Det är inte ditt, det är därför du är förbannad. Inte din, det är därför du är arg! Inte din, det är därför du är galen meme

En yogi-programmerare står inför rätta i St. Petersburg. Den tilltalade heter Dmitry Ugay. Det finns något av Batman i honom, för precis som han lever Dmitry ett dubbelliv. För vanliga människor är han en matematiker och programmerare som är intresserad av indisk filosofi, men i verkligheten är han den store gurun Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj.

Dmitry Ugay hamnade i rätten på grund av sitt kall. Han sprider aktivt idéerna om det mystiska östern. Enligt honom är alla hans föreläsningar akademiska och sekulära till sin karaktär. Men i lektionerna pratar vi om att "placera Gud i hjärtat och uppnå ren kärlek." Yogaprogrammeraren har följare. För att stödja läraren samlades de inför domstolsförhandlingen, ropade "Maharaj (stor kung), allt kommer att bli bra" och erbjöd sig att kramas. Men det viktigaste är att möten med Dmitry Ugay inte verkade sekulära för Nail Nasibulin, bosatt i S:t Petersburg. Han skrev ett uttalande till polisen efter att hans fru och dotter flydde till Dmitry Ugays "sekt-esoteriska krets".

Fallet fick resonans. Sångerskan Sati Casanova uttryckte sin upprördhet. På sin Instagram, samtidigt som hon kritiserade vad som hände och diskuterade yogans plats i det ryska samhället, nämnde hon oavsiktligt Stalins förtryck. Sati visste inte att Stalins namn länge hade blivit en trollformel. För att tillkalla djävulen reciterar satanister en besvärjelse på latin. För att kalla på en liberal oppositionsman räcker det med att säga STALIN. De magiska orden fungerade. Alexey Navalny kommenterade Sati Casanovas inlägg. Utan vidare inkluderade han sångaren i sina led. Det är trots allt uppenbart att posten är regeringsfientlig. Åtminstone till Navalnyj, helt klart.

(Satis inlägg: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(Navalnys inlägg: https://navalny.com/p/5184/)

Men det verkade inte självklart för Sati Casanova. Ytterligare förtydliganden krävdes. Och nu finns det ett nytt inlägg på hennes sida, där hon skriver att hon tar upp en offentlig diskussion, och inte spelar politik. Citat: "Jag vill försäkra alla att mitt inlägg inte på något sätt är anti-regering (!!!)." Någon kommer att säga att social aktivitet är politik. Tja, den här mannen har djupt fel. Politik är trots allt i första hand en kamp om makten. All social aktivitet är underordnad detta och endast detta mål. Och tro mig, Navalnyj förstår detta mycket väl. För honom är hela den här skandalen med yoga något som liknar ved som han kastar in i kaminen på den politiska maskinen. Veden brinner, den offentliga indignationens lågor blossar upp, och på denna energi fortsätter Navalnyj som politiker att existera och gå framåt mot sitt omhuldade mål.

(2:a inlägg av Sati: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

Men Sati Casanova ville inte delta i Game of Thrones. Hon talar om behovet av att bestämma yogans status, lära sig att skilja yogis från sekterister, och de tar tag i hennes hand och säger: ”Nu är du med oss. Ta med din matta, idag ska du meditera på barrikaderna.”

Truppen märkte förlusten av en soldat. Provokationens gud Ilya Varlamov lämnade sin kommentar. Utan att tänka två gånger slog han på en gammal skiva och pratade om slavar och medborgare.

– Kommer du att ta till vapen mot den galna regeringen? – frågar revolutionären sångaren.

"Nej", svarar hon förvirrat.

- A! Kedjorna kommer i vägen. Okej, sitt ner slav.

Nu ska vi bli seriösa. Fallet mot Dmitry Ugay dök inte upp från ingenstans. Vi hade en gång fullständig frihet att hjärntvätta alla och alla vi ville. Gränsen var Grobova, som övertygade om att han kunde återuppliva de döda barnen i Beslan. Med yoga är det ännu svårare. På grund av överflöd av hinduiska termer, speciell filosofi och extrem decentralisering blev det ett utmärkt skydd för totalitära sekter. Kontroll är nödvändigt, men det måste vara rimligt.

