Jiwa dan roh. Apa perbedaan antara konsep-konsep ini? Roh dan jiwa - apa perbedaan di antara keduanya? Apa itu jiwa dan ruh manusia

Dalam filsafat, semangat dipahami sebagai prinsip pemersatu ideal yang memberikan integritas, kekuatan batin, dan potensi kreatif ke dunia spiritual seseorang atau komunitas masyarakat mana pun (misalnya, “semangat masyarakat”). Menurut N. Berdyaev, ruh adalah prinsip Ketuhanan dalam diri manusia, yang diekspresikan dalam cinta, keadilan, kewajiban, kebebasan, kreativitas. Jiwa adalah dunia batin seseorang yang terdalam, terhubung dengan tubuhnya, merohanikan potensi tubuhnya. Menurut Plato, D. mengandung tiga komponen yang tidak setara: yang tertinggi adalah prinsip rasional, yang tengah adalah kehendak, dan yang lebih rendah, yang paling dikhususkan untuk tubuh, adalah nafsu.

Definisi yang luar biasa

Definisi tidak lengkap ↓

ROH dan JIWA

konsep keagamaan dan filosofis yang berarti prinsip-prinsip non-materi, berbeda dengan materi. Manusia relatif mudah mengenali cangkang material dari alam ciptaan, tetapi ia tidak memiliki akses eksternal yang mudah terhadap esensi roh dan jiwa, yang sering menyebabkan, misalnya, di kalangan materialis. dan kaum positivis, godaan untuk menyangkal keberadaan dunia tersembunyi ini. Apa yang kurang dapat diakses lebih berharga, kebutuhan material cepat atau lambat terpuaskan, tetapi seseorang tidak pernah terpuaskan dengan pencarian spiritual, dan karena itu cenderung menjadi makhluk universal. Gagasan kuno tentang roh (atman, pneuma, spiritus, ruch) dan jiwa (prana, psyche, anime, nefse) dikaitkan dengan proses pernafasan; jiwa dikaitkan dengan pernafasan, dan roh dengan pernafasan. Diyakini bahwa setiap benda memiliki jiwanya sendiri, yang mampu bergerak di ruang angkasa dan memasuki tubuh lain serta mempengaruhinya; Doktrin eidos, gagasan, gambaran, dan refleksi dunia oleh manusia kembali ke pandangan ini.

Ontologi filosofis jiwa dan roh beroperasi dengan perbedaan signifikan berikut ini. Jiwa terhubung dengan keseluruhan (tubuh) tertentu, apakah itu makhluk yang terpisah atau jasmani dari seluruh alam (jiwa dunia), dan setelah kematian tubuh, jiwa tetap berada dalam tubuh yang sangat ringan - dalam "soma pneumaticus" , “tubuh astral”, dll. Roh yang bebas dari inkarnasi tertentu dan ada di mana-mana, dengan mudah menembus ke mana-mana dan dengan mudah melampaui batas mana pun; oleh karena itu, ia mampu mencapai ketinggian alam semesta (yaitu, menjadi sempurna), menciptakan integritas tertinggi dan memperkenalkan pengalaman partisipasi (makna) pada setiap makhluk hidup yang ada pada setiap makhluk hidup lainnya. Jiwa mempertahankan proyek dan bentuk internal tubuhnya, sifat-sifat sistemiknya, hanya kadang-kadang (menurut beberapa ajaran) meninggalkan tempat tinggalnya untuk waktu yang singkat. Semangat selalu gelisah, berubah-ubah, bertahan di beberapa tempat dan semakin banyak menciptakan definisi baru. Jiwa tidak sempurna dan terbatas, tetapi roh sempurna dan tidak terbatas. Jiwa diciptakan oleh roh, tetapi roh itu kekal dan tidak diciptakan. Benar, umat Kristiani percaya bahwa barisan roh-roh yang melayani diciptakan oleh Roh Absolut, yaitu Tuhan. Pada saat yang sama, jiwa dan roh memiliki ciri-ciri yang sama: keduanya identik dalam sifat absolutnya, terbagi dalam kategori yang lebih rendah dan lebih tinggi, dan tidak dapat diamati “dari luar”. Roh biasanya disebut sebagai “makhluk” (tanpa syarat, terbuka, bebas, tanpa batas, jurang keberadaan); keberadaan jiwa yang terhubung diungkapkan dengan konsep keberadaan, yaitu “berada di antara” daging dan roh. Tanpa menerima dorongan roh yang memberi kehidupan untuk waktu yang lama, jiwa memudar dan keluar dari struktur umum keberadaan; sebaliknya, dengan dipupuk oleh roh, jiwa berkembang, terbuka dan berkembang. Dengan demikian, hubungan antara keberadaan ruh dan keberadaan jiwa dapat dikonkretkan dengan konsep spiritualitas dan kurangnya spiritualitas jiwa. Spiritualitas adalah pemupukan jiwa dengan roh dan keinginan terus-menerus akan puncak keberadaan. Kurangnya spiritualitas adalah terpisahnya jiwa dari ruh, tertutupnya kemampuan jiwa dalam kegiatan mengabdi pada cangkang jasmani dan melestarikan bentuk kehidupan yang telah dicapai. Kurangnya spiritualitas dapat dikaitkan dengan keterbelakangan keinginan jiwa akan keberadaan spiritual, atau dengan kelelahan dalam mengatasi kelambanan keberadaan dan egoisme. Penilaian alternatif tentang kematian dan keabadian jiwa kembali ke gagasan pola dasar yang sama bahwa dengan kematian tubuh, jiwa kehilangan fungsinya untuk memastikan integritas individu: a) kematian tubuh menyebabkan reorientasi kualitatif dari jiwa jiwa tetap berada dalam “soma pneumaticus”, b) atau kehilangan Fungsi utama melayani tubuh adalah kematian jiwa. Ajaran tentang kematian jiwa didasarkan pada pengaitan fungsi jasmani saja dengan jiwa, sedangkan ajaran tentang keabadian jiwa mengakui fungsi jasmani dan rohani serta memaknai jiwa sebagai momen Roh Absolut yang terikat sementara oleh alam. daging. Pandangan hylozoistik yang bangkit kembali tentang struktur jiwa (“ada jiwa mineral, nabati, sensitif dan rasional”) mengaktualisasikan masalah kesederhanaan dan kompleksitas jiwa. Jika jiwa itu sederhana, tidak mempunyai bagian-bagian, maka tidak ada yang dapat diurai, ia abadi dan hanya dapat hilang atas kehendak Tuhan. Namun dalam kasus ini, hal ini tidak dapat menjadi lebih rumit dan lebih baik, dan hampir tidak ada yang dapat dikatakan tentang atributnya. Jika jiwa itu kompleks, maka strukturnya selaras dengan struktur tubuh yang bersangkutan. Misalnya, tubuh manusia terdiri dari atom dan molekul, sel dan organ, sistem saraf dan otak; Bagian-bagian ini diasosiasikan dengan mineral, tumbuhan, perasaan sensitif dan rasional. Gagasan tentang kompleksitas jiwa digeneralisasikan dalam dua konsep jiwa manusia - konsep hierarki mineral, tumbuhan, hewan, dan tingkat jiwa rasional dan konsep jiwa manusia sebagai sesuatu yang muncul, yaitu unik. kualitas baru yang muncul dari saling pengertian di semua tingkatan ini.

