Коли ж охристився весь народ, і Ісус, охристившись, молився: - І ось, відкрилися Йому небеса, і побачив Іван Духа Божого, що сходив, як голуб, і спускався на Нього. І був голос із небес, що промовляв: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління! (Мф.3, 13-17)
Під небом спекотної Палестини
Красивий священний Йордан,
Коли підніметься туман
Від тихо дрімлої рівнини
І в зиб кришталеву ніжна
Подивиться південний місяць.
Чарують води Йордану
Своєю святинею світовою:
Хрещення прийняв над Собою
У них Ісус від Івана.
Розкрило небо тут палац
І явлений Триєдиний Бог.
І. Лебединський
Свято встановлено на згадку про євангельську подію, коли 30-річний Ісус Христос хрестився від Іоанна Предтечі у водах Йордану. Хрестившись від Іоанна, Христос виконав "правду", тобто вірність і послух заповідям Божим. Святий Іоанн Предтеча прийняв від Бога наказ хрестити народ на знак очищення гріхів. Як людина, Христос мав "виконати" цю заповідь і, отже, хреститися від Івана. Цим Він підтвердив святість і велич дій Івана, а християнам на вічний час дав приклад послуху волі Божої та смирення.
Своїм хрещенням у Йордані рятівник започаткував таїнство хрещення – одному з семи головних церковних обрядів, через яке людина ніби заново народжується для життя у Христі. Триразове занурення (кожного віруючого в Христа) у таїнстві Хрещення зображує смерть Христову, а виходження з води – долучення триденного Його Воскресіння.
Свято Хрещення називають ще Богоявленням, тому що при Хрещенні Господа було явлення всіх Облич Святої Трійці: Голос Бога Отця свідчив про Сина, Син Божий хрестився від рук Іоанна в річці Йордан, а Дух Святий у вигляді голуба зійшов на Сина.
Ще це свято називається днем Просвітництва і святом Світлів, тому що Бог є Світло і з'явився просвітити "сидять у темряві та сіни смертні" і врятувати по благодаті занепалий людський рід. У стародавній Церкві був звичай хрестити оголошених у навечір'я Богоявлення, оскільки Хрещення є духовною просвітою людей.
З історії свята Водохреща
Початок святкування Богоявлення відноситься до часів святих апостолів. У своїх настановах вони заповідають святкувати Хрещення Господнє, оскільки цього дня відбулося явлення Божества Ісуса Христа. У Православній Церкві це свято відзначається так само урочисто, як і Різдво Христове. Самі наслідування богослужінь у ці свята дуже схожі між собою. День, що передує святу Хрещення Господнього, називається Хрещенським святвечір. За своїм статутом він цілком відповідає Святвечір Різдвяного і також є днем суворого посту.
Свята Церква у святі Хрещення Господнього стверджує нашу віру у найвищу, незбагненну розумом таємницю Трьох Особ Єдиного Бога і навчає нас рівночесно сповідувати і прославляти Святу Трійцю Єдиносущну і Нероздільну; викриває і руйнує помилки древніх лжевчителів, які намагалися думкою і словом людським осягнути Творця світу. Церква показує необхідність Хрещення для віруючих у Христа, вселяє нам почуття глибокої вдячності до Просвітителя та Очищувача нашого гріховного єства. Вона вчить, що наше спасіння і очищення від гріхів можливе лише силою благодаті Святого Духа і тому необхідно гідно зберігати ці благодатні дари святого Хрещення для збереження в чистоті того дорогоцінного одягу, про який говорить нам свято Водохреща: ".
Див. в Євангелії: Матвій 3, 13 - 17; 4,16; від Марка. 1, 9 – 11; від Луки. 3, 21 – 22, послання до Галатів 3, 27.
Велика Агіасма
У Хрещенський святвечір і в сам день Хрещення Господнього (тільки два рази на рік) у храмах після Божественної літургії відбувається чин великого освячення води – урочисто, з хресною ходою на річки та водоймища, на згадку про Хрещення Спасителя, який освятив усю водну природу землі Своїм зануренням води Йорданські. На водних джерелах у льоду прорубується спеціальний отвір, зазвичай хрестоподібної форми, зазвичай зване «йордань».
