შენი არ არის, ამიტომ გაბრაზდი. შენი არა, ამიტომ გაგიჟდი! შენი არა, ამიტომ გაგიჟდი მემე

იოგი-პროგრამისტი პეტერბურგში სასამართლო პროცესია. ბრალდებულის სახელია დიმიტრი უგაი. მასში რაღაც ბეტმენია, რადგან მის მსგავსად დიმიტრიც ორმაგი ცხოვრებით ცხოვრობს. ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის ის არის მათემატიკოსი და პროგრამისტი, რომელიც დაინტერესებულია ინდური ფილოსოფიით, მაგრამ სინამდვილეში ის არის დიდი გურუ Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj.

დიმიტრი უგაი სასამართლოში მისი მოწოდების გამო აღმოჩნდა. ის აქტიურად ავრცელებს იდუმალი აღმოსავლეთის იდეებს. მისი თქმით, მისი ყველა ლექცია აკადემიური და საერო ხასიათისაა. მაგრამ კლასებში ჩვენ ვსაუბრობთ „ღმერთის გულში ჩადებასა და წმინდა სიყვარულის მიღწევაზე“. იოგას პროგრამისტს ჰყავს მიმდევრები. მასწავლებლის მხარდასაჭერად ისინი სასამართლო სხდომამდე შეიკრიბნენ, ყვიროდნენ „მაჰარაჯ (დიდი მეფე), ყველაფერი კარგად იქნება“ და ჩახუტება შესთავაზეს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ პეტერბურგელ ნაილ ნასიბულინს სეკულარული არ ეჩვენა დიმიტრი უგაისთან შეხვედრები. მან დაწერა განცხადება პოლიციაში მას შემდეგ, რაც მისი ცოლი და ქალიშვილი დიმიტრი უგაის "სექტ-ეზოთერული წრეში" გაიქცნენ.

საქმე რეზონანსული გახდა. მომღერალმა სატი კაზანოვამ აღშფოთება გამოთქვა. თავის ინსტაგრამზე, როდესაც აკრიტიკებდა რა ხდებოდა და განიხილავდა იოგას ადგილს რუსულ საზოგადოებაში, მან უნებლიედ ახსენა სტალინის რეპრესიები. სატიმ არ იცოდა, რომ სტალინის სახელი დიდი ხანია მოწოდების შელოცვად იქცა. ეშმაკის გამოსაძახებლად სატანისტები ლათინურად კითხულობენ შელოცვას. ლიბერალ ოპოზიციონერს რომ მოვუწოდოთ, საკმარისია თქვათ სტალინი. ჯადოსნურმა სიტყვებმა იმოქმედა. ალექსეი ნავალნი სატი კაზანოვას პოსტს გამოეხმაურა. უყოყმანოდ, მან მომღერალი თავის რიგებში შეიყვანა. აშკარაა, რომ პოსტი ანტისახელმწიფოებრივია. ყოველ შემთხვევაში ნავალნის, რა თქმა უნდა.

(სატის პოსტი: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(ნავალნის პოსტი: https://navalny.com/p/5184/)

მაგრამ სატი კაზანოვასთვის ეს აშკარად არ ჩანდა. საჭირო იყო დამატებითი განმარტება. ახლა კი მის გვერდზე არის ახალი პოსტი, სადაც წერს, რომ აწყობს საჯარო განხილვას და არა პოლიტიკას. ციტატა: "მინდა დავარწმუნო ყველა, რომ ჩემი პოსტი არანაირად არ არის ანტისახელმწიფოებრივი (!!!)" ვიღაც იტყვის, რომ სოციალური აქტივობა პოლიტიკაა. ისე, ეს კაცი ღრმად ცდება. პოლიტიკა ხომ პირველ რიგში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაა. მთელი სოციალური აქტივობა ამ და მხოლოდ ამ მიზანს ექვემდებარება. და მერწმუნეთ, ნავალნის ეს ძალიან კარგად ესმის. მისთვის მთელი ეს სკანდალი იოგასთან არის რაღაც შეშა, რომელსაც ის ისვრის პოლიტიკური მანქანის ღუმელში. შეშა იწვის, საზოგადოების აღშფოთების ალი იწვის და ამ ენერგიაზე ნავალნი, როგორც პოლიტიკოსი, აგრძელებს არსებობას და წინ მიიწევს თავისი სანუკვარი მიზნისკენ.

