უმკის წარმომადგენელი იმის შესახებ, თუ რა არის და რა არ არის შესაძლებელი რამადანის წმინდა თვეში. როგორ დავიჭიროთ ურაზა ქალისთვის სწორად? რჩევები და რეკომენდაციები შესაძლებელია თუ არა შვებულების დროს მზის აბაზანების მიღება?

რა არის შესაძლებელი და რა დაუშვებელია მარხვის დროს? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას მინდა აღვნიშნო, რომ ნებადართული ქმედებები არის სავალდებულო, სასურველი და მეორეხარისხოვანი, ისევე როგორც აკრძალული ქმედებები მკაცრად აკრძალული, არასასურველი და ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვის ეტიკეტს.

სავალდებულო მოქმედებები სავალდებულო მოქმედებები იყოფა ორ კატეგორიად: შინაგანი ვალდებულებები (რუკნი) და გარე ვალდებულებები (შურუთი) და მათ შეიძლება მივაწეროთ შემდეგი რამ:

მარხვის შინაგანი ვალდებულებები (რუკნი) არის მისი საფუძველი, რომლის შეუსრულებლობაც მარხვის გაწყვეტას იწვევს: საკვების, სასმელისა და სქესობრივი კავშირისგან თავშეკავება გათენებამდე მზის ჩასვლამდე.

გარე ვალდებულებები (შურუტი) იყოფა სამ ტიპად:

· ვალდებულების პირობები (შურუტ ვუჯუბი).

· ვალდებულებების შესრულების პირობები (შურუტ ადაი ვუჯუბი).

· სწორი შესრულების პირობები (shurut sykhah).

ვალდებულების პირობები:

1. ისლამი. როგორც ცნობილია, მარხვა არის თაყვანისცემა ყოვლისშემძლე ალლაჰისთვის, რაც ნიშნავს, რომ მარხვა ვალდებულია იყოს მაჰმადიანი და აჩვენოს მორჩილება ალლაჰისადმი და მარხვა მისი სახის გულისთვის. მარხვა არ მიიღება მანამ, სანამ ადამიანი არ მარხულობს ერთი ყოვლისშემძლე ალლაჰის გულისთვის.

3. ასაკის მატება. ეს პირობები სავალდებულოა მარხვისთვისაც. ისლამში ბავშვი ან შეშლილი არ არის კანონიერად ქმედუნარიანი, მათ არ მოეთხოვებათ ისლამის კანონების დაცვა, მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ თუ ბავშვი მარხულობს, მაშინ ჯილდო ჩაიწერება როგორც ბავშვისთვის, ასევე მშობლებისთვის. მიზანშეწონილია შვიდი წლის ასაკიდან ასწავლოთ ბავშვებს მარხვა, მაგრამ ათი წლის ასაკიდან უნდა აიძულოთ მარხვა. საფუძველს წარმოადგენს ალლაჰის მოციქულის სიტყვები: „ასწავლეთ თქვენს შვილებს ლოცვა შვიდი წლის ასაკამდე და სცემეთ (აიძულეთ) როცა ათ წელს მიაღწევენ“. Sunun Dar Qutani1\ 230 ლოცვასთან შედარებისას ისლამის მკვლევარები ამბობენ, რომ იგივე მდგომარეობა ეხება მარხვას.

4. რამადანის თვის დადგომის ცოდნა. ისლამში უმეცრებას აქვს მნიშვნელობა ცოდვების მიტევებისა და ვალდებულებების მოხსნისთვის.

ვალდებულების შესრულების პირობები:

ეს პუნქტი წინასგან იმით განსხვავდება, რომ ზემოთ ჩამოთვლილებს მარხვის დაცვა საერთოდ არ მოეთხოვებათ და ეს ორი კატეგორიები ვალდებულნი არიან პრინციპულად დაიცვან მარხვა, მაგრამ არ არიან ვალდებულნი ამ დებულებაში, მაგრამ აქვთ მარხვის დაცვის უფლება.

1. იყავით ჯანმრთელი, რომ მარხულობდეთ

2. არ იყოს გზაზე (ანუ არ იყოს მოგზაური).

მარხვის გაწყვეტის დაშვების ეს ორი პირობა მოხსენიებულია ყურანში სურაში ალ-ბაქარაში 184-ე სტროფში: „და ვინც თქვენგანი ავად არის ან მოგზაურობაში სხვა დღეების განმავლობაში“.

სწორი აღსრულების პირობები: ამ პირობების შეუსრულებლობა იწვევს მარხვის დარღვევას.

1. მარხვის განზრახვა. როგორც ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ყოველი საქმე განზრახვითაა“. ალ-ბუხარის No1 მოყვანილი ჰადისი. საკმარისია თვის დასაწყისში რამადანის მარხვის განზრახვა. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ადამიანი რამადანის გაკეთებას არ აპირებს, მარხვა მაინც ჩაითვლება, თითქოს რამადანის გატარება.

2. ქალს სჭირდება მენსტრუაციისგან გაწმენდა და

3. მშობიარობის შემდგომი სისხლდენა. აიშამ, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, თქვა: „მენსტრუაციისა და მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დროს, ჩვენ დავტოვეთ მარხვა და ლოცვა და მხოლოდ მარხვას ვანაზღაურებდით“. ჰადისი მოხსენებულია იმამ მუსლიმის მიერ No 335;

4. აუცილებელია მარხვის გაფუჭების ქმედებებისგან თავის შეკავება.

სასურველი მოქმედებები მარხვის დროს:

1. „სუფურის“ მიღება (რედ. - მარხვის საუზმე გათენებამდე. როგორც გადმოცემულია ალლაჰის მოციქულისაგან, კურთხევა და მშვიდობა მასზე: „ჭამე გათენებამდე, ჭეშმარიტად სუჰურში არის მადლი (ბარაქატი). ” ალ-ბუხარის მიერ ციტირებული ჰადისი;

2. არ გადადოთ მარხვის გაწყვეტა (რედ. - იფთარი). ალლაჰის მოციქულმა, ალაჰმა დალოცოს და მშვიდობა მისცეს მას, თქვა: „ადამიანები ჯანმრთელები იქნებიან, სანამ მარხვის გასაწყვეტად იჩქარებენ“.

3. მოერიდეთ ქმედებებს, რამაც შემდგომში შეიძლება გამოიწვიოს მარხვის გატეხვა (როგორიცაა აუზში ხანგრძლივი ცურვა, სისხლდენა, საჭმლის მომზადების დროს საჭმლის გასინჯვა, გაღრმავება;

4. აჭამეთ ისინი, ვინც მარხულობენ. ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ვინც მარხვას აჭმევს, მისი ჯილდო ისეთივეა იმ მარხვის ჯილდოსა, რომელსაც აჭმევდა და ამ მარხვის ჯილდო არ შემცირდება. ” ეს ჰადისი მოჰყავს ათ-თირმიდის წიგნში „ტარგიბი და თარჰიბი“ 2\146;

5. დაიწყეთ მარხვა არა ბინძურ მდგომარეობაში. შეურაცხყოფის შემთხვევაში კი სასურველია გათენებამდე დაბანა;

6. თხრილის გამოთქმა მარხვის გაწყვეტისას (რედ. - იფთარი): „Allahumma lakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tawakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu“;

7. შეიკავეთ ენა ზედმეტი სიტყვებისგან და სხეულის ნაწილები ზედმეტი ქმედებებისგან (როგორიცაა უსაქმური საუბარი, ტელევიზორის ყურება). აქ საუბარია ცარიელ საქმეებზე, რაც შეეხება აკრძალულ საქმეებს, მათი დატოვება სავალდებულოა, როგორიცაა, მაგალითად, ცილისწამების გავრცელება, ტყუილი;

8. გააკეთე მეტი კეთილი საქმე. რამადანის თვეში კეთილი საქმის ჯილდო 70-ჯერ იზრდება;

9. ყურანის მუდმივი კითხვა და ალაჰის გახსენება;

10. „იგტიკაფის“ აღნიშვნა (რედ. - მეჩეთში ყოფნა), განსაკუთრებით ბოლო ათი დღის განმავლობაში. აიშამ, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, თქვა, რომ ალლაჰის მოციქული, კურთხევა და მშვიდობა მას, ბოლო 10 დღის განმავლობაში თაყვანს სცემდა ისე, როგორც არასდროს სცემდა თაყვანს ჩვეულებრივ დროს." ჰადისი მოცემულია კრებულში. მუსლიმთა No1175;

11. სიტყვის "Allahumma innakya afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni" ხშირი გამოთქმა, რაც ნიშნავს: "ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად შენ მიმტევებელი ხარ და გიყვარს პატიება, ამიტომ მაპატიე!"

12. წინასწარგანსაზღვრული ღამის მოლოდინში.

მეორადი მოქმედებები, რომელთა დაცვაც არ არის არც ცოდვა და არც ჯილდო:

1. კოცნა, თუ ადამიანი თავს აკონტროლებს. ალლაჰის მოციქული მარხვის დროს აკოცა ცოლს. ჰადისი მოყვანილია ალ-ბუხარის და მუსლიმის მიერ;

2. ანტიმონისა და საკმევლის შეტანა;

3. კბილების გახეხვა, მისვაკის გამოყენებით. „როგორც ალლაჰის მოციქულის, ალაჰის კურთხევა და მშვიდობა მოჰყვა, ის მუდმივად იყენებდა მისვაკს მარხვის დროს“. ეს ჰადისი მოხსენებულია თირმიდის მიერ;

4. პირის ღრუს და ცხვირის გამორეცხვა;

5. მოკლე ცურვა. "ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) მარხვისას განიბანა სიბინძურისგან." ეს ჰადისი მოხსენებულია მუსლიმის ალ-ბუხარის მიერ;

6. თოვლის ან მტვრის უნებლიე შესვლა პირში;

7. უნებლიე ღებინება;

8. სუნი სუნი.