Sesuai dengan konsep pertama, jiwa manusia berbeda dengan jiwa mineral, tumbuhan dan hewan hanya pada tingkatnya yang paling tinggi (wajar). Menurut konsep kedua, jiwa manusia itu sederhana sebagai satu kualitas dan hanya memiliki sifat-sifat (segi, bukan tingkatan) refleksi, lekas marah, kepekaan dan rasionalitas.

Keyakinan pagan tentang empat jiwa dalam diri setiap orang merupakan pola dasar ajaran modern tentang evolusi bentuk refleksi dan nasib jiwa anumerta. Jika jiwa itu kompleks, maka setelah kematian daging, integritas yang dijalankannya, secara bertahap dan konsisten ia hancur, dan hubungan sebelumnya antara tingkatan atau segi-seginya hancur: jiwa mineral ikut bersama debu ke dalam kerajaan. mineral, jiwa tumbuhan dan hewan tetap dekat dengan tumbuhan dan hewan atau menghuninya, dan jiwa rasional naik kepada Tuhan. Proses ini dihitung dalam kerangka waktu: “setelah hari ketiga”, “hari kesembilan”, “hari keempat puluh”. Jadi, penilaian tentang keabadian dan kematian jiwa, reinkarnasi dan pemurniannya dari komponen yang lebih rendah, tentang keunikan dan pluralitas bagian-bagiannya hanya secara lahiriah saling mengecualikan, karena mempunyai landasan logis yang berbeda; Pada hakikatnya penilaian-penilaian tersebut merupakan variasi dari tema yang sama tentang kuantitas dan hubungan sifat-sifat dan fungsi jiwa. Demikian pula gagasan reinkarnasi jiwa dan gagasan peningkatan jiwa unik setiap orang tidak dapat dipisahkan. Dalam kedua kasus tersebut, kita berbicara tentang perubahan dalam jiwa dan cangkang tubuhnya: a) dalam tubuh yang sama, “Aku” (jiwa) meningkat atau menurun, b) “Aku” tetap identik dengan dirinya sendiri dalam daging yang berubah secara berkala . Sel-sel tubuh kita diperbarui secara berkala; individu pertama-tama hidup di dalam rahim ibu, kemudian, sekarat untuk kehidupan intrauterin, dilahirkan sebagai organisme mandiri dan, akhirnya, mati seperti itu untuk dilahirkan dalam jasmani “soma pneumaticus”, transparan bagi jiwa lain; reinkarnasi jiwa yang berwujud tumbuhan, hewan, atau orang lain wajib (menurut agama Hindu dan Budha) terhadap hukum pembalasan - semua penafsiran gagasan reinkarnasi (reinkarnasi, metempsikosis) ini adalah varian dari penilaian tentang variabilitas jiwa dan daging.

Jiwa digambarkan sebagai makhluk yang tidak memiliki metrik, atau berada di jantung, otak, darah, paru-paru (pernapasan), atau tinggal di semua sudut dan celah tubuh (yaitu, sebagai atribut total tubuh). Dari perbedaan uraian tersebut timbul perbedaan pemahaman tentang hakikat menyatunya jiwa dan daging menjadi satu kesatuan (tubuh). Dari satu sudut pandang, jiwa memiliki hubungan yang lemah dengan daging, mudah rentan, takut, “menarik diri”, dapat dicuri, hilang, dll. Dari sudut pandang lain, jiwa adalah prinsip tubuh. dan tidak sedikit pun berhenti menjalankan fungsi vitalnya; ia tidak “bergegas keluar” dan tidak meninggalkan tubuh sepanjang kehidupan individu di bumi. Permasalahan keselarasan jiwa dan daging di dalam tubuh mempunyai solusi pokok sebagai berikut: a) daging memiliki jiwa, b) jiwa memiliki daging sebagai senjatanya, c) jiwa dan daging saling berhubungan secara simetris di dalam tubuh. Pertanyaan tentang kehadiran jiwa anumerta dijawab dengan cara yang berbeda: "cahaya itu" jauh sekali - di luar negeri, di pulau, di bawah air, di bawah tanah, di surga, di surga atau neraka, di dunia ekstra-spasial yang absolut. ide-ide atau dalam lingkup “jurang keberadaan spiritual”.

Roh Absolut menciptakan jajaran roh pelayanan. Roh memancarkan energi, dan berkat tindakan mereka, alam semesta bukanlah mekanisme mati, melainkan organisme hidup tanpa batas dengan jiwa dunia. Roh yang baik dan mendukung disebut malaikat, orang suci yang naik, bodhisattva agung, kami, dll, bahkan roh rumah. Malaikat jatuh, atau roh jahat, seperti roh baik, memiliki hierarkinya sendiri, dapat membahayakan seseorang dan sering kali muncul di hadapan orang dengan menyamar sebagai malaikat baik. Pengobatan sekuler muncul dari pemujaan terhadap pengusiran roh jahat dari orang sakit. Tidak setiap roh layak dipercaya dan mengungkapkan kepenuhan sejati, kebaikan dan kebaikan. Oleh karena itu, spiritualitas (yaitu kehadiran roh tertentu dalam jiwa seseorang) bisa benar atau salah, baik atau jahat. Mengagumi “spiritualitas secara umum” dan selalu hanya memberi makna positif pada konsep ini adalah salah. Misalnya, kerasukan roh jahat bukanlah kurangnya spiritualitas, melainkan spiritualitas yang jelek, salah dan jahat, yang menggantikan kasih kepada Tuhan dengan ketertarikan pada cita-cita palsu tentang kepenuhan keberadaan atau hakikat. Beberapa roh digambarkan suka membuat kesalahan, mengejar tujuan egois, penipu, dan menyesatkan orang. Oleh karena itu, banyak Kitab Suci yang mengutuk praktik okultisme, yaitu memperoleh pengetahuan dari cenayang, dukun, dukun, ahli nujum, dan orang lain yang memasuki dunia roh yang melayani - lagi pula, mungkin saja orang-orang ini mengadakan komunikasi dengan roh-roh dunia bawah. dan tertipu, salah mengira mereka sebagai roh kebaikan. Agama Kristen dan Islam mengajarkan bahwa roh harus diuji dengan membandingkan keinginan dan tindakan seseorang dengan persyaratan Kitab Suci.

