Насвистувати люблять багато хто. Існує навіть такий музичний напрямок, як художній свист. Але якщо ви засвистите в будинку у росіян, то ризикуєте викликати як мінімум роздратування. Вам відразу скажуть: «Не свисті – грошей не буде!» На Русі свистіти в будинку здавна вважалося поганою прикметою. Чому?

Свист пов'язаний зі стихією вітру

У давнину люди надавали великого значення різним стихіям. Свист для наших пращурів асоціювався з вітром, а вітер приносив руйнування. Для селян сильний вітер був справжнім лихом – він сушив посіви, руйнував будинки, зносив віконниці та дахи. А це вело до витрат і потреби. Тому логічно, що імітація вітру у будинку стала поганою прикметою.

Свист дратує будинкового

За старовинними повір'ями, домашній дух не виносить свисту і може залишити житло, забравши із собою достаток та добробут господарів. Крім того, свист міг залучити до будинку нечисту силу, яка принесе із собою біди та поневіряння. За повір'ям, її представники якраз і спілкуються між собою за допомогою свисту. До речі, є ще один варіант приказки: «Не свисті – таргани заведуть!» А тарганів на Русі завжди пов'язували з нечистю.

Свист – ознака нероби

Навіть у наш час людей, які не люблять займатися справою, роботою або багато говорять марно, зневажливо називають «свистунами». Легковажних жінок – «свистушками». Передбачається, що людині, яка зайнята, ніколи свистіти. А якщо він замість роботи свистить, то й грошей у хаті не буде. Хоча це не зовсім справедливо: багато хто цілком якісно виконує свою роботу, насвистуючи при цьому.

Порушення пристойності

У більшості традицій свист вважається неналежним і навіть образливим у пристойному суспільстві. Щонайменше він здатний дратувати оточуючих. Хоча до чого тут прикмета «не свисті – грошей не буде!» - не ясно.

Свист - різкий звук, з яким пов'язуються уявлення про заклик зла, лиха, біди, нечистої сили.

Як характерна ознака приписується демонічним персонажам, міфічним тваринам (переважно – різного роду зміям).

Він може провокувати посилення поривів вітру, раптову появу вихору, смерчу, бурі та інших стихійних явищ, пов'язаних із шкідливими демонами, нечистою силою.

Польські помори остерігалися свистіти навіть за невеликого вітерця, інакше, згідно з повір'ям, підніметься буря.

В українській булочці розповідається, як люди молилися і хрестилися побачивши вихор, що насувається, і вихор уже проминув їх, але один із женців свиснув йому навздогін, і вихор повернувся, розкидав снопи, спустошив поле, бо "нечистий дух злиться дуже на свист".

Свист характерний для низки слов'янських міфологічних персонажів, багато з яких також асоціюються з вітром, вихором та подібними стихійними явищами (наприклад, різкий свист чується, коли вночі б'ються між собою чорногорські та герцеговинські демони негоди – стусі, здусі).

У російських билинах образ Солов'я-розбійника незмінно пов'язується зі свистом. У поліських розповідях про грозу, бурі поява риса, "злого духу", "хлопця в червоному" тощо супроводжується свистом, іноді триразовим.

Навколо "нечистиків" (будь-яких нечистих духів) "чується особливий звук - змішання крику, стогін, свисту"; у російських лісовик лякає мандрівників у лісі свистом, тупотом, поривами вітру, лясканням у долоні; кікімора, що оселилася в будинку, стукає, свистить, гримить, тупає, танцює; Пунник, що мешкає в сараї для сіна (пуні), залякує людей неприродним аханьєм, хропінням і свистом, жалібним виттям. Як правило, саме ці демони і самі відгукуються на свист, що походить від людини.

За допомогою свистка пасе свою худобу північноруський пастух, і смерть від лісовика загрожує йому в тому випадку, якщо вона скористається свистком у неурочний час і в недозволеному місці. Вважали, що якщо хтось раптом, навіть випадково, свисне вслід похоронної процесії, то першої ж ночі мертвий прийде до цієї людини під вікно і запитає: "А ти чого мене кликав?"