І в хрещенський святвечір і в сам день Хрещення Господнього (18 і 19 січня) вода освячується за чинопослідуванням Великого освячення, зветься "Велика Агіасма" (грец. "Святиня"), має однакову гідність і дивовижні властивості. У ньому долаються закони природи, «перемагається єства чин». Ця вода має чудову властивість не псуватися протягом року і навіть багато років, навіть якщо її тримати в закритій посудині. Про це свідчив ще в IV столітті святитель Іоанн Золотоуст, і в цьому може переконатися будь-хто на власному досвіді. Вода Водохреща є одним із багатьох свідчень невідмірної природи Церкви, вже тут, на землі, причетної Церкви Небесної.
Водохреща – це святиня, яка має бути у кожному будинку православного християнина. Її дбайливо зберігають у святому кутку, біля ікон.
Вода Водохреща освячує, зцілює благодаттю Божою кожну людину, яка з вірою п'є її. Як і святе Причастя, вона приймається лише натще. Її п'ють хворі, ослаблі люди, і з віри одужують і зміцнюються. Старець ієромонах Серафим Вирицький завжди радив окроплювати водохресною водою продукти та саму їжу. Він казав, що сильніших ліків, ніж свята вода та освячена олія, немає. Свята вода гасить полум'я пристрастей, відганяє злих духів – ось чому нею окроплюють житло та всяку річ. Бережуть її цілий рік.
ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДНЄ
Справжній православний християнин не мислить свого життя без носіння хреста - символу порятунку всього людства. Це знаряддя ганебної страти в юдеїв перетворилося на інструмент Божого заступництва за кожну людину. Традиція носити православний хрест на грудях йде з ранніх віків християнства, і чимало мучеників віддали своє життя за право його не знімати.
Тому хрест – це велика святиня, яка несе велику духовну силу. Надягають на людину хрест відразу після Хрещення і передбачається, що вона не знімається все життя. Але якщо дорослі розуміють необхідність носити таку святиню, то як правильно розповісти дітям про православний хрест?
Про Бога та хрест: доступно для дітей
Основна проблема у поясненні дітям основ православної віри полягає в тому, що наш порятунок нерозривно пов'язаний зі смертю. Христос добровільно помер за нас, вічне життя настане після фізичної смерті, багато святих померло страшною мученицькою смертю – всі ці речі можуть бути надто складними для дитячого розуму та лякати малюка.
Важливо! Для того щоб дитина не боялася, потрібно подавати основи віри відповідно до віку дитини.
Цілком ні до чого з ранніх років розписувати малюкові страждання Христа. Почати треба з того, що Господь нас так полюбив, що віддав Свого Сина для нашого спасіння. Згодом, коли малюк трохи підросте, вже можна розпочати пояснення факту смерті Ісуса Христа.
Про християнське виховання:
Як розповісти дітям про хрест
Важливо розуміти і спробувати донести до дітей, що фізична смерть людського тіла - це зовсім не кінець всього, а, навпаки, початок вічного життя душі. Тільки душа може піти до Бога, а може піти до Сатани, і це залежить від того, як людина прожила своє життя на землі. Тому і вчить православ'я бути добрим, допомагати ближнім, не мстити ворогам – це все наближає нас до Бога.
Залежно від віку дітей, їм потрібно розповідати, що хрест – це символ перемоги Христа над смертю, що смерть для нас не страшна. Звичайно, всі дітки рано чи пізно стикаються зі страхом смерті, бояться втратити близьких, або ж загинути самим.
Але якщо син чи донька з дитинства зростають у православ'ї, вони знатимуть, що є Бог, який завжди піклується про кожну людину і зберігає її. Православні діти, як правило, набагато менше схильні до тривожних станів, а страх смерті у них не виходить за здорові рамки інстинкту самозбереження.
На дитяче запитання «Навіщо я ношу на собі розп'яття?» можна відповісти, що ця християнська святиня охороняє нас від зла, а ще нагадує про те, як ми маємо жити. Кожній людині з хрестом на грудях має бути соромно робити погані вчинки, оскільки це суперечить вченню Ісуса Христа.