(სატის მე-2 პოსტი: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

მაგრამ სატი კაზანოვას არ სურდა მონაწილეობა Game of Thrones-ში. ის საუბრობს იოგას სტატუსის განსაზღვრის აუცილებლობაზე, ისწავლოს იოგების სექტანტებისგან განცალკევება, ისინი ხელში აიყვანენ და ეუბნებიან: „ახლა შენ ჩვენთან ხარ. მოიტანე შენი ხალიჩა, დღეს ბარიკადებზე იმედიტირებ“.

რაზმმა ჯარისკაცის დაკარგვა შენიშნა. პროვოკაციის ღმერთმა ილია ვარლამოვმა კომენტარი დატოვა. ორჯერ დაუფიქრებლად ჩართო ძველი ჩანაწერი, რომელიც მონებსა და მოქალაქეებზე საუბრობდა.

– იარაღს აიღებთ გიჟურ ხელისუფლებას? – ეკითხება მომღერალს რევოლუციონერი.

- არა, - პასუხობს ის დაბნეული.

-ა! ჯაჭვები ხელს უშლიან. კარგი, დაჯექი მონა.

ახლა მოდით დასერიოზულდეთ. დიმიტრი უგაის წინააღმდეგ აღძრული საქმე არსაიდან არ გაჩენილა. ჩვენ ოდესღაც სრული თავისუფლება გვქონდა, ტვინი გაგვერეცხა ყველას და ყველას, ვინც გვინდოდა. ლიმიტი იყო გრობოვა, რომელიც დარწმუნდა, რომ მას შეეძლო ბესლანის გარდაცვლილი შვილების გაცოცხლება. იოგასთან ერთად ეს კიდევ უფრო რთულია. ინდუისტური ტერმინების სიმრავლის, განსაკუთრებული ფილოსოფიის და უკიდურესი დეცენტრალიზაციის გამო, იგი ტოტალიტარული სექტების შესანიშნავი საფარი გახდა. კონტროლი აუცილებელია, მაგრამ ის უნდა იყოს გონივრული.

ამიტომაა საჭირო საჯარო დისკუსია, რომლის წამოწევას სატი კაზანოვა ცდილობს, მაგრამ ეს ნავალნის საარჩევნო პროგრამის სხვა პუნქტი არ არის. ოპოზიციის არც თუ ისე ჰარმონიული რიგები პოპულარული მომღერლით არ შეივსო. ახლა კი გაბრაზდნენ.

ხშირად მესმის საუბარი იმის შესახებ, თუ როგორ გაიმარჯვა ფემინიზმა რუსეთში დიდი ხანია. კიდევ რა სჭირდებათ ამ ქალებს? - კრიტიკოსები აღშფოთებულნი არიან: არის ხმის მიცემის უფლება, არავინ კრძალავს მანქანის მართვას, თუ გინდა შარვლის ჩაცმა ან ბოსი - ვინ გიშლის ხელს? ეს ფემინისტები მთლად გაფუჭებულები არიან! შემდეგ ჯერზე, როცა ასეთ გამოსვლებს მოისმენთ, შეახსენეთ თქვენს თანამოსაუბრეს რუსი გოგონების ირგვლივ არსებული რიტორიკა და მათი ქცევა მსოფლიო ჩემპიონატზე.

