აბრაამ მასლოუ. კლასიკოსის ბიოგრაფია. აბრაამ მასლოუ - მოკლე ბიოგრაფია უფრო დეტალური დიაგრამა

მე ვარ ანტიდოქტრინი. მე წინააღმდეგი ვარ, რაც ჩვენს თვალწინ ხურავს კარებს და წყვეტს შესაძლებლობებს.

ა მასლოუ

აბრაამ მასლოუმ უფრო მეტი გააკეთა იმისათვის, რომ შეცვალოს ჩვენი შეხედულება ადამიანის ბუნებისა და პიროვნული პოტენციალის შესახებ, ვიდრე რომელიმე სხვა ამერიკელმა ფსიქოლოგმა ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში.

აბრაამ მასლოუს მსუბუქი ხელით, თვითაქტუალიზაციისა და პიროვნული ზრდის ცნებები თანამედროვე ფსიქოლოგიაში ერთ-ერთი საკვანძო, თუნდაც ხატოვანია. მასლოუს ნამუშევრებს დღეს ხშირად ციტირებენ, თუმცა ისინი ხელმისაწვდომი გახდა მხოლოდ ბოლო წლებში და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ცოტანი არიან, ვინც ყურადღებით წაიკითხა ისინი. ისინი ძირითადად ცნობილია აბსტრაქტული ფორმით და ფსიქოლოგიის სტუდენტების უმეტესობა ჩვეულებრივ შემოიფარგლება მხოლოდ გამოცდის წინა ღამეს მასლოუს „მოთხოვნილებათა პირამიდის“ დამახსოვრებით, რათა აღარ დაიმახსოვროს იგი. სინამდვილეში, მასლოუს როლი მსოფლიო ფსიქოლოგიაში ბევრად უფრო ღრმა და სერიოზულია და ეს მართლაც გამოჩენილი ფსიქოლოგი იმსახურებს მის შესახებ კოლეგებს უშუალოდ იცოდნენ.

ბავშვობა ბრუკლინში

მასლოუს ბავშვობა მშვენიერი საგანი იქნებოდა ფსიქოანალიტიკური ესსისთვის. მამამისი იდეალური ოჯახის კაცისგან შორს აღმოჩნდა, უფრო სწორედ, მთვრალი და მექალთანე. სახლიდან დიდი ხნით გაუჩინარდა, ამიტომ მისი დადებითი გავლენა ბავშვებზე (ოჯახში სამი მათგანი იყო) ძირითადად მისი არყოფნით განისაზღვრა. მხოლოდ გაოცება შეიძლება, რომ საოჯახო ბიზნესი საკმაოდ წარმატებით განვითარდა და ოჯახს საკმაოდ აყვავებული არსებობის საშუალება მისცა. და შემდგომში თავად აბრაამი, უკვე სერტიფიცირებული ფსიქოლოგი, მონაწილეობდა ლულების წარმოების მართვაში.

აბრაამის ურთიერთობა დედასთან ცუდი იყო და ორმხრივი მტრობით იყო შეფერილი. ქალბატონი მასლოუ მოჩხუბარი იყო და მცირედი შეურაცხყოფისთვის ბავშვებს მკაცრად სჯიდა. გარდა ამისა, მან ღიად მიანიჭა უპირატესობა ორ უმცროს შვილს და არ მოსწონდა მისი პირმშო. ბიჭის მეხსიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე ჩაიბეჭდა სცენა: დედამისმა კედელთან ქუჩიდან ჩამოყვანილ ორ კატას თავები დაუმსხვრია.

არაფერი დაავიწყდა და არ აპატია. როდესაც დედა გარდაიცვალა, მასლოუ მის დაკრძალვაზეც კი არ გამოჩენილა. მის ჩანაწერებში შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგი სიტყვები: ”ჩემს ცხოვრების მთელ ფილოსოფიას და ჩემს კვლევას ერთი საერთო წყარო აქვს - ისინი იწვევენ სიძულვილს და ზიზღს იმის მიმართ, რასაც იგი (დედა) განასახიერებს.”

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აბრაამი სულაც არ იყო სიმპათიური. მისი სუსტი ფიზიკური და უზარმაზარი ცხვირი მას საზიზღრად კომიკურს ხდიდა. გარეგნობის ნაკლოვანებამ ისე შეაწუხა, რომ მეტროში სიარულიც კი მოერიდა, კარგა ხანს ელოდა ცარიელ ვაგონს, სადაც თვალში ვერავის მოჰკრა. შეიძლება ითქვას, რომ ბავშვობაში და მოზარდობაში მას გარეგნობასთან დაკავშირებით მძიმე არასრულფასოვნების კომპლექსი აწუხებდა. შესაძლოა, ამიტომაც იყო ის, რომ შემდგომში ასე დაინტერესდა ალფრედ ადლერის თეორიით, რომელსაც ის პირადადაც კი შეხვდა, როდესაც ამერიკაში გადავიდა. მასლოუსთვის თავად იყო ამ თეორიის ცოცხალი განსახიერება. ადლერის იდეების სრული დაცვით (რაც, რა თქმა უნდა, ის ჯერ კიდევ არ იცნობდა ახალგაზრდობაში), იგი ცდილობდა აენაზღაურებინა თავისი სიგამხდრე და უხერხულობა ინტენსიური ვარჯიშით. როდესაც მან ვერ შეძლო ამ სფეროში საკუთარი თავის რეალიზება, მეცნიერებაც იმავე მონდომებით დაეუფლა.

Ახალგაზრდობა

მისი ინტერესი ფსიქოლოგიის მიმართ გაჩნდა კოლეჯის ბოლო წელს და მან აირჩია წმინდა ფსიქოლოგიური თემა თავისი კურსისთვის. ეს მოხდა ამერიკული ბიჰევიორიზმის მამის, ჯონ უოტსონის ბრწყინვალე გამოსვლების გავლენით. მრავალი წლის განმავლობაში მასლოუ ერთგული დარჩა ქცევითი ფსიქოლოგიისადმი და რწმენისადმი, რომ მხოლოდ ბუნებრივი მეცნიერული მიდგომა ადამიანის ქცევისადმი ხსნის გზას მსოფლიოს ყველა პრობლემის გადასაჭრელად. მხოლოდ დროთა განმავლობაში გახდა ბიჰევიორიზმისთვის დამახასიათებელი ქცევის მექანიკური ინტერპრეტაციის შეზღუდვები მისთვის არა მხოლოდ აშკარა, არამედ მიუღებელიც.

უინტერესო არ არის, რომ სიმპათიური და ბუჩქოვანი უოტსონისგან განსხვავებით, რომელმაც მრავალი საყვედური დაიმსახურა უხამსობის გამო, უპრეცედენტო მასლოუ გამოირჩეოდა იშვიათი მუდმივობით ინტიმურ ურთიერთობებში. ახალგაზრდობაში მას ვნებიანად შეუყვარდა ბიძაშვილი, მაგრამ, კომპლექსებით ტანჯული, დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ბედავდა მასთან გახსნას, უარის თქმის შიშით. როდესაც მისი მორცხვი სიყვარულის გამოხატვა მოულოდნელად საპასუხო იყო, მან განიცადა თავისი ცხოვრების პირველი პიკური გამოცდილება (ეს კონცეფცია მოგვიანებით გახდა მისი სისტემის ერთ-ერთი ქვაკუთხედი). ურთიერთსიყვარული გახდა მისი მყიფე თვითშეფასების უზარმაზარი სტიმული. ერთი წლის შემდეგ ახალგაზრდები დაქორწინდნენ (ის 20 წლის იყო, ის 19 წლის) და, როგორც რომანებში წერენ, ბედნიერად ცხოვრობდნენ.