Ada dua model utama hubungan jiwa dan ruh dalam tubuh manusia: a) manusia terdiri dari jiwa dan daging; b) manusia ada tiga, roh, jiwa dan daging bersatu di dalam dirinya. Pendukung model pertama menyatukan konsep roh dan jiwa, menafsirkan roh sebagai bagian rasional dari jiwa manusia. Mereka yang memisahkan roh dan jiwa mengontraskan “manusia rohani” dengan “manusia rohani (duniawi).” Menurut model pertama, spiritualitas yang dikembangkan adalah kemampuan memperoleh informasi empiris, mengendalikan tubuh, terlibat dalam aktivitas intelektual, dan memiliki keterampilan spekulasi; spiritualitas dikembangkan kepenuhan jiwa. Pada saat yang sama, tidak semua orang setuju dengan konvergensi kecerdasan dan semangat dan mengusulkan untuk membedakan antara spiritual dan spiritual dalam agama, seni, sains, filsafat, dan bentuk hubungan lainnya dengan dunia. Menurut model kedua, kejiwaan manusia dijamin oleh bentuk-bentuk seperti sensualitas tubuh, emosi, kemauan dan kecerdasan; spiritualitas dikaitkan dengan perkembangan hati nurani, intuisi dan kemampuan untuk berdiam secara mistik dalam lapisan tertentu dari keberadaan spiritual. Al. Paulus, yang paling mendukung model triadik manusia, mengajarkan bahwa sering kali perkembangan indera, kemauan dan akal budi seseorang, yang ditentukan oleh fungsi jasmani jiwa, menghalangi pembentukan “manusia rohani” dalam individu yang sama. Daging adalah rumah dan cermin jiwa, dan jiwa adalah rumah dan cermin roh. Jiwa tanpa karunia roh tidak mampu memiliki intuisi, kehadiran mistik, atau penyesalan, karena ia terfokus pada fungsi tubuh. Kematian jasmani terjadi karena terputusnya hubungan antara jiwa dan daging, kematian rohani terjadi karena terputusnya hubungan antara jiwa dan roh; seseorang bisa hidup secara rohani, tetapi mati secara rohani karena dosa yang memisahkannya dari Tuhan.

Definisi tidak lengkap ↓

Kepribadian setiap orang bersifat holistik dan terdiri dari tiga komponen: tubuh, roh dan jiwa. Mereka bersatu dan saling menembus. Seringkali dua istilah terakhir dibingungkan dan dianggap . Namun Alkitab memisahkan kedua konsep ini, meskipun keduanya sering tertukar dalam literatur agama. Oleh karena itu kebingungan yang mengarah pada keraguan tentang masalah ini.

Konsep “jiwa” dan “roh”

Jiwa adalah hakikat tidak berwujud seseorang, terkandung di dalam tubuhnya dan merupakan tenaga penggerak. Dengan dia seseorang bisa eksis, berkat dia dia mengenal dunia. Jika tidak ada jiwa maka tidak akan ada kehidupan.

Roh adalah tingkat tertinggi dari sifat manusia; ia menarik dan menuntunnya kepada Tuhan. Menurut Alkitab, kehadirannyalah yang menempatkan pribadi manusia di atas makhluk lain dalam hierarki yang ada.

Perbedaan antara jiwa dan roh

Dalam arti sempit, jiwa dapat disebut sebagai vektor horizontal kehidupan seseorang; ia menghubungkan kepribadiannya dengan dunia, menjadi wilayah perasaan dan keinginan. Teologi membagi tindakannya menjadi tiga baris: perasaan, keinginan, dan pemikiran. Dengan kata lain ditandai dengan pikiran, emosi, perasaan, keinginan untuk mencapai suatu tujuan, keinginan terhadap sesuatu. Dia dapat membuat pilihan, meskipun pilihan tersebut tidak selalu tepat.

Ruh merupakan pedoman vertikal yang diwujudkan dalam kerinduan kepada Tuhan. Perbuatannya dianggap lebih suci karena dia mengetahui rasa takut akan Tuhan. Dia berjuang untuk Sang Pencipta dan menolak kesenangan duniawi.

Menurut ajaran teologi dapat kita simpulkan bahwa tidak hanya manusia saja yang mempunyai jiwa, tetapi juga binatang, ikan, serangga, namun hanya manusia saja yang mempunyai roh. Garis halus ini perlu dipahami, atau bahkan dirasakan dengan lebih baik, pada tingkat intuitif. Mengetahui bahwa jiwa membantu roh memasuki tubuh manusia untuk memperbaikinya akan membantu dalam hal ini. Penting juga untuk mengetahui bahwa seseorang diberkahi dengan jiwa saat lahir atau saat pembuahan. Namun ruh tersebut diutus justru pada saat pertobatan.

Jiwa menghidupkan tubuh, seperti darah, menembus sel-sel tubuh manusia dan meresap ke seluruh tubuh. Dengan kata lain, seseorang memilikinya, sama seperti tubuh. Dia adalah esensinya. Selama seseorang hidup, jiwa tetap berada di dalam tubuhnya. Padahal, ia tidak dapat melihat, merasakan, berbicara, padahal ia mempunyai seluruh indranya. Mereka tidak aktif karena tidak mempunyai jiwa. Roh, pada dasarnya, tidak dapat menjadi milik seseorang; ia dengan mudah meninggalkannya dan kembali lagi. Jika dia pergi, maka orang tersebut tidak akan hidup. Namun roh menjiwai jiwa.

076.19022015 Pilot bintang adalah penjelajah tepi realitas. Mereka berada dalam pencarian abadi, kapal mereka menjelajahi luasnya alam semesta. Selain tugas penelitian, pilot bintang menetapkan tujuan khusus untuk diri mereka sendiri - menggambar peta bintang di Kosmos. Posting diperbarui 10/6/2019

Pada hari ini, itu adalah 19 Februari Pada tahun 2015, sekitar 777 ribu kartu diketahui. Banyak di antaranya yang dienkripsi dan kuncinya disimpan dalam tabung. Tabung di belakang bahu adalah ciri khas seorang pilot bintang. Tabung itu berisi semua peta bintang Kosmos. Bajak laut sedang memburu pilot bintang. Tema ini adalah yang paling favorit di studio Golden Canyon. Pilot bintang memberi tahu kita banyak hal menarik tentang dunia. Mereka menyumbangkan temuan mereka ke Perpustakaan Besar Sataront. Apa yang menarik kali ini? Sesuatu yang lebih menarik.

Berapa banyak orang yang mengetahui dengan jelas tentang ruh dan jiwa? Bagaimana mereka berhubungan satu sama lain? Peran apa yang mereka mainkan dalam evolusi? Saatnya untuk menjernihkan perhatian dan mempertajam masalah ini. Rammon Aden dikenal tidak hanya sebagai pendiri School of Esoteric Arts di Pasadena, tetapi juga sebagai pilot bintang. Itu kata-katanya.