დებულებები, რომლებიც აძლევენ ადამიანს მარხვის გაწყვეტის უფლებას:

1. ავადმყოფობა. თუ მარხვა არის მკურნალობის შეწყვეტის ან დაავადების გაძლიერების მიზეზი;

2. ბილიკი, რომლის მანძილი 89 კილომეტრზე მეტია. ადამიანი ხდება მოგზაური იმ მომენტიდან, როდესაც ის ტოვებს ადგილს, სადაც ცხოვრობდა. თუ ადამიანმა მარხვა დაიწყო და დღისით სამოგზაუროდ უნდა წასულიყო, მაშინ მას მკაცრად ეკრძალება მარხვის გაწყვეტა იმ დღეს. მოგზაურს ნებადართულია მარხვა მოგზაურობის დროს, თუ ის საკუთარ თავში დარწმუნებულია და ეს მას არანაირ დისკომფორტს არ უქმნის. ამაზე მიუთითებს ყურანის ლექსი: „და ვინც თქვენგანი ავად არის ან იმდენი დღეა მოგზაურობაში“. სურა ალ-ბაქარა 184 აია;

3. ორსულობა და ძუძუთი კვება, თუ საფრთხე ემუქრება ბავშვის ჯანმრთელობას. ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლე ალლაჰმა მოუხსნა მარხვის ვალდებულება მოგზაურს და შეუმცირა ლოცვა, ასევე მოუხსნა მარხვის ვალდებულება ორსულებსა და მეძუძურ ქალებს. ” მოთხრობილია იმამ აჰმედის მიერ, „აშაბ სუნანი“ წიგნი ნაილულ-ავტარ 4\230;

4. სისუსტე სიბერის, განუკურნებელი დაავადების, ინვალიდობის გამო. ყველა მეცნიერი ერთსულოვანია ამ კანონში. იბნ აბასმა, შეიძლება ალლაჰი იყოს მისგან კმაყოფილი, თქვა ალლაჰის სიტყვებთან დაკავშირებით: ”და მათთვის, ვისაც ამის გაკეთება შეუძლია, არის გამოსასყიდი ღარიბების გამოკვებით.” სურა ალ-ბაქარა 184 აიათი: ”ეს აიტები ეხება ძველს. უძლური ადამიანები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მარხვა. მარხვის გატეხვისთვის, მათ უნდა გამოკვებოს ერთი გაჭირვებული ადამიანი ყოველ გამოტოვებულ დღეს.“ ეს ჰადისი მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ;

5. იძულება, რომელიც არ არის დამოკიდებული თავად ადამიანზე.

არასასურველი ქმედებები მარხვის დროს:

1. დააგემოვნეთ საკვები;

2. რაიმეს ღეჭვა;

3. კოცნის თუ ადამიანი თავს ვერ აკონტროლებს;

4. ისეთი ქმედებების შესრულება, რომლებიც იწვევს ორგანიზმის სისუსტეს და შეიძლება გამოიწვიოს მარხვის დარღვევა, როგორიცაა მარხვის დროს სისხლის დონაცია;

5. „ერთიანი მარხვა“ - მარხვა ორი ან მეტი დღის განმავლობაში ზედიზედ, მათ შორის მარხვის გაწყვეტის გარეშე. მესინჯერი. ალლაჰმა ზედიზედ რამდენიმე დღე იმარხულა და მარხვა არ დაარღვია. მარხულობდნენ მისი თანამგზავრებიც და მაცნეც. ალლაჰმა აკრძალა ისინი. მერე მესინჯერი. ალლაჰმა თქვა: „მე არ ვარ შენნაირი, ჭეშმარიტად ალლაჰი მჭამს და მაძლევს წყალს“ ბუხარისა და მუსლიმ ნაილულ ავტარის მიერ მოყვანილი ჰადისი 4\219;

6. გარგარული;

7. ცარიელ ლაპარაკზე დროის დაკარგვა.

აკრძალული ქმედებები არის ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას, ისინი იყოფა ორ ტიპად:

1. ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას და საჭიროებს შევსებას და ანაზღაურებას (60 დღე უწყვეტი მარხვა რამადანის თვის ერთ შეწყვეტილ დღეს). არსებობს ორი ასეთი დარღვევა:

1. მარხვის დროს განზრახ ჭამა. თუ მარხვა გულმავიწყისგან იღებს საკვებს, მაშინ მისი მარხვა არ ირღვევა. ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც ჭამს ან სვამს მარხვის დროს დავიწყების გამო, არ გაწყვიტოს მარხვა - ჭეშმარიტად ალლაჰმა აჭამა და მისცა მას დასალევი“. ჰადისი მოხსენებულია ალ-ბუხარის No. 1831 და მუსლიმი No. 1155;

2. განზრახ სქესობრივი კავშირი მარხვის დროს. როდესაც ერთმა ბედუინმა სქესობრივი კავშირი დაამყარა თავის ცოლთან, ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) უბრძანა, გაეთავისუფლებინა მონა და თუ არა, მაშინ 60 დღე განუწყვეტლივ იმარხულე, ხოლო თუ არ შეუძლია, გამოკვება 60. ღარიბი ხალხი. ჰადისი მოხსენებულია ალ ჯამაგა, ნაილულ ავტარ 4\214;

ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას და საჭიროებს მხოლოდ შევსებას (მარხვა 1 დღე 1 შეწყვეტილ დღეს რამადანის თვეში). არსებობს 75-ზე მეტი (სამოცდათხუთმეტი) ასეთი დარღვევა, მაგრამ ისინი შეიძლება დაიყოს სამ წესში:

1. გადაყლაპე ის, რაც არ არის საკვები ან წამალი, მაგალითად, ღილაკი;

2. საკვების ან წამლის მიღება ზემოაღნიშნული დებულებების შესაბამისად, მარხვის გაწყვეტის დაშვება, როგორიცაა, მაგალითად, ავადმყოფობის შემთხვევაში. წყლის შეცდომით გადაყლაპვა განბანის დროს, შეცდომა მარხვის გაწყვეტისას (საჭმლის ჭამა, ფიქრი, რომ მზე ჩავიდა, მაგრამ არ ჩავიდა), განზრახ ღებინება;

3. არასრული სქესობრივი კავშირი (როდესაც ორი სასქესო ორგანო ერთმანეთს არ ეხებოდა), როგორიცაა ცოლთან შეხებისას სპერმის გამოყოფა.

რა არის შესაძლებელი და რა დაუშვებელია მარხვის დროს? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას მინდა აღვნიშნო, რომ ნებადართული ქმედებები არის სავალდებულო, სასურველი და მეორეხარისხოვანი, ისევე როგორც აკრძალული ქმედებები მკაცრად აკრძალული, არასასურველი და ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვის ეტიკეტს.

სავალდებულო მოქმედებები სავალდებულო მოქმედებები იყოფა ორ კატეგორიად: შინაგანი ვალდებულებები (რუკნი) და გარე ვალდებულებები (შურუთი) და მათ შეიძლება მივაწეროთ შემდეგი რამ:

მარხვის შინაგანი ვალდებულებები (რუკნი) არის მისი საფუძველი, რომლის შეუსრულებლობაც მარხვის გაწყვეტას იწვევს: საკვების, სასმელისა და სქესობრივი კავშირისგან თავშეკავება გათენებამდე მზის ჩასვლამდე.

გარე ვალდებულებები (შურუტი) იყოფა სამ ტიპად:

· ვალდებულების პირობები (შურუტ ვუჯუბი).

· ვალდებულებების შესრულების პირობები (შურუტ ადაი ვუჯუბი).

· სწორი შესრულების პირობები (shurut sykhah).

ვალდებულების პირობები:

1. ისლამი. როგორც ცნობილია, მარხვა არის თაყვანისცემა ყოვლისშემძლე ალლაჰისთვის, რაც ნიშნავს, რომ მარხვა ვალდებულია იყოს მაჰმადიანი და აჩვენოს მორჩილება ალლაჰისადმი და მარხვა მისი სახის გულისთვის. მარხვა არ მიიღება მანამ, სანამ ადამიანი არ მარხულობს ერთი ყოვლისშემძლე ალლაჰის გულისთვის.

3. ასაკის მატება. ეს პირობები სავალდებულოა მარხვისთვისაც. ისლამში ბავშვი ან შეშლილი არ არის კანონიერად ქმედუნარიანი, მათ არ მოეთხოვებათ ისლამის კანონების დაცვა, მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ თუ ბავშვი მარხულობს, მაშინ ჯილდო ჩაიწერება როგორც ბავშვისთვის, ასევე მშობლებისთვის. მიზანშეწონილია შვიდი წლის ასაკიდან ასწავლოთ ბავშვებს მარხვა, მაგრამ ათი წლის ასაკიდან უნდა აიძულოთ მარხვა. საფუძველს წარმოადგენს ალლაჰის მოციქულის სიტყვები: „ასწავლეთ თქვენს შვილებს ლოცვა შვიდი წლის ასაკამდე და სცემეთ (აიძულეთ) როცა ათ წელს მიაღწევენ“. Sunun Dar Qutani1\ 230 ლოცვასთან შედარებისას ისლამის მკვლევარები ამბობენ, რომ იგივე მდგომარეობა ეხება მარხვას.