პრიმატებისა და ადამიანების სექსუალობის შესწავლა

მასლოუმ დაიწყო სისტემატური სწავლა ფსიქოლოგიაში, როდესაც იგი შევიდა კორნელის უნივერსიტეტში და ამან თითქმის ჩააქრო მისი ახალი ინტერესი ამ მეცნიერების მიმართ. ფაქტია, რომ პირველი ფსიქოლოგიის კურსი, რომელიც მან გაიარა კორნელში, ასწავლიდა ვუნდტის სტუდენტს, სტრუქტურალისტ ედვარდ ტიტჩენერს.

უოტსონის დაუძლეველი ხიბლისა და მისი ბიჰევიორისტული იდეების მზარდი პოპულარობის ფონზე, ტიჩენერის აკადემიური არგუმენტები სევდიანი ანაქრონიზმივით ჟღერდა. მასლოუს თქმით, ეს იყო რაღაც „გამოუთქმელად მოსაწყენი და სრულიად უსიცოცხლო, არაფერი საერთო რეალურ სამყაროსთან და ამიტომ იქიდან კანკალით გავიქეცი“.

ის გადავიდა ვისკონსინის უნივერსიტეტში, სადაც აქტიურად ჩაერთო ცხოველთა ქცევის ექსპერიმენტულ კვლევებში. აქ მან მიიღო ბაკალავრის ხარისხი 1930 წელს, მაგისტრის ხარისხი 1931 წელს და დოქტორის ხარისხი 1934 წელს, 26 წლის ასაკში. მისი სამეცნიერო ხელმძღვანელი იყო ჰარი ჰარლოუ, რომელიც ცნობილია თავისი უნიკალური ექსპერიმენტებით პატარა მაიმუნებზე. მისი ხელმძღვანელობით მასლოუ ატარებდა კვლევით მუშაობას პრიმატებში დომინირებისა და სექსუალური ქცევის პრობლემებზე.

იმ წლებში, სექსუალობის პრობლემა, ფსიქოანალიზის სწრაფი აყვავების მიუხედავად, კვლავ რჩებოდა საშინლად პიკანტური საზოგადოებისთვის და რამდენიმე მეცნიერი გაბედავდა მასთან მიახლოებას. ამის გამო მასლოუ ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგანი აღმოჩნდა, ვისაც გარკვეული მონაკვეთით შეეძლო ამ პრობლემის ექსპერტი ეწოდოს. ამიტომ, სწორედ მას მიუბრუნდა შემდგომში ალფრედ კინსი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა რევოლუცია მოეხდინა ამერიკის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში სექსუალურ თემებზე მისი სოციოლოგიური კვლევის შედეგების გამოქვეყნებით.

საინტერესოა, რომ მასლოუმ უარყო თანამშრომლობის შეთავაზება. შემდგომში მას არაერთხელ უსაყვედურეს მეცნიერული მეთოდებისა და ზოგადად სამეცნიერო კრიტერიუმების უგულებელყოფისთვის. მაგრამ ის კინსისთან არ იყო ზუსტად იმის საფუძველზე, რომ მისი კვლევა არ აკმაყოფილებდა სამეცნიერო კრიტერიუმებს. მასლოუს თქმით, კინსის რესპონდენტთა ნიმუში არ შეიძლება ჩაითვალოს წარმომადგენლობით, რადგან მხოლოდ ისინი, ვინც ნებაყოფლობით დათანხმდა მონაწილეობა გამოკითხვაში. დასკვნების გამოტანა ისეთ დელიკატურ საკითხზე, როგორიცაა სექსუალური ქცევის მახასიათებლები, მასლოუს აზრით, დასაშვები იქნებოდა მხოლოდ იმ ადამიანების მოსაზრებების გათვალისწინებით, ვინც უარყოფს ამ თემის განხილვის შესაძლებლობას. ვინაიდან ეს შეუძლებელია, დასკვნები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს სანდო.

მასლოუს სტატია ამ საკითხთან დაკავშირებით 1951 წელს გამოქვეყნდა Journal of Abnormal and Social Psychology-ში, მაგრამ პრაქტიკულად შეუმჩნეველი დარჩა და დღეს არავის ახსოვს. მაგრამ ამაოდ! აზრი სწორია. ბოლოს და ბოლოს, დღესაც ვგლოვობთ ახალგაზრდების სექსუალურ გარყვნილებაზე, ვაკვირდებით მის წარმომადგენლებს ყველაზე „დაუყოვნებელ“ და ვივიწყებთ მათ, ვინც დელიკატურად და მოკრძალებულად იქცევა.

არაჩვეულებრივი გამოცდილება და ნაცნობები

მასლოუმ, ფაქტობრივად, საერთოდ არ უგულებელყო სამეცნიერო ექსპერიმენტები და ამ საკითხს მთელი სერიოზულობით მიუდგა. უბრალოდ, მიღებული შედეგები უნებურად დაიკარგა მისი არსებითად ფილოსოფიური მსჯელობის ფონზე. მაგალითად, ცოტამ თუ იცის მისი შესანიშნავი ნაშრომი, რომელიც დასრულდა სამოციანი წლების შუა ხანებში და მიეძღვნა სოციალური აღქმის პრობლემას.

მასლოუმ თავის სუბიექტებს სთხოვა შეეფასებინათ წარმოდგენილი ფოტოპორტრეტები მიმზიდველობის პარამეტრის მიხედვით (აღსანიშნავია, რომ ამ მიზნით ჩვეულებრივ ირჩევენ ყველაზე ჩვეულებრივ სახეებს). ეს უნდა გაკეთდეს სხვადასხვა პირობებში, უფრო ზუსტად, განსხვავებულად მორთულ ოთახებში - "ლამაზ და მყუდრო" ოთახში, "ჩვეულებრივ" და "მახინჯ" ოთახში. შედეგი ადვილად პროგნოზირებადი აღმოჩნდა: რაც უფრო სასიამოვნოა გარემოს აღქმა, მით უფრო მაღალ შეფასებას იმსახურებს აღქმული სახეების მიმზიდველობის პარამეტრზე. საინტერესო ექსპერიმენტია, საფიქრალი. ყოველ შემთხვევაში, სხვა ფსიქოლოგისთვის, ერთი ასეთი გამოცდილება საკმარისი იქნებოდა სიცოცხლის დიდებისთვის. მასლოუმ პოპულარობა სხვა სფეროში მოიპოვა.

მისი პირველი სამეცნიერო პუბლიკაცია გამოქვეყნდა 1937 წელს და იყო თავი კულტურათაშორისი კვლევის შესახებ კრებულში პიროვნების ფსიქოლოგია, როს სტაგნერის რედაქტირებით. ეს პუბლიკაცია ასახავს მასლოუმ მიღებულ გამოცდილებას ინდოეთის რეზერვაციაზე კვლევითი მუშაობის დროს. ყველაზე ფრთხილი ანალიზითაც კი, ამ ნაშრომში მისი შემდგომი თეორიული კონსტრუქციების მინიშნებები არ შეინიშნება და დღეს მეცნიერების მხოლოდ რამდენიმე ისტორიკოსმა იცის ამის შესახებ.

ოცდაათიანი წლების მეორე ნახევარში მასლოუმ შეძლო პირადად გაეცნო ბევრ გამოჩენილ ფსიქოლოგს, რომლებიც ისტორიული კატაკლიზმების გამო აიძულეს ევროპიდან ამერიკაში გადასულიყვნენ. ამ ბრწყინვალე სახელების ჩამოთვლიდან შეიძლება შედგეს საკმაოდ წარმომადგენლობითი სარჩევი მეოცე საუკუნის ფსიქოლოგიის ისტორიის სახელმძღვანელოსთვის - უკვე ნახსენები ადლერის გარდა, ესენი იყვნენ ერიხ ფრომი, კარენ ჰორნი, კურტ კოფკა, კურტი. გოლდშტეინი, მაქს ვერტეიმერი.