JIWA DAN ROH. (topiknya sangat serius!)

Konsep “jiwa” dan “roh” sering kali tertukar satu sama lain. Mereka sering dianggap sinonim. Rammon Aden menyatakan bahwa “manusia adalah roh yang mendiami tubuh,
yang mempunyai jiwa. Roh adalah apa adanya, dan jiwa adalah apa yang dimilikinya.” Roh adalah bagian ilahi, abadi dan kekal, percikan ilahi
sebuah emanasi yang kita simpan di relung terdalam keberadaan kita. Inilah kekuatan Tuhan, cahaya abadi dan tak terpadamkan yang menerangi kita pada saat-saat menentukan
hidup kita. Tuhan dapat diumpamakan sebagai kumpulan air yang sangat besar, yang dengan kecepatan luar biasa menghilang menjadi jutaan tetesan, setara dengan ruh seseorang.
manusia. Jadi, seseorang adalah roh yang terkandung dalam tubuh.
Jiwa adalah bagian hewani yang cerdas, atau lebih tepatnya yang kita sebut kepribadian, yang lambat laun terbentuk sebagai hasil penyatuan jiwa dan raga. Ketika seseorang
mengalami kesedihan atau terjerumus ke dalam depresi berat, jiwalah yang pertama-tama merasakannya. Di sisi lain, ketika seseorang mengatakan “Saya adalah saya” -
rohlah yang menyatakan dirinya dengan cara ini.
Tujuan utama manusia adalah tercapainya kesatuan perkawinan antara jiwa dan ruh. Untuk melakukan ini, perlu mendidik jiwa, memberinya kesadaran dan kecerdasan.
Jiwa itu ibarat seekor binatang muda atau anak kecil, yang harus kita tundukkan pada kemauan kita untuk mengajarkannya ketaatan setiap saat, karena jika hal itu terjadi
jika tidak, itu berarti kita dikendalikan oleh bagian hewani.
Ketika jiwa memperoleh kesadaran dan kecerdasan, kita akan mampu melakukan apa pun yang kita inginkan dengan kekuatan Alam.
Hukum Hubungan Hermetik menyatakan: “Seperti di atas, demikian pula di bawah; seperti di bawah, begitu juga di atas.” Menerapkannya pada manusia, yaitu mikrokosmos, dapat kita klaim
bahwa segala sesuatu yang ada di dalam diri kita juga ada di luar diri kita dan, dengan demikian, orang yang menundukkan sifat batinnya juga dapat mencapai kekuasaan
dan di atas sifat eksternal.

Alkimia, seni okultisme tradisional, mengajarkan cara mengubah logam dasar menjadi emas. Dalam arti spiritual, transmutasi alkimia melambangkan
transisi nafsu menjadi kebajikan. Jiwa yang membuang sampah emosi dan hawa nafsu yang tak terkendali, ibarat perisai emas berkilau yang melindungi manusia.
makhluk jahat dan kemiskinan.

lalu kegelapan menghilang dan garis-garis dari Encyclopedia of Young Marmots muncul di balik kabut:

Dan Tuhan berkata kepada jiwa:
Saya memberi Anda satu juta tahun - bagi Anda ini adalah keabadian - saya berikan kepada Anda agar Anda mengetahui Hukum Dunia yang saya ciptakan ini. Setelah Anda mengenal mereka, Anda bisa menjadi asisten saya.
-Apakah kamu siap?
- Ya.
-Lalu pergi dan bersiap untuk inkarnasi.
- Apa itu inkarnasi?
- Anda akan kehilangan kebebasan, tetapi Anda akan mendapatkan bentuk fisik yang disebut tubuh. Tubuh ini memiliki organ indera yang dengannya Anda akan merasakan dunia.
- tapi ini merepotkan. Mengapa pembatasan seperti itu? Saya tidak dapat melihat keseluruhan spektrum radiasi dari dunia.
- Saya akan memberikan kompensasi kepada Anda atas kekurangan ini. Anda akan memiliki mekanisme kontak kedua dengan dunia - secara langsung, metode ini disebut intuisi. Anda akan tinggal di hati, organ terpenting dari tubuh fisik.
Kedua mekanisme ini bersama-sama akan memberi Anda hal utama - untuk memahami dunia secara memadai dalam seluruh spektrum radiasi.

Ingat rahasianya - kedua mekanisme ini harus seimbang.
Jiwa mengetahui rahasia ini, tetapi tidak tubuh. Terwujud dalam tubuh, Anda akan melupakan kata-kata saya, karena Anda belum memiliki mekanisme memori yang diciptakan oleh tubuh fisik.
Rahasia ini harus Anda pahami dan sadari sendiri. Cepat atau lambat Anda akan melakukannya, maka Anda berada di jalan yang benar.
Anda tiba-tiba akan tercerahkan, itu akan menjadi kilasan kesadaran akan dunia ini.

Diterangi 25/06/2018:

Jiwa adalah emanasi kosmis yang tidak terlihat, yang terdiri dari unsur-unsur yang tidak dapat dirusak. Jiwa menyerupai kabut dalam penampilan dan debu dalam konsistensi. Debu ini menyelimuti tubuh fisik, mengulangi bentuknya.

Orang mungkin keberatan dengan saya: bagaimana dengan tubuh eterik? Ya, ia juga mengikuti kontur tubuh manusia, namun jiwa dan tubuh eterik memiliki fungsi yang berbeda. Dan tidak perlu bingung membedakan kedua substansi dunia halus ini.

Ya, mereka tidak terlihat oleh mata, tetapi tubuh eterik masih dapat dilihat jika Anda mengangkat telapak tangan ke arah cahaya. Perhatikan lebih dekat - seolah-olah ada sesuatu di sekitar jari Anda. Ya? Selamat - ini adalah bentuk pelindung Anda - cangkang halus.

Sekarang mari kita kembali ke jiwa. Jiwa tidak hanya menutupi tubuh, tetapi juga melindungi tubuh dari pembusukan dan pembusukan. Dan proses ini tergantung pada berapa banyak getaran Kejahatan yang dikumpulkan seseorang.

Sekali lagi, Anda mungkin berpendapat, tidak ada kebaikan atau kejahatan di alam semesta. Dualitas dunia ini ditemukan oleh seseorang yang pernah membagi pikirannya, mengisolasinya dari Pikiran Universal.

Saat itulah manusia mengisolasi dirinya dari Tuhan dan secara otomatis menciptakan Kejahatan. Namun konsep ini hanya muncul pada tahap perkembangan jiwa manusia. Tidak ada Kejahatan di dunia binatang. Ada naluri di sana.

Tanya saya? Mengapa demikian? Dan saya akan menjawab - hanya manusia yang telah menciptakan dan menciptakan cara paling sempurna untuk membunuh jenisnya sendiri. Dan masih banyak lagi contoh Kejahatan lainnya. Selain Tuhan, manusia diciptakan untuk hiburan atau untuk mengintimidasi jenisnya sendiri, yaitu Iblis. Oh, betapa nyaman dan menggodanya memperjuangkan kekuasaan untuk menindas jenis Anda sendiri.