4. რამადანის თვის დადგომის ცოდნა. ისლამში უმეცრებას აქვს მნიშვნელობა ცოდვების მიტევებისა და ვალდებულებების მოხსნისთვის.

ვალდებულების შესრულების პირობები:

ეს პუნქტი წინასგან იმით განსხვავდება, რომ ზემოთ ჩამოთვლილებს მარხვის დაცვა საერთოდ არ მოეთხოვებათ და ეს ორი კატეგორიები ვალდებულნი არიან პრინციპულად დაიცვან მარხვა, მაგრამ არ არიან ვალდებულნი ამ დებულებაში, მაგრამ აქვთ მარხვის დაცვის უფლება.

1. იყავით ჯანმრთელი, რომ მარხულობდეთ

2. არ იყოს გზაზე (ანუ არ იყოს მოგზაური).

მარხვის გაწყვეტის დაშვების ეს ორი პირობა მოხსენიებულია ყურანში სურაში ალ-ბაქარაში 184-ე სტროფში: „და ვინც თქვენგანი ავად არის ან მოგზაურობაში სხვა დღეების განმავლობაში“.

სწორი აღსრულების პირობები: ამ პირობების შეუსრულებლობა იწვევს მარხვის დარღვევას.

1. მარხვის განზრახვა. როგორც ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ყოველი საქმე განზრახვითაა“. ალ-ბუხარის No1 მოყვანილი ჰადისი. საკმარისია თვის დასაწყისში რამადანის მარხვის განზრახვა. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ადამიანი რამადანის გაკეთებას არ აპირებს, მარხვა მაინც ჩაითვლება, თითქოს რამადანის გატარება.

2. ქალს სჭირდება მენსტრუაციისგან გაწმენდა და

3. მშობიარობის შემდგომი სისხლდენა. აიშამ, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, თქვა: „მენსტრუაციისა და მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დროს, ჩვენ დავტოვეთ მარხვა და ლოცვა და მხოლოდ მარხვას ვანაზღაურებდით“. ჰადისი მოხსენებულია იმამ მუსლიმის მიერ No 335;

4. აუცილებელია მარხვის გაფუჭების ქმედებებისგან თავის შეკავება.

სასურველი მოქმედებები მარხვის დროს:

1. „სუფურის“ მიღება (რედ. - მარხვის საუზმე გათენებამდე. როგორც გადმოცემულია ალლაჰის მოციქულისაგან, კურთხევა და მშვიდობა მასზე: „ჭამე გათენებამდე, ჭეშმარიტად სუჰურში არის მადლი (ბარაქატი). ” ალ-ბუხარის მიერ ციტირებული ჰადისი;

2. არ გადადოთ მარხვის გაწყვეტა (რედ. - იფთარი). ალლაჰის მოციქულმა, ალაჰმა დალოცოს და მშვიდობა მისცეს მას, თქვა: „ადამიანები ჯანმრთელები იქნებიან, სანამ მარხვის გასაწყვეტად იჩქარებენ“.

3. მოერიდეთ ქმედებებს, რამაც შემდგომში შეიძლება გამოიწვიოს მარხვის გატეხვა (როგორიცაა აუზში ხანგრძლივი ცურვა, სისხლდენა, საჭმლის მომზადების დროს საჭმლის გასინჯვა, გაღრმავება;

4. აჭამეთ ისინი, ვინც მარხულობენ. ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „ვინც მარხვას აჭმევს, მისი ჯილდო ისეთივეა იმ მარხვის ჯილდოსა, რომელსაც აჭმევდა და ამ მარხვის ჯილდო არ შემცირდება. ” ეს ჰადისი მოჰყავს ათ-თირმიდის წიგნში „ტარგიბი და თარჰიბი“ 2\146;

5. დაიწყეთ მარხვა არა ბინძურ მდგომარეობაში. შეურაცხყოფის შემთხვევაში კი სასურველია გათენებამდე დაბანა;

6. თხრილის გამოთქმა მარხვის გაწყვეტისას (რედ. - იფთარი): „Allahumma lakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tawakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu“;

7. შეიკავეთ ენა ზედმეტი სიტყვებისგან და სხეულის ნაწილები ზედმეტი ქმედებებისგან (როგორიცაა უსაქმური საუბარი, ტელევიზორის ყურება). აქ საუბარია ცარიელ საქმეებზე, რაც შეეხება აკრძალულ საქმეებს, მათი დატოვება სავალდებულოა, როგორიცაა, მაგალითად, ცილისწამების გავრცელება, ტყუილი;

8. გააკეთე მეტი კეთილი საქმე. რამადანის თვეში კეთილი საქმის ჯილდო 70-ჯერ იზრდება;

9. ყურანის მუდმივი კითხვა და ალაჰის გახსენება;

10. „იგტიკაფის“ აღნიშვნა (რედ. - მეჩეთში ყოფნა), განსაკუთრებით ბოლო ათი დღის განმავლობაში. აიშამ, ალაჰი იყოს მისით კმაყოფილი, თქვა, რომ ალლაჰის მოციქული, კურთხევა და მშვიდობა მას, ბოლო 10 დღის განმავლობაში თაყვანს სცემდა ისე, როგორც არასდროს სცემდა თაყვანს ჩვეულებრივ დროს." ჰადისი მოცემულია კრებულში. მუსლიმთა No1175;

11. სიტყვის "Allahumma innakya afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni" ხშირი გამოთქმა, რაც ნიშნავს: "ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად შენ მიმტევებელი ხარ და გიყვარს პატიება, ამიტომ მაპატიე!"

12. წინასწარგანსაზღვრული ღამის მოლოდინში.

მეორადი მოქმედებები, რომელთა დაცვაც არ არის არც ცოდვა და არც ჯილდო:

1. კოცნა, თუ ადამიანი თავს აკონტროლებს. ალლაჰის მოციქული მარხვის დროს აკოცა ცოლს. ჰადისი მოყვანილია ალ-ბუხარის და მუსლიმის მიერ;

2. ანტიმონისა და საკმევლის შეტანა;

3. კბილების გახეხვა, მისვაკის გამოყენებით. „როგორც ალლაჰის მოციქულის, ალაჰის კურთხევა და მშვიდობა მოჰყვა, ის მუდმივად იყენებდა მისვაკს მარხვის დროს“. ეს ჰადისი მოხსენებულია თირმიდის მიერ;

4. პირის ღრუს და ცხვირის გამორეცხვა;

5. მოკლე ცურვა. "ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) მარხვისას განიბანა სიბინძურისგან." ეს ჰადისი მოხსენებულია მუსლიმის ალ-ბუხარის მიერ;

6. თოვლის ან მტვრის უნებლიე შესვლა პირში;

7. უნებლიე ღებინება;

8. სუნი სუნი.

დებულებები, რომლებიც აძლევენ ადამიანს მარხვის გაწყვეტის უფლებას:

1. ავადმყოფობა. თუ მარხვა არის მკურნალობის შეწყვეტის ან დაავადების გაძლიერების მიზეზი;

2. ბილიკი, რომლის მანძილი 89 კილომეტრზე მეტია. ადამიანი ხდება მოგზაური იმ მომენტიდან, როდესაც ის ტოვებს ადგილს, სადაც ცხოვრობდა. თუ ადამიანმა მარხვა დაიწყო და დღისით სამოგზაუროდ უნდა წასულიყო, მაშინ მას მკაცრად ეკრძალება მარხვის გაწყვეტა იმ დღეს. მოგზაურს ნებადართულია მარხვა მოგზაურობის დროს, თუ ის საკუთარ თავში დარწმუნებულია და ეს მას არანაირ დისკომფორტს არ უქმნის. ამაზე მიუთითებს ყურანის ლექსი: „და ვინც თქვენგანი ავად არის ან იმდენი დღეა მოგზაურობაში“. სურა ალ-ბაქარა 184 აია;

3. ორსულობა და ძუძუთი კვება, თუ საფრთხე ემუქრება ბავშვის ჯანმრთელობას. ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლე ალლაჰმა მოუხსნა მარხვის ვალდებულება მოგზაურს და შეუმცირა ლოცვა, ასევე მოუხსნა მარხვის ვალდებულება ორსულებსა და მეძუძურ ქალებს. ” მოთხრობილია იმამ აჰმედის მიერ, „აშაბ სუნანი“ წიგნი ნაილულ-ავტარ 4\230;

4. სისუსტე სიბერის, განუკურნებელი დაავადების, ინვალიდობის გამო. ყველა მეცნიერი ერთსულოვანია ამ კანონში. იბნ აბასმა, შეიძლება ალლაჰი იყოს მისგან კმაყოფილი, თქვა ალლაჰის სიტყვებთან დაკავშირებით: ”და მათთვის, ვისაც ამის გაკეთება შეუძლია, არის გამოსასყიდი ღარიბების გამოკვებით.” სურა ალ-ბაქარა 184 აიათი: ”ეს აიტები ეხება ძველს. უძლური ადამიანები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მარხვა. მარხვის გატეხვისთვის, მათ უნდა გამოკვებოს ერთი გაჭირვებული ადამიანი ყოველ გამოტოვებულ დღეს.“ ეს ჰადისი მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ;

5. იძულება, რომელიც არ არის დამოკიდებული თავად ადამიანზე.

