Що таке психоаналіз фрейду і чим він відрізняється від психотерапії? Психоаналіз Поняття психоаналіз

Психоаналіз - методологія, заснована на вивченні, виявленні, аналізі витіснених зі свідомості, прихованих або пригнічених тривог індивідуума, які у явній формі травмували його психіку.

Вперше термін психоаналіз у психології було введено Зигмундом Фрейдом, який працював над дослідженням несвідомих процесів, що відбуваються в людській психіці та над глибоко захованими в людську підсвідомість мотиваціями.

З основ методики, людська природа розглядається з погляду протистояння тенденцій антиподів. Саме психоаналіз дає можливість побачити, як несвідоме протистояння впливає як на особистісну самооцінку, а й у емоційність особистості, її зв'язку з найближчим оточенням, окремими громадськими інститутами.

Зазвичай джерело конфлікту локалізовано в умовах набутого індивідом досвіду, а оскільки люди одночасно соціальні та біологічні істоти, їх основним біологічним устремлінням виявляється пошук насолод з одночасним уникненням будь-якої форми болю.

При найближчому розгляді теорії психоаналізу з'ясовується наявність трьох елементарних, взаємозалежних і частин, що заповнюють один одного: свідомого, передсвідомого і несвідомого.

Саме в свідомому зосереджується значна кількість фантазійних спонукань і бажань індивіда. При цьому якщо достатньо зосередитися на цілі, то можна перенаправити такі бажання в свідоме. Ті події, які через існуючі моральні і моральні орієнтири індивіда заперечуються їм як допустимі, а можливо, розцінюються як болісні і тому переміщуються в несвідому частину.

Саме ця частина набутого досвіду виявляється відокремленою від двох інших стіною, у зв'язку з чим корисно розуміти, що психоаналіз якраз і сконцентрований на взаємозв'язках між частинами свідомого і несвідомого.

Варто зазначити, що психоаналіз у психології оперує глибинними аналітичними механізмами, такими як:

• вивчення мимовільних вчинків, що здійснюються у повсякденному житті;
• дослідження з використанням незалежних асоціацій через інтерпретацію снів.

Психоаналіз Зигмунда Фройда

Поведінка людини насамперед регулюється її свідомістю. Фрейд з'ясував, що за вивіскою свідомості ховається якийсь його прошарок, несвідомий індивідом, але спонукає його до безлічі пожадливостей і нахилів. Зважаючи на специфіку своєї діяльності, він був лікарем-практиком, натрапив на цілий пласт неусвідомлених мотивів.

У багатьох випадках саме вони ставали джерелом нервових та психічних захворювань. Зроблене відкриття сприяло пошуку засобів, які могли б допомогти пацієнтові позбутися протиборства явного і прихованого в глибині свідомості. У результаті виник психоаналіз Зигмунда Фрейда – засіб душевного вивільнення.

Не зупинившись на лікуванні невропатичних розладів, Фрейд, прагнучи максимального відродження психічного здоров'я пацієнтів, розробив теоретичні принципи психоаналізу із застосуванням в практику.

Внаслідок своєї унікальності, запропонована технологія відновлення психічного здоров'я з часом набула найширшої популярності. У класичному варіанті психоаналіз заявив про народження абсолютно нової системи психології і нерідко подія називається психоаналітичним переворотом.

Теорія психоаналізу

Основна ідея теорії психоаналізу З. Фрейда у тому, що мотиви поведінки людини переважно не усвідомлювані і тому зовсім неочевидні. Початок двадцятого століття ознаменувався зародженням нової психічної моделі, що дозволила зовсім з іншого боку поглянути на прояв внутрішньої психологічної напруженості.

У межах створеної моделі було виокремлено три ключові компоненти, названих: «Воно», «Я», «Над-Я». Об'єкт тяжіння кожного індивіда – це «Воно», причому всі процеси, що протікають у ньому, абсолютно несвідомі. "Воно" є зародком "Я", яке виліплюється з нього під впливом навколишнього індивіда середовища. При цьому "Я" - дуже непроста сукупність ототожнення з іншими "Я", яка діє в площинах свідомого, передсвідомого та несвідомого, виконуючи роль психологічного захисту на всіх цих рівнях.

Наявні механізми захисту вже спочатку приготовані до пристосування суб'єктів до запитів довкілля, а також до внутрішньої реальності. Однак через неправильний розвиток психіки природні у межах сім'ї форми пристосування несподівано перетворюються на центр зародження серйозних проблем. Будь-який захист, що застосовується паралельно до ослаблення впливу дійсності, виявляється додатковим скривлюючим фактором. Через надзвичайно значних викривлень адаптаційні методи захисту перетворюються на феномен психопатології.

Психоаналітичний напрямок

Сучасна психологія характеризується великою кількістю векторів докладання зусиль працюючих психологів, однією з головних у тому числі виступає психоаналітичне напрям, що визначається корінням, які у первинні дослідження З.Фрейда. Після них найбільшою популярністю користуються роботи з індивідуального психоаналізу Альфреда Адлера та аналітичного психоаналізу Карла Юнга.

Обидва підтримали у своїх роботах ідею несвідомого, проте схильні до обмеження значимості спонукань сексуального характеру. У результаті несвідоме забарвилося новими фарбами. Зокрема, Адлер говорив про владолюбство як про компенсаторний інструмент відчуття неповноцінності.

У той же час Юнг закріпив поняття колективного несвідомого, його ідеї полягали аж ніяк не в персоніфікованому насиченні психіки індивіда несвідомим, але внаслідок впливу на нього предків. Причому Фрейд припускав, ніби несвідому психіку кожного суб'єкта заповнюють явища, виштовхнуті з тієї чи іншої причини зі свідомості.

Методи психоаналізу

За своєю суттю концепція психоаналізу розділена на три ключові етапи, що приховують у собі методи психоаналізу. На першому з них напрацьовується аналітичний матеріал, на другому відбувається його дослідження та аналіз, третій має на увазі робочу взаємодію на підставі отриманих результатів дослідження. При напрацюванні матеріалу використовуються методики вільних асоціацій, реакції перенесення та протистояння.

Методологічний принцип вільних асоціацій заснований на вмінні перекладання однієї ситуації на іншу з метою виявлення та розуміння деяких процесів, що відбуваються на глибинних рівнях психіки, причому більшою мірою несвідомо. Надалі відбувається використання вилучених даних коригування психічних порушень клієнта через усвідомлення їм існуючих проблем та його причин. Важливим моментом у застосуванні цієї методики виявляється спільна цілеспрямована діяльність психолога і клієнта у бік боротьби з наявними в останнього відчуттями психологічного незручності.

Методика заснована в озвучуванні пацієнтом думок, що приходять в його голову, навіть якщо ці думки межують з повним абсурдом і непристойністю. Дієвість методики ховається у тих відносинах, які виникають між пацієнтом та психотерапевтом. В основі лежить феномен перенесення, що полягає у несвідомому перенесенні якостей батьків пацієнта на терапевта. Тобто, виконується перенесення щодо психолога тих почуттів, які клієнт відчував у своєму ранньому віці до суб'єктів, які перебували в його найближчому оточенні, виконується проекція ранніх дитячих бажань на обличчя, що заміщає.

Течії осмислення наявних причинно-наслідкових зв'язків, плідному перетворенню накопичених персональних поглядів та принципів з відмовою від колишніх та формуванням нових поведінкових норм, зазвичай супроводжує істотну внутрішню протидію з боку пацієнта. Опір – фактичний феномен, який супроводжує будь-яке психотерапевтичне втручання незалежно від його форми. Суть такого протистояння у тому, що виникає сильне прагнення небажання стосуватися неусвідомлюваного внутрішнього конфлікту з паралельним виникненням істотних перешкод виявлення дійсних причин особистісних проблем.

На етапі дослідження та аналізу виконуються чотири послідовні кроки, які можуть здійснюватися в різній черговості, це: протиставлення, тлумачення, прояснення, відпрацювання.

Наступний етап - робоча взаємодія, в основі якої міцні взаємини клієнта з психіатром, що дають можливість досягнення цілеспрямованої узгодженості дій у рамках аналітичної ситуації, що сформувалася в результаті аналізу. Що ж до методології тлумачення снів, вона лежить у межах пошуку деформованих несвідомих істин, що ховаються за кожним сновидінням.

Сучасний психоаналіз

Концептуальні дослідження Зигмунда Фрейда лягли в основу сучасного психоаналізу, що на даний момент є динамічно прогресуючими технологіями розкриття потаємних властивостей людської сутності.

За час, що перевищує сторічний відрізок часу відбулася значна кількість змін, що кардинально змінили принципи підходу до проведення психоаналізу, в результаті вибудувалася багатоярусна система, що охопила різні погляди та підходи.

В результаті з'явився аналітичний засіб, що об'єднав у собі ряд комплексних підходів, що сприяють дослідженню неусвідомлюваних людиною сторін його психічного буття. Серед пріоритетних цілей робіт з психоаналітики виступає вивільнення індивідуумів з несвідомо вибудуваних обмежень, які є причиною відсутності прогресу у розвитку.

На етапі розвитку відзначається три основних напрями, якими відбувається розвиток психоаналізу, які є як доповнення одне одного, а чи не як окремі невзаємопов'язані гілки.

Виділяються:

• психоаналітичні ідеї, що вибудовують базис для побудови фактичних підходів;
• прикладний психоаналіз, спрямований на аналіз та виявлення загальнокультурних явищ, на вирішення деяких соціальних завдань;
• клінічний психоаналіз, що використовується для персоніфікованої підтримки тим, хто стикається з комплексом особистісних перешкод психологічного характеру, нервово-психічними порушеннями.