ამ უკანასკნელმა განსაკუთრებით დიდი გავლენა მოახდინა მასლოუზე - არა მხოლოდ როგორც მეცნიერზე, არამედ როგორც პიროვნებაზე. ვერტეიმერისადმი პატივისცემით აღფრთოვანებული გავლენით დაიწყო მასლოუმ ფსიქიკურად ჯანმრთელი ადამიანების შესწავლა, რომლებმაც მოახერხეს ცხოვრებაში თვითრეალიზაციის მიღწევა. ეს იყო ვერტჰაიმერი, ისევე როგორც მასლოუს კიდევ ერთი ნაცნობი, ცნობილი ამერიკელი ანთროპოლოგი რუთ ბენედიქტი, ვინც მას აჩვენა ადამიანის ბუნების საუკეთესო თვისებების ყველაზე სრულყოფილი განსახიერება. თუმცა, სინანულით უნდა ვაღიაროთ, რომ მასლოუმ, ნამდვილმა ჰუმანისტმა და ოპტიმისტმაც კი მხოლოდ რამდენიმე ასეთი მაგალითი დათვალა.

ფსიქოლოგიის ჰუმანიზაცია

მასლოუს თეორიის დასაწყისი, რომელიც საფუძვლად დაედო მეცნიერული აზროვნების მთელი მიმართულებას - ჰუმანისტური ფსიქოლოგიას, მან ჩამოაყალიბა ზოგადი ფორმით ორ პატარა სტატიაში, რომელიც გამოქვეყნდა Psychological Review-ში 1943 წელს (მათი შინაარსი გაფართოებული ფორმით მოგვიანებით შევიდა მის ცნობილი წიგნი "მოტივაცია და პიროვნება"). მაშინაც კი, მასლოუ ცდილობდა ჩამოეყალიბებინა ახალი მიდგომა ადამიანის ბუნებისადმი, რადიკალურად განსხვავებული ტრადიციული ფსიქოლოგიური შეხედულებებისგან.

მისი აზრით, ფსიქოანალიზი ამცირებს ადამიანის გაგებას ავადმყოფებზე და პიროვნების მტკივნეულ გამოვლინებებზე ფოკუსირებით. ბიჰევიორიზმი რეალურად ამცირებს ცხოვრების აქტივობას მანიპულაციამდე და ამით ამცირებს ადამიანს სტიმულ-რეაქტიული მექანიზმის დონეზე. სად არის რეალურად ადამიანი ადამიანში? სწორედ ამას მოითხოვდა მასლოუმ შესწავლა.

1951 წელს მან მიიღო მიწვევა ბოსტონის მახლობლად ახლად გახსნილ ბრადეისის უნივერსიტეტში. მასლოუმ მიიღო მოწვევა და 1968 წლამდე მუშაობდა ამ უნივერსიტეტში, ხელმძღვანელობდა ფსიქოლოგიის განყოფილებას.

უნდა აღინიშნოს, რომ მასლოუს მცდელობებს ჰუმანიზაციის ფსიქოლოგია მოჰყვა სასტიკი უარი კოლეგების უმეტესობის მიერ, რომლებიც იცავდნენ ბიჰევიორისტულ ორიენტაციას. მიუხედავად იმისა, რომ მასლოუს სტუდენტები თითქმის კერპებად აქცევდნენ, წამყვანი ფსიქოლოგიური ჟურნალების რედაქტორები მრავალი წლის განმავლობაში უარყოფდნენ მის ნებისმიერ ხელნაწერს განხილვის გარეშე.

ფაქტობრივად, სწორედ სტუდენტებმა მიიყვანეს იგი ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტის სავარძელში. მაგრამ ეს მოხდა სხვა ეპოქაში, 60-იანი წლების ბოლოს - ბობ დილანის და ენდი უორჰოლის, ტიმოთი ლირის და კენ კესის ეპოქაში. ალბათ, როცა ამბობენ, რომ 60-იანი წლების ახალგაზრდობამ შეცვალა ამერიკის სახე, ამაში არის გარკვეული სიმართლე. ყოველ შემთხვევაში, ეს ასეა ფსიქოლოგიაში.

თვითრეალიზაციის სურვილი

მასლოუს პირველი მართლაც მნიშვნელოვანი ნაშრომი, რომელიც ახლა სამართლიანად იკავებს საპატიო ადგილს მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ოქროს ფონდში, "მოტივაცია და პიროვნება", გამოიცა 1954 წელს. სწორედ იქ ჩამოყალიბდა მოთხოვნილებების იერარქიული თეორია, აშენდა პირამიდა ძირითადი საჭიროებების საფუძვლით და ზევით თვითაქტუალიზაციის საჭიროებით.

მასლოუს გადმოსახედიდან, ყველა ადამიანს აქვს თანდაყოლილი სურვილი თვითაქტუალიზაციისა და ეს სურვილი საკუთარი შესაძლებლობებისა და მიდრეკილებების მაქსიმალური გამჟღავნებისა არის ადამიანის უმაღლესი მოთხოვნილება. მართალია, იმისათვის, რომ ეს საჭიროება გამოვლინდეს, ადამიანმა უნდა დააკმაყოფილოს ძირითადი საჭიროებების მთელი იერარქია.

ადამიანის უმაღლესი ბუნება ეყრდნობა მის დაბალ ბუნებას, სჭირდება ის, როგორც საფუძველი და იშლება ამ საძირკვლის გარეშე. ამრიგად, კაცობრიობის უმეტესობას არ შეუძლია გამოხატოს თავისი უმაღლესი ბუნება ძირითადი ქვედა ბუნების დაკმაყოფილების გარეშე.

მასლოუს თეორიის უაღრესად საინტერესო ასპექტია მისი პოსტულაცია ეგრეთ წოდებული იონას კომპლექსის შესახებ, რომელიც გარკვეულწილად ნაკლებად ცნობილია პროფესიონალებისთვისაც კი, ვიდრე, ვთქვათ, ცნობილი კასტრაციის კომპლექსი, თუმცა რეალურ ცხოვრებაში ბევრად უფრო ადვილია პირველის შემჩნევა, ვიდრე მეორეს. .

მასლოუ იონას კომპლექსს უწოდებს ადამიანის თავშეკავებულობას საკუთარი ბუნებრივი შესაძლებლობების რეალიზაციისთვის. როგორც ბიბლიური იონა ცდილობდა თავიდან აეცილებინა წინასწარმეტყველის პასუხისმგებლობა, ასევე ბევრი ადამიანი გაურბის პასუხისმგებლობას საკუთარი პოტენციალის სრული გამოყენების შიშით. ურჩევნიათ დაისახონ პატარა, უმნიშვნელო მიზნები და არ მიისწრაფვიან სერიოზული წარმატებისკენ ცხოვრებაში. ეს „დიდებულების შიში“ ალბათ ყველაზე საშიში ბარიერია თვითრეალიზაციისთვის. მდიდარი, სრულფასოვანი ცხოვრება ბევრს გაუსაძლისად რთულად ეჩვენება.