Порада! Пояснити малюкові необхідність носіння хрестика неможливо у відриві від інших аспектів православної віри. Тому потрібно приділяти належну увагу православному вихованню загалом, а не лише необхідності носити християнський символ на грудях. Немає нічого гіршого, якщо діти зовні дотримуватимуться всіх правил без будь-якого внутрішнього наповнення.
Православний інтернет-магазин Святці. Орг - православні хрести.
Найголовніше правило, яке стосується виховання дітей у будь-якому питанні - не можна нічому навчити без особистого прикладу батьків. Дивно вимагати від дитини, особливо свідомого віку, носіння хреста, якщо батьки з якоїсь причини його не носять. Кожен з батьків повинен чесно відповісти собі на запитання: «Чи я для свого чада є прикладом гідного християнина?».
Хрещення дитини
Дуже добре, якщо благочестиві мами та папи ніколи не знімають з дитини натільний хрестик, одягнений під час Хрещення. Часто можна почути думку, що нібито небезпечно дитині на шию одягати будь-які мотузочки, оскільки вони можуть задушити малюка. Це все надумані страхи, і для будь-якої віруючої людини набагато страшніше залишити дитину без хресного захисту.
Про натільний хрест:
Для того, щоб мінімізувати ризик задухи, досить просто зробити ниточку максимально короткою, щоб вона не бовталася і не могла заплутатися в іграшках, руках чи одязі. Цього цілком достатньо, щоб убезпечити дитину.
Важливо: Не варто піддаватися на вмовляння родичів невіруючих про небезпеку ниток і мотузок на дитячій шиї. У цьому питанні батьки мають виявити твердість.
Часто постає суто практичне питання, як не втратити хрестик із Хрещення, яке часто купують із золота? Звичайно, маленькій дитині зовсім ні до чого одягати дорогий золотий хрестик. Для цього можна попросити священика під час таїнства Хрещення освятити два хрести - золотий або срібний і звичайнісінький, металевий або дерев'яний.
Поки дитина маленька – нехай носить простий, а як підросте – можна віддати їй на день народження або іншу значущу дату його золоте розп'яття з Водохреща. На що потрібно звернути особливу увагу – розп'яття не є амулетом. У жодному разі не можна забобонно ставитися до нього як до якогось носія позитивної енергії, який сам собою охороняє людину від злих сил.
Надягаючи на груди символ розп'яття, людина свідчить усьому світу, що він християнин і у всьому покладається на Бога. Навіть у захисті від сил зла він просить допомоги не в самого зображення хреста, а в Господа, який був на ньому розіп'ятий. Виходячи з цього стає абсолютно безглуздим носіння розп'яття невіруючими людьми.
Хрестик для хрещення
У міру дорослішання дитини потрібно привчати її до благоговійного ставлення до розп'яття. Нехай дитина вивчить молитву до Хреста, цілує його на ніч і вранці після пробудження. Також потрібно звертати увагу дитини на те, що розп'яття, навіть виконане з дорогоцінного металу - це не прикраса і не варто носити її поверх одягу, а потрібно ховати всередину. Бажано ніколи не знімати хреста ні з себе, ні зі своїх дітей.
Якщо дитина займається якимось контактним видом спорту (наприклад, боротьбою), де заборонено надягати ланцюжки мотузочки на шию, то розп'яття потрібно прикріпити до одягу із внутрішньої сторони. Те саме правило діє і щодо лікарень чи будь-яких інших закладів, де просять зняти всі прикраси. Батьки чи сама дитина, якщо вже досить доросла, повинні твердо сказати, що розп'яття не є окрасою і знімати її ніхто не буде.
У сімей, які відвідують лазні та сауни, часто виникає проблема з носінням розп'яття з металу, який сильно нагрівається у парилці та може залишити опіки. Для таких випадків потрібно заздалегідь придбати дерев'яні хрестики на ниточці або мотузочці і надягати саме їх у лазню. Деяким людям така ретельність може здатися зайвою, але, за словами самого Господа, вірний у малому буде вірним у всьому.