უკვე რამდენიმე კვირაა, ინტერნეტი ფაქტიურად იწვის: არაერთი რუსი მამაკაცი განიხილავს რუსი ქალების "ამორალურ" საქციელს, რომლებიც თავს უფლებას აძლევენ, დაკავდნენ მსოფლიო ჩემპიონატზე მოსულ უცხოელ გულშემატკივრებთან. განაწყენებული იმით, რომ მათმა თანამემამულეებმა მათზე ბრაზილიელები და ირანელები აირჩიეს, რუსი კაცები გოგონებს უწოდებენ "ტყავს", "ნატაშას" და "მელნის" (რადგან ისინი ურთიერთობენ ალტერნატიული კანის ფერის მამაკაცებთან), სთავაზობენ თავის გაპარსვას. დაასველეთ ისინი ბრწყინვალე მწვანეთი და „დასაჯეთ“. თემა იმდენად აქტუალურია, რომ ცნობილი იური დუდიც კი გამოვიდა გოგონების დასაცავად sports.ru-ზე სვეტით და მოუწოდა მათ, რომ „უკნიდან დაეღწიათ“. თუმცა, ამან არ უშველა: როგორც მოსალოდნელი იყო, კომენტარებში უფსკრული გაიხსნა - კაცები უბედურები არიან და არცერთი დუდი, მიუხედავად მისი ავტორიტეტისა, არ დაარწმუნებს მათ. მებრძოლი მოაზროვნე კაცებს ეხმიანება ქვეყნის ერთ-ერთი მთავარი გაზეთი, მოსკოვსკი კომსომოლეტსი: მან თავის ვებგვერდზე გამოაქვეყნა პლატონ ბესედინის სვეტი სათაურით, არანაკლებ, ” მეძავების თაობა: როგორ ირცხვენს რუსი ქალები საკუთარ თავს და ქვეყანას» ( ერთი დღის შემდეგ სტატიას ეწოდა „მეძავების დრო...“ - დაახლ. რედ.). აქ არის რამდენიმე ციტატა ამ ტექსტიდან და ინტერნეტის კომენტარებიდან (მე განზრახ ავურიე ისინი რიტორიკის დონის საჩვენებლად):

„შეიძლება ითქვას, რომ ეს მათთვის სირცხვილია. მაგრამ, ვშიშობ, სიტყვა "სირცხვილი" აქ ატავიზმს დაემსგავსება. ეს გრძნობა პრინციპში ბევრი რუსი გოგოსთვის უცნობია“.

"გოგონას უნდა სურდეს: ჰყავდეს ოჯახი და ქმარი."

კიდევ რამდენ რუს გლეხს მოუწევს უცნობი ადამიანის ყელზე მისაბმელიანი ტყავი?

"ქალი შენი არ არის, ქალი არავისია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის საზიაროა."

„თუ ჩვენ არ გვინდა, რომ რუსეთის იმიჯი ასოცირდება თაღლითთან, რომელიც ეძებს უცხოელ მსხვერპლს, მაშინ ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ ახლავე“.

როგორ გრძნობთ თავს ამ ფრაზების წაკითხვისას? გაბრაზებას ვგრძნობ. გაოგნებული ვარ ამაზრზენი უსამართლობის გრძნობით. MK-ის მიმომხილველი მთელ თაობას უწოდებს „მეძავებს“ - რომელსაც მე ვეკუთვნი და, ალბათ, ბევრ თქვენგანს. ინტერნეტში უცნობი მამაკაცები აცხადებენ, რომ ყველა ქალის საკუთრებაა: ან „ვიღაცის“ ხარ, ან „საერთო“. ისინი თავს უფლებამოსილნი თვლიან, რომ გითხრან, როგორი გამოიყურებოდე და ვისთან დაკავდე სექსით, მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი დაიბადნენ მამაკაცად და შენ დაიბადე ქალი.