არასასურველი ქმედებები მარხვის დროს:

1. დააგემოვნეთ საკვები;

2. რაიმეს ღეჭვა;

3. კოცნის თუ ადამიანი თავს ვერ აკონტროლებს;

4. ისეთი ქმედებების შესრულება, რომლებიც იწვევს ორგანიზმის სისუსტეს და შეიძლება გამოიწვიოს მარხვის დარღვევა, როგორიცაა მარხვის დროს სისხლის დონაცია;

5. „ერთიანი მარხვა“ - მარხვა ორი ან მეტი დღის განმავლობაში ზედიზედ, მათ შორის მარხვის გაწყვეტის გარეშე. მესინჯერი. ალლაჰმა ზედიზედ რამდენიმე დღე იმარხულა და მარხვა არ დაარღვია. მარხულობდნენ მისი თანამგზავრებიც და მაცნეც. ალლაჰმა აკრძალა ისინი. მერე მესინჯერი. ალლაჰმა თქვა: „მე არ ვარ შენნაირი, ჭეშმარიტად ალლაჰი მჭამს და მაძლევს წყალს“ ბუხარისა და მუსლიმ ნაილულ ავტარის მიერ მოყვანილი ჰადისი 4\219;

6. გარგარული;

7. ცარიელ ლაპარაკზე დროის დაკარგვა.

აკრძალული ქმედებები არის ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას, ისინი იყოფა ორ ტიპად:

1. ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას და საჭიროებს შევსებას და ანაზღაურებას (60 დღე უწყვეტი მარხვა რამადანის თვის ერთ შეწყვეტილ დღეს). არსებობს ორი ასეთი დარღვევა:

1. მარხვის დროს განზრახ ჭამა. თუ მარხვა გულმავიწყისგან იღებს საკვებს, მაშინ მისი მარხვა არ ირღვევა. ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც ჭამს ან სვამს მარხვის დროს დავიწყების გამო, არ გაწყვიტოს მარხვა - ჭეშმარიტად ალლაჰმა აჭამა და მისცა მას დასალევი“. ჰადისი მოხსენებულია ალ-ბუხარის No. 1831 და მუსლიმი No. 1155;

2. განზრახ სქესობრივი კავშირი მარხვის დროს. როდესაც ერთმა ბედუინმა სქესობრივი კავშირი დაამყარა თავის ცოლთან, ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) უბრძანა, გაეთავისუფლებინა მონა და თუ არა, მაშინ 60 დღე განუწყვეტლივ იმარხულე, ხოლო თუ არ შეუძლია, გამოკვება 60. ღარიბი ხალხი. ჰადისი მოხსენებულია ალ ჯამაგა, ნაილულ ავტარ 4\214;

ქმედებები, რომლებიც არღვევს მარხვას და საჭიროებს მხოლოდ შევსებას (მარხვა 1 დღე 1 შეწყვეტილ დღეს რამადანის თვეში). არსებობს 75-ზე მეტი (სამოცდათხუთმეტი) ასეთი დარღვევა, მაგრამ ისინი შეიძლება დაიყოს სამ წესში:

1. გადაყლაპე ის, რაც არ არის საკვები ან წამალი, მაგალითად, ღილაკი;

2. საკვების ან წამლის მიღება ზემოაღნიშნული დებულებების შესაბამისად, მარხვის გაწყვეტის დაშვება, როგორიცაა, მაგალითად, ავადმყოფობის შემთხვევაში. წყლის შეცდომით გადაყლაპვა განბანის დროს, შეცდომა მარხვის გაწყვეტისას (საჭმლის ჭამა, ფიქრი, რომ მზე ჩავიდა, მაგრამ არ ჩავიდა), განზრახ ღებინება;

3. არასრული სქესობრივი კავშირი (როდესაც ორი სასქესო ორგანო ერთმანეთს არ ეხებოდა), როგორიცაა ცოლთან შეხებისას სპერმის გამოყოფა.

კირილ სისოევი

ძარღვიანი ხელები არასოდეს მომბეზრდება!

შინაარსი

მაჰმადიანური კალენდრის მეცხრე თვე, რამადანი არის წლის ოთხი წმინდა თვედან ერთ-ერთი. ამ დროს ქალები და მამაკაცები მკაცრად იცავენ ურაზის მარხვას, რომელიც ისლამის ერთ-ერთი მთავარი საყრდენია. ამ მარხვის მთავარი სპეციფიკა ის არის, რომ საკვების რაოდენობრივი შემადგენლობა არ არის მოწესრიგებული – ჭამა ნებადართულია ყველაფრისთვის და მხოლოდ ჭამის დრო თამაშობს მნიშვნელოვან როლს. მოდით გაერკვნენ, თუ როგორ უნდა შეინარჩუნოს ქალმა ურაზა სწორად, რათა გრძელვადიანი აბსტინენცია სარგებელს მოუტანს სხეულს. მართლაც, გარდა სულიერი განწმენდისა, მუსლიმები მარხულობენ სხეულის ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად.

რატომ ინახავთ ურაზას რამადანის თვეში?

ურაზაზე მარხვა ხელს უწყობს წლის განმავლობაში ჩადენილი ცოდვების გამოსყიდვას. რამადანი არის მკაცრი მარხვის 30 ან 29 დღე (მთვარის თვის მიხედვით). ამ პერიოდის განმავლობაში მუსლიმებმა დრო უნდა გამოყოს შემოწირულობების, მოწყალების, რეფლექსიის, ფიქრისა და ყველა სახის კეთილი საქმისთვის. თუმცა, ყოველი მორწმუნის მთავარი ამოცანაა არ დალიოს წყალი და არ ჭამოს საკვები გათენებამდე. განსხვავებით მართლმადიდებლური მარხვისგან (მიძინება ან დიდი), რომლის დროსაც აკრძალულია ხორცის, თევზის, კვერცხისა და რძის პროდუქტების ჭამა, ურაზას დროს ნებადართულია ნებისმიერი საკვების მიღება ზომიერად.

რამადანის დროს მუსლიმთა ძირითადი საქმიანობა ლოცვაა. მზის ამოსვლამდე თითოეული მორწმუნე აკეთებს ნიიატს (განზრახვას) დაიცვან ურაზები, შემდეგ კი გათენებამდე 30 წუთით ადრე ჭამს საჭმელს და ლოცულობს. წმინდა თვის განმავლობაში ლოცვა იმართება მეჩეთებში, სადაც მუსლიმები მოდიან შვილებთან ერთად ან სახლში ნათესავებთან და მეზობლებთან ერთად. თუ მორწმუნე რამადანის თვის განმავლობაში სხვა განედებშია, მაშინ, ჰანაფი მაჰაბის (სწავლების) მიხედვით, ის კითხულობს სავალდებულო დილის ლოცვას მექის დროით.

როგორ შევინარჩუნოთ ხალისი ქალისთვის

ურაზას დროს მუსლიმ ქალებს, ისევე როგორც მამაკაცებს, ეკრძალებათ ინტიმური ცხოვრება დღის საათებში, ხოლო ზოგიერთ განსაკუთრებით მორწმუნეს ამჯობინებენ სრულ თავშეკავებას სქესობრივი კონტაქტისგან მთელი ოცდაათდღიანი მარხვის განმავლობაში. ტრადიციულად, მზის ჩასვლის შემდეგ, მორწმუნეები იკრიბებიან მრავალშვილიან ოჯახებში, რათა მიირთვან საკვები მარხვის დღის შემდეგ. ქალები საჭმელს დღის განმავლობაში ამზადებენ, ამიტომ მათ ნებადართული აქვთ საჭმლის გასინჯვისას. ეს მკაცრად აკრძალულია მამაკაცებისთვის.

როგორ ვიკვებოთ სწორად

რამადანის პირველ დღეებში დაახლოებით 20 საათი უნდა იმარხულო, ამიტომ იმამები (მაჰმადიანი მღვდლები) გვირჩევენ მიირთვათ ბევრი ბოჭკოვანი საკვები: შვრია, ფეტვი, ქერი, ოსპი, ყავისფერი ბრინჯი, მთლიანი ფქვილი, ფეტვი, პარკოსნები. მუსლიმი ქალის დილის მენიუ აუცილებლად უნდა შედგებოდეს ხილის, კენკრის, ბოსტნეულის, ხორცის, თევზის, პურის და რძის პროდუქტებისგან.

ჯობია რამადანის დროს მენიუ არ გაართულოთ კულინარიული სიამოვნებით, არამედ უპირატესობა მიანიჭოთ იოგურტით ან მცენარეული ზეთით შეზავებულ მსუბუქ სალათებს. ასეთი საკვები არ აღიზიანებს კუჭს, აუმჯობესებს საჭმლის მონელებას. მარხვის გასაადვილებლად სასარგებლოა ძროხის, ქათმის, მჭლე თევზის ან ბოსტნეულისგან დამზადებული ბულიონები. რამადანის პერიოდში ქალებმა თავი უნდა შეიკავონ შემწვარი საკვებისგან, მთლიანად ჩაანაცვლონ ორთქლზე მოხარშული ან ჩაშუშული საკვებით. საჭმლის მომზადების პროცესში საჭიროა შემდეგი პროდუქტების დოზირება, რომლებიც ასტიმულირებენ მარილმჟავას გამომუშავებას, რომელიც აღიზიანებს კუჭის კედლებს:

• სანელებლები;
• ნიორი;
• ქირამი;
• კილანტრო;
• მდოგვი.