У поліських билицях щасливий мужик, якому багатство приносять чорти, скликає їх у цвинтарі чи будинку свистом, порівн. також поліські заборони "свистати не можна - чорта гукаєш", "свистіти - чорта викликати" і т.п.

За українськими повір'ями, вночі в лісі не можна свистіти, інакше прилетить чорт, дідько чи злий дух у вигляді вітру. Небезпечно свистіти в сараях для коней: можна роздратувати диявола, що оселився там, який замучить тварин. Не можна ні свистіти, ні співати під час грози, бо це веселить і приваблює до людини чорта, а грім, спрямований на нього з неба, може випадково вбити людину.

Свист являє собою звернення до потойбіччя, яке саме по собі дуже небезпечне і веде до спустошення близької людини простору. СР: "якщо [хто] свище в домі, то тому будинку, звичайно, спорожніє"; досі у росіян відомі застереження на кшталт: "Не свисті, бо грошей не буде".

У Могилівській губ. при посіві льону сіяючий не повинен був вимовляти жодного слова, доки не закінчить справи; навіть якщо перехожий скаже йому: "Бог допомогти!", - що сіє тільки кивне йому головою: "причина та, щоб при говірці не пролунав як би свист з уст сіяча; а роздайся, хоча б і маленький свист, і льон тоді, по На думку селян, треба вважати загиблим: він навіть не зійде».

Аналогічну семантику спустошення, зникнення, позбавлення мають російські приказки типу: " За засіками вітер свище (все порожньо); " Свищі та шукай (зникло); "Чекайся Юр'єва дня, коли рак свисне". Вираз " просвистів " (промотав все), порівн. також пов'язане з цим коренем "свищ" "порожня світська людина, дармоїд" і "дірка в одязі", свистяга "гуляка, дармоїд", свистуля "жінка легкої поведінки.

Свист, як і інші подібні до нього звуки, буває знаком незримої присутності душі заручника, у тому числі духу померлого нехрещеним новонародженого. За українськими повір'ями, самогубець віддає свою душу тому, що свистити, тобто, очевидно, рису, нечистій силі; відома поліська розповідь про те, як "свистало" під час агонії чаклуна.

За польськими повір'ями, якщо дме сильний вітер і свище, це означає, що хтось повісився. Душа утопленика, як вважають українці, приходить вночі до тіла і виє на березі, після чого кидається у воду і там свистить, стогне, кричить: "О-ох! О-ой!".

У Моравії, коли свистить у печі, казали, що це звуки душ у чистилищі, і кидали у вогонь крихти хліба. У балканських слов'ян за свистом виявляють наближення небезпечних для породіль та новонароджених духів померлих нехрещених немовлят.

У південній Сербії вони з'являються у вигляді птаха, званого сопілка (від серб. "свірати" - "свистіти, гудіти") і своїм виглядом нагадує дитину. Вона летить уночі і безперервно свистить, від чого новонароджені хворіють, а у вагітних жінок трапляється викидень. Вважається також, що літаючі вночі та свистячі демони померлих нехрещених дітей свірці, нав'яці та ін. п'ють кров людей та свійських тварин, свистом провіщають смерть, хворобу, погану погоду.

У ю.-зап. Болгарії вірять, що ці демони свистять у похмуру погоду, прагнучи влетіти у відкрите вікно, щоб напасти на породіль та новонароджених. Словенці Штирії представляють душі померлих "без хреста" дітей у вигляді чорних птахів, що літають у небі вночі та видають незвичайні свистячі звуки. Ці істоти – mavje, movje, morje – готові розтерзати кожного, хто посміє глузувати з їхнього голосу або ж імітувати його, насвистуючи в їхній присутності.