იონას კომპლექსის ფესვები ჩანს იმაში, რომ ადამიანებს ეშინიათ შეცვალონ თავიანთი უინტერესო, შეზღუდული, მაგრამ კარგად ჩამოყალიბებული არსებობა, ეშინიათ დაშორდნენ ყველაფერს ნაცნობს, დაკარგონ კონტროლი იმაზე, რაც უკვე აქვთ. ფრომის იდეების პარალელი, რომელიც მან თავის ცნობილ წიგნში „გაქცევა თავისუფლებიდან“ გამოხატა, უნებურად თავს იჩენს. თუმცა, ევროპელი კოლეგების აშკარა და იმპლიციტური გავლენა მასლოუს იდეოლოგიის ჩამოყალიბებაზე უკვე განხილული იყო.

სხვათა შორის, ტერმინ „თვითაქტუალიზაციაზე“ საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ მას კ.-გ. იუნგი, თუმცა ამას იშვიათად აღნიშნავენ ჰუმანისტური ფსიქოლოგები. იუნგის აზრით, თვითაქტუალიზაცია გულისხმობდა პიროვნების განვითარების საბოლოო მიზანს, მისი ერთიანობის მიღწევას მისი სხვადასხვა ასპექტების ყველაზე სრული დიფერენციაციისა და ინტეგრაციის საფუძველზე. ა.ადლერის მიერ „უპირატესობისკენ სწრაფვისა“ და „შემოქმედებითი მეის“ ცნებები ასევე ძალიან ახლოსაა თავისი შინაარსით თვითაქტუალიზაციის იდეასთან.

როგორ გავხდეთ ბედნიერი

50-იან წლებში და განსაკუთრებით 60-იან წლებში, მრავალი ღირებულების რადიკალური გადაფასების ეპოქაში, მასლოუს თეორიამ მნიშვნელოვანი პოპულარობა და აღიარება მოიპოვა. მიუხედავად იმისა, რომ მაშინაც კი, მის წინააღმდეგ საყვედურები კვლავ ისმოდა სამეცნიერო წრეებში.

მეცნიერული, უფრო ზუსტად, ბუნებრივი მეცნიერული თვალსაზრისით, მასლოუს პოზიცია ძალიან დაუცველია კრიტიკის მიმართ. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თეორიული მსჯელობები იყო ყოველდღიური დაკვირვებისა და რეფლექსიის შედეგი, რომელიც არანაირად არ იყო გამყარებული ექსპერიმენტებით. მასლოუს ნაწარმოებებში სიტყვა სუბიექტები არ ნიშნავს საგნებს, არამედ უბრალოდ ადამიანებს, რომლებიც შევიდნენ ავტორის ხედვაში და მიიპყრო მისი ყურადღება; ამავე დროს, ავტორი არ გვაწვდის სტატისტიკურ გამოთვლებს, პირიქით, მუდმივად მოქმედებს ბუნდოვანი ფორმულებით „ალბათ“, „ალბათ“, „როგორც ჩანს“...

თუმცა, როგორც ჩანს, თავად მასლოუმ იცოდა ეს და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თავის მიდგომას განიხილავს არა მექანიკური, ბუნებრივ სამეცნიერო მიდგომის ალტერნატივად, არამედ მის დამატებით.

თავის გვიანდელ ნაშრომებში, ყოფიერების ფსიქოლოგიისკენ (1962) და ადამიანის ბუნების ყველაზე შორეული საზღვრები (გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1971 წელს), მასლოუმ მნიშვნელოვნად შეცვალა მოტივაციისა და პიროვნების კონცეფცია, ფაქტობრივად მიატოვა საჭიროებების მრავალსაფეხურიანი პირამიდა, რომელსაც დღეს სტუდენტები აგრძელებენ. მტკივნეულად დასამახსოვრებლად.

მან დაყო ადამიანის ყველა მოთხოვნილება ქვედა, "მწირი", ნაკარნახევი რაღაცის ნაკლებობით და, შესაბამისად, დამაკმაყოფილებელი, და უფრო მაღალი, "ეგზისტენციალური", განვითარებაზე და ზრდაზე ორიენტირებულ და, შესაბამისად, დაუკმაყოფილებელებად. (კიდევ ერთხელ უნებურად იხსენებს ფრომის „ჰქონდეს ან იყოს“). თუმცა, თავად ავტორმა ეს ნამუშევრები წინასწარ მიიჩნია, იმ იმედით, რომ მომავალში ისინი მიიღებდნენ რაიმე სახის დადასტურებას.

მან არ იცოცხლა იმისთვის, რომ იმედები ახდეს - 1970 წლის 8 ივნისს მოულოდნელად გარდაიცვალა გულის შეტევით. მართალია, უნდა ითქვას, რომ ასი წელიც რომ ეცოცხლა, მისი მისწრაფებები არ იყო განზრახული. დღესაც მართალია ამერიკული „თანამედროვე ფსიქოლოგიის ისტორიის“ ავტორების - შულცის მეუღლეების მიერ გამოტანილი ვერდიქტი: „თვითაქტუალიზაციის თეორია საკმაოდ სუსტად ემსახურება ლაბორატორიულ კვლევას და უმეტეს შემთხვევაში ის არ არის დადასტურებული. ყველა.”

მიუხედავად ამისა, რამდენიმე ათეული წელია მცდელობა იყო მისი პრაქტიკაში გამოყენება, განსაკუთრებით მენეჯმენტის პრაქტიკაში. და რაც ყველაზე საინტერესოა, ეს მცდელობები, უმეტესწილად, საკმაოდ წარმატებულია. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ მოდური კლასიკოსის სიტყვები ჭეშმარიტების ყველაზე სანდო კრიტერიუმის შესახებ!

ოცდაათი წლის წინ აბრაამ მასლოუ წერდა: „თუ თქვენ შეგნებულად აპირებთ გახდეთ ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე თქვენი შესაძლებლობები გაძლევს საშუალებას, გაფრთხილებ, რომ მთელი ცხოვრება ღრმად უბედური იქნები“.

ის თავად, როგორც ჩანს, ბედნიერი კაცი იყო.

აბრაამ მასლოუ დაიბადა 1908 წელს ბრუკლინში, ნიუ-იორკში, ებრაულ ოჯახში. მისი მშობლები რუსეთიდან ემიგრაციაში წავიდნენ. მამა შეერთებულ შტატებში ჩავიდა, როდესაც ძალიან ახალგაზრდა მამაკაცი იყო და კასრების დამზადებით იყო დაკავებული გასაყიდად. მოგვიანებით მასლოუ უფროსმა მომავალი მეუღლე რუსეთიდან დაიბარა. ახალგაზრდობაში აბრაამი ძალიან მორცხვი და ძალიან ნერვიული იყო. უნარიანი, უბედური და მარტოსული ბიჭი, იმდენად დარწმუნებული იყო თავის სიმახინჯეში, რომ მეტროს ცარიელ ვაგონებში იჯდა, რათა არ შეეხედა.

მასლოუ ნიუ-იორკის სიტი კოლეჯში 18 წლის ასაკში შევიდა. აბრაამის მამას სურდა, რომ ის იურისტი გამხდარიყო, მაგრამ მისმა შვილმა ვერ აიტანა სამართლის სკოლაზე ფიქრი. როდესაც მამამ ჰკითხა, რის გაკეთებას აპირებდა, აბრაამმა უპასუხა, რომ სურდა გაეგრძელებინა „ყველაფრის“ შესწავლა.