У період становлення психоаналізу основною представлялася концепція сексуальних потягів, недорозвиненої сексуальності, то на нинішньому етапі розвитку методології основна перевага віддається егопсихології, ідеї об'єктних відносин, причому відбувається це на тлі безперервної трансформації самої техніки психоаналізу.

Не тільки лікування невротичних станів мета психоаналітичних практик. Незважаючи на використання методик психоаналізу для усунення неврозів, сучасні його технології дозволяють успішно справлятися з більш складними проблемами від повсякденних психологічних труднощів і до найскладніших психологічних розладів.

І насамкінець варто відзначити, що найбільшого поширення набули гілки психоаналізу, до яких належать неофрейдизм і структурний психоаналіз.

Однією з найважливіших у розвиток сучасної психології напрямів став психоаналіз. Насамперед він пов'язаний з ім'ям австрійського психолога та психіатра Зигмунда Фрейда (1856-1940). Склавшись спочатку як метод лікування неврозів, він потім перетворився на психологічну теорію, а згодом-в один із важливих напрямів філософії XX століття. Психоаналіз ґрунтується на ідеї про те, що поведінка людини визначається не тільки і не стільки її свідомістю, скільки несвідомим, до якого належать ті бажання, потяги, переживання, в яких людина не може собі зізнатися і які або не допускаються до свідомості, або витісняються з нього, як би зникають, забуваються, але насправді залишаються в душевному житті і прагнуть до реалізації, спонукаючи людину до тих чи інших вчинків, виявляючись у спотвореному вигляді (наприклад, у сновидіннях, творчості, невротичних порушеннях, фантазіях, застереженнях та ін. ).

Чому ж виникає ця своєрідна цензура, яка забороняє усвідомлюватись певним бажанням та переживанням? Насамперед через те, що вони не відповідають тим правилам, заборонам, ідеалам, які виробляються у людини під впливом взаємодії з оточенням - насамперед взаємовідносин із батьками у дитинстві. Ці бажання, переживання хіба що аморальні, але, по 3. Фрейду, вони природні людини. Пригнічені бажання, конфлікт потягу та заборони (внутрішній конфлікт) - причина тих складнощів, страждань, які відчуває людина в психологічному плані, аж до невротичних захворювань. Прагнучи до реалізації, несвідоме знаходить способи обійти цензуру. Сновидіння, фантазії, застереження та ін. - все це своєрідна мова символів, яка може бути прочитана та розшифрована. Завдання психоаналітика-допомогти людині, що страждає, зрозуміти справжню причину його страждань, приховану в несвідомому, згадати ті травматичні переживання, які забулися (тобто були витіснені), перевести їх у свідомість і як би прожити заново-це, за Фрейдом, призводить до ефекту катарсису, тобто очищення та звільнення.

Що ж це за переживання, яка їхня природа? 3. Фрейд стверджував наявність у людині двох початків, двох потягів - прагнення любові і прагнення смерті і руйнації. Основне місце у вихідній концепції Фрейда займає еротичний потяг, що зв'язується ним зі специфічною енергією, званої "лібідо. Вона, власне, і рухає людиною; все життя, починаючи з народження, пронизане еротичність. У розвитку дитини ця енергія спочатку розподілена в ньому самому, він отримує задоволення від переживань, пов'язаних з ротовою порожниною, наприклад, від їжі, від переживань, пов'язаних з відправленням природних потреб-за Фрейдом, все це еротичні переживання, а ротова порожнина, пізніше-органи виділення виступають спочатку як основні ерогенні зони. дитини настає важливий етап - близько 4 років - коли його еротичний інтерес виноситься зовні і прямує на батьків, в основному-на батька протилежної статі. ні з ким.У цій ситуації батько своєї статі сприймається як суперник, що «відбирає» коханого, як наслідок, дитина несвідомо бажає його «догляду», тобто смерті (саме цей момент-по суті, визнання початкової сексуальної розбещеності дитини - з'явився найбільш шокуючим у класичному психоаналізі). Але потяг до батька протилежної статі та бажання смерті батька своєї статі заборонені; переживання, із цим пов'язані, витісняються, вони несвідомі. Ситуація хлопчика описується як Едіпів комплекс (на ім'я героя античної міфології Едіпа, який, не знаючи того, вбив свого батька і одружився з власною матір'ю, з якими був розлучений у ранньому дитинстві); переживання дівчинки визначаються як комплекс Електри (Електра-дочка героя Троянської війни Агамемнона, після повернення вбитого своєю дружиною та її коханцем; Електра мститься вбивцям за смерть батька). Дитина виявляється у ситуації внутрішнього конфлікту: вона залежить від батька своєї статі і водночас агресивний стосовно нього, боячись у своїй покарання за заборонені бажання і вчинки.

Сформовану картину Фрейд описує так.

На початку життя дитиною керує особлива психічна інстанція, звана "Воно"-його бажання та потягу; керуючись «Воно», дитина діяла б відповідно до «принципу задоволення», роблячи, що хоче. «Воно» цілком несвідоме. Проте бажання мають знайти собі реалістичні форми задоволення; для цього з «Воно» (і це відбувається досить швидко в дитячому розвитку) виділяється структура, звана «Я», завдання якого знайти такі шляхи, тобто, за словами Фрейда, «Я» виступає як служниця «Воно». "Я" орієнтоване на принцип реальності. Але в період, що обговорюється, починаючи з 4 років, дитина змушена орієнтуватися і на систему заборон, що протистоять спонуканням «Воно»; формується ще одна інстанція, звана «Над-Я» і чинна в напрямку, протилежному «Воно» і «Я», виступаючи, зокрема, як голос совісті; пригнічуючи потяги. («Я» і «Над-Я» частково несвідомі ) З цього моменту основний внутрішній конфлікт дитини - а надалі і дорослого - це конфлікт між бажаннями і внутрішніми заборонами, тобто між "Воно" і "Над-Я". "Я" стає своєрідним полем битви між ними, його завдання - допомогти реалізуватися бажанням, не ображаючи при цьому заборони.У травматичній ситуації внутрішнього конфлікту «Я» виробляє психологічні захисту, особливі форми несвідомої психічної активності, які дозволили б хоча б тимчасово полегшити конфлікт, зняти напругу, а в конкретних життєвих ситуаціях так спотворити сенс подій і переживань, щоб не завдати шкоди уявленням про себе як відповідному деякому ідеалу.Одна з форм психологічного захисту дозволяє дитині «впоратися» з едіповою ситуацією (це відбувається до 5-6 років): дитина як би вирішує проблему, ідентифікуючись з батьком свого статі (форма захисту-ідентифікація): не в силах змінити ситуацію і реалізувати нелюбов до батька, хлопчик намагається прийняти його позицію і стати схожим на нього (тим самим у структуру «Над-Я», поряд із забороною-м1!, включається ідеал- образ). За Фрейдом, відлуння Проживання цього періоду життя дитини (втім, і інших періодів теж, але цей важливий особливо) можна йти протягом усього життя людини, і за величезною кількістю страждань та невротичних проявів дорослого можна побачити нереалізовані сексуальні устремління. Ідея несвідомої сексуальності, що лежить в основі людської поведінки, в тому числі тих його форм, які ми вважаємо вищими (творчість, релігія)-центральна ідея Фрейда, на якій він наполягав і з приводу якої зазнав жорсткої критики, у тому числі з боку власних учнів , багато з яких пішли від нього, не поділяючи «пансексуалізм», т.е. е. прагнення пояснювати все через сексуальну проблематику.

Крім ідентифікації, існує ще безліч форм психологічного захисту різного типу та рівня:

Проекція - тобто приписування іншим прихованих властивостей і переживань; регресія-тимчасовий перехід більш ранній, примітивний рівень психічного розвитку, хіба що відступ у той психологічний період, коли людина почував себе найбільш захищеним (наприклад, дитячий плач в дорослого); раціоналізація - приписування своїй поведінці неправильних, але зручних, не шкідливих самоповазі причин та ін. Більшість психологічних захистів, втім, не знімають проблеми; адекватним способом захисту виступає, по суті, лише сублімація, т. е. перенесення нереалізованої енергії на інші области-труд, творчість.

Ми вже говорили, що психоаналіз народжувався як метод психотерапії неврозів, зокрема, істерії – захворювання, при якому, як було показано, саме психологічні причини, внутрішній конфлікт викликають симптоми фізичних порушень (паралічі, сліпота, біль та ін.)*. Як ви зрозуміли, всі люди, за Фрейдом, неминуче внутрішньо конфліктні (він навіть використовував термін «нормальний невротик»). За багатьма проявами фантазії, творчості та інших. лежить передусім прихована сексуальна проблематика, усе це - як символічне втілення нереалізованих бажань. (Всупереч поширеному серед непсихологів тяганню, Фрейд не пропонував чекати за кожним чином неодмінно сексуальне підґрунтя-її може і не бути-але в загальному випадку ^вона безсумнівна.) Виявити приховане, зробити несвідомий зміст усвідомлюваним - а значить, доступним осмисленню і частково контролю- Завдання психоаналізу як терапевтичного методу.

* Довгий час - особливо до Фрейда - медики вважали подібні прояви симуляцією, тому що не могли виявити їх органічної причини.

Вчення Фрейда, яке ми виклали вкрай неповно і схематично-а воно до того ж трансформувалося в процесі свого розвитку - завжди викликало протилежні думки, від захоплень до абсолютного неприйняття. Разом про те, щодо низки відкриттів Фрейда йому віддає належне переважна більшість сучасних психологів.