У російських Вятської губ. свист був обов'язковим елементом календарних поминок на цвинтарях; називався звичай свистуння, свистопляска. На місці поховання вбитих відбувалися танці, які супроводжувалися невгамовним свистом. Тут, як і в інших російських областях, на поминальних обрядах-святах продавалися у великій кількості іграшки-свистульки. Кожен богомолець вважав своїм обов'язком купити у "дудника" ту чи іншу свистячу іграшку для дітей.

Свист у зв'язку з поминанням покійників, що померли неприродною смертю, розглядається Д. К. Зеленіним як досить часте явище. Очевидно, вятский звичай також пов'язані з віруваннями у те, що душі померлих (у разі - насильно убієнних) видають свистячі звуки, наслідування яким здатне їх і відлякати.

Уривки з матеріалу Плотнікова А. А. "Про символіку свисту".

звідки пішов вислів "якщо свистітимеш - грошей не буде"?

Питання вирішено і закритий.

як відомо мінус на мінус дає плюс! спробуй, втрачати нічого:)

на економіку країни.

Pecunia non olet (або Aes non olet - "гроші не пахнуть") - знаменита давньоримська приказка, що стала воістину справжнім гімном сутності грошей як інструменту. Саме ці слова сказав імператор Веспасіан, коли нове джерело доходу в скупчену скарбницю почало давати цілком відчутний дохід.
До речі, часто цю подію представляють у дещо іншому світлі, ніж вона була насправді. А насправді було так: Веспасіану дісталася не надто радісна спадщина від минулого правителя.
Минула нещодавно громадянська війна анітрохи не сприяла поліпшенню матеріального добробуту держави. Економіка, навіть давньоримська гостро потребувала відновлення і держава, як сполучна частина громадянської спільноти насамперед. І унікальний талант адміністратора Веспасіана, так само як і його комерційні здібності, припали напрочуд до місця. Своєю ретельністю та самовідданою працею Веспасіан організовував необхідні державні структури та успішно відроджував імперію.
Зрозуміло, що податкові заходи були одним із найзадіяніших інструментів. Жорстка необхідність поповнення скарбниці стимулювала багату уяву Веспасіана. В результаті з'являлися часом кумедні, але дуже дієві способи поповнення грошової маси в мізерній скарбниці тодішньої Римської Імперії. Водночас Веспасіан знаходив дуже жорсткі каральні заходи проти ухилення від податків.
Народна чутка не залишила поза увагою ці дії. Вільнодумні патриції дуже іронічно, часом саркастично обговорювали державні укази. Нерідко Веспасіана навіть звинувачували в недоумкуватості, що було зовсім несправедливо.
Світлоній, Vesp. 23 заслужено зазначає, що Веспасіан, як багато авторитарних правителів (як напр. Муссоліні) був дуже винахідливий, швидкий на гостре слово і мав чудове почуття гумору. І навіть дозволяв молодому поколінню певний лібералізм у поглядах. Саме останнє стало причиною того, що юний Тіт звинуватив папика в тому, що його спосіб отримання грошей, на думку молодого покоління, дуже аморальний. І навіть гроші несуть у собі негативний заряд від джерела їхнього отримання. Непристойний спосіб тоді називався " сечовий " податок.
Веспасіан одразу пред'явив саме ті монети, які щойно були доставлені з фешенебельних туалетів. І запитав у тому, чи походить від таких запах. Отримавши негативну відповідь, цим породив одну з найзнаменитіших фінансових ідіом. Саме "сечовий податок" і є джерелом безсмертної фрази: "non olet pecunia" - "гроші не пахнуть".
Насправді ті самі "латрини" - громадські туалети були не стільки місцем для задоволення крайньої необхідності. Звикли до комфорту, зіпсовані розкішшю римляни дуже любили користуватися саме цими закладами. І справді - задоволення від відвідування шикарних мармурових хором, які тоді називалися туалетами, було досить комплексним. Не зайве відзначити, що їх відвідували як і знамениті терми (бані), і не стільки за природною потребою, а для ділових зустрічей та задушевних бесід. Звідси можна точно дати визначення цього - він цілком проходить категоризацію як податку розкіш. Розрахунок імператора виправдався - скарбниця отримала непоганий та постійний грошовий дохід.