Inilah tanda Kejahatan lainnya. Bukan hantu, tapi kekuatan nyata.

Dan dari Kejahatan ini, yang mulai memiliki energi nyata, jiwa melindungi tubuh. Jika jiwa tidak melindungi tubuh, tubuh akan hancur dalam hitungan hari.

Untuk menjalankan fungsinya, jiwa terus menerus diberi makan dari luar. Bagaimanapun, ruang adalah satu kesatuan. Luar angkasa, tidak seperti Chaos, adalah rumah spiritual. Hanya orang bodoh yang menganggap ruang sebagai kehampaan.

Tapi... Kekosongan... Konsep ini dapat diakses (dalam aspek terdalamnya) hanya untuk dipahami. Secara pribadi, saya bukan salah satu dari mereka. Tapi saya mempelajari Zen sebanyak yang saya bisa.

Jiwa bisa sakit seperti halnya tubuh. Jiwa memiliki tuannya - Roh. Jika ruh sakit, maka jiwa juga sakit. Ketika jiwa jatuh sakit, ia menularkan penyakitnya ke tubuh fisik.

Kita harus memisahkan dengan jelas konsep jiwa dan ruh dalam praktik kehidupan kita agar dapat mengetahui kapan harus merawat jiwa dan kapan harus merawat tubuh.

Banyak biksu, guru, orang suci, yogi, ahli, inisiat yang mampu menaklukkan tubuh fisik. Jika Anda menyadari diri Anda sebagai Roh yang berinkarnasi, maka ini adalah langkah pertama menuju seni ini.

Jiwa mempunyai tugas lain, misalnya kehidupan setelah kematian jasmani. Jiwa yang meninggalkan tubuh membungkus dirinya di sekitar roh dan tidak meninggalkannya sampai inkarnasi berikutnya.

Tetapi jika seseorang tidak percaya pada keabadian jiwanya, maka energi Ketidakpercayaan menghilangkan jiwa manusia dan Roh, terbebas dari jiwa, meninggalkan jalur perkembangan. Tidak ada samsara baginya. Roh menyatu dengan Roh Alam Semesta.

Dan jiwa berangsur-angsur menghilang di angkasa.

Semuanya adalah getaran. Anda perlu mengetahui hal ini. Semakin tinggi frekuensi getaran, semakin besar energi benda, fenomena tersebut. Berjuang untuk Kekudusan berarti secara sadar meningkatkan energi Anda.

Orang baik pasti memiliki tingkat energi yang lebih tinggi. Jiwa terus bertumbuh, dari inkarnasi ke inkarnasi. Ini mengandung getaran negatif dan positif. Ini bersyarat. Negatif - frekuensi rendah, positif - frekuensi tinggi. Setiap jiwa memiliki struktur akumulasi energinya sendiri.

Tidak ada jiwa di alam semesta yang hanya positif atau negatif saja. Dengan memilih jalannya, seseorang akan menambah baik minus maupun plus jiwanya. Saat Vysotsky bernyanyi, jiwa harus bekerja siang dan malam.

Jika jiwa tertarik pada tubuh, maka ia mendapat nilai minus. Orang-orang seperti itu bisa dilihat dari jauh. Orang yang menderita penyakit karena kecenderungan kerakusan. Misalnya.

Jika jiwa tertarik pada roh, maka ia memperoleh nilai tambah. Setiap negara mempunyai sikap berbeda terhadap hal ini. Di India, misalnya, lebih mudah, di Rusia lebih sulit - di negara kita, sumpah serapah dianggap sebagai budaya nasional. Sikap kita terhadap orang-orang dengan spiritualitas tinggi adalah hina – berkacamata, intelektual beringus. Ini semua awalnya berasal dari budaya rendah. Tapi orang Rusia tertipu oleh komedian. Mereka mengatakan bahwa Rusia adalah negara dengan spiritualitas yang tinggi. Ah! Anda bisa menjentikkan jari Anda. Kepada siapa kalian para komedian menceritakan hal ini? Sekarang sumpah serapah bahkan muncul di TV! TNT penuh dengan kecabulan.

Jiwa memberi tubuh kesempatan untuk berkembang baik ke satu arah maupun ke arah lain. Di sinilah EGO manusia memasuki arena. Di sinilah pertentangan berbenturan! Ego mencari kekuasaan, kekayaan, manipulasi, dll. Semua ini bertentangan dengan sifat jiwa.

Satu-satunya hal yang dapat dijamin oleh tubuh adalah kesembuhan total dari segala penyakit, jika seseorang tidak memilih Ego, tetapi jiwa.

Bagaimana cara menyembuhkan jiwa? Aku akan memberitahumu itu juga.

Barutentang roh dan jiwa. 6.10.19 Sumber alam semesta kita adalah energi. Apa itu energi? Yang Mutlak, yang terwujud dalam ruang dan waktu, memancarkan (melepaskan) energi. Bagaimana caranya, Anda bertanya?

Jika Yang Absolut (atau Tuhan) bagi orang-orang yang belum tahu tentang misteri dan esoterisme inisiasi bukanlah apa-apa, maka itu adalah kekosongan. Bagaimana kekosongan bisa menciptakan sesuatu?

Semua sumber kebijaksanaan kuno mengatakan satu hal: Alam Semesta kita termasuk dalam kelas alam semesta spiritual. Ruh yang berada di luar ruang dan waktu menyadari dirinya sebagai aku. Akulah kehidupan. Kesadaran ini berkelanjutan. Hapus ribuan milyar titik kesadaran akan diri sendiri sebagai sumber kehidupan. Kesadaran ini adalah yang utama. Artinya, itu dari Tuhan Sang Pencipta. Ada banyak kesadaran sekunder.

Setiap bentuk kehidupan di alam semesta mempunyai kesadarannya masing-masing. Kita dapat berbicara tentang identitas konsep: energi, getaran, kesadaran. Sebuah pusat kesadaran lahir sebagai getaran Roh. Dan getaran ini adalah energi. Segala sesuatu di alam semesta adalah getaran. Pusat getaran atau kesadaran utama ini secara ilmiah disebut pusat, inti. Ia stabil dalam waktu hanya jika setidaknya ada satu elektron. Apa itu elektron dan mengapa kita tidak bisa membicarakan keberadaan kesadaran dalam ruang dan waktu tanpa elektron? Segalanya akan terjadi jika kita menyadari bahwa elektron adalah Roh Tuhan.

Inilah unsur kreatif, inilah kehidupan yang melahirkan segala sesuatu yang ada di alam semesta dan alam semesta itu sendiri. Tapi elektron tidak ada tanpa inti. Yang satu tidak ada tanpa yang lain. Jiwa alam semesta. Pusat, inti kesadaran. Dan elektron, kehidupan dan kekuatan kreatif kesadaran.