Носіння символу християнської віри не можна назвати чимось несуттєвим хоча б тому, що християнська історія знає безліч прикладів мученицької смерті за відмову від зняття православного хреста (наприклад, воїн Євген Родіонов).
Батьки, які плавно і змалку привчають дитину до благоговійного ставлення до Христового розп'яття, роблять величезний духовний внесок у розвиток своїх дітей. І нехай багато догмати християнства надто складні та незрозумілі для малюків, але, зростаючи в атмосфері віри, вони свого часу все засвоять і зроблять правильні висновки.
Розмова з дітьми про Хрест і молитву
Православні християни відзначають у ніч з 18 на 19 січня одне з найважливіших та найдавніших свят - Хрещення. Відзначати Хрещення почали навіть раніше, ніж Різдво Христове, письмові згадки про нього знаходять у рукописах другого століття. Історія Водохреща цікава не лише для православних християн, а й для людей, які бажають розшити свій кругозір.
Який сенс несе у собі свято Водохреща
День Хрещення Ісуса вважається днем пізнання людьми великої таємниці Богошанування. Саме в момент Хрещення Христа прості смертні стали свідками явлення Святої Трійці: Отця (Бога), Сина (Ісуса) і Духа, що з'явився у вигляді голуба. Виходить, що Хрещення символізує початок появи християнської релігії, момент, з якого почалося поклоніння Богу, який перестав бути невідомим. У старі часи Хрещення називали Святі Світи - це означало, що Господь спустився на землю і відкрив світові Неприступне світло.
«Хрещення» буквально означає «занурення у воду». Чудові властивості води були прописані ще у Старому Заповіті - вода змиває все погане і дає початок доброму. Вода може занапастити або відродити. У дохристиянські часи омивання використовували для морального очищення, а в Новому завіті хрещення водою стало символізувати рятування від гріхів і зародження духовного життя.
Як хрестився Ісус Христос
Згідно з біблійними переказами 6 січня за старим стилем на річку Йордан прийшов тридцятирічний Ісус Христос. У цей час там був Іоанн Предтеча - пророк, якого послав для здійснення такого важливого обряду сам Господь Бог. Іоанн знав про те, що йому належить хрещення сина Божого, але довго не наважувався приступити до таїнства, вважаючи себе негідним виконавцем такої важливої справи. Ісус наполягав на виконанні волі Бога Отця і зайшов у Йорданові води.
Коли Іван почав хрестити Бога Сина, над землею пролунав гучний голос Отця, а на Ісуса спустився Дух Божий у вигляді голуба. Так Бог Отець з'явився людям і вказав їм на свого сина, якому судилося стати Спасителем. Після Хрещення Ісус почав виконувати волю Божу і нести у світ нове світло.
Як відзначають Водохрещі православні християни
Великому святу Богоявлення передує Хрещенський святвечір - суворий одноденний пост, який припадає на 18 січня. У цей короткий піст дозволяється їсти тільки пісні коржики на конопляному маслі, іменовані в народі сочень, і кутю. У будинку напередодні свята обов'язково роблять генеральне прибирання, викидають зайве сміття та очищають кути.
Головна подія Хрещення – освячення води у всіх храмах. У цей день вода набуває чудодійної сили, вона виліковує від захворювань тіло і очищає душу. Християни використовують водохресну воду для лікування від хвороб, очищення житла, захисту від неприємностей та злих сил. Принесеною з храму водою обов'язково окроплюють кожен куточок будинку, її дають пити хворим та дітям. Дивно, але водохресна вода зберігає свої властивості рівно рік. Весь цей час вона не псується і не протухає.
Водохрещах купання у відкритих водоймах - ще одна традиція свята, що відродилася в Росії після відходу в небуття комуністичних засад. Вважається, що під час занурення у воду змиваються всі земні гріхи та хвороби. Омовлення у свято Богоявлення дає можливість грішній людині заново народитися і постати перед Богом у оновленому вигляді. Традиційно віруючі здійснюють триразове занурення у воду, що символізує смерть Христа та прилучення до його воскресіння. У водоймах, покритих січневим льодом, вирубують ополонки у формі хрестів, такі купальні прийнято називати «йорданью».