როგორც ახალგაზრდა კაცი, მასლოუს შეუყვარდა თავისი ბიძაშვილი და იპოვა რაიმე საბაბი ოჯახთან ერთად დროის გასატარებლად. იქ ყოფნისას ის სულ ვნებიანი მზერას აფრქვევდა ბიძაშვილს, მაგრამ ვერ ბედავდა შეხებას. 19 წლის ასაკში საბოლოოდ ჩაეხუტა ბიძაშვილს და ცხოვრებაში პირველი კოცნა განიცადა. მასლოუმ მოგვიანებით აღწერა ეს მომენტი, როგორც მისი ცხოვრების ერთ-ერთი მწვერვალი გამოცდილება. ის ფაქტი, რომ ბიძაშვილმა არ თქვა უარი მასზე, როგორც მას ეშინოდა, იყო უზარმაზარი სტიმული მის ჯერ კიდევ მყიფე თვითშეფასებაზე. ერთი წლის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ, ის 19 წლის იყო, ის 20 წლის. ქორწინება და ფსიქოლოგიისადმი გატაცება გახდა ახალი შემობრუნება მასლოუს ცხოვრებაში.

კოლეჯში სწავლის პირველ წელს მასლოუმ აღმოაჩინა მუსიკისა და დრამის სამყარო. მუსიკისა და თეატრის სიყვარული მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა. მასლოუ გადავიდა ვისკონსინის უნივერსიტეტში, მისი ინტერესი ფოკუსირებული იყო ფსიქოლოგიაზე. იგი მოხიბლული იყო J.B. Watson-ის იდეით ბიჰევიორიზმის შესახებ, როგორც ადამიანის ცხოვრებაზე გავლენის მძლავრი იარაღის შესახებ. ვისკონსინში მასლოუ გამოიყენებდა ექსპერიმენტულ ტექნიკას და მუშაობდა ფსიქოლოგიურ ლაბორატორიაში, სადაც ატარებდა კვლევებს ვირთხებსა და სხვა ცხოველებზე. 1930 წელს მასლოუმ მიიღო ბაკალავრის ხარისხი, ხოლო 1934 წელს 26 წლის ასაკში მიიღო დოქტორის ხარისხი.

ხარისხის მიღების შემდეგ, მასლოუ დაბრუნდა ნიუ-იორკში, რათა იმუშაოს კოლუმბიის უნივერსიტეტის ცნობილ ფსიქოლოგთან, ედვარდ თორნდაიკთან. თორნდაიკი უბრალოდ გაოცებული იყო მასლოუს შესრულებით თორნდაიკის მიერ შემუშავებულ დაზვერვის ტესტზე. 195 კითხვაზე პასუხის გაცემის შემდეგ, მასლოუმ მიაღწია მეორე უმაღლესი IQ ქულას, გაცილებით მაღალი ვიდრე აქამდე დაფიქსირებული. წელიწადნახევრის შემდეგ მასლოუმ მასწავლებლის თანამდებობა მიიღო ბრუკლინის კოლეჯში, სადაც მუშაობდა 14 წლის განმავლობაში. იმ დროს ნიუ-იორკი ძალიან მიმზიდველი ინტელექტუალური ცენტრი იყო მრავალი ბრწყინვალე მეცნიერისთვის, რომლებიც გაქცეულან ნაცისტების დევნას. მასლოუ მუშაობდა ბევრ ფსიქოთერაპევტთან, მათ შორის ალფრედ ადლერთან, ერიხ ფრომთან და კარენ ჰორნისთან. მისი ყველაზე დიდი გავლენა იყო მაქს ვერტეიმერი, გეშტალტ ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი და რუთ ბენედიქტი, შესანიშნავი კულტურული ანთროპოლოგი.

ფსიქოლოგიის პრაქტიკული გამოყენების საქმიანობა მასლოუს კარიერის დასაწყისიდან იღებს სათავეს. ჯერ კიდევ როგორც სტუდენტი, რომელიც სწავლობდა ბიჰევიორიზმს, მასლოუ დარწმუნებული იყო, რომ ფროიდი მართალი იყო, რომ განსაკუთრებული ყურადღება ექცეოდა სექსუალობას. მასლოუმ დისერტაციის თემად პრიმატებში დომინანტობასა და სექსუალურ ქცევას შორის ურთიერთობა აირჩია. ვისკონსინში სწავლის დასრულების შემდეგ მასლოუმ დაიწყო ადამიანის სექსუალური ქცევის ფართო კვლევა. მას სჯეროდა, რომ ნებისმიერი წარმატება სექსუალური ფუნქციის გაგებაში დაეხმარება ადამიანის მთელი ცხოვრების გამოსწორებას.

„ადამიანის ბუნება არ არის ისეთი ცუდი, როგორც ჩვეულებრივ ითვლება“ (Maslow, 1968, გვ. 4).

მეორე მსოფლიო ომის დროს მასლოუ მიხვდა, რომ ფსიქოლოგიას მხოლოდ მცირე წვლილი შეიტანდა საერთაშორისო კონფლიქტების შემცირებაში. ამ დროს მასლოუმ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ნაცვლად სოციალური და პიროვნული ფსიქოლოგიის შესწავლა დაიწყო. მას სურდა მიეძღვნა თავი „სამშვიდობო მოლაპარაკებების ხელშემწყობი ფსიქოლოგიის შემუშავებას“ (ჰოლი, 1968, გვ. 54).

ხანგრძლივი ავადმყოფობის დროს მასლოუ, პროფესიული საქმიანობის გარდა, კასრების წარმოების საოჯახო ბიზნესშიც იყო დაკავებული. ბიზნესისა და გამოყენებითი ფსიქოლოგიისადმი მისმა ინტერესმა საბოლოოდ მიიყვანა ევფსიქიური მენეჯმენტის შექმნაზე (1965), სადაც შეგროვდა აზრები და სტატიები მენეჯმენტთან და ინდუსტრიულ ფსიქოლოგიასთან. მან ეს ნამუშევარი დაწერა ზაფხულში, რომელიც სტუმრად მუშაობდა ელექტრონიკის პატარა ქარხანაში, დელ მარში, კალიფორნია.

1951 წელს მასლოუ მიიწვიეს ახლად გახსნილ ბრანდეისის უნივერსიტეტში, ბოსტონის მახლობლად. მასლოუმ მიიღო შეთავაზება და იქ დარჩა 1968 წლამდე. ხელმძღვანელობდა პირველი ფსიქოლოგიური ფაკულტეტის განყოფილებას და თავისი საქმიანობით წვლილი შეიტანა მთელი უნივერსიტეტის განვითარებაში.

მასლოუს კარიერის განმავლობაში, მისი პიონერული ნამუშევარი თითქმის ყოველთვის უარყოფილი იყო, როგორც არამეცნიერული და მეინსტრიმ ფსიქოლოგიასთან შეუსაბამოდ. მაგრამ თავად მასლოუს კოლეგებს მოეწონათ და თანდათან მისმა ნამუშევრებმა უფრო მაღალი შეფასება მიიღო. 1967 წელს მასლოუ აირჩიეს ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტად, რამაც თავად მასლოუ გააკვირვა. ის ამ თანამდებობაზე ერთი წლის განმავლობაში მუშაობდა.

მასლოუ თვლიდა, რომ ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სკოლებისთვის მინიჭებული სახელები ზედმეტად ზღუდავდა დისციპლინის მიმართულებას. „არ უნდა თქვა ჰუმანისტური ფსიქოლოგია. ზედსართავი სახელი საერთოდ არ არის საჭირო. არ იფიქროთ, რომ ბიჰევიორიზმის წინააღმდეგი ვარ. მე წინააღმდეგი ვარ დოქტრინისა... მე ვარ იმის წინააღმდეგი, რაც კარებს ხურავს და შანსებს გვიჭრის“ (მასლოუ in: Hall, 1968, გვ. 57).

Javascript გამორთულია თქვენს ბრაუზერში.
გამოთვლების შესასრულებლად, თქვენ უნდა ჩართოთ ActiveX კონტროლი!