სადილად მუსლიმებს ურჩევენ მოამზადონ დაბალკალორიული კერძები და ძალიან არ გაიტაცონ ხორცით. ურაზას დროს დღის განმავლობაში აკრძალულია წყლის დალევა, მაგრამ მზის ჩასვლის შემდეგ რეკომენდებულია 2-დან 3 ლიტრამდე წყლის დალევა წყლის ბალანსის შესავსებად. დიეტოლოგები ურაზაზე დაკვირვებისას ითხოვენ გაზიანი სასმელების გამორიცხვას, მათი შეცვლას ბუნებრივი წვენებით, მინერალური წყლით და მცენარეული ჩაით.

Ლოცვა

სავალდებულო ლოცვა ყველა მუსულმანისთვის, ვინც აკვირდება ურაზას, არის ტარავიჰის ლოცვა. მისი დრო იწყება ღამის იშას ლოცვის შემდეგ და მთავრდება გათენებამდე ცოტა ხნით ადრე. უმჯობესია სხვა მორწმუნეებთან ერთად წაიკითხოთ ნამაზ ტარავიჰი, მაგრამ თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ დასაშვებია ლოცვის ინდივიდუალურად წაკითხვა. ზოგადად, ისლამი არის რელიგია, რომელიც მიესალმება კოლექტიური ლოცვებზე დასწრებას და მეჩეთი ხელს უწყობს კომუნიკაციას, როდესაც ერთობლივი ლოცვები შესრულებულია, რომლებიც ადიდებენ ალაჰს და წინასწარმეტყველ მუჰამედს ყურანის კითხვისას.

რა არ უნდა გააკეთოს - აკრძალვები

ურაზას პერიოდში აკრძალვები იყოფა მკაცრ და არასასურველად. მკაცრი აკრძალვები ეხება ქმედებებს, რომლებიც არღვევს მარხვას და მოითხოვს სავალდებულო ანაზღაურებას რამადანის ერთი დღისთვის 60 დღის უწყვეტი მარხვისთვის ნებისმიერ სხვა დროს. ესენია: მიზანმიმართული ჭამა, ღებინება და სქესობრივი კავშირი. ასევე, ურაზას დროს არ შეიძლება მედიკამენტების, კაფსულების, ტაბლეტების მიღება, ინექციების გაკეთება, ალკოჰოლის დალევა ან მოწევა. რამადანის არასასურველი ქმედებები, რომლებიც საჭიროებენ მხოლოდ შევსებას (მარხვის 1 დღე თითო დარღვევაზე) მოიცავს:

1. დავიწყების გამო ჭამა.
2. უნებლიე ღებინება.
3. ყველაფრის გადაყლაპვა, რაც არ არის წამალი ან საკვები.
4. ქმრის შეხება, კოცნა, რომელიც არ იწვევს სქესობრივ აქტს.

რა ასაკიდან იწყებენ გოგოები მარხვას?

გოგონა უმრავლესობიდან იწყებს მარხვას. მუსლიმი ბავშვი სქესობრივ მომწიფებას 15 წლის ასაკში აღწევს. გოგონებს ნებადართული აქვთ ადრე მარხვა, თუ მათ აქვთ მენსტრუაცია ან აქვთ საკუთარი სურვილი. თუ ყველა ზემოაღნიშნული ნიშანი არ არის, მაშინ მუსლიმური ადათ-წესების მიხედვით გოგონა არ უნდა მარხულობდეს.

ახლა ძნელია ადამიანის ჯანმრთელობისთვის 30-დღიანი მარხვის მნიშვნელობის გადაჭარბება. მეცნიერებამ კი დაამტკიცა, რომ მარხვით ადამიანის ორგანიზმი იწმინდება ჭარბი წონისგან, მარილებისგან, ნაღვლისგან, მეტაბოლური პროდუქტების არასაკმარისი დაჟანგვისგან და ნორმალიზდება სუნთქვა. საუკუნეების გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ურაზა არის ყველაზე ეფექტური მეთოდი სხვადასხვა ქრონიკული დაავადებებისგან თავის დასაღწევად: ალერგია, ნაღვლის ბუშტი, ოსტეოქონდროზი და შაკიკი. მარხვის დროს ძლიერდება თავდაცვის მექანიზმები, სტიმულირდება იმუნური სისტემა და ჭიანურდება დაბერების პროცესი.

დამწყებებმა უნდა იცოდნენ, რომ ამ თვეში ყველანაირი გადაჭარბება გამორიცხულია და არსებობს საკვებისა და სითხეების მიღების სპეციალური წესები. მზის ჩასვლისთანავე მარხვა ჭამს მხოლოდ მსუბუქ საკვებს, ხოლო გათენებამდე ორიოდე საათით ადრე - მკვრივ საჭმელს. ასეთი საკვები ღვთიურია და ამიტომ ემსახურება ცოდვების მიტევებას. საღამოს მიზანშეწონილია მოლა ან ადამიანი, რომელმაც კარგად იცის ყურანი, წაიკითხავს სურებს და ისაუბრებს ღვთის საქმეებზე. მარხვის საღამოს გაწყვეტის დროს წვრილმანი საუბარი არ იკრძალება.

შესაძლებელია თუ არა ორსულმა და მეძუძურმა ქალებმა მარხვა?

ქალები მშობიარობის შემდგომ პერიოდში ან მენსტრუაციის დროს არ აკვირდებიან ურაზას - ამას ადასტურებს შესაბამისი სუნატები. რაც შეეხება ორსულ და მეძუძურ დედებს, მათ შეუძლიათ მთლიანად ან შერჩევით უარი თქვან მარხვაზე საკუთარი შეხედულებისამებრ, განსაკუთრებით თუ ეშინიათ მათი ან მათი შვილის ჯანმრთელობისთვის. რაც შეეხება გამოტოვებული პოსტის კომპენსაციას, ქალი ამ გადაწყვეტილებას თავად იღებს.

სრული განბანის გარეშე

ხანდახან, რაიმე დამოუკიდებელი მიზეზის გამო, ქალს სრული აბესტაცია არ აქვს და მარხვა უკვე დაწყებულია. მაგალითად, მენსტრუაცია მთავრდებოდა ღამით, ან მოხდა ქორწინების სიახლოვე, ან მეუღლეებს ზედმეტად ეძინათ დილის კვება. ეს არანაირად არ უნდა აწუხებდეს ქალს, რადგან სრული განწმენდა და ურაზას დაცვა არანაირად არ არის ერთმანეთთან დაკავშირებული. რიტუალური სიწმინდე საჭიროა მხოლოდ ნამაზის შესასრულებლად.

როდის გექნებათ მენსტრუაცია?

ისლამის წესების მიხედვით, მენსტრუაციის დროს ურაზა უნდა შეწყდეს ნებისმიერ შემთხვევაში, განურჩევლად ოჯახური მდგომარეობისა და ასაკისა. ლოცვა და ნამაზი არ სრულდება, რადგან ქალს არ აქვს რიტუალური სიწმინდე. წესების მიხედვით, რამადანის ბოლოს მარხვის გამოტოვებული დღეები ზედიზედ ან მუსლიმი ქალის შეხედულებისამებრ უნდა ანაზღაურდეს ცალ-ცალკე. მაგრამ ქალი არ ანაზღაურებს გამოტოვებულ ლოცვებს.

რა უნდა გააკეთოს, თუ ძნელია ურაზას სიცხეში შენარჩუნება

როდესაც რამადანის თვე მოდის ზაფხულის სიცხეში, მუსლიმებს ძალიან უჭირთ ურაზის შენარჩუნება, რადგან ცხელ დღეებში წყურვილი იზრდება და წყალზე უარის თქმამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს ადამიანის ჯანმრთელობაზე. უფრო მეტიც, 30-დღიანი მარხვის დროს აკრძალულია არა მხოლოდ დალევა, არამედ პირის ღრუს გამორეცხვაც კი, რადგან წყლის წვეთები შეიძლება მოხვდეს კუჭში. ამ შემთხვევაში ისლამი გარკვეულ დათმობებს აძლევს ორსულ ქალებს, ბავშვებს, მოგზაურებს, მოხუცებს და მძიმედ დაავადებულებს.

მარხვა ერთი დღე ან ყოველ მეორე დღეს შესვენებებით

თუ მუსულმან ქალს აქვს სერიოზული დაავადებები, მაგალითად, დიაბეტი, პანკრეატიტი და სხვა, მაშინ მას შეუძლია შეინახოს ურაზა არა ყოველდღე, არამედ ყოველ მეორე დღეს. მარხვა არის არა იმდენად საკვებისა და წყლისგან თავშეკავება, რამდენადაც ეს არის სულიერი ზრდისა და აზრების განწმენდის ხელშეწყობა. მაგრამ თუ ქალს შეუძლია შეინარჩუნოს ურაზა ასეთი დაავადებით, მაშინ მან უნდა მიირთვას ახალი უმი ბოსტნეული, ხილი, თხილი, არ ჭამდეს ზედმეტად და არ გადაყაროს საჭმელი ეიდ ალ-ფიტრის მარხვის გაწყვეტის დღესასწაულზე, როდესაც რამადანი მთავრდება.