Корот цей твір належить Веспасіану) йому потрібні були гроші і він ввів податок на громадські туалети =)) ну його син дорікнув, тип це непристойно і таке інше) і імператор підніс до його носа гроші, які приніс цей податок, і запитав, чи пахнуть чи пахнуть. вони)) відповідь сина, зрозуміло, була негативною)

Якщо людина гівно то вона і без грошей говно і це, до речі, помітно. Наявність грошей лише посилить ситуацію. Скажімо так концентроване гівно. ;)

Ви стаєте рабом грошей у міру того, як вони із засобупоступово перетворюються в ціль життя..."Залишаючись рабом грошей, неможливо стати справжнім господарем власного життя" (Черговий перл Павла Дурова)
Зауважила, що найчастіше про свою свободу від грошей говорять люди, у яких вони є у достатній кількості або грошей немає зовсім)

Насправді це як кому, для кого це сенс життя, то значить щастя в грошах, для когось це інше. існувати, станеш продуктом західного суспільства тобі споживачем.
А взагалі з приводу щастя. Як сказав один мудрий чоловік ... "Хочеш бути щасливим? Будь їм!"

Цей крилатий вислів належить римському імператору Веспасіану. У пошуках додаткових доходів скарбниці він ввів податок на громадські туалети, які безсторонньою латинською мовою іменувалися не інакше як "мочеві". Коли син імператора дорікнув батькові за те, що він запровадив такий "непристойний" збір, Веспасіан підніс до його носа гроші, які приніс цей податок, і запитав, чи пахнуть вони. Відповідь сина була негативною. Зніжені римляни не могли відмовити собі в задоволенні користуватися шикарними мармуровими туалетами, адже туди, як і в знамениті лазні, ходили не лише за прямими потребами, а й заради зустрічей та бесід. Розрахунок імператора виявився вірним - гроші ринули в скарбницю.


Так, гроші мають служити, а не панувати

Я довгі роки вірив у те, що « як зустрінеш Новий рік, так його й проведеш». Перед кожним Новим Роком я здійснював ритуал: нові шкарпетки, нові труси, гарний одяг, більше грошей, ключі від машини та квартири до кишені. Перед дванадцятьма ударами встигнути загадати бажання, обійняти дружину та зробити ковток шампанського. Сподіваюся, ви знаєте, про що я.

На жаль, надії часто не справджувалися. Новий рік закінчувався і, частенько, замість грошей – борги, замість кохання – сварки, замість процвітання – невлаштованість. Чому?

Тому що я вірив у міф, а міфи – не спрацьовують. Це лише спосіб зняти з себе відповідальність за власне життя.

Міфи – це система управління вільною волею та розумом людини. Вони впливають на наше мислення, переконання та вірування.

Я можу погодитися, що якісь із них створюють наснагу та мотивацію, дозволяють вірити у краще. Наприклад, сам по собі міф як зустрінеш Новий рік» створює у людях певну активність та енергію. Зазвичай сам початок року у всіх більш-менш активний. Люди ходять до спортзалів, пишуть плани, осмислюють нові ідеї. До кінця січня активність закінчується, і рік стає схожим на попередній. Міфи – це пожирачі надій, часу та грошей. Вони виникають завжди там, де немає оцифрованих цілей та результатів.

Головними з міфів у сфері грошей є: Одушення грошей Гроші – це енергія Не всім бути багатими Міфи №1 – одухотворення грошей

Ці міфи доводять, що « гроші приходять до того, хто їх любить і піклується про них, а якщо говорити про них погано і не любити, вони образяться і підуть». Гроші можна наврочити. Грошима потрібно помазати товар на почин. Через поріг грошей не давати...