Adalah mungkin dan perlu untuk memahami Alam Semesta kita sebagai struktur kesadaran ganda. Inti-elektron. Ini adalah atom. Partikel terkecil. Dia memiliki tingkat kesadarannya sendiri. Semuanya terbuat dari atom. Dan segala sesuatu yang tercipta dari atom memiliki tingkat kesadarannya masing-masing.

Kesadaran sel jauh lebih tinggi daripada tingkat kesadaran atom. Bagaimanapun, kesadaran atom yang menciptakan sel tidak hilang. Ini menuju ke level lain. Seluler. Lebih kompleks. Dan kesadaran manusia terdiri dari milyaran sel kesadaran yang sangat kecil. Tetapi kesadaran manusia adalah tingkat kesadaran yang berbeda dan lebih berkualitas. Dan kesadaran planet-planet jauh lebih tinggi daripada kesadaran manusia. dan kesadaran bintang jauh lebih tinggi daripada kesadaran planet. Dan kesadaran galaksi bahkan lebih tinggi lagi. Dan alam semesta bahkan lebih tinggi lagi.

Oleh karena itu, pernyataan para esoteris - segala sesuatu adalah getaran secara harfiah mengatakan: segala sesuatu terdiri dari jiwa dan roh. Apa itu getaran? Ini adalah jalan dari satu titik ke titik lain dan kembali. Artinya, perpindahan dari ruh ke ruh dan sebaliknya. Inilah struktur kesadaran.

Bentuk kesadaran ini merupakan ciri alam semesta kita. Ini adalah merek Alam Semesta kita.

Dapat dan harus dikatakan bahwa segala sesuatu yang kita lihat pada intinya adalah kesadaran Sang Pencipta. Atau bagian Sang Pencipta yang diwujudkan dalam bentuk, ruang, waktu. Seberapa dalam kita bisa memahami, memahami, menyadari hal ini? Masing-masing dari kita dan segala sesuatu di sekitar kita adalah kesadaran sang pencipta. Semuanya adalah getaran.

Tuhan benar-benar melakukan lompatan kuantum dengan menciptakan manusia. Hanya kesadaran penciptanya yang berwujud manusia yang dapat tumbuh dan berkembang tanpa henti. Dia dapat semakin memahami bahwa bukan dia, manusia, yang ada di Alam Semesta, tetapi seluruh Alam Semesta ada di dalam dirinya. Bagaimanapun, alam semesta sudah merupakan bagian yang terwujud dari kesadaran sang pencipta, dan ia adalah kesadaran sang pencipta, dan kesadaran tersebut mengubahnya menjadi pencipta keberadaan.

Jika Anda mengetahui kebenaran besar ini, maka Anda dapat bergerak maju tanpa kehilangan arah. Ini sangat sulit. Menyusuri jalan dan melihat getaran Tuhan pada orang yang berjalan sebenarnya tidak mudah. Namun jika Anda memiliki pengetahuan ini, maka cepat atau lambat kesadaran Sang Pencipta (dan Dia melihat dunia dengan mata kita dan mendengarkan dengan telinga kita) akan mengubah alam semesta. Siapa musuh kita? Ego sebagai bagian dari kesadaran wujud manusia. Kelambanan berpikir adalah musuh kedua. dan musuh ketiga adalah masyarakat yang tidak memerlukan wahyu seperti itu. Bagaimanapun, mereka menghilangkan hal utama dari politisi - untuk memanipulasi kesadaran masyarakat biasa.

Segala sesuatu terdiri dari kesadaran sang pencipta. Dari energi sang pencipta. Dari getaran Sang Pencipta.

Topiknya sangat luas sehingga tidak akan pernah dibahas sepenuhnya. Akan ada update dan komentar dari Penulis. Topiknya akan dilanjutkan. jika Anda memiliki pertanyaan, tulislah. membuat komentar.

Tentang: TokiAden

Saya menyimpan kronik penghuni dunia galaksi kita di blog saya, Polygon Fantasy. Blog penulis dibuka pada tahun 2013. Dan pada tahun 2014, dia membuka situs esoteris Edge of Reality. Karena rumahku, tanah airku adalah seluruh galaksi. Bagaimana dunia halus bekerja. Bagaimana hukum alam semesta bekerja. Apa itu spiritualitas, Sang Pencipta, makna Keberadaan... Dia akan berbagi dengan pembaca pengalaman spiritual dan pengetahuannya tentang dunia. Ini adalah tujuan saya.

Banyak orang menganggap konsep “jiwa” dan “roh” mempunyai arti yang sama. Tapi benarkah demikian? Bagaimana kedua kata ini menjelaskan: jiwa dan roh - apa bedanya?

Setiap orang terdiri dari tiga esensi: jiwa, roh dan tubuh. Mereka berpadu secara harmonis menjadi satu kesatuan. Hilangnya salah satu komponen berarti hilangnya orang itu sendiri.

Apa itu jiwa?

Jiwa adalah hakikat tak berwujud seseorang, yang mendefinisikan dirinya sebagai kepribadian yang unik. Dia tinggal di dalam tubuh dan merupakan penghubung antara dunia eksternal dan internal. Hanya berkat dia seseorang hidup, menderita, mencintai, berkomunikasi, dan belajar tentang dunia di sekitarnya. Tidak akan ada jiwa, tidak akan ada kehidupan.

Jika tubuh ada tanpa jiwa, maka itu bukanlah manusia, melainkan semacam mesin yang melakukan berbagai fungsi.

Jiwa memasuki tubuh saat lahir dan meninggalkannya saat kematian. Namun masih banyak orang yang memperdebatkan dimanakah jiwa berada?

1. Menurut salah satu versi, jiwa ada di telinga.
2. Orang-orang Yahudi mengira bahwa jiwa dimasukkan ke dalam darah.
3. Penduduk masyarakat adat utara mengalokasikan tempat untuk jiwa pada tulang belakang leher yang paling penting.
4. Ortodoks percaya bahwa jiwa bersemayam di paru-paru, perut, atau kepala.

Dalam agama Kristen, jiwa tidak berkematian. Dia mempunyai pikiran dan perasaan, bahkan mempunyai berat badannya sendiri. Para ilmuwan menemukan bahwa tubuh menjadi 22 gram lebih ringan setelah kematian.

Ruh merupakan hakikat tertinggi yang juga bersemayam dalam tubuh manusia. Jika tumbuhan atau hewan dapat memiliki jiwa, maka hanya makhluk dengan pikiran yang lebih tinggi yang dapat memiliki roh. Kitab Suci mengatakan bahwa roh adalah nafas kehidupan.