До свята готують багато смачних частування з м'яса, меду та круп. Головними стравами на хрещенському столі були хрести з солодкого тіста, оладки та запечене порося. Перед трапезою обов'язково їли печиво-хрестики та запивали їх освяченою водою. Після цього ласували оладками з медом, а потім дегустували всі страви. Вважається, що у Хрещення відкриваються небеса, тому всі щирі молитви обов'язково збуваються.
Дохристиянські традиції
Свято Хрещення збігається із закінченням Свят - народних гулянь, що беруть свій початок з язичницьких часів. Вечір 18 січня – останній день, коли дозволяється ворожити на майбутнє. Особливим інтересом ворожіння завжди мали молоді дівчата, які цікавляться заміжжям. У ніч на Водохреща і зараз прийнято заглядати у майбутні події, але треба знати, що церква цього не схвалює і прямого відношення водохресні ворожіння до церковного свята Богоявлення не мають.
ДІТЯМ ПРО СВЯТО
Хрещення Господнє (Богоявлення)
(за конспектом відкритого уроку
"Основи православної культури", проведеного в 3 "В" класі
середньої школи № 19 міста Ногінська 13 січня 1999 року)
Тема урока:
Предтеча – Іоанн Хреститель.
Хрещення Господнє (Богоявлення). Таїнство Водохреща.
Використовуваний матеріал:
1. Магнітофонний запис із піснями Олени та Олександра Михайлових.
2. Платівка із записом дзвонів.
3. Євангеліє у фарбах Палеха. - М.: Раритет, 1995. Худ. Б. Кукулієв.
4. Репродукції ікон: “Відвідування Дівою Марією Єлисавети”, “Обіцяння про народження Івана Хрестителя”, “Захарія пише ім'я своєму синові”, “Проповідь Іоанна Хрестителя”, “Хрещення Господнє”.
Хід уроку
Повторення теми попереднього уроку.
(Звучить пісня "Ніч тиха над Палестиною").
Запитання дітям
1. Про яке православне свято розповідається у пісні?
2. Де народився Ісус Христос?
3. Хто першим дізнався про народження Христа?
4. Хто були волхви?
5. Що вони дарували народженому Немовляті Ісусу Христу?
(Відповіді дітей).
Розповідь про євангельські події.
Ще перед тим, як Діва Марія приходила відвідати Єлисавету, священика Захарії, чоловіка Єлисавети, з'явився у вівтарі храму ангел, який сказав: “Твоя молитва про народження у твоєї дружини дитини почута Богом. У вас народиться син, і ви назвете його Іваном. Він буде праведним, і Святий Дух буде на ньому. Іван покаже багатьом шлях до спасіння. Він покаже людям Господа, Який прийде на землю”. Захар не повірив ангелу, так як і він, і дружина його були старими. Ангел, побачивши це, сказав: “Я – Гавриїл, що перед Богом, посланий говорити з тобою і принести тобі цю радісну звістку. Ти будеш німим до народження дитини, тому що ти не повірив моїм словам”. Захарія вийшов із вівтаря і знаками показав, що він не може говорити. І люди зрозуміли, що він мав бачення. І коли виповнилося сказане ангелом і народився син у Єлисавети, родичі зібралися в домі Захарії і знаками запитали його, яке ім'я хоче він дати дитині. Захар написав на дощечці: "Іоанн ім'я йому". І зараз же він почав говорити. Перш за все він подякував Богові за народження сина і, згадавши слова ангела, сказав синові: «Ти будеш великим Божим пророком і покажеш людям шлях спасіння і покаяння в гріхах. Ти будеш Предтечею Спасителя, ти приготуєш шлях Його”.
З юних років Іван пішов жити в пустелю. Життя своє він проводив у пості та молитві. Одяг він носив з верблюжого волосся і підперезався шкіряним поясом. А їжею його були акриди (вид сарани) та дикий мед.