Відомий у всьому світі викладач та мультимільйонер Ден Кеннеді на своїх заняттях публічно розриває гроші на очах своєї аудиторії. У багатьох у залі на цей момент завмирає серце. На що він каже їм : «Не приймайте близько до серця Це лише папір».При цьому, з кожним роком він продовжує дедалі більше багатіти, випускаючи нові книжки, проводячи семінари та збільшуючи кількість своїх учнів.

Одухотворення грошей створює у людині різного роду емоції через те, що людина сприймає гроші, як щось оживотворене, як особистість. Виникають переживання на особистісному рівні: кохання, ненависть, страх. Оживая гроші, людина може почати від них залежати психологічно, і навіть почати їм поклонятися.

З давніх-давен у всьому світі намагалися залучити гроші за допомогою різних магічних дій і ритуалів. Так, на сході в зоні багатства встановлювали акваріум із золотими рибками, фонтан чи зображення грошової жаби. На Русі було прийнято класти дрібні монети під поріг чи фундамент будинку.

Найдавнішою з форм, швидше за все, можна вважати велику рогату худобу. Аж до середини ХХ століття він використовувався в такій якості в деяких африканських країнах. (Це випадки в історії грошей, коли вони насправді були живими).

Гроші – це річ. Вона не одухотворена. На підтвердження цього наведу курйозні відомості з категорії «Грошове безсмертя»:

• у Німеччині з тих, що відслужили своє банкнот, роблять добрива для сільського господарства;
• у Росії – руберойд;
• в Україні – туалетний папір

Міф №2. «Гроші – це енергія»

Запитання: « Гроші створюють нам тепло, щоб зігрітися? Чи їх можна з'їсти, щоб отримати калорії? Гроші здатні створити прискорення предмета чи зробити роботу?». Відповідь очевидна: « Енергію створює людина!А гроші – це лише папір або метал, або ж просто цифри в комп'ютері, і енергії в них не більше, ніж у будь-якому іншому папері чи залізі.Фактично, так звана, «енергія грошей» виникає з бажання людини мати гроші, її фокусу на процесі та дій із цього приводу».

Якось я бачив такий фільм: людина вкрала 3000000 доларів у банку. Протягом усього фільму він ховався від поліції, відчуваючи стрес, потія та явно виділяючи багато енергії в ім'я свого порятунку. Фінал фільму такий. Над барханами летить поліцейський гелікоптер. З одного боку бархана розкрита валіза і вітер розносить пустелею незліченну кількість паперу - грошей. А з іншого боку бархана – мертва людина, якій у цьому випадку цей папір нічим не зміг допомогти. Він помер, бо в нього закінчилася енергія.

Ось ще один анекдот: Йдуть пустелею українець і узбек. В українця із собою мішок сала, а в узбека мішок золота. Втомилися, зголодніли. Українець дістав сало та їсть. Узбек дивиться на нього і каже:

- Українець, а давай у базар грати?

– Це ще як? – пережовуючи сало, питає українець.

- Ну, ти продаватимеш, а я купуватиму, - каже узбек.

– Добре, – погодився українець.

На це узбек йому:

- Українець, українець, скільки коштує ось такий маленький шматочок сала?

- Мішок золота!

- А що так дорого?! – обурюється узбек.

- Так походи базаром, може, де і дешевше знайдеш.

Так от, дорогий друже, «гроші - це не енергія». Для того щоб робити гроші, енергія, звичайно ж, знадобиться. І ця енергія є ТИ САМ.

Міф № 3. "Не всім бути багатими"

« Не всім бути багатими», « всі багаті – злодії», « чесною працею великих грошей не заробити», « треба відкладати на чорний день», - зрештою, все вищезгадане формувало силу третього фатального міфу. Міф, який контролює життя та свободу людини «Не всім бути багатими»породив одне з найдеструктивніших і при цьому одне з найстійкіших обмежуючих переконань у сфері грошей - « Ми не можемо собі цього дозволити». Так наші знання, вірування і переконання ведуть нас невірним шляхом (як героя вищеописаного фільму, який вкрав гроші) у місця стресу, розчарування, страху, а, можливо, навіть і ранньої смерті або нашої мрії, або, що ще гірше, нас самих .