Berkat semangat, orang-orang menonjol dari seluruh dunia kehidupan dan menjadi yang terpenting. Pembentukan ruh terjadi pada masa kanak-kanak. Ini adalah kemauan dan pengetahuan, kekuatan dan pengetahuan diri. Semangat itu diungkapkan dengan berjuang kepada Tuhan, membuang segala sesuatu yang duniawi dan penuh dosa.

Semangat itulah yang menjangkau keharmonisan dan segala sesuatu yang tinggi dalam hidup.

Tuhan Allah menyelamatkan kita agar kita tidak lagi berbuat dosa, tetapi hidup dalam roh. Kita tidak boleh menjadi orang yang bermoral tinggi, tetapi sangat spiritual. Banyak orang baik yang tidak rohani. Mereka hanya hidup, melakukan hal-hal duniawi, namun tidak ada kehadiran ruh dalam diri mereka. Dan ada orang-orang yang sebenarnya menjalani kehidupan biasa-biasa saja, tetapi kaya secara rohani.

Apa bedanya?

Setelah memahami konsep-konsep ini, kita dapat menarik beberapa kesimpulan:

• jiwa dan roh adalah konsep yang sangat berbeda;
• Setiap makhluk hidup mempunyai jiwa, tetapi roh hanya melekat pada manusia;
• jiwa seringkali dipengaruhi oleh orang lain;
• jiwa mendiami seseorang sejak lahir, dan roh hanya muncul pada saat-saat pertobatan dan penerimaan kepada Tuhan;
• jika ruh meninggalkan jasad, maka orang tersebut mati, dan jika ruh meninggalkan jasad, maka orang tersebut tetap hidup sambil berbuat dosa;
• hanya ruh yang dapat mengetahui firman Tuhan, jiwa hanya dapat merasakannya.

Tidak mungkin menarik garis dengan jelas antara kedua definisi ini. Setiap ajaran agama mempunyai penafsiran tersendiri terhadap kedua entitas tersebut. Bagi orang Ortodoks, jawabannya harus dicari. Toh hanya kitab suci ini yang bisa membantu dalam menentukan apa itu jiwa dan ruh, apa bedanya.

Bagi setiap pemeluk agama, konsep ruh, jiwa, raga dan hubungan antar keduanya sangatlah penting. Setelah menjawab pertanyaan tentang apa itu roh dan jiwa, apa peran tubuh dalam hidup kita, kita memahami siapa diri kita, apa itu manusia.

Tentu saja, konsep-konsep ini berbeda di setiap agama. Namun, ada jawaban yang terbukti atas pertanyaan-pertanyaan ini yang diberikan oleh orang-orang suci yang memiliki rahmat dan kini bersama Tuhan di Surga. Gereja Ortodoks memiliki pengalaman ribuan tahun dalam memahami jiwa manusia dan menyembuhkan mereka dari sifat buruk dan kekotoran batin.

Konsep perbedaan antara tubuh, jiwa dan roh dirumuskan pada zaman kuno, namun kajian paling modern dan jelas dikemukakan oleh St. Theophan the Recluse, yang hidup pada abad ke-19. Bukunya “Apa itu kehidupan spiritual dan bagaimana menyelaraskannya” direkomendasikan bagi semua umat Kristen Ortodoks yang ingin belajar lebih banyak tentang menyenangkan Tuhan dan struktur manusia. Karya-karya St Theophan masih dipelajari oleh banyak filsuf dan teolog, dan juga merupakan bantuan spiritual terbesar bagi setiap umat Kristen Ortodoks.

Saint Theophan the Recluse - penulis penjelasan tentang perbedaan antara jiwa dan roh

Santo Theophan hidup pada abad ke-19. Ia lulus dari Akademi Teologi St. Petersburg, menjadi rektornya, dan kemudian bertugas di sejumlah daerah. Dia adalah seorang gembala yang baik, seorang yang berbudi luhur, dan seorang bos yang penuh perhatian. Menjelang akhir hidupnya, mengikuti teladan banyak bapa suci Gereja kuno, Santo Theophan mengurung diri di dalam sel. Mari kita perhatikan bahwa bagi Rusia pada abad ke-19 ini adalah kasus yang belum pernah terjadi sebelumnya. Saat itu, kalangan luas masyarakat menganggap Ortodoksi sebagai agama bagi masyarakat miskin yang berwawasan terbatas. Pada saat ini, hanya para tetua dari Pertapaan Optina, Santo Ignatius (Brianchaninov), yang bersinar - dan bahkan Gereja resmi sendiri kagum dengan eksploitasi mereka.

Santo Theophan melanjutkan tradisi prestasi keheningan dan keterasingan, yang berasal dari biara-biara kuno dan berlanjut tepat di laser Kiev-Pechersk, di mana ia menjadi muridnya.

Orang suci itu mengunci dirinya di gedung sel, di ruangan terpisah yang terdiri dari tiga ruangan kecil: kantor, kapel, kamar tidur - dan hanya pergi ke galeri untuk mencari udara segar. Dia mendirikan sebuah gereja rumah kecil, di mana dia merayakan Liturgi sendirian setiap hari. Di sini orang suci itu hampir tidak menerima siapa pun, terutama tamu-tamu yang menganggur, tetapi berdoa, menulis karya teologis dan spiritual, surat pengajaran kepada anak-anak rohani, dan juga memainkan alat musik dan menyanyikan nyanyian rohani. Orang suci itu juga bekerja secara fisik, dengan tepat mengatakan bahwa tubuh adalah bait Allah dan perlu bekerja keras agar tetap bugar dan memaksanya untuk melayani Tuhan dan manusia. Uskup Theophan mengukir kayu, melukis ikon, menjahit pakaiannya sendiri, berpakaian lebih dari sekadar sopan.

Jadi orang suci itu hidup selama lebih dari 28 tahun dan berangkat kepada Tuhan pada tanggal 6 Januari (19) - pada hari raya Pembaptisan Tuhan, Epiphany (penting bahwa nama Theophan diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai Epiphany!) Saint Theophan the Recluse meninggalkan karya-karya yang benar-benar hebat. Topik-topik tersebut berkaitan dengan topik teologis dan spiritual; dia membuat warisan para Bapa Suci Gereja dapat diakses oleh semua umat Kristen Ortodoks dan menunjukkan kesederhanaan kehidupan spiritual.

Buku “Thoughts for Every Day” karya Theophan the Recluse sangat terkenal. Untuk setiap hari, mereka menulis catatan refleksi singkat, terutama tentang topik bagian Perjanjian Baru atau Lama yang dibaca hari itu sesuai dengan Piagam Gereja. Saat ini buku tersebut tidak hanya diterbitkan, tetapi juga didistribusikan dalam aplikasi mobile beserta kalender.