Насамперед, у психоаналізі предметом вивчення стала динаміка відносин між несвідомим та свідомістю. Саме собою існування несвідомого визнавалося поруч авторів і до Фрейда; проте динаміка впливу несвідомого на свідомість, взаєморухомий зміст, його механізми вперше були поставлені в центр уваги саме Фрейдом. Це означало зміну предмета психології: свідомість перестало бути замкненим у собі когнітивним простором, але стало частиною живого, емоційного, мотивованого людського життя.

Сексуальна сфера людського життя, значення якої зараз заперечувати було б дивно, увійшла в коло психологічного вивчення також завдяки Фрейду (до речі, далеко не відразу прийшов до ідеї сексуальної обумовленості неврозів і довго опирався. Всупереч думкам і чуткам, сам Фрейд був дуже суворий у сексуальній життя). Інше питання, яке значення надавати сексуальності-наприклад, чи зводити до неї любов чи ні, чи співвідносити з ним вищі етичні проблеми людини і т.д.

Далі, Фрейд привернув особливу увагу до ролі дитячого, перш за все сімейного досвіду у розвитку особистості; Значна кількість психотерапевтів, у тому числі і непсихоаналітиків, включає його опрацювання у процес допомоги тим, з ким працюють.

Нарешті, ідея психологічного захисту - одна з центральних у сучасній психотерапії. Не всіма поділяються теоретичні пояснення, запропоновані Фрейдом, але, зазвичай, визнається, що його метод ліг основою більшості терапевтичних систем, зокрема які від нього пішли; лідери більшості великих психотерапевтичних напрямів пройшли шкіту фрейдівського психоаналізу.

Фрейдівський психоаналіз справді представив абсолютно нову психологічну систему: у літературі можна зустріти термін «психоаналітична революція». Він надав грандіозний вплив на мистецтвом воно проявляється іноді цілком безпосередньо, через перенесення символів - у фільмах Ф. Фелліні та І. Бергмана, прозі А. Мердок, живопису С. Далі та ін.

Але, очевидно, психоаналіз не співвідноситься лише з ім'ям свого засновника. Учні Фрейда, здебільшого не поділяючи пансексуалізму свого вчителя, розвивали власні вчення про зміст і роль несвідомого у психічному житті, розробляли власні підходи до психотерапії.

Серед найближчих учнів Фрейда найбільш відомі А. Адлер та К.-Г. Юнг.

Напрямок, заснований австрійським (з приходом до влади фашизму психологом, що емігрував до США) Альфредом Адлером (1870-1937) називається «Індивідуальна психологія». Його центральною ідеєю є ідея про несвідоме прагнення людини до досконалості; Прагнення це визначається, за Адлером, вихідним і неминучим переживанням почуття власної неповноцінності та необхідністю його компенсувати.

Переживання неповноцінності (крім переживання реальних фізичних чи інтелектуальних дефектів) природно через те, що кожна дитина бачить оточуючих сильнішими, розумнішими, компетентнішими; ці переживання можуть посилюватися не демократичними відносинами дитини з батьками (основне завдання яких, вважав Адлер-забезпечення дитині почуття безпеки; особливо велика в цьому роль матері) і сиблінгами, тобто братами та сестрами (Адлер вважав при цьому дуже важливим порядок народження та пропонував різні моделі розвитку для єдиної дитини, старшої дитини, однієї з «середніх» дітей, молодшої дитини). Досвід відносин, що отримується дитиною до 5-річного віку, є вирішальним для розвитку дитячого характеру і навіть цей період визначає характер людини взагалі.

Отже, вихідним є почуття неповноцінності. Спочатку Адлер вважав, що компенсація повинна йти лінією самоствердження, задоволення «волі до влади»; згодом, однак, він почав говорити про самоствердження за рахунок набуття почуття переваги. При цьому існують два шляхи-конструктивний і деструктивний (формування характеру, власне, і пов'язується з стратегією самоствердження, що формується). Конструктивний шлях означає самоствердження у діяльності на благо іншим та у кооперації з ними;

Деструктивний-за рахунок приниження інших та експлуатації. Вибір шляху самоствердження залежить від розвитку та «збережності» соціального інтересу-під ним Адлер розумів почуття причетності людству, готовності до співпраці; воно, мабуть, вроджене (хоча Адлер спеціально це не обговорює), але саме по собі занадто слабко і в несприятливих умовах приглушується або перекручується в силу відкидання, що переживається в дитинстві, агресії з боку близьких, або, навпаки, в силу розпещеності, коли немає потреби піклуватися про співпрацю. У першому випадку людина нібито мститиме людству, у другому-вимагатиме звичного стосунку, і в обох випадках опиняється в позиції того, хто не дає, а бере. Саме це-ключовий момент терапії: людина з «помилковим життєвим стилем» як би існує в умовному світі, світі, в якому він не виявляє власної неповноцінності, замаскованої позицією «беручого», псевдосильного; це, проте, не знижує тривоги, бо переживання неповноцінності зберігається-хоч і усвідомлюється. Завдання терапевта – відновити реалістичні відносини пацієнта зі світом, розкрити його назустріч іншим.

Погодьтеся, це зовсім інший психоаналіз, де місце сексуальної проблематики - аж ніяк не на першому плані. Ідея Адлера про важливість почуття безпеки у розвитку дитини - одна з головних ідей низки психотерапевтичних напрямків, що базуються на психоаналізі та гуманістичній психології.

Абсолютно особливу систему світогляду запропонував швейцарський психолог і філософ Карл-Густав Юнг (1875-1961)-автор, вплив якого на світову культуру можна порівняти за масштабами з впливом його вчителя. Сам Фрейд вважав його найталановитішим зі своїх учнів і вважав своїм наступником; проте їх теоретичні розбіжності були дуже великі, передусім оскільки для крайнього атеїста Фрейда були неприйнятні погляди Юнга, безпосередньо пов'язані з релігією і містичними вченнями.

Основа теорії Юнга - вчення про колективне несвідоме, що існує в душевному житті поряд з особистим несвідомим і свідомістю (і у взаємодії з ними). Якщо особисте несвідоме формується у розвитку індивідуального досвіду людини і представляє змісти, що їм витісняються, то в колективному несвідомому відображений досвід людства; кожен з нас-його носій у силу приналежності до людського роду та культури, і саме цей пласт несвідомого є тим глибинним, потаємним, що визначає особливості поведінки, мислення, відчуття. Якщо зміст особистого несвідомого складають комплекси (саме Юнг ввів це поняття у значенні систем рис, образів і переживань, що вишиковуються навколо певного «центрального» переживання і існуючих у нас несвідомо і автономно, на зразок самостійної особистості, незалежної від нашої свідомості та інших комплексів), то зміст колективного несвідомого становлять архетипи-первообрази, свого роду зразки поведінки, мислення, бачення світу, існуючі на кшталт інстинктів. Вбачати їх безпосередньо неможливо, але можна бачити їх прояви у феноменах культури, насамперед у міфології: Юнг звернув увагу на те, що в міфах різних народів, у тому числі не спілкувалися між собою, присутні однакові образи-Матері-Землі, Дитя, Воїна , Бога, народження і смерті і т. д. Вони, вважав Юнг, і є втілення архетипів, і люди в житті поводяться у певних ситуаціях відповідно до цих «зразків», що взаємодіють зі змістами індивідуального несвідомого та свідомості.

Центральне місце в «Аналітичній психології» займає індивідуація-процес пошуку людиною душевної гармонії, інтеграції, цілісності, свідомості. Душевне життя постає як нескінченна мандрівка всередині себе, відкриття таємних, несвідомих структур, що вимагають особливо в кризові моменти життя усвідомлення і включення в душевну цілісність. Душа, за Юнгом, представляє якусь нефізичну реальність, сповнену енергії, що переміщається у зв'язку з внутрішніми конфліктами. Душа виконана протилежностей (свідоме та несвідоме, чоловіче та жіноче, екстравертоване та інтровертоване та ін.); проблема у тому, що з низки причин, передусім соціокультурного плану, людина бачить і розвиває у собі лише один бік єдиної суперечливої ​​пари, тоді як інша залишається прихованої, неприйнятої; у процесі індивідуації людина має «відкрити себе» та прийняти. Наші приховані сторони вимагають прийняття, будучи нам у сновидіннях, символічно «волаючи» до нас; Треба вміти побачити сенс призову, ігнорування ж-типове для непідготовленої людини - призводить до дезінтеграції, неможливості саморозвитку та кризових переживань, захворювань. Найважливіші з інстанцій, що втілюють різною мірою взаємодіючі структури колективного і особистого несвідомого - «Тінь» (своєрідного антипод «Я», тобто знання про себе), «Анімус» і «Аніма» (чоловічий початок і жіночий початок; за Юнгом, у кожній людині є й типові чоловічі риси - сила, логіцизм, агресивність тощо, і типово жіночі-ніжність, естетизм, турботливість, крім того, що є генетичні відмінності, «культурний стереотип» орієнтує на розвиток лише однієї сторони); центральним є архетип «самості», свого роду образ Бога у собі; ця інстанція недосяжна, але шлях до неї у внутрішній мандрівці триває вічно-бо, за Юнгом, душа безсмертна.