Коли Іоанну виповнилося тридцять років, Господь наказав йому йти в долину річки Йордан і сповістити всім людям про швидке явлення у світі Спасителя і про те, щоб всі приготувалися до Його зустрічі через покаяння та хрещення.
Іоанн прийшов у країну Йорданську і став проповідувати про те, що наблизилося, настав час, коли має з'явитися очікуваний Спаситель, Який буде закликати всіх у Своє Царство Небесне: В ті дні приходить Іван Хреститель і проповідує в пустелі юдейській і каже: покайтеся, бо Царство Небесне (Мф. 3, 1, 2). Давно вже Бог не посилав єврейському народові пророків. Тому, почувши про пророка Йоана, про його дивне життя і проповідь, народ з усіх боків збирався послухати його. Хто вірив словам його і каявся у своїх гріхах, тих Іван хрестив у річці Йордан, тобто занурював у воду, з покладанням руки своєї на голову хрещеного. Тому Іоанна почали назвати Хрестителем. При хрещенні Іван вимагав від усіх, щоб покаяння було щирим і супроводжувалося виправленням себе та добрими справами. Хрещення Іванове означало, що як тіло омивається і очищається водою, так і душа людини, яка кається і увірувала в Спасителя, буде очищена Христом від усіх гріхів. Багато хто каявся і хрестився в річці Йордан. Багато хто думав, що Іван і є Христос, але Іван говорив, що він лише готує людей до прийняття Христа, що Христос живе серед народу, але Його ще ніхто не знає. Тому Іоанн Хреститель називається ще й Предтечею.
Серед тих, хто приходив до Івана, були й такі люди, які вважали себе праведниками і не хотіли каятися, а насправді були порочними та злими, як, наприклад, фарисеї та саддукеї – вожді єврейського народу. Фарисеї пишалися своїм походженням від Авраама, вихвалялися виконанням закону і вважали себе гідними увійти до Царства Месії – Христа. Саддукеї ж не вірили у воскресіння мертвих та у майбутнє життя. Таким людям Іоанн казав: "Хто навіяв вам тікати від майбутнього гніву?" – тобто хто навчив вас, що ви власними силами можете уникнути гніву Божого та вічних покарань у майбутньому житті? Створіть же гідні плоди покаяння, тобто покажіть добрими справами каяття своє. І не думайте говорити в собі: Батько у нас Авраам; бо говорю вам, що Бог може з цих каменів спорудити дітей Авраамові. “Якщо дерево не приносить плодів, його зрубують на дрова, те саме буде і з людьми, якщо вони не робитимуть добрих справ”, – говорив Іван усім людям, що прийшли до нього. Слухаючи такі слова, народ запитував його: Що нам робити? Іоанн відповів: “У кого два одяги, той дай один незаможному, і хто має їжу, роби те саме, тобто перш за все будьте добрими”. Приходили до нього митарі, збирачі податей, і питали: "Учитель, що нам робити?" Митарі збирали податки для римлян. Влада ж римську юдеї ненавиділи. Крім того, деякі митарі брали більше належного і утискували народ. Іудеї зневажали всіх митарів і вважали їх негідними увійти до Царства майбутнього Христа. Іван казав їм: “Нічого не беріть зайвого, а беріть тільки те, що належить”. Запитували його також і воїни: "А нам що робити?" Часто бувало так, що воїни, невдоволені жалуванням, забирали чуже надбання, ображали бідних людей і зводили наклеп на інших через свої вигоди. Іоанн казав їм: “Нікого не ображайте, не обмовляйте і задовольняйтесь своєю платнею”. Багато хто думав про Івана: чи не він і є Христос Спаситель? Але Іван оголосив, що не Христос. “Я хрищу вас водою, – казав він, – але слідом за мною йде Найсильніший мене” – тобто незабаром після мене з'явиться Той, Кого ви очікуєте, – Христос, у Якого я не вартий розв'язати ремінь взуття, – тобто я не вартий бути навіть Його слугою знімати з Нього взуття. Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем, тобто хрещення, яке Він дасть, опалюватиме ваші гріхи, як вогонь, і подаватиме вам дари Духа Святого. Багато чого й інше проповідував святий пророк Іоанн Предтеча, повчаючи народ, що приходив до нього.