Стереотипи, вірування та переконання про себе самого не так вже й легко змінити. Це як потужний фундамент усередині тебе. Це звички, які сформували твій характер та є основою твоєї особистості. Твій особистий надлишок, свобода та багатство, а також пробудження бажання розбагатіти безпосередньо пов'язане з рішенням замінити файли на своєму жорсткому диску. Почни з малого!

Як вправи, я рекомендую не поспішаючи відповісти на запитання:Які міфи є в моєму житті? Чому я ще не багатий? Навіщо мені необхідно стати багатим? Вони допоможуть тобі зрозуміти не тільки, чому ти ще не багатий, а й що потрібно змінити, від чого відмовлятися і що робити для того, щоб розбагатіти.

Багато хто з тих, хто відповідав на запитання « чому я ще не багатий?» несподівано для себе приходили до такого висновку: « Я зрозумів, що по-справжньому ніколи не хотів стати багатим». Так, дорогий друже, бажання розбагатіти - це ключова річ, що створює енергію та пошук рішень. Якщо бажання бути багатим не було активовано, то на випадок краще не розраховувати. Це як хотіти чи не хотіти бігати. Якщо ти не хочеш, то, у кращому разі, побіжиш лише у момент небезпеки.

Вірю, що написане мною допоможе тобі позбутися страхів і почати ставати паном грошей, а не їхнім рабом.

Читайте більше статей, що розвивають:

Немає жодного хлопчика, який би не вмів свистіти. Деякі роблять це по-справжньому лихо, з використанням пальців і без. У мистецтві є цілий напрямок – художній свист. Але при цьому в будь-якому будинку, де шануються споконвічно російські традиції, любителю посвистати обов'язково зроблять зауваження. З погляду господарів, в результаті свисту в житло перестануть вести гроші. Звідки таке повір'я?

Погана прикмета

Споконвіку у слов'ян вважалося, що нечисть розмовляє між собою за допомогою свисту. Якщо використовувати їхню мову, то можна запросити нечисту силу під дах власного будинку. А від такого жесту хто відмовиться? Нечисть з'явиться і обов'язково принесе з собою неприємності, головна з яких - занепад усіх справ. Незабаром у господаря, у чиєму будинку гості дозволили собі "спілкування" з темними силами, гроші просто переведуть.

Без будинкового в будинку настане потреба

Є серед нечистої сили і добрий дух у вигляді норовливого дідуся, на якому тримається половина будинку - домовик. Згідно з іншою версією, саме цей дідок наглядає за господарством, а також домашніми тваринами та худобою, терпіти не може свист. З його допомогою домовика можна легко прогнати, а до чого це призведе?

Будь-який господар вірив, що успіх у його справах належить саме цьому старенькому, тому після його відходу доглядати господарство не буде кому. І справи стануть поганими, що призведе до фінансових втрат.

Свист закликає вітер

Є третя версія. Вона пов'язана з руйнівною стихією вітру, чому в давнину надавалося велике значення. За повір'ями, бурі та урагани закликали своїм свистом чаклуни. Ці лиха ставали причиною величезних руйнувань: зносилися будівлі, дахи та віконниці, висушувалися посіви. Під час сильних вітрів селянським господарствам завдавалася велика шкода, що призводило до серйозних витрат і потреби.

День сьогоднішній

Негативне ставлення до свисту закріпилося в тому, що "свистунами" та "свистушками" стали називати шановних людей. Насамперед нероб і легковажних жінок. За правилами етикету свистіти непристойно ще й тому, що людей гучні пронизливі звуки можуть просто дратувати. Щоправда, це ніяк не пов'язане із прикметами. Але є свої повір'я і представники різних професій. Так, у акторів, наприклад, існує правило: не свистіти у приміщенні театру. Це може призвести до провалу вистави.

Любителям посвистіти слід робити це на вулиці, на відкритих майданчиках, де немає людей.