ვიდეო

როდესაც ქალი პირველად უჭირავს ურაზას, რამადანის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე, მას უნდა მოემზადოს იმისთვის, რომ ეს არ არის შიმშილობა, არამედ დიდი მხიარული დღესასწაული, რათა მხიარული მოვლენის განცდა იყოს. უნდა გვახსოვდეს, რომ მარხვა იღებს ჯილდოს, რომელიც რამადანის დროს ამრავლებს ადამიანის ყველა კეთილ საქმეს. ხოლო საპატიო მიზეზის გარეშე ურაზას დარღვევისთვის მუსლიმან ქალს მოუწევს გაჭირვებულს გადაუხადოს გარკვეული თანხა და გამოტოვებული დღე მარხვის ნებისმიერი დღით აანაზღაუროს. უყურეთ ვიდეოს რჩევისთვის ქალებისთვის, რომლებიც იწყებენ ურაზის შენარჩუნებას:

მარხვა მუსლიმი ქალებისა და მამაკაცებისთვის 2019 წელს

რამადანი მუსულმანური კალენდრის მეცხრე თვეა, რომლის თარიღი ყოველწლიურად იცვლება. 2019 წელს მუსლიმები იწყებენ მის გამართვას 16 მაისს, ხოლო 15 ივნისს მუსლიმი მამაკაცები და ქალები მთელს მსოფლიოში აღნიშნავენ უდიდეს დღესასწაულს ად ალ-ადჰას. ამ დღეს ისინი მოწყალებას აძლევენ, იხსენებენ ნათესავებსა და მეგობრებს, სტუმრობენ გარდაცვლილ ნათესავებს.

განრიგი

გათენებამდელი კვება (სუჰური) მთავრდება დილის ლოცვამდე (ფაჯრ) 10 წუთით ადრე. საღამოს ლოცვის (მაღრიბის) ბოლოს მარხვა უნდა დაარღვიოთ, სასურველია წყლით და ფინიკით, ალაჰთან მიმართვის შემდეგ. ღამის ლოცვა არის იშაა, რის შემდეგაც 20 რაკატი (ციკლი) ტარავიჰის ლოცვა აღესრულება მამაკაცებს, რასაც მოჰყვება ვიტრის ლოცვა.

იპოვეთ შეცდომა ტექსტში? აირჩიეთ, დააჭირეთ Ctrl + Enter და ჩვენ გამოვასწორებთ ყველაფერს!

ყველა მუსლიმისთვის რამადანის წმინდა თვის განმავლობაში, ყველა მორწმუნე იცავს ურაზას - მარხვას, რომელიც გრძელდება 30 დღის განმავლობაში მთვარის კალენდრის მიხედვით. ქრისტიანული მარხვისგან განსხვავებით, მუსულმანური მარხვა არ აწესებს შეზღუდვას საკვების რაოდენობასა და შემადგენლობაზე. აკრძალვა ეხება ჭამის დროს, კერძოდ, ჭამა დაუშვებელია მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე. როგორც ნებისმიერი მარხვა, ურაზა არ არის დიეტა, უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სულის განწმენდისა და განკურნების შესაძლებლობა ცუდი აზრებისა და მოქმედებების დათმობით. მაგრამ ისლამის კულტურაში დიდი ყურადღება ეთმობა სხეულის წმენდას. როგორ შეიძლება ქალმა სწორად დაიჭიროს ურაზა და იძულებითი მარხვით ზიანი არ მიაყენოს სხეულს?

რატომ ინახავთ ურაზას რამადანის თვეში?

რამადანი ძირითადად ცოდვების მიტევებისთვის აღინიშნება; ეს არის შესაძლებლობა მორწმუნე მუსლიმანისთვის გამოისყიდოს ცოდვები, რომლებიც მან ჩაიდინა წინა მარხვის დასრულების შემდეგ. მეცხრე თვის ოცდაცხრა ან ოცდაათი დღე მთვარის კალენდრით არის რამადანი, მკაცრი მარხვის თვე. მორწმუნეს დღისით არა მხოლოდ საკვების მიღება, არამედ წყლის მიღებაც კი ეკრძალება, ასევე სავალდებულოა კეთილი საქმეების შესრულება, ეს შეიძლება იყოს:

• მონანიება.
• ყურანის კითხვა.
• გულუხვობისა და მოწყალების გამოვლენა.
• მონდომება ღვთისმსახურებაში.

ამ თვეში განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა ლოცვებს, მათი რიცხვი იზრდება. თუ მუსლიმანმა იპოვა მიზეზები, რომ არ შეასრულოს ნამაზი (ლოცვა), მაშინ მას შეუძლია ადვილად დაუბრუნდეს ამ პრაქტიკას რამადანის თვის დასაწყისში. გათენებამდე რამდენიმე საათით ადრე, მორწმუნე გამოთქვამს განზრახვას, რომლითაც იგი იღებს ვალდებულებას დღეს დაიცვან ურაზა, რის შემდეგაც შესრულებულია სავალდებულო ლოცვა და მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება დაიწყოს ჭამა. თუ მუსლიმი იმყოფება რეგიონში, სადაც დღე გაცილებით გრძელია ვიდრე ღამე, მაშინ მას ან მის საზოგადოებას შეუძლია დამოუკიდებლად მიიღოს საშუალო დროის სტანდარტი, რათა არ გაართულოს მარხვა.

არ დაგავიწყდეთ კარგი საქმეების კეთება

როგორ დავაჭიროთ ქალს ურაზი?

ეიდზე მუსლიმებს, როგორც ქალებს, ასევე მამაკაცებს, ეკრძალებათ სექსი დღის საათებში. კოცნაც კი აკრძალულია, თუ ეს იწვევს ნერწყვის გადაყლაპვას. ჭეშმარიტი მორწმუნე წყვილები მთლიანად უარს ამბობენ ინტიმურ ცხოვრებაზე ოცდაათდღიანი მარხვის განმავლობაში. სქესობრივი კავშირისთვის სასჯელი არის მარხვის კიდევ 60 დღით გახანგრძლივება ან 60 გაჭირვებული ადამიანის დახმარება.

ტრადიციულად, მზის ჩასვლის შემდეგ, მორწმუნეები, მათი მეზობლები და მათი ოჯახები ერთად იკრიბებიან სალოცავად და დღის განმავლობაში ქალების მიერ მომზადებული საკვების საჭმელად. მომზადების პროცესში მონაწილეობის უფლება მხოლოდ ქალებს აქვთ და საჭმლის მომზადების დროს დაგემოვნების უფლება აქვთ, ძლიერი სქესი მოკლებულია ამ შესაძლებლობას.

ქალი ურაზუზე უნდა დაეხმაროს გაჭირვებულებს

როგორ ვიკვებოთ სწორად?

რამადანის თვეში დღისა და ღამის ხანგრძლივობა დღიდან დღემდე იცვლება. ამიტომ მარხვის პირველი დღეები, როცა დღის სინათლე გაცილებით მეტია, ვიდრე ღამე, განსაკუთრებით რთულია დაკვირვება. კითხვაზე „როგორ შეუძლია ქალს სწორად შეინახოს ურაზა ჯანმრთელობისთვის ზიანის მიყენების გარეშე?“, იმამები და დიეტოლოგები გვირჩევენ დილის დიეტის ფოკუსირებას ბოჭკოებით მდიდარ საკვებზე და ეს არის:

• Მთელი მარცვალი.
• თევზი.
• ბრინჯის ქატო.
• წიწიბურა.
• პარკოსნები.
• თხილი.
• Ხილი.
• თესლი.
• ბოსტნეული ძირითადად მწვანეა.

რამადანის დროს კვება უნდა იყოს რაც შეიძლება მარტივი, ყოველგვარი წვრილმანის გარეშე, არ უნდა გადატვირთოთ დიეტა რთული კერძებით. მარხვა, უპირველეს ყოვლისა, არის შეზღუდვა გარე სიამოვნებებსა და გართობაში, ზედმეტობაზე უარის თქმა, ეს ყველაფერი საჭმელს ეხება. დიეტა, რომელიც არ შეიცავს კომპლექსურ შემწვარ საკვებს, ბევრ სანელებელს და ცხარე სოუსებს, ორგანიზმის მიერ უფრო ადვილად ასათვისებელია და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ყოველდღიური მრავალსაათიანი მარხვის პირობებში. განსაკუთრებით უნდა მოერიდოთ ხახვის, ნივრის, ცხარე წიწაკის, ცილის და მდოგვის ზედმეტ გამოყენებას, ეს პროდუქტები ხელს უწყობს მარილმჟავას დონის მატებას, რაც საზიანოა შიმშილის ორგანიზმისთვის. სადილად უნდა შეეცადოთ მიირთვათ დაბალკალორიული კერძები და არ გადააჭარბოთ ხორცს.

მუსულმანური მარხვის წესები კრძალავს დღის განმავლობაში წყლის მოხმარებას, ამიტომ სითხის მოთხოვნილება ღამით უნდა დაკმაყოფილდეს. ამისათვის თქვენ უნდა დალიოთ მინიმუმ ორი ლიტრი სითხე. წყალი არ უნდა იყოს გაზიანი, სასურველია მცენარეული ჩაი ან მინერალური წყალი.

მარხვა გულისხმობს გარეგანი სიამოვნებების შეზღუდვას და ზედმეტობაზე უარის თქმას

Ლოცვა

ისლამის კულტურაში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა ლოცვას, რამადანში ყოველდღიური ლოცვების რაოდენობა იზრდება. ტრადიციული ღამის იშას შემდეგ, დგება დრო, რომელიც სავალდებულოა ყველა მორწმუნესთვის, რომელსაც უჭირავს ურაზა, ტარავიჰ ლოცვა, რომელიც გრძელდება მზის პირველ სხივებამდე. თქვენ შეგიძლიათ მარტო ილოცოთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მორწმუნე შორს არის მეჩეთიდან ან გარშემორტყმული სხვა რელიგიის ხალხით. ჩვეულებრივია ალაჰისა და წინასწარმეტყველ მუჰამედის ქება კოლექტიური ლოცვით.