აბრაამ მასლოუ არის გამოჩენილი ამერიკელი ფსიქოლოგი, ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი.

ეგრეთ წოდებული "მასლოუს პირამიდა", რომელიც ზოგჯერ მასლოუს მიეწერება, ფართოდ არის ცნობილი - დიაგრამა, რომელიც იერარქიულად წარმოადგენს ადამიანის საჭიროებებს. თუმცა, მის არცერთ პუბლიკაციაში არ არის ასეთი სქემა, პირიქით, იგი თვლიდა, რომ საჭიროებების იერარქია არ არის დაფიქსირებული და ყველაზე მეტად დამოკიდებულია თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე. "მოთხოვნილებების პირამიდა", რომელიც, სავარაუდოდ, დაინერგა საჭიროებების იერარქიის იდეის გასამარტივებლად, პირველად ჩნდება გერმანულენოვან ლიტერატურაში 1970-იან წლებში, მაგალითად, W. Stopp-ის სახელმძღვანელოს პირველ გამოცემაში ( 1975). მისმა მოთხოვნილებების თეორიამ ფართო გამოყენება ჰპოვა ეკონომიკაში, მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა მოტივაციისა და მომხმარებელთა ქცევის თეორიების აგებაში.

აბრაამ ჰაროლდ მასლოუ დაიბადა 1908 წლის 1 აპრილს. ამერიკელისთვის ასეთი უცნაური ჟღერადობის გვარი ალბათ ჩვეული წესით უნდა წარმოვთქვათ - მასლოვი. ამ გვარს ატარებდა მომავალი ფსიქოლოგის მამა, რუსეთის იმპერიის სამხრეთ პროვინციებიდან, რომელიც, ისევე როგორც ათიათასობით მისი ებრაელი თანატომელი, შოკირებული იყო საუკუნის დასაწყისის დაუნდობელი პოგრომებით, გადავიდა საცხოვრებლად. Ახალი მსოფლიო. იქ გახსნა კასრების საამქრო, „ფეხზე წამოდგა“ და რძალი სამშობლოდან გაუშვა. ასე რომ, მათი პირმშო, რომელიც სხვა ვითარებაში შეიძლებოდა ყოფილიყო ჩვენი თანამემამულე და ერქვა აბრამ გრიგორიევიჩ მასლოვს, უკვე დაიბადა ბრუკლინში, ნიუ-იორკის ყველაზე პატივსაცემი რაიონში. მასლოუს ბავშვობა მშვენიერი საგანი იქნებოდა ფსიქოანალიტიკური ესსისთვის. მამამისი იდეალური ოჯახის კაცისგან შორს აღმოჩნდა, უფრო სწორედ, მთვრალი და მექალთანე. სახლიდან დიდი ხნით გაუჩინარდა, ამიტომ მისი დადებითი გავლენა ბავშვებზე (ოჯახში სამი მათგანი იყო) ძირითადად მისი არყოფნით განისაზღვრა. მხოლოდ გაოცება შეიძლება, რომ საოჯახო ბიზნესი საკმაოდ წარმატებით განვითარდა და ოჯახს საკმაოდ აყვავებული არსებობის საშუალება მისცა. და შემდგომში თავად აბრაამი, უკვე სერტიფიცირებული ფსიქოლოგი, მონაწილეობდა ლულების წარმოების მართვაში.

18 წლის ასაკში აბრაამ მასლოუ ნიუ-იორკის სიტი კოლეჯში შევიდა. მამას სურდა, რომ მისი შვილი ადვოკატი გამხდარიყო, მაგრამ ახალგაზრდას აბსოლუტურად არ იზიდავდა იურიდიული კარიერა. როდესაც მამამ ჰკითხა, რის გაკეთებას აპირებდა, აბრაამმა უპასუხა, რომ მას სურდა „ყველაფრის შესწავლა“. ფსიქოლოგიის მიმართ მისი ინტერესი კოლეჯის ბოლო წელს გაჩნდა და მისი კურსის მუშაობის თემა წმინდა ფსიქოლოგიური იყო. ეს მოხდა ამერიკული ბიჰევიორიზმის მამის, ჯონ უოტსონის ბრწყინვალე გამოსვლების გავლენით. მრავალი წლის განმავლობაში მასლოუ ერთგული დარჩა ქცევითი ფსიქოლოგიისადმი და რწმენისადმი, რომ მხოლოდ ბუნებრივი მეცნიერული მიდგომა ადამიანის ქცევისადმი ხსნის გზას მსოფლიოს ყველა პრობლემის გადასაჭრელად. მხოლოდ დროთა განმავლობაში გახდა ბიჰევიორიზმისთვის დამახასიათებელი ქცევის მექანიკური ინტერპრეტაციის შეზღუდვები მისთვის არა მხოლოდ აშკარა, არამედ მიუღებელიც.

ამერიკელი ფსიქოლოგი, ცნობილი მასლოუს ჰუმანისტური პირამიდის წყალობით, რომელიც დიდი ხანია გადავიდა ადამიანის საჭიროებების განსაზღვრის პოლიტიკურ-ეკონომიკურ სფეროში, დაიბადა 1908 წლის 1 აპრილს ნიუ-იორკში.

აბრაამ მასლოუისიც ხელოსნის ოჯახიდან იყო, სადაც მის გარდა კიდევ 6 შვილი იყო. აბრაამი ყველაზე უფროსი იყო. ოჯახის ებრაული ფესვები აღძრავდა მშობლებს - სამუელ და როუზ მასლოუ (ნე შილოვსკაია)მე-20 საუკუნეში რუსეთის იმპერიის კიევის პროვინციიდან აშშ-ში გადასვლა. იმისდა მიუხედავად, რომ ჭურჭლის საქმე რთული იყო და მისი მშობლები ხშირად აგვარებდნენ ნივთებს, ფული არ იყო, ოჯახი გადავიდა, ბიჭი ფეხქვეშ გათელდა მისი წარმომავლობით, აბრაამი მოგვიანებით იხსენებს, რომ მას ჰქონდა საკმარისი ძალა, რომ „მცურავი დარჩენილიყო. " და "არ გაგიჟდე."

აბრაამ მასლოუ ბავშვობის შესახებ:

„მიკვირს, რომ არ გავხდი ფსიქიკურ პაციენტად - პატარა ბიჭი ებრაული გარემოდან, რომელმაც იცოდა ანტისემიტიზმის ყველა „სიამოვნება“ და სახლში არსებული რთული მდგომარეობა. უბედური, მარტოსული და გაუცხოებული ვიყავი, ამიტომ გავზარდე ბიბლიოთეკაში, ჩემს ერთადერთ მეგობრებს შორის – წიგნებში“.

თვითშესწავლა აბრაამ მასლოუს მიერროგორც ვხედავთ, უშედეგო არ ყოფილა - ბიჭი იყო ერთ-ერთი საუკეთესო სტუდენტი კლასში, შემდეგ ნიუ-იორკის სიტი კოლეჯში, თუმცა უმაღლესი განათლება არასოდეს დაუმთავრებია.

1928 წელს ა. მასლოუ ხელახლა შევიდა მედისონის უნივერსიტეტი, სადაც ის მჭიდროდ თანამშრომლობდა ჰარი ჰარლოუსთან, ახალგაზრდა კაცის იმდროინდელ სამეცნიერო ხელმძღვანელთან, ასევე პრიმატის მკვლევართან. 1930 წელს ა.მასლოუმ მიიღო ბაკალავრის ხარისხი, ერთი წლის შემდეგ მაგისტრის ხარისხი, ხოლო 1934 წელს დაიცვა დოქტორის ხარისხი ამ თემაზე. ქცევითი ქცევა- მიმართულება, რომელმაც განსაზღვრა ფსიქოლოგის მომავალი.