Karya-karya santo lainnya adalah buku “Apa itu kehidupan rohani, dan bagaimana cara menyelaraskannya?”, “Bagaimana kehidupan Kristen dimulai di dalam kita?”, surat-surat rohani, penafsiran Surat-surat Apostolik, ajaran. Sebuah karya penting dari orang suci itu adalah "Philokalia yang Dipilih untuk Kaum Awam" - ajaran para orang suci kuno, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia (yang mengejutkan, kata-kata orang suci diterjemahkan oleh orang suci modern). Karya ini masih digunakan oleh mahasiswa lembaga pendidikan teologi dan semua umat Kristen Ortodoks.

Tubuh dalam kaitannya dengan jiwa

Saint Theophan secara khusus mencatat bahwa kepribadian seseorang merupakan bagian integral. Tubuh kita juga penting bagi Tuhan, karena merupakan salah satu dari tiga komponen utama manusia: roh, tubuh dan jiwa. Mereka mewakili kesatuan dan interpenetrasi. Seseorang harus menjaga tubuhnya dan tidak mengabaikan kesehatannya. Sesuai dengan penafsiran Kitab Kiamat Yohanes Sang Teolog, pada akhir zaman manusia akan terlahir kembali dalam tubuh yang sama, dalam gambaran lahiriah yang sama. Menurut Tradisi Suci, orang akan terlihat seperti usia Kristus - 33 tahun.

Jiwa dan semangat dalam Ortodoksi

Bahkan dalam literatur Ortodoks modern, konsep jiwa dan roh sering kali dikacaukan.
Keduanya merupakan hakikat immaterial manusia. Jiwa adalah sejenis mesin kehidupan manusia. Dengan munculnya jiwa, tubuh memperoleh kehidupan, melalui jiwa kita belajar dan memahami dunia di sekitar kita, dan mengalami emosi.

Jika tidak ada jiwa maka tidak ada kehidupan. Pertanyaan tentang datang dan perginya jiwa ke dunia saat ini ditafsirkan oleh Gereja dengan cara ini.

• Jiwa muncul dalam tubuh seorang anak ketika masih dalam embrio (yaitu anak dalam kandungan), segera setelah pembuahan. Itulah sebabnya Anda tidak dapat melakukan aborsi, yang tidak hanya membunuh sekelompok sel, tetapi juga tubuh kecil yang sudah ada yang masih dalam bentuk embrio, tetapi sudah memiliki jiwa dan roh.
• Jiwa meninggalkan tubuh manusia menuju alam surgawi. Di sini para ilmuwan mengatakan bahwa setelah kematian, tubuh seseorang menjadi lebih ringan beberapa gram, sehingga timbul perdebatan apakah jiwa mempunyai sifat material.
• Roh mewakili sifat manusia pada tingkat tertingginya, apa yang disebut “gambar Allah.” Roh mengarahkan individu kepada Tuhan. Semangat itulah yang memungkinkan seseorang menjadi lebih tinggi hierarkinya dibandingkan makhluk hidup lainnya.

Jiwa menciptakan, menghasilkan milik kita

• Pikiran,
• Perasaan,
• Emosi.

Jiwa itu berdosa, dan jiwa itu sendiri mengalami kesenangan yang berdosa. Ia ada di cakrawala dunia ini dan menghubungkan seseorang dengannya dan dengan wilayah nafsu. Roh secara sederhana bisa disebut hati nurani kita, suatu pedoman yang berarti keinginan akan Tuhan.

Keinginan untuk berbuat dosa adalah hak prerogatif jiwa. Sayangnya, jiwa lebih kuat dari semangat seseorang yang tidak berjuang untuk kehidupan spiritual. Kehidupan rohani disebut demikian karena merupakan kehidupan yang murni, dalam Sakramen Gereja dan dalam kebajikan. Oleh karena itu, Anda perlu terus-menerus melatih jiwa Anda, seperti halnya tubuh Anda:

• Menerima Baptisan Kudus;
• Membaca doa subuh dan magrib yang ada di setiap buku doa;
• Menghadiri kebaktian di kuil;
• Membaca literatur spiritual dan Injil;
• Setelah bersiap, lanjutkan ke Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni kira-kira setiap dua bulan sekali.

Apa itu parfum dan apa sajakah itu?

Setiap orang memiliki Malaikat Penjaga yang melindunginya sejak saat Pembaptisan. Ini adalah roh yang cerah, pelindung surgawi yang ditunjuk oleh Tuhan. Malaikat paling dekat dengan manusia dan berada di urutan paling bawah dalam hierarki Kekuatan Surgawi. Mereka paling sering menampakkan diri kepada orang-orang, biasanya kepada orang-orang benar dan orang-orang kudus, tetapi kadang-kadang mereka juga menghukum atau menegur orang-orang berdosa.

Menurut Tradisi Suci, Malaikat adalah individu, namun sifatnya berbeda dengan manusia dan hewan. Mereka lebih tinggi dan lebih sempurna dari manusia, meski mereka juga memiliki keterbatasan. Sifat mereka adalah ini:

Mereka tidak terlihat oleh mata manusia, tetapi hanya dapat diungkapkan kepada manusia melalui kehendak Tuhan.

Muncul di dunia manusia, mereka dapat mempengaruhinya (Perjanjian Lama berisi cerita tentang bagaimana Malaikat menghancurkan kota-kota kaum penyembah berhala).

Mereka bergerak di darat, di air, dan di udara.

Malaikat yang mirip satu sama lain dan tidak memiliki jenis kelamin, biasanya digambarkan sebagai pria muda yang cantik.

Pasukan Malaikat dipimpin oleh Malaikat Tertinggi Michael. Namanya “Michael” diterjemahkan dari bahasa Ibrani “Yang seperti Tuhan.” Gelar Malaikat Surgawi berarti Michael adalah pemimpin pasukan malaikat. Dengan rahmat Tuhan, dialah yang menggulingkan pemberontak Lucifer (Setan) dan legiun setan ke neraka, sambil berseru: “Siapa yang seperti Tuhan?!” - beginilah cara Malaikat Agung mengungkapkan kemarahannya karena iblis telah menempatkan dirinya sebagai Tuhan, setara dengan Sang Pencipta sendiri.

Bahkan sebelum Tuhan mulai menciptakan Bumi, para Malaikat mempunyai kehendak bebas. Beberapa dari mereka, bersama dengan Lucifer, ingin melampaui Tuhan, menjadi sombong; Malaikat lainnya memilih sisi kebaikan. Sejak itu, baik Malaikat Cerah maupun Malaikat Jatuh (malaikat, setan, setan yang dipimpin oleh Lucifer, yaitu Setan) tidak mengubah keinginan mereka dan, karenanya, hanya melakukan perbuatan baik dan hanya perbuatan jahat.

Jadi, ada makhluk yang sepenuhnya spiritual. Sifat mereka, tidak seperti jiwa manusia, tidak berubah: mereka hanya terang (malaikat) atau gelap (setan, setan).

Berdoalah kepada Malaikat Pelindung Anda, lindungi jiwa Anda dari kejahatan dan semoga Tuhan memberkati Anda!