რა არის აკრძალული?

ურაზას მფლობელ მუსლიმებს აქვთ მკაცრი და არც თუ ისე მკაცრი აკრძალვები. მკაცრი აკრძალვის დარღვევის შემთხვევაში, მორწმუნეები უნდა დაისაჯონ აკრძალვის დარღვევის დღის ჩანაცვლებით 60-დღიანი მკაცრი მარხვით, შეწყვეტის უფლების გარეშე. ასეთი მკაცრი სასჯელი დაეკისრება მათ, ვინც განზრახ ჭამს, აქვს სქესობრივი კავშირი ან იწვევს ღებინებას რამადანის პერიოდში. ეს წესი ასევე ვრცელდება მედიკამენტების, ნარევებისა და ინექციების გამოყენებაზე.

არამკაცრი აკრძალვების დარღვევისთვის ასევე გათვალისწინებულია სასჯელი, მაგრამ ნაკლებად მძიმე. ერთი დარღვევა მუსლიმს დაუჯდება ერთი დამატებითი მარხვის დღე. ეს ტვირთი უნდა აიტანოს შემდეგ დანაშაულებებზე:

• დავიწყების გამო საჭმლის ჭამა.
• უნებლიე ღებინება.
• ისეთი ნივთის მიღება, რომელიც არ შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც საკვები, ისე წამალი.
• მეუღლის შეხება, კოცნა დღის საათებში ან ღამით, თუ მათ არ მოჰყვათ სქესობრივი კავშირი.

ახალი რამადანის დაწყებამდე ნებისმიერი დღე შესაფერისია აკრძალვის დარღვევის საფასურის ანაზღაურებისთვის.

დაუთმეთ თქვენი დრო ლოცვას

რა ასაკში მარხულობენ გოგონები?

გოგონამ შეიძლება არ იმარხულოს მეთხუთმეტე დაბადების დღემდე. არსებობს რამდენიმე მიზეზი, რის გამოც მუსლიმ მორწმუნეს უფლება აქვს ამ ასაკამდე დაიწყოს ურაზას შენახვა. პირველი, რა თქმა უნდა, თავად გოგონას სურვილია. მეორე, ადრეული მენსტრუაცია, 15 წლამდე სქესობრივად მომწიფებულ გოგოებს შეუძლიათ შეინარჩუნონ ურაზები.

ბევრი მეცნიერი და ექიმი იყოფა თავიანთ მოსაზრებებში, კამათობენ მარხვის სარგებელსა და მავნებლობაზე, მაგრამ უმეტესობა მაინც ამ პროცესის დადებითი ეფექტის პოზიციას იკავებს.

ვინაიდან საკვების თანდათანობითი უარის თქმის დროს ორგანიზმი ათავისუფლებს დაგროვილ ყველა ზედმეტს. მათ შორისაა მარილები, მავნე ნაღვლის მჟავები, ჭარბი ცხიმები და სხვა ნივთიერებები, რომლებიც უარყოფითად მოქმედებს ორგანიზმის ნორმალურ ფუნქციონირებაზე.

ურაზის კანონების დაცვით ადამიანები უხსოვარი დროიდან განიკურნენ მრავალი ქრონიკული და მწვავე დაავადებისგან, გააძლიერეს იმუნიტეტი და დამცავი მექანიზმები.

დამწყებთათვის, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ახსოვდეს, რომ რამადანი არ არის დიეტის თვე, არამედ ოცდაათი დღეა ზედმეტობაზე უარის თქმა ხორციელი სურვილების დამშვიდებით, ასევე შესაძლებლობა, თავი დაუთმოს ალაჰს და განადიდოს წინასწარმეტყველ მუჰამედის სახელი. არსებობს რამდენიმე აშკარა და მარტივი წესი, რომლებიც იძლევა წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორ სწორად დაიჭიროთ ურაზა ქალსა და მამაკაცს, თუ ისინი მორწმუნე მუსულმანები არიან. საკვებისა და სითხეების მიღებაზე უარის თქმა და ინტიმური ურთიერთობისგან დღის საათებში. დახმარება და წყალობა გაჭირვებულთათვის. ეს არის ღვთიური ქცევის მაგალითები, რაც იწვევს ცოდვების მიტევებას.

ჩვეულებრივ ტრაპეზზე მიიწვიონ მუსლიმი, რომელმაც კარგად იცის ყურანი და შეუძლია საინტერესოდ თქვას წმინდა ისტორიები და ისტორიები წმინდანთა საქმეების შესახებ. ჭამის დროს ასევე მისაღებია საუბარი ყოველდღიურ თემებზე.

ურაზის კანონების დაცვით თქვენ დაიბრუნებთ სიმშვიდეს და სულიერ წონასწორობას.

შესაძლებელია თუ არა ორსულმა და მეძუძურმა ქალებმა შეინარჩუნონ ურაზა?

მუსლიმ ქალს, რომელიც ატარებს შვილს გულის ქვეშ, ან დედას, რომელიც ახალშობილს კვებავს, უფლება აქვს თავად გადაწყვიტოს, დაიცავს ურაზას თუ არა. ეს გადაწყვეტილება უნდა იქნას მიღებული დედისა და ბავშვის ჯანმრთელობის მდგომარეობის, ასევე თითოეული მათგანისთვის პოტენციური ზიანის ალბათობის გათვალისწინებით.

მორწმუნე არ იცავს ურაზას მენსტრუაციის დროს, ეს კანონია. მენსტრუაცია ისლამში, ისევე როგორც ქრისტიანობაში, უწმინდურ ნივთად ითვლება და ამიტომ არღვევს ურაზის დაცვას.

ქალს თავად აქვს უფლება გადაწყვიტოს, აუნაზღაუროს თუ არა მარხვის გამოტოვებული დღეები მას შემდეგ, რაც შეწყვეტს ამის შემაფერხებელი მიზეზების არსებობას.

ეიდი სრული აბდაციის გარეშე

რიტუალური სიწმინდე ქალს მხოლოდ ლოცვისთვის სჭირდება. თუ გარემოებების გამო ურაზას დაწყებამდე სრული განბანვა არ ჩატარებულა, ეს ვერ შეუშლის ხელს ქალს მარხვის დაცვაში. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც რამადანის პირველი დღის წინა დღეს იყო მეუღლეებს შორის ინტიმური ურთიერთობა, ან მენსტრუაცია მთავრდებოდა ეიდის წინა ღამეს.

როდის გექნებათ მენსტრუაცია?

ისლამის კანონების მიხედვით, მენსტრუაციის დროს ქალმა უარი უნდა თქვას ურაზის დაცვაზე. არ არის საჭირო მარხვა და ნამაზის აღსრულება. ეს თვისებები არავითარ შემთხვევაში არ არის ინდულგენცია, არამედ, პირიქით, სასჯელია ქალის სხეულის უწმინდურებისთვის. მორწმუნე მუსლიმმა ქალმა ნამაზის წმინდა რიტუალი მხოლოდ იმ შემთხვევაში უნდა შეასრულოს, თუ იცავს რიტუალურ სიწმინდეს. თქვენ არ შეგიძლიათ განადიდოთ ალაჰი უწმინდური ყოფნის დროს. რამადანის გამოტოვებული დღეები უნდა აღდგეს ქალის ციკლის ბოლოს. გამოტოვებული ლოცვები არ შესრულდება.

რიტუალი და სხეულის სიწმინდე არის ურაზას სწორი დაცვის გასაღები

როგორ ვიმარხოთ სიცხეში?

ხშირად ხდება, რომ რამადანის თვე მოდის ცხელ ამინდში, როდესაც წყალზე უარის თქმამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს ადამიანების კეთილდღეობაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ურაზაზე, მუსლიმებს ეკრძალებათ არა მხოლოდ დალევა, არამედ უბრალოდ წყლის მიღება პირში მის დასაბანად. ითვლება, რომ ადამიანის კუჭში არც ერთი წვეთი არ უნდა მოხვდეს.

ისლამური კანონის თანახმად, არსებობს შეღავათები მათთვის, ვისი ჯანმრთელობაც შესაძლოა საფრთხის ქვეშ იყოს ცხელ დღეებში.

როგორ ვიმარხოთ ავადმყოფი ადამიანებისთვის?

თუ მუსლიმი ქალი ავად არის და მისი ავადმყოფობა შეიძლება გაუარესდეს შიმშილობის დროს (მაგალითად, დიაბეტი), მაშინ ასეთ შემთხვევებში ქალს უფლება აქვს ჭამოს ყოველ მეორე დღეს. ურაზას მიზანი არ არის შიმშილობა, არამედ სულის და სხეულის გაუმჯობესება.

არ უნდა ჭამოთ ზედმეტი, განსაკუთრებით დიდებული ეიდ ალ-ფიტრის დღეს. მუსლიმი ქალების დიეტა შეიძლება შეიცავდეს ახალ ხილს, თხილს და ზოგიერთ ბოსტნეულს.