Коли Іван проповідував на берегах Йордану і хрестив людей, Ісусу Христу виповнилося 30 років. Він також прийшов із Назарету на Йордан до Івана, щоб отримати від нього хрещення. Іоанн вважав себе негідним хрестити Ісуса Христа і став утримувати Його, кажучи: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? Але Ісус сказав йому у відповідь: Залиш тепер, тобто не утримуй мене тепер, бо так треба нам виконати будь-яку правду – виконати все в Законі Божому та показати приклад людям. Тоді Іоанн корився і хрестив Ісуса Христа. Після хрищення, коли Ісус Христос виходив із води, раптом розкрилися (розкрилися) над Ним небеса; І Іван побачив Духа Божого, Який у вигляді голуба спустився на Ісуса, а з неба чути був голос Бога Отця: Це Син Мій коханий, у якому Моє благовоління. Тоді Іван остаточно переконався, що Ісус є очікуваний Месія, Син Божий, Спаситель світу. Хрещення Ісуса Христа святкується Православною Церквою як одне з великих свят 19 січня н. Свято Хрещення Господнього також називається святом Богоявлення, тому що під час хрещення Бог явив (показав) Себе людям, що Він є Пресвята Трійця, саме: Бог Отець говорив з неба, втілений Син Божий хрестився, а Дух Святий зійшов у вигляді голуба. А також при хрещенні вперше люди могли бачити, що в особі Ісуса Христа з'явився не Людина тільки, а разом і Бог. Напередодні свята встановлено пост. На згадку про те, що Спаситель Своїм хрещенням освятив воду, у це свято завжди буває освячення води за чином великого водосвяття.
(Розмова з дітьми про таїнство Хрещення, що відбувається в храмах.)
Питання: Хто з дітей пам'ятає своє хрещення або був присутній при цьому таїнстві, коли хрестили інших
(Відповіді дітей.)
Висновок. Отриманий у таїнстві Хрещення духовний дар людина (християнин) несе у собі до кінця життя, або множачи його праведним життям, або втрачаючи через гріхопадіння.
На закінчення уроку звучить запис дзвону Трійці-Сергієвої Лаври, привітання дітей і гостей з святом Хрещення Господнього, що наближається.
Тоді приходить Ісус із Галілеї на Йордан до Івана хреститися від нього. А Іван утримував Його і говорив: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? Але Ісус сказав йому у відповідь: Покинь тепер, бо так треба нам виконати всяку правду. Тоді Іван припускає Його.
Коли ж охристився весь народ, і Ісус, охристившись, молився: - І ось, відкрилися Йому небеса, і побачив Іван Духа Божого, що сходив, як голуб, і спускався на Нього. І був голос із небес, що промовляв: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління! (Мф.3, 13-17)
Під небом спекотної Палестини
Красивий священний Йордан,
Коли підніметься туман
Від тихо дрімлої рівнини
І в зиб кришталеву ніжна
Подивиться південний місяць.
Чарують води Йордану
Своєю святинею світовою:
Хрещення прийняв над Собою
У них Ісус від Івана.
Розкрило небо тут палац
І явлений Триєдиний Бог.
І. Лебединський
Свято встановлено на згадку про євангельську подію, коли 30-річний Ісус Христос хрестився від Іоанна Предтечі у водах Йордану.
Хрестившись від Іоанна, Христос виконав "правду", тобто вірність і послух заповідям Божим. Святий Іоанн Предтеча прийняв від Бога наказ хрестити народ на знак очищення гріхів. Як людина, Христос мав "виконати" цю заповідь і, отже, хреститися від Івана. Цим Він підтвердив святість і велич дій Івана, а християнам на вічний час дав приклад послуху волі Божої та смирення.
Своїм хрещенням у Йордані рятівник започаткував таїнство хрещення – одному з семи головних церковних обрядів, через яке людина ніби заново народжується для життя у Христі. Триразове занурення (кожного віруючого в Христа) у таїнстві Хрещення зображує смерть Христову, а виходження з води – долучення триденного Його Воскресіння.