Як бачите, розвиток психоаналізу значною мірою уникає класичних фрейдівських уявлень з цілого ряду питань, насамперед це стосується положень про сексуальну детермінацію людської поведінки. З великих послідовників 3. Фрейда центральне місце" їй відводив, мабуть, тільки В. Райх (1897-1957), в центрі концепції якого виявляється "оргона енергія" (своєї вселенська енергія любові), що вимагає в індивіді вільного вираження;

Якщо ця енергія, спочатку чиста і світла, блокується заборонами і стримуванням, то, за В. Райхом, це призводить до її збочених проявів, зокрема, у формі агресії, що ховається під соціальними масками. Стримування енергії різних рівнях проявляється і тілесно-у вигляді «м'язових панцирів», скутості, затисненості; т. до. Райх стверджував єдність душі і тіла, то, впливаючи на тіло (м'язові вправи, у тому числі мімічні, робота з диханням, масаж) можливе вивільнення енергії та полегшення душевних страждань. Основною причиною, що унеможливлює природне прояв оргонної енергії, Райх вважав жорстку систему і заборон, що у патріархальному суспільстві, що особливо проявляється у традиціях сімейного виховання. Знаменитий термін «сексуальна Революція» був введений саме В. Райхом, який мав на увазі під ним, проте, не сексуальну вседозволеність (як це часто трактується зараз), але створення таких умов, за яких можлива природна реалізація оргонної енергії - якщо це буде так, то, за Райхом, не буде статевих збочень, проституції тощо, які суть прояву саме пригніченої, деформованої оргонної енергії.

Інші великі представники неофрейдизму, не заперечуючи значення сексуальності, не надавали їй першорядного значення, більшою мірою обговорюючи проблеми особистісного зростання та виникнення невротичних тенденцій з погляду взаємовідносин людини та соціального оточення, формування сприйняття світу та самосприйняття, ціннісних аспектів становлення особистості.

Так, Карен Хорні (1885-1952), творець теорії, званої «Культурно-філософська психопатологія», вважала вихідним моментом у розвитку особистості так звану «основну тривогу», несвідоме переживання ворожості світу по відношенню до людини. З точки зору впливу культури вона визначається пропонованими нею суперечливими цінностями, що особливо характерно для культур, що інтенсивно розвиваються; це призводить до внутрішніх конфліктів і втілюється в тому, що людина не може вибрати щось певне і, більше того, виявляється не може бажати чогось певного. У результаті людина «втікає» від реальності до умовних, ілюзорних уявлень, якими й керується в житті. У процесі розвитку конкретної людини основна тривога визначається спочатку відносинами дитини та батьків, певні типи яких Хорні позначає як «основне зло» (агресія дорослих стосовно дитини, відкидання дитини, висміювання дитини, очевидна перевага йому брата чи сестри та ін.). У результаті дитина опиняється у внутрішньо суперечливій ситуації: він любить батьків, прив'язаний до них, але, з іншого боку, переживає їхню ворожість і власну несвідому агресивність у відповідь;

Не в змозі усвідомити справжнє джерело конфлікту дитина переживає його як невизначену небезпеку, що походить від світу, що означає тривогу. Щоб зменшити тривогу, особистість несвідомо виробляє захисні форми поведінки, у яких ймовірність загрози суб'єктивно зменшується. Невротичні тенденції співвідносяться з тим фактом, що особистість починає поводитися однопланово, реалізуючи лише ту тенденцію, яка несвідомо обрана як зменшує потенційну небезпеку, тоді як інші залишаються нереалізованими. Хорні обговорює три основні тенденції особистості: прагнення до людей, прагнення (спрямованість) проти людей та прагнення (спрямованість) від людей. Ці тенденції характерні й у здорової особистості-все люди різні моменти життя можуть прагнути взаємодії, бувають агресивні чи прагнуть самотності; Але якщо у здорової особистості ці тенденції врівноважують одна одну, то невротична особистість поводиться відповідно лише з однією з них. Це насправді не до зменшення тривоги, але, навпаки, до наростання - через те, що потреби, відповідні іншим тенденціям, не задовольняються; в результаті невротик потрапляє в ситуацію «невротичного кола», тому що, намагаючись зменшити наростаючу тривожність, використовує той самий спосіб, що призвів до її збільшення. (Модель може служити фрагмент з «Маленького принца» А. Сент-Екзюпері: на питання, чому він п'є, П'яниця відповідає: «Тому що мені соромно»; на питання, чому йому соромно, слідує відповідь:

"Совісно, ​​що я п'ю".)

Іншими словами, невротик відмовляється від самого себе, від свого «реального Я», на користь ірраціонального «ідеального Я», що дозволяє йому почуватися в псевдобезпеці через відповідність якомусь нереалістичному ідеалу. Якби невротик міг сформулювати, чому він поводиться так, як веде, він відповів би: «Якщо я всім допомагатиму, ніхто мене не скривдить» (тенденція «до людей»), або «Якщо я буду сильніше за всіх, нікво не посміє мене образити» (тенденція «проти людей»), або «Якщо я від усіх сховаюся, ніхто не зможе мене образити» (прагнення «від людей»). Ці тенденції, закладаючись у дитинстві, залишаються з людиною надалі, визначаючи її психологічні та соціальні труднощі. Фокус терапії, запропонованої Хорні, - відновлення втрачених реалістичних відносин до життя на основі аналізу життєвого шляху (бо невротичні тенденції можуть виникати на різних етапах життя), причому Хорні, на відміну від Фрейда, не практикувала проникнення в глибокі емоційні проблеми, вважаючи, що часто це веде лише до посилення переживань. Вона була і більш оптимістична у тому відношенні, що не вважала дитинство фатально визначальним психічне життя людини.

Найбільший фахівець у галузі вікового розвитку Ерік Еріксон (р. 1902) головну роль у формуванні особистості відвів людському "Я", яке не просто служить "Воно" (як стверджував Фрейд), але відповідає за головне-психічне здоров'я особистості, її "ідентичність" (У поданні Еріксона це означає почуття самототожності, власної істинності, повноцінності, причетне! і світу та іншим людям). Розвиток личьосги Еріксо, розглядав з точки зору посилення «Я» і просування до ідентичності (його теорія часто називається «Его-психологія» або, що те саме, «пслхологня Я») На шляху «інтеграції Я» особистість проходить, за його уявленнями 8 стадій розвитку, що охоплюють шлях людини від народження до смерті; Кожна стадія представлена ​​як криза, що ставить людину перед умовним вибором у бік посилення «Я» чи його ослаблення, найважливішим становлення ідентичності є підлітковий вік. Самі стадії, за Еріксоном, задані генетично, але позитивне чи негативне вирішення кризи визначається особливостями взаємодії із соціумом.

Проблеми відносин людини з соціумом та їх впливу на розвиток особистості-в центрі уваги та інших психоаналітиків. Так, Г. Саллівен (1892-1949),. творець теорії «міжособистісної психіатрії», вважав, що міжособистісні стосунки завжди представлені в людині, і вже перше входження дитини у світ є входження її в ширшу сферу, ніж просто стосунки з матір'ю-уже в тому, як мати бере дитину на руки, виявляються ті стосунки, в які вступала мати протягом свого життя.

Для Еріха Фромма (1900-1980) головна проблема-проблема набуття особистістю психологічної свободи, справжнього життя в умовах суспільства, що намагається цю свободу придушити, нівелювати людську особистість, у зв'язку з чим людина найчастіше «втікає від свободи» (головна книга Фромма називається « Втеча від свободи ») - адже буття самим собою означає можливість ризику, відмови від звичної стереотипної безпеки, - і стає конформістом або авторитарнстом, вважаючи, однак, що це і є свобода. Тим самим людина позбавляє себе справжнього, повноцінного життя, підмінюючи справжні цінності уявними, у тому числі головною виявляється цінність володіння чимось (інша відома робота Фромма зветься «Мати чи бути?»). Концепція Фромма називається "Гуманістичний психоаналіз".

Таким чином, психоаналіз дуже різноманітний, і часто при порівнянні тій чи іншій психоаналітичній концепції з теорією 3. Фрейда виявляється більше відмінностей, ніж подібність. Разом з тим ті класичні положення, про які йшлося вище-роль несвідомих компонентів у психічному житті, роль дитячого досвіду взаємин з дорослими, проблема внутрішнього конфлікту, формування психологічних захистів-присутні практично в будь-якій психоаналітичній концепції, що і дає можливість говорити про психоаналіз як цілісному напрямі. Що ж до 3. Фрейда наведемо слова У. Франкла (про яку мова нижче), який порівняв його роль за участю фундаменту будівлі: фундаменту не видно, він прихований під землею, але будинок без нього не стояло б; точно так само ідеї 3. Фрейда лежать в основі переважної більшості напрямів сучасної психотерапії, у тому числі далеко від Фрейда пішли - але зуміли розвинутися завдяки тому, що від чого відштовхуватися (втім, досить численні психологи, що працюють в рамках ортодоксального фрейдизму).

Ми приділили психоаналізу досить багато уваги через те, що цей напрямок мало на психологію в цілому (особливо західну) і психологічну фактику зокрема вплив, незрівнянний з впливом інших напрямків. До нашої країни це стосується меншою мірою. У 20-ті роки. він був дуже популярний, але потім оголошений реакційним лжевченням (як вважають деякі автори, через те, що, стверджуючи в людині щось непідконтрольне, непідвладне організованим формуючим впливам, був політично незручний); в останні роки, однак, ставлення до нього стало більш об'єктивним та поважним, роботи найбільших психоаналітиків-3. Фройда, К.-Г. Юнга, Еге. Фромма-широко видаються, організовані психоаналітичні співтовариства тощо. буд. Отже: у психоаналізі розробляються проблеми несвідомої детермінації людської поведінки; області його застосування - передусім психотерапія (зокрема неврачебная) і виховання, передусім-сімейне.

Як іронізують вчені, Фрейд був на 50% прав і на 100% неправий. І справді, в публікаціях, кінофільмах, книгах про нього висловлюють протилежні думки, а психоаналіз взагалі називають лженаукою. Але при цьому Фрейд був і залишається центральною фігурою сучасної психотерапії. Світова психологія вже майже 100 років посилається на цю велику людину. А ми щодня вживаємо пов'язані з його теорією слова: фалічний символ, Едіпів комплекс або «застереження за Фрейдом».