1934 წლიდან მუშაობდა ე. თორნდაიკის ასისტენტად კოლუმბიაშიდა მოგვიანებით ჯონ უოტსონთან ერთად. 1937 წლიდან მუშაობდა ბრუკლინის კოლეჯში პროფესორად. თანამდებობაზე დარჩა 14 წელი.

ა.მასლოუს ცნობილ მეგობრებს შორის იყვნენ:

E.Fromm.
კ.ჰორნი.
მ მიდი.
ა.ადლერი.
რ ბენედიქტე.
M. Wertheimer.

ნაწილობრივ თავისი გარემოს წყალობით ა.მასლოუმ დაიწყო თვითაქტუალიზებული ინდივიდების თეორიის შესწავლა.

ა.მასლოუ თვითაქტუალიზაციის შესახებ: „შესწავლა, რომელიც თავდაპირველად არ იყო დაგეგმილი, სწრაფად გადაიზარდა მოაზროვნე ადამიანის არაჩვეულებრივობის თვალსაზრისით გაგების მცდელობაში. მე თაყვანს ვცემდი ადამიანის უმაღლეს ინტელექტს, ვცდილობდი გამეგო, რატომ განსხვავდება ორი იდენტური ადამიანი ბიოლოგიის თვალსაზრისით.”

მასლოუს თვითაქტუალიზაცია არის ადამიანის მცდელობა სრულად გამოავლინოს თავისი პირადი შესაძლებლობები.

ა.მასლოუს მოთხოვნილებების პირამიდა

მოთხოვნილებების პირამიდის იდეა გაჩნდა მხოლოდ თვითრეალიზაციის თეორიის შემდეგ - შესაძლებელი გახდა ადამიანის ბუნების ჰუმანისტური შეხედულების ჩამოყალიბება. ადრე ფსიქოანალიზი სწავლობდა მხოლოდ გადახრებს და ა.მასლოუ ცდილობდა გამოედგინა ჯანსაღი პიროვნების შაბლონები, რათა შეეგროვებინა სრული მონაცემები ადამიანის ბუნების შესახებ.

პირამიდა ან მოთხოვნილებათა იერარქია - ესსასწორი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გამოავლინოთ თქვენი შესაძლებლობები. თითოეული ნაბიჯი, აქტუალიზაციის შემდეგ, უბიძგებს ადამიანს შემდეგში. მყარი საძირკვლის გარეშე, თქვენ ვერ მიაღწევთ მაღალ დონეს.

მასლოუს პირამიდა (ძირიდან ზევით):

ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები
უსაფრთხოების საჭიროებები
ოჯახი/სიყვარულის საჭიროებები
საზოგადოებაში პატივისცემის/დამკვიდრების საჭიროებები
შემეცნებითი მოთხოვნილებები
ესთეტიკური მოთხოვნილებები
თვითრეალიზაციის საჭიროება

თვითრეალიზებადი პიროვნებების თვისებები: რეალობის ეფექტური აღქმა და მასთან კომფორტული ურთიერთობების ჩამოყალიბება; საკუთარი თავის და სხვების მიღება; სიმარტივე, გახსნილობა, ცნობისმოყვარეობა; პრობლემაზე ფოკუსირება და არა საკუთარ თავზე; კონფიდენციალურობის საჭიროება; დამოუკიდებლობა; მისტიკური გამოცდილება; სხვებთან კავშირის გრძნობა, მაგრამ არა მიჯაჭვულობა; ღრმა ურთიერთობები; მიზნების დასახვის და კარგისა და ცუდის ამოცნობისა და რანგის უნარი; ფილოსოფიური იუმორი; კრეატიულობა; არაკონფორმიზმი ან რომელიმე კონკრეტული კულტურისადმი მიკუთვნება.

ვინც ა. მასლოუმ კლასიფიცირდება როგორც თვითრეალიზებული ინდივიდები:

აბრაამ ლინკოლნი
ოლდოს ჰაქსლი
სპინოზა

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

აბრაამ ჰაროლდ მასლოუ (1908 - 1970) არის ცნობილი ამერიკელი ფსიქოლოგი, რომელმაც თავისი ცხოვრება მიუძღვნა ადამიანის ბუნების შესწავლას, მის ურთიერთობას საკუთარ თავთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. პროფესორის იდეები ემსახურებოდა ჰუმანისტური თეორიის შექმნას. ეს არის ფსიქოლოგიის განყოფილება, რომლის საგანია ინდივიდის თვითაქტუალიზაცია, მისი უმაღლესი ფასეულობები და ცხოვრების აზრი.

ბავშვობა

ცნობილი მეცნიერი დაიბადა ნიუ-იორკის მჭიდროდ დასახლებულ რაიონში - ბრუკლინში. ბავშვი, რომელიც დაიბადა 1908 წლის 1 აპრილს, გახდა პირმშო რუსეთიდან ამერიკაში ემიგრაციაში მყოფ ებრაელთა ოჯახში. მშობლები, რომლებიც გაუნათლებელი იყვნენ, ყველაფერს აკეთებდნენ იმისთვის, რომ უფროსმა შვილმა ღრმა ცოდნა მიიღო და ღირსეული ადამიანი გამხდარიყო. ამის მიუხედავად, პატარა აბრაამის ურთიერთობა უფროს თაობასთან არ გამოუვიდა. მამაჩემი ბევრს სვამდა, დედა კი რელიგიური ფანატიკოსი იყო. უკვე ზრდასრულ ასაკში აბრაამ მასლოუმ შეძლო მათი გაგება და პატიება.

ახალგაზრდობაში მას სირცხვილი გრძნობდა მშობლების საქციელის გამო. გარდა ამისა, ბიჭს ეზიზღებოდა ებრაული ეროვნება და გარეგნობა: ის იყო სუსტი და სუსტი. მისი ფიზიკური უსუსურობის კომპენსაციის მიზნით, ახალგაზრდა მამაკაცი აქტიურად თამაშობს სპორტს, კარგ შედეგებს აღწევს. მასლოუ იმავე მონდომებით იწყებს მეცნიერების გრანიტის ღრღნას, უსასრულოდ ყლაპავს ახალ წონიან წიგნებს ადგილობრივი ბიბლიოთეკებიდან, რომლებიც საკმარისზე მეტი იყო ნიუ-იორკში.

Განათლება

თავდაპირველად, 18 წლის ახალგაზრდა, მამის დაყოლიებით, შევიდა სითი კოლეჯის იურიდიულ ფაკულტეტზე. სწრაფად მიხვდა, რომ ცხოვრების არასწორი გზა აირჩია, აქტიურად დაიწყო ფსიქოლოგიის შესწავლა. 1930 წელს მან მოახერხა ბაკალავრის, ერთი წლის შემდეგ - ხელოვნების მაგისტრის, ხოლო გარკვეული პერიოდის შემდეგ - ექიმის მიღება. მან დაიწყო მუშაობა მშობლიურ უნივერსიტეტში. მაკაკის ქცევა არის ის, რასაც ახალგაზრდა აბრაამი თავისი ალმა მატერის კედლებში სწავლობდა. მასლოუმ დისერტაციაც კი მიუძღვნა მაიმუნების ამ სახეობას, შეისწავლა ცხოველთა კოლონიაში მამრების სექსუალური და დომინანტური ქცევის თემა. სწორედ ამ პერიოდში გაიცნო ჰიტლერის მიერ დატყვევებული ევროპის ქვეყნებიდან გაქცეული მეცნიერების უმეტესობაც. მათი კომუნიკაცია და კამათი ნაყოფიერი ნიადაგი გახდა მისი ცნობილი ჰუმანისტური თეორიის „გაშენებისთვის“.