Свято Хрещення називають ще Богоявленням, тому що при Хрещенні Господа було явлення всіх Облич Святої Трійці: Голос Бога Отця свідчив про Сина, Син Божий хрестився від рук Іоанна в річці Йордан, а Дух Святий у вигляді голуба зійшов на Сина.
Ще це свято називається днем Просвітництва і святом Світлів, тому що Бог є Світло і з'явився просвітити "сидять у темряві та сіни смертні" і врятувати по благодаті занепалий людський рід. У стародавній Церкві був звичай хрестити оголошених у навечір'я Богоявлення, оскільки Хрещення є духовною просвітою людей.
З історії свята Водохреща
Початок святкування Богоявлення відноситься до часів святих апостолів. У своїх настановах вони заповідають святкувати Хрещення Господнє, оскільки цього дня відбулося явлення Божества Ісуса Христа. У Православній Церкві це свято відзначається так само урочисто, як і Різдво Христове. Самі наслідування богослужінь у ці свята дуже схожі між собою. День, що передує святу Хрещення Господнього, називається Хрещенським святвечір. За своїм статутом він цілком відповідає Святвечір Різдвяного і також є днем суворого посту.
Свята Церква у святі Хрещення Господнього стверджує нашу віру у найвищу, незбагненну розумом таємницю Трьох Особ Єдиного Бога і навчає нас рівночесно сповідувати і прославляти Святу Трійцю Єдиносущну і Нероздільну; викриває і руйнує помилки древніх лжевчителів, які намагалися думкою і словом людським осягнути Творця світу. Церква показує необхідність Хрещення для віруючих у Христа, вселяє нам почуття глибокої вдячності до Просвітителя та Очищувача нашого гріховного єства. Вона вчить, що наше спасіння і очищення від гріхів можливе лише силою благодаті Святого Духа і тому необхідно гідно зберігати ці благодатні дари святого Хрещення для збереження в чистоті того дорогоцінного одягу, про який говорить нам свято Водохреща: ".
Див. в Євангелії: Матвій 3, 13 - 17; 4,16; від Марка. 1, 9 – 11; від Луки. 3, 21 – 22, послання до Галатів 3, 27.
Велика Агіасма
У Хрещенський святвечір і в сам день Хрещення Господнього (тільки два рази на рік) у храмах після Божественної літургії відбувається чин великого освячення води – урочисто, з хресною ходою на річки та водоймища, на згадку про Хрещення Спасителя, який освятив усю водну природу землі Своїм зануренням води Йорданські. На водних джерелах у льоду прорубується спеціальний отвір, зазвичай хрестоподібної форми, зазвичай зване «йордань».
І в хрещенський святвечір і в сам день Хрещення Господнього (18 і 19 січня) вода освячується за чинопослідуванням Великого освячення, зветься "Велика Агіасма" (грец. "Святиня"), має однакову гідність і дивовижні властивості. У ньому долаються закони природи, «перемагається єства чин». Ця вода має чудову властивість не псуватися протягом року і навіть багато років, навіть якщо її тримати в закритій посудині. Про це свідчив ще в IV столітті святитель Іоанн Золотоуст, і в цьому може переконатися будь-хто на власному досвіді. Вода Водохреща є одним із багатьох свідчень невідмірної природи Церкви, вже тут, на землі, причетної Церкви Небесної.
Водохреща – це святиня, яка має бути у кожному будинку православного християнина. Її дбайливо зберігають у святому кутку, біля ікон.
Вода Водохреща освячує, зцілює благодаттю Божою кожну людину, яка з вірою п'є її. Як і святе Причастя, вона приймається лише натще. Її п'ють хворі, ослаблі люди, і з віри одужують і зміцнюються. Старець ієромонах Серафим Вирицький завжди радив окроплювати водохресною водою продукти та саму їжу. Він казав, що сильніших ліків, ніж свята вода та освячена олія, немає. Свята вода гасить полум'я пристрастей, відганяє злих духів – ось чому нею окроплюють житло та всяку річ. Бережуть її цілий рік.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