У статті розповідаємо про передісторію та історію психоаналізу, його ключові постулати, поверхи особистості і про те, чому Фрейда називають геніальним піарником.

Що таке психоаналіз

Психоаналіз - це заснована Зигмунд Фрейдом метапсихологічна теорія, що об'єднує кілька психотерапевтичних шкіл і напрямів. Базові постулати психоаналізу сформувалися наприкінці ХІХ століття межі практичної медицини, психологічної теорії та її практичного застосування. Сьогодні термін «психоаналіз» вживається у потрійному значенні:

• Як філософське вченняпро структуру душевного життя, взаємодію окремих підструктур.
• Як психологічна теоріяпро дослідження несвідомих процесів, які неможливо вивчити іншим шляхом.
• Як психотерапевтичний метод лікуванняневрозів та оздоровлення психіки.

За Фрейдом спогади про події раннього дитинства (особливо неприємних) ховаються глибоко в нас. Ми не можемо їх згадати, але й забути також не можемо. Витіснені події ніколи не дають спокою, вони обмежують, отруюють життя, псують стосунки, викликають хворобливі симптоми. Фрейд не просто з'ясував причини психічних проблем, що повторюються, але придумав метод, який допомагає розплутати клубок болісних дитячих таємниць і розібратися з «привидами» минулого. І назвав цей метод психоаналізом.

Ключові постулати психоаналізу:

1. Людина не є повноправним господарем свого розуму – думки, досвід, пізнання, мислення багато в чому визначаються внутрішніми та ірраціональними процесами, непідвладними свідомості.
2. Щойно людина намагається усвідомити ці потяги, психіка включає захисні механізми заперечення, перенесення, витіснення, проекції, раціоналізації.
3. Конфлікти між свідомим та несвідомим сприйняттям реальності здатні спровокувати психоемоційні порушення, неврози, фобії, сексуальні відхилення та розлади (фригідність чи імпотенція, наприклад).
4. Свідомі та несвідомі бажання, страхи, потяги безпосередньо впливають на наші сновидіння.
5. Індивідуальне розвиток визначається як , а й подіями раннього дитинства.
6. Усі п'ять фаз психосексуального розвитку залишають свій відбиток як хворобливих переживань, установок, чорт характеру, цінностей.

Психоаналіз Фрейда став першою у сучасній психології системою, яка розглядала не окремі аспекти проблеми людини, а людину як цілісну особистість. Психоаналітичний спосіб не гарантує лікування або виправлення ситуації, але допомагає:

• Отримати працюючі інструменти, щоб проникнути у свою психіку і зробити несвідомі процеси більш явними.
• Пропрацювати особисті несвідомі та скоригувати психіку.
• Виявити раніше недоступний несвідомий матеріал так, щоб вивчити та змінити його за допомогою свідомості.
• Розшифрувати і витлумачити всі протиріччя, які у свідомості, відносинах.
• Дослідити та інтегрувати свій власний несвідомий досвід для того, щоб перестати «наступати на ті ж граблі».
• Дослідити клієнтські запити: Що зі мною відбувається? Чому це зі мною відбувається?І завдяки цьому відповісти на головне питання: Що з цим робити?

У XXI столітті Зигмунд Фрейд визнається одним із найбільш згадуваних психоаналітиків, а психоаналіз викликає до себе загальний інтерес. Причому однаковий інтерес у вигляді психотерапевтичного досвіду та у вигляді критики більшості постулатів.

Критика теорії Фройда

Академічна психологія в XXI столітті вважає за краще не згадувати Фрейда як надійне джерело. Пояснюється це тим, що весь психоаналіз, насправді, побудований на десятці клінічних випадків з практики Фрейда. Але це не головне. Ось основні приводи для критики:

• Свої спостереження Фрейд вів безсистемно, працював виходячи з записів, зроблених кілька годин по закінченні сеансу терапії. Тому велика ймовірність того, що при відтворенні розмови вчений інтерпретував дані на власний розсуд.
• Немає наукових підтверджень ідеї про те, що хлопчики підсвідомо бажають матерів і недолюблюють батьків. Як і доказів того, що жінки заздрять чоловічим статевим органам.
• Погляд вченого на активність «чоловічого» та пасивність всього «жіночого» викликає гнів у налаштованих громадських діячів.
• Вважається, що вчений проігнорував психічні сили, які не мають фізіологічного джерела. Звідси звернення Фрейда до сексуальності та всього, що з нею пов'язане.
• Фрейдизм називають «замкнутою системою», яка ігнорує будь-які спростування.

Відомими критиками психоаналітичної теорії вважають В. Набокова, П'єра Жане, Еріха Фромма, В. Лейбіна, Л. Стівенсона, Г. Айзенка. Психологічне спрямування взагалі визнає психоаналіз лженаукою, а деякі критики перекручують прізвище вченого, називають його « Fraud»-«Шахрай»(Переклад з англ.).

Проте психоаналітичний напрямок у психології сьогодні вважається найпотужнішим. Фрейд заснував його і залишив по собі 24 томи наукових праць. Його внесок у психологічну науку важко переоцінити. Адже недарма А. Ейнштейн називав його «Коперником несвідомого».

Передісторія психоаналітичної теорії

Головним «піар-ходом» Фройда вважають його авторство у відкритті несвідомого. Але про те, що свідомість не одноосібно «керує» психікою, говорили вчені Античності. Ще IV столітті до нашої ери давньогрецький цілитель Гіппократ, спостерігаючи за епілепсією, припустив присутність позасвідомої системи управління. У XI столітті арабський учений Аль-Хасан щодо візуальних ілюзій описав розумову діяльність, яка усвідомлюється людиною. Ці теорії стали основою психоаналізу.

Починаючи з ранньохристиянського періоду, теми жіночої , статевого потягу, самозадоволення, сексуального виховання замовчувалися чи вивчалися у межах патології. До кінця XIX століття релігія перестала «заспокоювати», а проблема невротичності та сексуальності почали захоплювати світ. У той же час європейські психіатри почали активно публікувати роботи про сексуальні аномалії. Сама категорія «секс» стала принципово новою, оскільки з погляду релігії усі бажання задоволення зводилися до гріхів плоті. Іноді доходило до абсурду. Наприклад, у світських салонах драпірувалися канделябри, ніжки роялів – будь-які предмети, що віддалено нагадують фалічні символи.

Фрейд не був новатором у темі дослідження сексуальностіабо теорії про несвідоме. Свої пізнання він почерпнув із праць французького психіатра П'єра Жане, свого наукового наставника – знаменитого невропатолога Ж. Шарка. Іншими джерелами для фрейдівської теорії стали «вчення про монад» Вільгельма Лейбніца еволюційне вчення Дарвіна, біоенергетичний закон Геккеля, теорія сновидінь К. Каруса.

Справді, відкриття психоаналізу був результатом досліджень лише Зигмунда Фрейда. Але у своїх відкриттях він пішов далі за своїх вчителів. Новаторською стала сама психоаналітична теорія. На її основі було побудовано психодраму, НЛП, транзактний аналіз та інші напрями, які визнають верховенство несвідомого.

Фрейд розробив основні терміни психоаналізу та описав:

• Структурна модель психіки.
• Психосексуальні фази розвитку.
• (У хлопчиків), (у дівчаток).
• Захисні механізми психіки.
• Метод вільних асоціацій.
• Техніку тлумачення сновидінь.
• переносу та контрперенесення.
• Ідеї ​​дитячої сексуальності.

Відомими послідовниками фрейдистських ідей визнано австрійського лікаря Й. Брейєра, австро-американського психоаналітика Т. Райка, американського психоаналітика Карена Хорні. Пізніше від психоаналітичної бази «відбрунькувалися» теорія про «почуття неповноцінності» А. Адлера, «афективні розлади» В. Штекеля, аналітична психологія К. Юнга.

Революційна і скандальна на той час теорія Фрейда досі впливає розвиток науки, піддається критиці, провокує нові викриття, викликає суперечки й обговорення. Вченого можна критикувати чи захоплюватися, але не поважати його внесок у науку неможливо.

Базові ідеї психоаналізу

Головна ідея психоаналізу базується на твердженні: у психічній природі людини не буває випадковості чи непослідовності, а будь-які події минулого впливають на майбутнє. Звідси твердження, що основна причина неврозів чи дорослої людини – це несвідомі дитячі фантазії чи забуті події дитинства.

Виходячи з теорії взаємозв'язку минулого та сьогодення, Фрейд поділяв психіку на три області.

Три в одному: Ід, Его, Супер-Его

За фрейдівською теорією особистість людини – це взаємодія трьох психічних інстанцій:

Ід (у перекладі з латини – «Воно»):сукупність та потягів, що підживлюють енергією будь-які дії. Це архаїчна структура психіки, підконтрольна базовим інстинктам (основні – агресія та секс) та базовим. Ірраціональне Ід підпорядковується «принципу задоволення» та прагне отримати максимальний кайф із кожного моменту. Однак, якби людиною керувало тільки воно, він нічим би не відрізнявся від тварин. Тому в період дорослішання та взаємодії дитини з навколишнім світом формується друга структура особистості – Его.

Его (у перекладі з латини – «Я»):раціональний посередник між «хочу» та «треба». Це свідомий психічний світ людини, який захищає від шкідливого впливу ззовні та відгальмовує інстинкти, щоб відповідати вимогам соціуму. Його планує, розмірковує, оцінює, запам'ятовує, реагує на фізичну та соціальну дію. Тобто свідоме життя протікає саме в его. На відміну від природи Ід, Его намагається відстрочити свої глибинні пориви до тих пір, поки не знайде відповідну можливість для розрядки. Его на думку Фрейда прагне задоволення. Але уникає невдоволення.