Det är därför det behövs en offentlig diskussion, som Sati Casanova försöker väcka, men detta är inte ytterligare en punkt i Navalnyjs valprogram. De inte så harmoniska leden av oppositionen fylldes inte på med en populär sångare. Och nu är de förbannade.

Jag hör ofta prata om hur feminismen för länge sedan har vunnit i Ryssland. Vad mer behöver dessa kvinnor? - kritiker är indignerade: det finns rösträtt, ingen förbjuder att köra bil, om du vill ha byxor eller vara chef - vem hindrar dig? Dessa feminister är helt skruvade! Nästa gång du hör sådana tal, påminn din samtalspartner om retoriken kring ryska flickor och deras beteende vid VM.

Sedan flera veckor tillbaka har Internet bokstavligen brinnat: ett antal ryska män diskuterar det "omoraliska" beteendet hos ryska kvinnor som tillåter sig att ha sex med utländska fans som kom till VM. Kränkta av det faktum att deras landsmän valde brasilianer och iranier framför dem, kallar ryska män flickorna "skinn", "Natashas" och "bläckhus" (eftersom de inleder relationer med män med en alternativ hudfärg), erbjuder sig att raka sina huvuden , skölj dem med briljant grönt och "straffa" dem. . Ämnet är så hett att till och med den berömda Yuri Dud kom ut till försvar för flickorna med en kolumn på sports.ru och uppmanade dem att "komma bakom dem." Detta hjälpte dock inte: som väntat öppnade sig en avgrund i kommentarerna - männen är olyckliga, och ingen Dud, trots sin auktoritet, kommer att övertyga dem. Militantsinnade män återspeglas av en av de största tidningarna i landet, Moskovsky Komsomolets: den publicerade på sin webbplats en kolumn av Platon Besedin med titeln, inte mindre, " Generation av horor: hur ryska kvinnor vanära sig själva och landet» ( en dag senare döptes artikeln om till "Horornas tid..." - ca. ed.). Här är några citat från den här texten och från kommentarer på Internet (jag blandade medvetet dem för att visa retorikens nivå):

"Man kan säga att det är synd för dem. Men jag är rädd att ordet "skam" här kommer att se ut som en atavism. Denna känsla är i princip okänd för många ryska flickor.”

"En flicka är tänkt att vilja: att ha en familj och en man."

"Hur många fler ryska bönder kommer att behöva lägga skinn med släp på halsen från någon okänd?"

"Kvinnan är inte din, kvinnan är ingens, vilket betyder att hon är delad."

"Om vi ​​inte vill att bilden av Ryssland ska förknippas med en bedragare som letar efter ett utländskt offer, då måste vi agera nu."

Hur känner du dig när du läser dessa fraser? Jag känner ilska. Jag är chockad av en känsla av monstruös orättvisa. MK-kolumnisten kallar en hel generation för "horor" - som jag tillhör, och förmodligen många av er. Okända män på Internet hävdar äganderätt till alla kvinnor: antingen är du "någons" eller så är du "vanlig". De anser sig ha rätt att tala om för dig hur du ska se ut och vem du ska ha sex med, bara för att de föddes som man och du föddes till kvinna.

Det är till och med på något sätt besvärligt för mig att förklara varför det är helt normalt att ha sex med någon, med förbehåll för ömsesidigt samtycke. Att vara intresserad av allt nytt och njuta av livet är helt normalt. Att det är normalt att inte behålla oskulden fram till äktenskapet. Föreställ dig den motsatta situationen: kvinnor började plötsligt i massor bli upprörda över beteendet hos ryska män som sover med vem de vill. Kan inte föreställa mig detta? Vilken sorts seger för feminismen kan vi då prata om?