ჩემთვის რატომღაც უხერხულია იმის ახსნა, თუ რატომ არის აბსოლუტურად ნორმალური ვინმესთან სექსი, ურთიერთშეთანხმების საფუძველზე. რომ ყველაფერი ახლით დაინტერესება და ცხოვრებით ტკბობა აბსოლუტურად ნორმალურია. რომ ნორმალურია ქორწინებამდე ქალიშვილობა არ შეინარჩუნო. წარმოიდგინეთ საპირისპირო სიტუაცია: ქალებმა უცებ დაიწყეს მასობრივი აღშფოთება რუსი მამაკაცების საქციელით, რომლებიც იძინებენ ვისთანაც უნდათ. ვერ წარმოიდგენთ ამას? მაშინ ფემინიზმის რა გამარჯვებაზე შეიძლება ვისაუბროთ?

და ასე გამოდის: როგორც ჩანს, ჩვენ ქალებს გვაქვს ყველანაირი სამოქალაქო უფლებები, მაგრამ ჩვენი თანამემამულეების ზოგიერთ ნაწილს მაინც სჯერა, რომ მათ ვეკუთვნით. თავიანთ მოვალეობად მიაჩნიათ ჩვენი შეურაცხყოფა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ, როგორც ზრდასრული, აბსოლუტურად ნორმალურ არჩევანს ვაკეთებთ: ჩვენ ვწყვეტთ ვისთან და როგორ გავატაროთ ღამე. ძალადობის გამოყენებას სამარცხვინოდ არ თვლიან: მოუწოდებენ „ასწავლონ გაკვეთილი“ და „დაისაჯონ“ ის, ვინც საკმარისად არ იქცევა „სამხედროდ“. როგორ გვიხსნიან თავიანთ უფლებებს? ის, რომ ჩვენ მომავალი - ან ნამდვილი - დედები ვართ, რომ ოჯახის გაგრძელება ჩვენზეა დამოკიდებული და ამიტომ უნდა მოვიქცეთ სხვა ადამიანების - მამრობითი - იდეების შესაბამისად, თუ რა არის კარგი. მათი აზრით, ქალი არ არის დამოუკიდებელი პიროვნება, არამედ რესურსი, რომლის განკარგვაც საზოგადოებას თავისუფლად შეუძლია და ამ საზოგადოების სქესი მამრობითია.