Супер-Его (у перекладі з латини – «над-Я»): внутрішній обмежувач, який не дає бажанням проявитися безпосередньо. Це суддя, цензор, сховище моральних установок та системи цінностей, сумісних із загальноприйнятими нормами – «філія» суспільної моралі в голові людини. Супер-Его відсутня в організмі, що тільки що народився, але проявляється в момент, коли дитина починає відрізняти хороше від поганого. Це двоїста структура, поділена на Совість та Его-Ідеал. Совість формується під час виховання та пов'язана з несхваленням всього, що прийнято вважати «неслухняністю». Его-ідеал пов'язаний з або , оскільки формується зі схвалення та високих оцінок значущих людей.

Така багатошаровість психіки ділить психоаналіз на два проблемно-теоретичні напрямки. Перше пов'язане з медичною терапією неврозів, особистісних розладів. Під час клінічного психоаналізу добуваються основні знання про хвору чи здорову психіку. Другий напрямок формується на основі практичного досвіду, застосовується у повсякденній психотерапії та взаємодіє з іншими терапевтичними теоріями: , рефлексотерапією, тілесною терапією.

Лібідо, сексуальність та агресія: основні мотиви наших дій

Сексуальність та агресія здавна подорожували з казки у казку під виглядом богинь, богів, королів, лицарів, драконів, богатирів та красунь. Але в науковій теорії вони з'явилися нещодавно. Відповідно до ідей Фрейда людиною рухають саме інстинкти:

Лібідо (потяг, бажання).Базове психоаналітичне поняття спочатку використовувалося як синонім неусвідомленого сексуального спонукання. Перенаправлена ​​(сублімована) енергія сексуальності може трансформуватися на корисну діяльність, а пригнічена здатна спровокувати патологічні зміни психіки.

Агресія (чи інстинкт смерті).Проблема агресивної поведінки цікавила Фрейда менше. Але пригнічена агресія подібно до пригніченої сексуальності здатна викликати невротичні захворювання, особистісні розлади.

Механізми самозахисту

Психологічний захист – це механізми самообману, які допомагають нам «ховати» небажані спогади, зменшувати травматичні переживання, не усвідомлювати власні бажання, які суперечать нашій думці про себе. До них відносяться:

• Витіснення:забуваємо те, що завдає психологічного дискомфорту.
• Проекція:несвідомо приписуємо власні переживання, почуття, бажання іншим людям.
• Сублімація:трансформуємо невитрачену енергію на різні види діяльності (творчість, спорт).
• Заперечення:ігноруємо очевидні факти, захищаючи психіку від травм.
• Регресія:пристосовуємося до травмуючої ситуації, подумки повертаючись у дитинство (плачемо, вередуємо, ховаємося).
• Раціоналізація:намагаємося розглянути розумні аргументи у ситуації провалу чи дискомфорту у тому, щоб зберегти .
• Реактивна освіта:підмінюємо поведінки та почуття протилежними за змістом (ненависть замість ).

Психоаналіз та психотерапія: у чому різниця?

Психоаналіз не є синонімом психотерапії. Це різні поняття. Більше того, прихильники психоаналізу називають його окремою дисципліною, яка не має жодного відношення до психотерапії чи психології. Серед подібних дисциплін називають літературу, лінгвістику, кібернетику, медіа.

Батько-засновник психоаналізу підкреслював його дослідно-теоретичну природу. Пізніше всередині цієї теорії утворилося кілька психотерапевтичних шкіл та напрямків. Але головна мета психоаналізу не змінилася. Він дає можливість пацієнту досліджувати свою психіку через занурення у несвідоме, відкрити собі внутрішній світ.

Дев'ять фактів про психоаналіз:

1. Сеанс психоаналізу – таїнство, у якому беруть участь лише клієнт та психоаналітик.
2. Особистість психоаналітика – одне із головних інструментів у психоаналітичної роботі. Він повинен викликати повну довіру у пацієнта, щоб спільно переживати найпотаємніші конфлікти та трагедії.
3. Положення пацієнта лежачи на кушетці - ще одна відмінність психоаналізу від інших методів психотерапії, де пацієнт і психолог розташовуються один до одного.
4. Психоаналіз відрізняється особистісною орієнтованістю. У центрі дослідження знаходиться особистість загалом з її «хорошими» та «поганими» проявами.
5. Психоаналітичний сеанс одразу не дасть помітного полегшення пацієнтові. Навпаки, хворобливі процеси можуть загострюватись та доставляти додаткові страждання.
6. Робота йде за всіма напрямами: з особистісними розладами, психологічними проблемами, з усіма, хто хоче краще зрозуміти себе. Психоаналітики не працюють лише з психічно хворими людьми, які потребують медикаментозного лікування.
7. Досвідчений психоаналітик може реконструювати події минулого за уривчастими спогадами, фрагментами сновидінь, поведінковими застереженнями, забутими намірами. Але на це знадобиться час.
8. Частота сеансів: 1-5 на тиждень. Тривалість терапії: від 4 до 7-10 років.
9. При тривалій взаємодії з психоаналітиком пацієнт може відчувати різні почуття до аналітика (у тому числі сексуальний потяг). Але це – один із важливих етапів роботи з несвідомим, описаний як реакція перенесення та контрперенесення.

Сьогодні доведено, що Фрейд багато в чому помилявся, і більшість його постулатів сьогодні визнаються неспроможними. Визнавати вченого генієм чи ні, особиста справа кожного. Але нераціонально робити дві речі: а) всерйоз сприймати всі початкові теорії; б) недооцінювати внесок Фрейда у психологію, філософію та медицину. Все ж таки свого часу психоаналіз став революцією в психології.

p align="justify"> Під терміном психоаналіз мають на увазі теорію душевного життя людини, методики дослідження, способи лікування різних невротичних розладів, творцем яких є Зигмунд Фрейд. Ця теорія вплинула на інтелектуальне життя людства, на її культуру.

Причому цей вплив не припиняється і в даний час. Психоаналіз називають спосіб вивчення психічних процесів, які інакше недоступні. Також мається на увазі методика терапії невротичних розладів, що базується на даному дослідженні. У тому числі психоаналізом називається ряд психічних концепцій, що виникли як результат і надалі склалися в окрему наукову дисципліну.

Що таке психоаналіз? Як відомо, багато з ідей Фрейда були переглянуті та змінені, проте основні положення є колишніми. Що таке психоаналіз? Це відкриття, що переважна більшість психіки, хоч і надає на людини визначальний вплив, все-таки залишається в людини прихованої.

Психоаналіз визнає повсюдність несвідомого конфлікту, і навіть розуміння, що спілкуючись із оточуючими, людина використовує звані шаблони, взяті з раннього дитинства, переносить ці ситуації у життя.

Психоаналіз визнає центральну роль і сексуальність у психічному житті, і закладення цих найважливіших аспектів відбувається у дитячому віці. Психоаналіз застосовується у різних контекстах, зокрема, у мистецтві, політиці, соціології, літературі.

Психоаналіз як методу психологічної допомоги ґрунтується на такій думці, велика роль відведена раннім переживанням любові, втрати, розуміння смерті, переживання сексуальності та інше. Усе це сприяє формуванню несвідомого уявлення, що впливає психіку.

Цей чинник може бути джерелом конфліктів, який блокує розвиток. Що означає психоаналіз, які можливості забезпечує пацієнту? Це практика, під час якої людина здатна усвідомити низку несвідомих проявів, знайти їм пояснення.

Завдяки психоаналізу пацієнт отримує можливість бути більш глибоко зрозумілим, проявляються несвідомі сили, які сформували в його житті порожні стосунки або тривогу, що виникає. Психоаналіз спрямовано корекцію структури психіки, у своїй є спрямованість як усвідомлення певних симптомів, а й у їх ретельне опрацювання.

Завдання психоаналітика не в тому, щоб засудити пацієнта, поставити діагноз чи дати пораду. Насамперед має на меті допомогти людині розібратися в собі, усунути соціальні стереотипи, позбутися необґрунтованої самокритики, всіляких помилок. Важливо, щоб пацієнт навчився повноцінно відчувати життя, стати внутрішньо вільним.

Насамперед, психоаналітична психотерапія психоаналіз необхідні людям, які відчувають безвихідь через постійно виникаючих психологічних проблем, створюють перешкоди для реалізації життєвих цілей, що заважають особистому житті, дружбі.

Спади настрою, гальмування і тривоги є ознаками внутрішніх конфліктів, що часто зустрічаються. Якщо залишити їх поза увагою, вони значно впливають на особисті вибори та професійні рішення. Зазвичай коріння таких проблем розташоване в несвідомій області, і їх неможливо вирішити без застосування психотерапевтичних методів.

Фахівець допомагає пацієнту по-новому зрозуміти непритомну частину проблем. Завдяки розмові з психоаналітиком у спокійній обстановці пацієнт усвідомлює елементи внутрішнього світу, які раніше для нього недоступні. Маються на увазі його спогади, сновидіння, а також почуття та думки. Тим самим знімається психічний біль, забезпечується самосвідомість.

Все це дає пацієнтові впевненість, що його життєві цілі будуть досягнуті. При позитивних ефектах психоаналізу активно розвивається подальше особистісне зростання. Причому це триває тривалий час після того, як психоаналіз завершено.

Що таке професійний психоаналіз? До звернення до психотерапевта людина змушена перебувати зі своєю проблемою віч-на-віч, шукати різні способи вирішення, дослідити. Якщо всі його зусилля в даному напрямку не дають бажаних результатів, не виправдовують себе, або навіть ускладнюють проблему, виникає рішення звернутися за допомогою до фахівця.

Спочатку протягом двох-чотирьох зустрічей відбувається знайомство клієнта з психоаналітиком, відбувається первинне дослідження проблеми, яка турбує людину. Обидві сторони дійшли домовленості про форму роботи. Це може бути аналіз чи психоаналітична терапія.