Och så visar det sig: det verkar som att vi kvinnor har alla möjliga medborgerliga rättigheter, men en del av våra landsmän tror fortfarande att vi tillhör dem. De anser att det är sin plikt att förolämpa oss bara för att vi gör ett helt normalt val som vuxen: vi bestämmer med vem och hur vi ska övernatta. De anser inte att det är skamligt att ta till våld: de uppmanar till att "lära en läxa" och "bestraffa" dem som inte beter sig tillräckligt "kyskt". Hur förklarar de sina rättigheter för oss? Det faktum att vi är framtida – eller riktiga – mammor, att familjens fortsättning beror på oss, och därför måste vi bete oss i enlighet med andras – manliga – föreställningar om vad som är bra. Enligt deras åsikt är en kvinna inte en självständig person, utan en resurs som samhället fritt kan förfoga över, och könet i detta samhälle är manligt.

Den behagliga doften av nybakat godis spred sig över det fullsatta kaféet. Besökarna beställde allt från bullar med kondenserad mjölk, vallmofrön eller till och med senap. "Jag, snälla, som vanligt", sa en väldigt stilig kille och log välkomnande. Rosa hår stack ut i olika riktningar, vilket gav honom någon form av entusiasm, såväl som mörka ögon, helt klart ovanligt i kombination med hans utseende. "Förlåt, Natsu, men dina favoritbullar är borta," log den unga kassörskan skyldigt och stoppade en snövit tråd bakom hennes öra. - Hur är det inte? - killen rynkade pannan och lutade sig lätt mot disken. – De måste vara... det har de alltid varit. – Så välj något annat. Vi har ett stort utbud. "Jag vill inte ha så mycket val", skrek den rosahåriga mannen kränkt, som ett barn. – Jag vill ha mina kanelgodis. Flickan suckade. Natsu var en vanlig kund på detta kafé, så hon visste mycket väl vilken älskare av kanelbullar han var. Den tunna krispiga skorpan, beströdd med kanel och socker, smälte helt enkelt i munnen. Fyllningen, som bara bestod av kanel, vinkade att smaka sig själv. "Här," gav försäljaren honom en påse bakverk, som innehöll en bulle med äpplen, lätt strödda med socker. "Men det är inte hon," den rosahåriga mannen tittade sorgset på bullen. "På kaféets bekostnad," log flickan sött. - Gå och ta ett mellanmål nu. Med en knappt märkbar nick rörde sig killen mot ett tomt bord. Han satt bekvämt och tittade på bakverken. "Jag är inte en av dem som fuskar på min smak, men lyssna, det här är en nödsituation", sa han till bullen. Bakvarorna fortsatte ändå att ligga på en snövit servett, försiktigt lyssnar noga med den rosahårigas ord. - Du förstår att efter det här kommer allt att ta slut för oss? Utan att vänta på svar biter han i bullen och rynkar sedan pannan. Smaken är inte densamma. Känslan är inte densamma. Känslorna är inte desamma... Natsu höjer ofrivilligt blicken och fryser. Mitt emot honom satt en ung rosahårig tjej, med en mycket frodig formulär. Stora bröst hängde ner på bordet, liksom nästan flickans haka. Kort rosa hår bundet i två babyhästsvansar. Fylliga händer klämde på bullen han just bitit av och knappt märkbar dregling rann från läpparna. Natsus inre stramade till. Allt i min mun var förrädiskt torrt, mina kinder rodnade och tårarna rann i ögonen. Detta hänsynslösa monster åt upp sin bulle! Hans favoritbulle! Den rosahåriga hoppar skarpt upp och närmar sig den tjocka kvinnan. "Du är ett monster," utbrast Natsu och förstod uppenbarligen inte hur du kunde plåga den stackars bullen så okänsligt. Den måste ätas med själ, all kärlek och ömhet. Och inte som om det vore en bit smaklös deg! Flickan böjde förvånat på ögonbrynet, men när hon lade märke till killens röda kinder, log hon brett, varför Natsu märkte bitar av otuggad mat på den rosahåriga flickans tänder. "Det är inte ditt, det är därför du är arg", svarade den fylliga flickan och slickade förföriskt sina torra läppar. Natsu svalde hårt och försökte kontrollera sig själv, men... Han lutade sig snabbt framåt och tog skickligt en bulle och gick mot utgången på kaféet. "Faktiskt, jag är gay," svarade killen stolt. "Eller rättare sagt, jag blev det när jag såg dig", sa han över axeln och lämnade caféet och den förvirrade tjejen.