ფსიქოლოგი აბრაამ მასლოუ 20 წლის ასაკში დაქორწინდა ბერტა რუდმანზე: ის მისი ბიძაშვილი იყო, ამის გამო ორივეს მშობლები ქორწინების წინააღმდეგნი იყვნენ. მიუხედავად საყოველთაო დაგმობისა, წყვილს ორი ქალიშვილი ჰყავდა: ანა და ელენე. ეს უკანასკნელი ცნობილი ფსიქოთერაპევტი გახდა.

პირველი წიგნები

მკითხველებმა მნიშვნელოვანი კვლევითი სამუშაოები იხილეს თემაზე "მოტივაცია და პიროვნება" უკვე 1954 წელს. წიგნის ფურცლებზე ასახული იყო მოთხოვნილებების იერარქიული სტრუქტურა, რომელიც დღეს ყველა სკოლის მოსწავლემ იცის. პირამიდის სახით დახატული ის მიუთითებდა, რომ ადამიანი ვერ აკმაყოფილებდა თავის ახალ მოთხოვნილებებს, როცა გრძნობდა ძირითადი მოთხოვნილებების ნაკლებობას. გარდა ამისა, აბრაამ ჰაროლდ მასლოუმ ყურადღება მიაქცია იონას კომპლექსს: როდესაც ადამიანი კმაყოფილია თავისი შეზღუდული, მაგრამ სტაბილური არსებობით, ის კონტროლის დაკარგვის შიშით გაურბის ახალ წარმატებებს ცხოვრებაში, უგულებელყოფს ბედის მიერ წარმოდგენილ შანსებსა და შესაძლებლობებს.

უკვე 1962 წელს გამოიცა ნაშრომი „ყოფნის ფსიქოლოგიისკენ“, სადაც ინდივიდის საჭიროებებმა შეიძინა მკაფიო მონახაზი და დაიყო ჯგუფებად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ნაშრომი, ისევე როგორც "ადამიანის ბუნების ყველაზე შორეული საზღვრები", რომელიც გამოიცა ფსიქოლოგის გარდაცვალების შემდეგ, მასლოუმ ახასიათებს ეს ნაშრომი, როგორც წინასწარი და დაუმთავრებელი კვლევა.

საჭიროებების სტრუქტურა

ხუთი ძირითადი გადაუდებელი საჭიროება, რომელთა გარეშეც ინდივიდი ვერ წარმოიდგენს თავის არსებობას, გამოავლინა და აღწერა აბრაამ მასლოუმ. საჭიროებები, მისი ხედვის მიხედვით, მოთავსებული იყო ქვემოდან ზემოდან და პირამიდას ქმნიდა. მისი საფუძველი იყო ფიზიკური მოთხოვნილებები, ზედა - მორალური და სულიერი. ეს სტრუქტურა ასე გამოიყურება:

სიცოცხლის მხარდაჭერა - საკვების, ძილის, სექსის და მატერიალური რესურსების მოთხოვნილება.
უსაფრთხოება - მომავლის ნდობა, საზოგადოებრივი უსაფრთხოების სურვილი.
სოციალური კონტაქტები არის სიყვარულის, მეგობრობის, კომუნიკაციის, გარკვეულ სოციალურ ჯგუფში მიკუთვნების მოთხოვნილება.
აღიარება არის სხვების პატივისცემის მოთხოვნილება.
თვითაქტუალიზაცია არის განვითარებისა და გაუმჯობესების სურვილი, შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზება.

პირველი ოთხი ჯგუფის მოთხოვნილებები შეიძლება სრულად დაკმაყოფილდეს, მაგრამ მეხუთეზე საჭიროა სამუდამოდ მუშაობა. გარდა ამისა, ადამიანს არ შეუძლია დაიწყოს ბოლო მოთხოვნილების შესრულება, სანამ გრძნობს წინა მოთხოვნილების ნაკლებობას.

თვითაქტუალიზაცია

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ის პირველ ადგილზეა ინდივიდის ყველა საჭიროების სიაში. როგორც აბრაამ მასლოუ ამტკიცებდა, თვითრეალიზაცია მდგომარეობს პიროვნების ჩამოყალიბებაში, ადამიანის უნარში, გახდეს ის, რაც მას შეუძლია და სურს. ის ვლინდება როგორც ინდივიდის ნიჭის სრული გამოვლენა, მათი განვითარება და სრული გამოყენება. ადამიანებს, რომლებმაც მიაღწიეს თვითრეალიზაციას, აქვთ გარკვეული ხასიათის თვისებები: კეთილგანწყობა, იუმორის გრძნობა, ფილოსოფიური არამტრობა. მათ იციან როგორ ადეკვატურად შეაფასონ საკუთარი თავი, გამოიტანონ სიბრძნე საკუთარი გამოცდილებიდან და იბრძვიან განავითარონ თავიანთი პოტენციალი.

თვითრეალიზაციის ძირითადი გზები:

თვითშემეცნება, ზრუნვა საკუთარი შინაგანი სამყაროს მიმართ.
საკუთარი თავის მართვის უნარი, გონებრივ ცნობიერებასთან ჰარმონიის მიღწევის უნარი.
პასუხისმგებლობის აღების სურვილი საკუთარ ქმედებებზე, ცხოვრების გზაზე, ბუნებრივ განვითარებაზე.
ადეკვატური არჩევანის გაკეთების უნარი.
თვითრეალიზაციისადმი დამოკიდებულება, როგორც ცხოვრების წესი, მსოფლმხედველობა.

ერთი სიტყვით, ეს არის მუდმივი მუშაობა საკუთარ თავზე შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზაციისა და სულიერი განვითარების მწვერვალის მიღწევის სახელით.

სიცოცხლის მოგზაურობის დასასრული

აბრაამ მასლოვმა მიმართა არსებული რეზერვები ზემოაღნიშნული თეორიების შესასწავლად. გარდა ამისა, მან მოახერხა ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტის თანამდებობა. მას ეს პოსტი 1967 წლიდან 1968 წლამდე ეკავა, რის შემდეგაც სამუშაოდ წავიდა ცნობილ საქველმოქმედო ფონდში. სწორედ აქ, მენლოუ პარკში, კალიფორნიაში, მას შეეძლო გაეგრძელებინა თავისი სხვა გატაცება: დემოკრატიული პოლიტიკის, ეკონომიკისა და ეთიკის ფილოსოფია. სამწუხაროდ, ფსიქოლოგის ყველა სამეცნიერო კვლევა არ დასრულებულა: 1970 წლის 8 ივნისს გულის შეტევამ სამუდამოდ შეაწყვეტინა მისი დაუღალავი მუშაობა.

იმისდა მიუხედავად, რომ ათ წელზე მეტი გავიდა, მეცნიერის ნამუშევრები დღესაც პოპულარულია. აბრაამ მასლოუ გახდა თეორეტიკოსი, რომელმაც ბიჰევიორიზმით დაწყებული და ფსიქოანალიზის გავლენით, მთლიანად ჩამოაყალიბა ჰუმანისტური ფსიქოლოგია. ამიტომ მისი სახელის ამა თუ იმ მიმართულების მიკუთვნება პრაქტიკულად შეუძლებელია. დღესაც, მისი მოთხოვნილებების პირამიდა და თვითრეალიზაციის საკითხი აღფრთოვანებს მისი თანამედროვეების ნათელ გონებას მთელ მსოფლიოში.

სულ:0
კონტაქტში 0
Google+ 0
კარგი 0
ფეისბუქი 0