Цей етап має на увазі, що аналітик отримує максимум інформації про пацієнта, дізнається його історію життя. Це є основою для ухвалення рішення про подальші дії, максимально корисні в кожному випадку.

Якщо роботу психоаналітика розпочато з вільних асоціацій, то на початку аналізу клієнт відвідує спеціаліста до п'яти разів на тиждень. Людина розташовується на кушетці, і говорить все, що зараз спаде на думку. Це його переживання, враження, а також думка щодо психоаналітики. Разом із пацієнтом фахівець інтерпретує несвідомі факти, що є основою поведінкових способів, стосунків та вчинків пацієнта.

Найчастіше причиною звернення до психоаналітика є депресія. Зрозумівши, що таке психоаналіз, багато людей усвідомлюють, що саме цей метод допоможе зрозуміти себе, повернутися до нормального життєвого ритму.

Сумний стан, пригніченість та глибоке розчарування є почуттями, знайомими кожному. Але часом депресія набуває інтенсивності та надзвичайного розмаху, буквально поглинає людину. Причому, звернувшись до психоаналізу, можна опрацювати біль і тривоги, збільшити здатність людини переживати негаразди та труднощі.

Психоаналіз – психологічна система, запропонована Зигмундом Фрейдом (1856-1939). Який виник спочатку як спосіб лікування неврозів, психоаналіз поступово став загальною теорією психології. Відкриття, зроблені виходячи з лікування окремих пацієнтів, призвели до глибшого розуміння психологічних складових релігії, мистецтва, міфології, соціальної організації, дитячого розвитку та педагогіки. Понад те, розкриваючи вплив несвідомих бажань на фізіологію, психоаналіз зробив значний внесок у розуміння природи психосоматичних хвороб. Психоаналіз розглядає людську природу з погляду конфлікту: функціонування людської психіки відбиває боротьбу протилежних зусиль і тенденцій. У цьому особливо підкреслюється вплив несвідомих конфліктів, взаємодія у психіці сил, які сам індивід усвідомлює. Психоаналіз показує, як несвідомий конфлікт діє емоційне життя і самооцінку індивіда, з його взаємини коїться з іншими людьми та соціальними институтами. Джерело конфлікту криється в умовах людського досвіду. Людина водночас і біологічна, і соціальна істота. Відповідно до своїх біологічних схильностей він прагне пошуку задоволення і уникає біль. Це очевидне спостереження відоме як " принцип задоволення " , що характеризує фундаментальну тенденцію людської психології. В організмі підтримується стан психічного збудження, що змушує функціонувати так, щоб отримати бажане задоволення. Порушення, яке спонукає до дії, має назву потягу. У немовляти потяги владні та категоричні; дитина хоче робити те, що приносить задоволення, брати те, що хочеться, і усувати все, що перешкоджає досягненню мети. Фрустрація, розчарування, гнів та конфлікт виникають негайно, особливо коли людське середовище намагається за кілька коротких років цивілізувати та окультурити нового члена суспільства. Дитина має прийняти заборони, звичаї, ідеали та табу того особливого світу, в якому він народився. Він повинен вивчити, що дозволено, а що заборонено, що схвалюється, що карається. Імпульси дитинства поступаються тиску дорослого світу неохоче і у разі неповно. Хоча більшість подібних ранніх конфліктів " забувається " (насправді - витісняється), чимало цих імпульсів і пов'язаних із нею страхів залишаються у несвідомої частини психіки і продовжують надавати значний вплив життя людини. Численні психоаналітичні спостереження показали, що дитячий досвід задоволення та фрустрації відіграє важливу роль у формуванні особистості. Основні засади психоаналізу.Психоаналіз ґрунтується на кількох фундаментальних принципах. Перший з них - принцип детермінізму. Психоаналіз передбачає, що жодна подія в психічному житті не є випадковим, довільним, ні з чим не пов'язаним феноменом. Думки, почуття та імпульси, які усвідомлюються, розглядаються як події в ланцюзі причинно-наслідкових відносин, що визначаються раннім дитячим досвідом індивіда. За допомогою спеціальних методів дослідження, переважно через вільні асоціації та аналіз сновидінь, можна виявити зв'язок між поточним психічним досвідом та подіями минулого. Другий принцип має назву топографічного підходу. Кожен психічний елемент оцінюється за критерієм його доступності до свідомості. Процес витіснення, у якому певні психічні елементи видаляються зі свідомості, свідчить про постійні зусилля тієї частини психіки, яка дозволяє їх усвідомити. Згідно динамічний принцип, психіка спонукається до дії сексуальними та агресивними імпульсами, які є частиною загальної біологічної спадщини. Ці потяги відрізняються від інстинктивної поведінки тварин. Інстинкт у тварин - стереотипний відповідь, зазвичай явно спрямований виживання і викликаний особливими стимулами у особливих ситуаціях. У психоаналізі потяг сприймається як стан нервового порушення у відповідь стимули, які спонукають психіку до дії, спрямованому зі зняттям напруги. Четвертий принцип було названо генетичним підходом . Характеризуючі дорослих конфлікти, риси особистості, невротичні симптоми та психологічні структури загалом сягають критичних подій, бажань і фантазій дитинства. За контрастом з більш ранніми концепціями детермінізму та топографічним і динамічним підходами, генетичний підхід - не теорія, а емпіричне відкриття, що постійно підтверджується у всіх психоаналітичних ситуаціях. Суть його можна висловити просто: які б шляхи не відкривалися індивіду, він не може уникнути свого дитинства. Хоча психоаналітична теорія не заперечує можливого впливу спадкових біологічних факторів, наголос у ній робиться на "критичні події", особливо на наслідки того, що відбувалося в ранньому дитинстві. Що б не відчувала дитина - хвороба, нещасний випадок, втрата, насолода, жорстоке поводження, спокушання, покинутість, - надалі це якимось чином позначиться на його природних здібностях та особистісній структурі. Вплив кожної конкретної життєвої ситуації залежить від стадії розвитку індивіда. Найраніший психологічний досвід немовляти - глобальний сенсорний вплив. У цій фазі ще немає диференціації Я та решти світу, немовля не розуміє, де його тіло, а де все інше. Уявлення про себе як про щось незалежне, розвивається у два-три роки. Окремі предмети зовнішнього світу, такі як ковдра або м'яка іграшка, одночасно можуть сприйматися як частина самого себе, а в інший - як частина зовнішнього світу. На стадії розвитку індивід перебуває у стані т.зв. "первинного нарцисизму". Незабаром інші люди починають сприйматися як джерела їжі, ласки та захисту. У самій серцевині людської особистості залишається значний компонент дитячої зосередженості на собі, але потреба в інших - бажання любити, приносити задоволення, ставати схожим на тих, кого любиш і ким захоплюєшся, - сприяє переходу від дитячого нарцисизму до зрілості дорослого. За сприятливих умов до шести-семи років дитина поступово долає більшість ворожих та еротичних імпульсів едіпової фази та починає ідентифікувати себе з батьком своєї статі. Настає відносно спокійна фаза розвитку, т.зв. латентний період. Тепер дитина соціалізується, і в цей період зазвичай починається формальне навчання. Ця стадія триває аж до статевого дозрівання у підлітковому віці - періоду швидких фізіологічних та психологічних змін. Трансформації, які у цьому віці, багато чому визначають, як дорослий сприймає себе. Знову прокидаються дитячі конфлікти, і робиться друга спроба їх подолати. Якщо вона виявляється успішною, у індивіда формується доросла ідентифікація, що відповідає його статевої ролі, моральної відповідальності та у тій справі чи тій професії, які він вибрав; в іншому випадку він схильний до розвитку психічних розладів. Залежно від конституційних факторів та індивідуального досвіду психопатологія може набувати форми затримок розвитку, патологічних рис характеру, психоневрозів, збочень або серйозніших порушень аж до важких психічних захворювань. Психоаналітична терапія - це метод дослідження, і метод лікування. Вона проводиться у певних стандартних умовах, що дістали назву "психоаналітичної ситуації". Пацієнта просять лягти на кушетку, відвернутися від психотерапевта і докладно і чесно розповідати йому про всі думки, образи та почуття, які спадають на думку. Психоаналітик вислуховує пацієнта, не критикуючи і не висловлюючи власних суджень. Відповідно до принципу психічного детермінізму, кожен елемент мислення чи поведінки спостерігається та оцінюється в контексті того, що розповідається. Особистість самого психоаналітика, його цінності та судження повністю виключаються з терапевтичної взаємодії. Така організація психоаналітичної ситуації створює умови, у яких думки і образи пацієнта можуть випливати з дуже глибоких верств психіки. Вони виникають унаслідок постійного внутрішнього динамічного тиску потягів, що породжують несвідомі фантазії (сни, вільні асоціації тощо). В результаті те, що раніше витіснялося, вербалізується і може бути вивченим. Оскільки психоаналітична ситуація не ускладнена впливом звичайних міжособистісних відносин, взаємодія трьох компонентів психіки – Я, Воно та Над-Я – вивчається об'єктивніше; це дає можливість показати пацієнту, що у його поведінці визначається несвідомими бажаннями, конфліктами і фантазіями, що - зрілішими способами реагування. Мета психоаналітичної терапії - заміна об'єктивним розумним судженням стереотипних, автоматизованих способів реагування на тривогу та страхи. Найважливіша частина терапії пов'язана з інтерпретацією реакцій пацієнта на самого психотерапевта. Під час лікування сприйняття хворим психоаналітика і вимог, що ним висуваються, часто стає неадекватним і нереалістичним. Цей феномен відомий як "перенесення", або "трансфер". Він є несвідоме відновлення пацієнтом нової версії забутих дитячих спогадів і витіснених несвідомих фантазій. Пацієнт переносить на психоаналітика свої несвідомі дитячі бажання. Перенесення сприймається як форма пам'яті, у якій повторення дії заміщає спогад минулого і у якій реальність сьогодення неправильно інтерпретується у термінах забутого минулого. У цьому плані перенесення - повторення в мініатюрі невротичного процесу. а.