ვიდეო: როგორ დავიჭიროთ ურაზა პირველად

ქალს პირველად უჭირს ურაზას გამართვა, რადგან მანამდე, რამადანის მოსვლამდე უნდა მოემზადოს და რაც მთავარია, იფიქროს, რომ მას უდიდესი დღესასწაული ელის.

მარხვის ყველა წესის დაცვით ადამიანი დაჯილდოვდება გაწეული კეთილი საქმის გაზრდით. ურაზის კანონის მიღმა გასვლისას, უკიდურესი აუცილებლობის გარეშე, ქალი ვალდებულია გარკვეული თანხა მისცეს ღარიბებს და მშიერი დარჩეს.

რამადანი მოვიდა - მუსლიმებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე კურთხეული თვე - მარხვის და განსაკუთრებული კურთხევის, ცოდვების გამოსყიდვისა და ბედის წინასწარ განსაზღვრის დრო. რამადანის თვეში ალაჰი დიდ კურთხევებს უგზავნის ადამიანებს, აპატიებს, აკეთილშობილებს და ანიჭებს.

არის მარხვის გარკვეული ასპექტები, რომლებიც ადამიანებში ეჭვს იწვევს. მათ დასაზუსტებლად Trend Life-მა მკითხველთა თხოვნით მიმართა კავკასიის მუსლიმთა ოფისის ორგანიზაციული განყოფილების უფროსს, ბაქოს ისლამური უნივერსიტეტის დეკანს ჰაჯის. ფუად ნურულა.

მარხვა ბათილდება (ბატილი) თუ ცხვირიდან სისხლდენა შემთხვევით, ან დანის ან მაკრატლის გამოყენებისას, ან თუ ვინმე კანს აჭრელებს სისხლდენამდე, მაგალითად, კოღოების ან სხვა მწერების დაკბენის შემდეგ?

არა. მთავარია არ გახდე დონორი, ანუ სისხლი ნებაყოფლობით არ გასცე. მაგრამ თუ თქვენი სისხლი იხსნის ვინმეს სიკვდილისგან, მაშინ, რა თქმა უნდა, გამონაკლის შემთხვევებში შეგიძლიათ გახდეთ დონორი. ეს ღვთიური საქმეა. მარხვა, რა თქმა უნდა, დაირღვა, მაგრამ ამ დღის ანაზღაურება შესაძლებელია მთელი წლის განმავლობაში. ზოგადად, მიღებული ნებისმიერი დაზიანება არ წყვეტს მარხვას, თუნდაც სხეულის რომელიმე ნაწილი მოტეხილი იყოს.

- შესაძლებელია თუ არა ინექციების გაკეთება?

მხოლოდ ტკივილგამაყუჩებლები ან სიცხის დამწევი საშუალებები. თუ მკურნალობის პროცესში არის სამედიცინო საჭიროება, მაშინ მარხვა არ ირღვევა. თუ ინექცია კვებავს ორგანიზმს ზოგადი გამაძლიერებელი ვიტამინებით, მაშინ ეს შეუძლებელია. ასევე არ უნდა მიიღოთ რაიმე სახის აბები. თუ ადამიანი მოულოდნელად ავადდება, ერთადერთი რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ არის ინექციის გაკეთება.

- შესაძლებელია თუ არა მარხვის დროს ფრჩხილების, თმის მოჭრა და გაპარსვა?

შესაძლებელია, მაგრამ ჯობია თავი შეიკავოთ. რადგან მარხვის დროს ადამიანი არა მარტო ჭამას და სასმელს იკავებს, არამედ სხეულის ყველა ნაწილი უნდა იყოს ამ მარხვასთან ჰარმონიაში.

- შესაძლებელია თუ არა სუნამოების, კოსმეტიკური საშუალებების ან დეზოდორანტების გამოყენება?

ეს არ არის აკრძალული, მაგრამ უმჯობესია თავი შეიკავოთ. არ დაგავიწყდეთ, რომ პომადა სხეულში თქვენი ტუჩებიდან შეიძლება მოხვდეს და ეს მიუღებელია მარხვის დროს. იგივე ეხება დეზოდორანტების სუნს. მარხვას არღვევს რაღაცის განზრახ ჩასუნთქვა, რომელსაც აქვს ხელშესახები ფორმა, როგორიცაა კვამლი (საკმევლის კვამლი, ასევე სუნამო და ა.შ.). არ უნდა დაუშვათ სქელი ნისლი, კვამლი და ორთქლი (ჰაერში მცურავი ფქვილის ნაწილაკები, მტვერი, სიგარეტის კვამლი და ა.შ.) შევიდეს სხეულში ყურით, პირით ან ცხვირით; ასევე არ უნდა დაღეჭოთ რეზინი და არ გააკეთოთ კლიმატი.

- შესაძლებელია თუ არა კანისთვის მალამოების და გელების გამოყენება?

მკვებავი ნივთიერებები არღვევს მარხვას. მაგრამ შეგიძლიათ გამოიყენოთ სამედიცინო საშუალებები.

შეუძლიათ თუ არა ქალებს კოსმეტიკური პროცედურების ჩატარება? მაგალითად, წარბების მოცილება, თმის მოცილება, მუწუკების და შავი წერტილების მოცილება.

წარბების აკრეფა მარხვას არ არღვევს. მაგრამ უმჯობესია თავი შეიკავოთ კოსმეტიკური პროცედურებისგან, რადგან ისინი იყენებენ საკვებ ნივთიერებებს.

- შესაძლებელია თუ არა კბილის ამოღება ან სტომატოლოგიური გამოკვლევის ჩატარება ან პუნქციის დადება?

უმჯობესია არ შეასრულოთ მოქმედებები, რომლებიც იწვევს სისხლის დაკარგვას, მათ შორის კბილის ამოღებას. მხოლოდ გადაუდებელ შემთხვევაში, შემდეგ კი მდგომარეობით - არ გადაყლაპოთ სისხლი ან მედიკამენტები. თუ ღრძილებიდან სისხლდენა და მარხვა ნერწყვით გადაყლაპავს სისხლს, მაშინ მარხვა ირღვევა.

-ახლა ცხელი ზაფხულია. შესაძლებელია თუ არა ზღვაში ბანაობა და მზეზე გარუჯვა? Შხაპის მიღება?

აბაზანის მიღება, შხაპი ან დაბანა არ არღვევს მარხვას. თუმცა, ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ წყალი ყელში არ მოხვდეს. მზის სხივებისგან რუჯის მიღება ასევე არ იმოქმედებს მარხვაზე, ცურვა კი მას აუცილებლად დაარღვევს. მარხვის დროს ცურვა არ არის რეკომენდებული. თუ შემთხვევით წყალს გადაყლაპავთ, ან თუ წყალი სხეულში ცხვირით მოხვდება, მარხვა დაირღვა და საჭიროებს გამოცვლას.

- ცხვირის, თვალისა და ყურის წვეთების გამოყენება შეიძლება?

მარხვა არ ირღვევა. მაგრამ თუ ყელში რამე მოხვდება, მაშინვე უნდა გამოფურთხოთ.

- მარხვა ღებინებით ირღვევა?

ღებინება, თუ ის განზრახ ხდება, არღვევს მარხვას. თუ მარხვა თავისი ნების საწინააღმდეგოდ ღებინებს, მაშინ მარხვა არ ირღვევა, საჭიროა მხოლოდ პირის გამორეცხვა.

მუსლიმური კალენდრის 12 თვეს შორის, რამაზანია, რომელიც გამოირჩევა თავისი სიწმინდით და ტყუილად არ არის, რომ ამ თვეს წლის გვირგვინი, „შაჰრულა“ (ალაჰის თვე) და „ზიაფათულა“ (ზიაფათულა) ეწოდება. ალაჰის დღესასწაული).

წინასწარმეტყველ მუჰამედის (S) ჰადისის თანახმად, როდესაც რამადანის თვე იწყება, სამოთხის კარი იხსნება და ჯოჯოხეთის კარიბჭე იხურება. ძვირფასო მუსლიმანო! მოდით, ამჯერად რამადანის თვე შეგნებულად ვიცხოვროთ. ერთი თვით მაინც უარვყოთ ამქვეყნიური ცდუნებები და ვეცადოთ უკეთესი ცხოვრება. არ თქვათ: "წელს არ გამოვიდა, მომავალ წელს გავაკეთებ." ცნობილი ჰადისი ამბობს: „ადამიანებმა რომ იცოდნენ რამადანის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა სწორად, სურდათ, რომ რამადანი მთელი წელი გაგრძელებულიყო“. როგორც შემოდგომის წვიმა ასუფთავებს დედამიწას ყოველგვარი მტვრისგან, ასევე რამადანის თვე წმენდს მორწმუნეთა სულს ცოდვებისაგან.

რამადანის თვეში წმინდა ყურანი გამოეცხადა წინასწარმეტყველ მუჰამედს (S). ყურანში მარხვის შესახებ ნათქვამია: „ო, ვინც ირწმუნეთ, მარხვა დაწესებულია თქვენთვის, ისევე, როგორც დაწესებული იყო თქვენზე ადრე მოსულთათვის - იქნებ გეშინოდეთ ღმერთის! - დათვლილ დღეებში; და ვინც თქვენ შორის არის ავად ან ავად გზა, შემდეგ - სხვა დღეების რაოდენობა. და ვისაც შეუძლია ამის გაკეთება, გამოსასყიდი ღარიბების გამოკვებით. ვინც ნებაყოფლობით აღასრულებს სიკეთეს, მისთვის უკეთესია. თუ იცი."