ხალხმრავალ კაფეში ახალგამომცხვარი ტკბილეულის სასიამოვნო არომატი გავრცელდა. სტუმრებმა შეუკვეთეს ყველაფერი, ფუნთუშებიდან შედედებული რძით, ყაყაჩოს თესლით ან თუნდაც მდოგვით. - მე, გთხოვ, როგორც ყოველთვის, - თქვა ძალიან ლამაზმა ბიჭმა და მისასალმებლად გაიღიმა. ვარდისფერი თმები სხვადასხვა მიმართულებით აეწია, რაც მას რაღაც სახის ბუდეს აძლევდა, ისევე როგორც მუქი თვალები, აშკარად უჩვეულოდ შერწყმული მის გარეგნობასთან. "ბოდიში, ნაცუ, მაგრამ შენი საყვარელი ფუნთუშები წავიდა", - დამნაშავედ გაიღიმა ახალგაზრდა მოლარემ და ყურს უკან თოვლივით თეთრი ღერი მიიდო. - როგორ არა? - წარბები შეჭმუხნა ბიჭმა, ოდნავ დახრილი დახლისკენ. - უნდა იყვნენ... ყოველთვის იყვნენ. - ასე რომ სხვა რამე აირჩიე. გვაქვს დიდი არჩევანი. - დიდი არჩევანი არ მინდა, - ბავშვივით შეურაცხყოფილმა წამოიძახა ვარდისფერთმიანმა. - ჩემი დარიჩინის ნამცხვარი მინდა. გოგონამ ამოისუნთქა. ნაცუ ამ კაფეს მუდმივი მომხმარებელი იყო, ამიტომ კარგად იცოდა, როგორი მოყვარული იყო დარიჩინის რულონები. თხელი ხრაშუნა ქერქი, დარიჩინით და შაქრით გაჟღენთილი, უბრალოდ დნება პირში. შიგთავსი, რომელიც მხოლოდ დარიჩინისგან შედგებოდა, თავისთავად აძლევდა გემოს. - აი, - გაუწოდა გამყიდველმა ცომეულის ტომარა, რომელშიც შედიოდა ფუნთუშა ვაშლით, მსუბუქად გაჟღენთილი შაქრით. - მაგრამ ეს ის არ არის, - ვარდისფერთმიანმა სევდიანად შეხედა ფუნთუშას. - კაფეს ხარჯზე, - ტკბილად გაიღიმა გოგონამ. -ახლა წადი ისაუზმე. ძლივს შესამჩნევი ქნევით დაიძრა ბიჭი ცარიელი მაგიდისკენ. კომფორტულად მჯდომმა ნამცხვრებს დახედა. ”მე არ ვარ იმათგანი, ვინც ჩემს გემოვნებას ატყუებს, მაგრამ მისმინე, ეს სასწრაფოა”, - უთხრა მან ფუნთუშას. ცომეული კვლავ აგრძელებდა თოვლივით თეთრ ხელსახოციზე დაწოლას, ფრთხილად ყურადღებით მოსმენავარდისფერთმიანის სიტყვებით. - გესმის, რომ ამის შემდეგ ჩვენთვის ყველაფერი დამთავრდება? პასუხს რომ არ დალოდებია, ფუნთუშას კბენს და შემდეგ შუბლს იკრავს. გემო არ არის იგივე. განცდა არ არის იგივე. გრძნობები ერთი და იგივე არ არის... უნებურად აწევს მზერა, ნაცუ იყინება. მის მოპირდაპირედ ახალგაზრდა ვარდისფერთმიანი გოგონა იჯდა, ძალიან აყვავებულფორმები. დიდი მკერდი ეკიდა მაგიდაზე, ისევე როგორც გოგონას თითქმის ნიკაპი. მოკლე ვარდისფერი თმა შეკრული ბავშვის ორ კუდში. მსუქანმა ხელებმა დააჭირა ის ფუნთუშა, რომელიც ახლახან დაკბინა და ძლივს შესამჩნევი ღვარძლი ჩამოუგორდა ტუჩის კუთხეებიდან. ნაცუს შიგნეულობა მოეჭიდა. პირში ყველაფერი მომაბეზრებლად გამიშრა, ლოყები ჩამიწითლდა და თვალებში ცრემლები ჩამომიგორდა. ეს დაუნდობელი მონსტრი თავის ფუნთუშას ჭამდა! მისი საყვარელი ფუნთუშა! მკვეთრად წამოხტა ვარდისფერთმიანი მსუქან ქალს უახლოვდება. - მონსტრი ხარ, - წამოიძახა ნაცუმ, აშკარად ვერ ხვდებოდა, როგორ ტანჯავდი საწყალ ფუნთუშას ასე უგრძნობლად. ის სულით უნდა მიირთვათ, მთელი სიყვარულით და სინაზით. და არა თითქოს უგემური ცომის ნაჭერი იყოს! გოგონამ გაკვირვებისგან წარბი აწია, მაგრამ ბიჭის წითელი ლოყები რომ შეამჩნია, ფართოდ გაიღიმა, რის გამოც ნაცუმ შეამჩნია ვარდისფერთმიანი გოგონას კბილებზე დაუმუშავებელი საკვების ნაჭრები. -შენი არ არის, ამიტომაც ხარ გაბრაზებული, - უპასუხა მსუქანმა გოგონამ და მაცდურად აკოცა გამშრალ ტუჩებს. ნაცუმ ნერწყვი მძიმედ გადაყლაპა, თავის დაკავებას ცდილობდა, მაგრამ... სწრაფად გადაიხარა, ფუნთუშა ოსტატურად აიღო და კაფეს გასასვლელისკენ გაემართა. "სინამდვილეში, მე გეი ვარ", - უპასუხა ბიჭმა ამაყად. - უფრო სწორად, შენი დანახვისას გავხდი, - თქვა მან მხარზე და კაფედან და დაბნეული გოგონა დატოვა.