Історія психоаналізу

Історія психоаналізу починається з 1880 року, коли Й.Брейєр, віденський лікар, повідомив Фрейду, що одна хвора, розповідаючи про себе, мабуть, вилікувалась від симптомів істерії. Під гіпнозом вона змогла розкрити глибоко травмуючу подію свого життя, зазнавши при цьому надзвичайно сильної емоційної реакції (катарсис), і це призвело до пом'якшення симптомів. Вийшовши з гіпнотичного стану, пацієнтка не пам'ятала, що розповідала під гіпнозом. Фрейд використав ту саму методику з іншими пацієнтами і підтвердив результати Брейєра. Вони повідомили про свої спостереження у спільній публікації "Дослідження істерії", в якій припустили, що симптоми істерії визначаються замаскованими спогадами про забуті "травмуючі" події. Пам'ять про ці події зникає зі свідомості, але продовжує значний вплив на пацієнта. Причину такого зникнення зі свідомості Фрейд бачив у конфлікті між певними імпульсами, пов'язаними з цією подією, та моральними підвалинами. З особистих причин Брейєр відійшов від досліджень. Працюючи незалежно, Фрейд виявив, що подібний досвід має місце як при істерії, а й за неврозі нав'язливих станів сексуальної природи, що нерідко виникає у дитячому віці. Сексуальні бажання дитини залучають по черзі рот, анус та геніталії, що відбувається в біологічно визначеній послідовності, досягаючи кульмінації між трьома та шістьма роками, коли сексуальні потреби адресуються батькові протилежної статі. Це призводить до суперництва з батьком тієї ж статі, що супроводжується страхом покарання. Всі ці переживання разом звуться "едіпів комплекс". Покарання, якого бояться дитина, набуває у його уяві форму тілесних ушкоджень, наприклад ушкодження геніталій. Фрейд вважав цей комплекс ключовим для неврозів, маючи на увазі, що бажання та страхи едіпової ситуації ті самі, що і при розвитку неврозу. Процес формування симптому починається, коли несвідомі дитячі потяги загрожують прорвати бар'єр, поставлений витісненням, і вийти у свідомість для реалізації, що виявляється неприйнятним для інших частин психіки як з моральних міркувань, так і зі страху покарання. Вихід заборонених імпульсів сприймається як небезпечний, психіка реагує ними неприємними симптомами тривоги. Психіка може захистити себе від цієї небезпеки, знов і знову виганяючи небажані імпульси зі свідомості, тобто. як би оновлюючи акт витіснення. Якщо це не вдається чи вдається лише частково, досягається компроміс. Якісь несвідомі бажання все ж таки досягають свідомості в ослабленому чи спотвореному вигляді, що супроводжується такими знаками самопокарання, як біль, дискомфорт чи обмеження активності. Нав'язливі думки, фобії та істеричні симптоми виникають як компроміс між конфліктуючими силами психіки. Таким чином, згідно з Фрейдом, невротичні симптоми мають сенс: у символічній формі вони відображають безуспішні спроби особистості вирішити внутрішні протиріччя. Фрейд виявив, що принципи, які дозволяють інтерпретувати невротичні симптоми, однаково відносяться і до інших психічних феноменів, як моральних, так і психологічних. Сновидіння, наприклад, є продовження денного життя у такому зміненому стані свідомості, як сон. Застосувавши психоаналітичний метод дослідження, а також принцип конфлікту та формування компромісу, зорові враження від сновидіння можна інтерпретувати та перекласти повсякденною мовою. Під час сну дитячі несвідомі сексуальні бажання намагаються виразити себе у формі зорового галюцинаторного досвіду. Цьому протистоїть внутрішня "цензура", яка послаблює чи спотворює прояви несвідомих бажань. Коли цензурі це не вдається, імпульси, що прорвалися, сприймаються як загроза і небезпека, і людині сниться страшний сон або жах - знак невдалого захисту від загрозливого імпульсу. Психоаналітична теорія розглядає та інші феномени, які розкривають природу компромісу між різними конфліктуючими тенденціями у психіці; це можуть бути застереження, забобони, певні релігійні ритуали, забування імен, втрата предметів, вибір одягу та меблів, вибір професії, улюблене заняття та навіть певні риси характеру. У 1923 р. Фрейд сформулював теорію функціонування психіки в термінах її структурної організації. Психічні функції було згруповано відповідно до тієї ролі, що вони грають у конфлікті. Фрейд виділив три основні структури психіки - "Воно" (або "Ід"), "Я" (або "Его"), і "Над-Я" (або "Супер-Его"). "Я" виконує функцію орієнтації людини у зовнішньому світі та здійснює взаємодію між ним та зовнішнім світом, діючи як обмежувач потягів, що відповідає їх вимогам з відповідними вимогами совісті та реальності. "Воно" включає основні потяги, похідні від сексуальних чи агресивних імпульсів. "Над-Я" відповідає за "видалення" небажаного. Зазвичай його співвідносять із совістю, яка є спадком моральних уявлень, отриманих у ранньому дитинстві, та продуктом найважливіших дитячих ідентифікацій та прагнень індивіда. а.

Неофрейдизм

Новим напрямом, представники якого, засвоївши основні схеми н орієнтації ортодоксального психоаналізу, переглянули базову йому категорію мотивації, став неофрейдизм. При цьому вирішальна роль надавалася впливу соціокультурного середовища. Свого часу Адлер прагнув пояснити несвідомі комплекси особистості соціальними чинниками. Намічений їм підхід був розвинений групою дослідників, яких називають неофрейдистами. Те, що Фрейд відносив з допомогою біології організму, закладених у ньому потягів, неофрейдисти пояснювали адаптацією індивіда до історично сформованій культурі. Ці висновки базувалися на великому антропологічному матеріалі, зібраному щодо звичаїв і звичаїв племен, далеких від західної цивілізації.

Одним із лідерів неофрейдизму була Карен Хорні(1885-1953). У своїй теорії, яку вона спиралася у психоаналітичної практиці, Хорні доводила, що це конфлікти, що у дитинстві, породжуються відносинами дитини з батьками. Саме через характер цих відносин у нього виникає базальне почуття тривоги, що відбиває безпорадність дитини на потенційно ворожому світі. Невроз не що інше як реакція на тривожність, описані ж Фрейдом збочення і агресивні тенденції не причиною неврозу, яке результатом. Невротична мотивація набуває три напрями: рух до людей як потреба в коханні, рух від людей як потреба в незалежності та рух проти людей як потреба та влади (що породжує ненависть, протест та агресію).

Е. Фроммрозробляв проблему щастя людини, можливостей її досягнення, дав аналіз двох основних способів існування – володіння та буття. Центральною проблемою є проблема ідеалу та реальності у конкретному житті людини. За Фроммом, людина усвідомлює себе як особливу істоту, відокремлену від природи та інших людей, свого фізичного тіла та осіб іншої статі, тобто усвідомлює свою досконалу відчуженість і самотність, що становить основну проблему людського існування. Як єдина відповідь на проблеми людського існування Фромм називає любов, як "кінцеву і реальну потребу кожної людської істоти". Шляхи задоволення цієї основної потреби і виражається у двох основних способах існування. Прагнення мати Споживче суспільство, неможливість задовольнити все зростаючі потреби людини у споживанні. Поділ володіння на екзистенційне (не суперечить орієнтації на буття) і характерологічне, що виражає спрямованість на володіння.

Гаррі Саллівенне отримав спеціальної психоаналітичної освіти та не прийняв фрейдівську термінологію. Він виробив свою власну систему та термінологію. Проте його концептуальна схема повторює загалом реформований психоаналіз Хорні та Фромма.

Свою теорію Саллівен назвав "інтерперсональною теорією психіатрії". У її основі лежать три принципи, запозичені з біології: принцип комунального (суспільного) існування, принцип функціональної активності та принцип організації. При цьому Саллівен модифікує і поєднує у своїй концепції два найбільш поширені в США психологічні напрями - психоаналіз і біхевіоризм.

Ерік Еріксон: Его-психологія.А. Фрейд та норвезький психоаналітик Е. Еріксон є засновниками концепції, яка отримала назву "егопсихологія". Відповідно до цієї концепції головною частиною структури особистості є не несвідоме Ід, як у З.Фрейда, а її свідома частина Его, яка прагне збереження своєї цілісності та індивідуальності. Теоретично Е.Эриксона (1902-1994) як переглядається позиція Фрейда щодо ієрархії структур особистості, а й істотно змінюється розуміння ролі середовища, культури, соціального оточення дитини, які, з погляду Еріксона, мають велике значення у розвиток. Еріксон вважав, що розвиток особистості продовжується все життя, а не лише перші шість років, як вважав Фрейд. Впливає цей процес як вузьке коло людей, як вважав традиційний психоаналіз, а й суспільство загалом. Сам цей процес Еріксон називав формуванням ідентичності, наголошуючи на важливості збереження та підтримки особистості, цілісності Его, яке є головним фактором стійкості до неврозів. Він виділив вісім основних етапів розвитку ідентичності, протягом яких дитина переходить від однієї стадії усвідомлення себе до іншої, причому кожна стадія дає можливість для формування протилежних якостей та рис характеру, які усвідомлює в собі людина та з якими вона себе ідентифікує.