პირველი ნაბიჯები (რჩევები დამწყები ქრისტიანისთვის). მამის რჩევა ყოველდღე ეკლესიის რჩევა ყოველდღე

ამ სტატიაში ნახავთ რჩევებს ოპტინის უხუცესებისგან მსოფლიოში მცხოვრები ქრისტიანებისთვის. მოხერხებულობისთვის, ჩვენ დავალაგეთ ისინი წერტილი-პუნქტით.

• შეეცადეთ მეტი ყურადღება მიაქციოთ საკუთარ თავს და არ გააანალიზოთ სხვების საქმეები, ქმედებები და მიმართვები თქვენს მიმართ, მაგრამ თუ მათში სიყვარულს ვერ ხედავთ, ეს იმიტომ ხდება, რომ თქვენ თვითონ არ გაქვთ სიყვარული საკუთარ თავში.
• სადაც თავმდაბლობაა, იქ უბრალოებაა და ღმერთის ეს შტო არ განიცდის ღვთის ბედს.
• ღმერთი არ სძულს ლოცვებს, მაგრამ ზოგჯერ ის არ ასრულებს მათ სურვილებს მხოლოდ იმისთვის, რომ ყველაფერი უკეთესად მოაწყოს თავისი ღვთაებრივი განზრახვის მიხედვით. რა მოხდებოდა, თუ ღმერთი, ყოვლისმცოდნე, სრულად შეასრულებდა ჩვენს სურვილებს? მე ვფიქრობ, თუმცა არ ვამტკიცებ, რომ ყველა მიწიერი არსება დაიღუპა.
• ისინი, ვინც ცხოვრობენ საკუთარი თავის ყურადღების გარეშე, არასოდეს მიიღებენ მადლის ვიზიტს.
• როცა არ გაქვს სიმშვიდე, იცოდე, რომ არ გაქვს თავმდაბლობა საკუთარ თავში. უფალმა ეს გამოავლინა შემდეგი სიტყვებით, რომლებიც იმავდროულად გვიჩვენებს, სად უნდა ვეძებოთ მშვიდობა. Მან თქვა: ისწავლეთ ჩემგან, რომ მე ვარ თვინიერი და გულით თავმდაბალი და თქვენ იპოვით სიმშვიდეს თქვენი სულებისთვის (მათე 11:29).

• თუ ოდესმე ვინმეს მოწყალებას გამოიჩენ, ამის გამო მოწყალებას მიიღებ.
• თუ ტანჯულთან ერთად იტანჯები (ბევრად არა, ეტყობა) - მოწამეთა რიცხვს მიეკუთვნებით.
• თუ შეურაცხმყოფელს აპატიებ და ამისთვის არა მხოლოდ შენ გეპატიება ყველა ცოდვა, არამედ მამაზეციერის ასული გახდები.
• თუ გულით ილოცებ გადარჩენისთვის, თუნდაც ეს ცოტა იყოს, გადარჩები.
• თუ საკუთარ თავს საყვედურობთ, ადანაშაულებთ და გმობთ ღმერთის წინაშე იმ ცოდვებისთვის, რასაც სინდისში გრძნობთ, მაშინ გამართლდებით.
• თუ ღმერთის წინაშე აღიარებ შენს ცოდვებს, ამისთვის გეპატიება და დაჯილდოვდები.
• თუ ცოდვების გამო მწუხარებ, ან შეგეხება, ან ცრემლი დაღვრება, ან კვნესა, შენი კვნესა არ დაუმალავს მას: „არ დაუმალავს მისგან“, - ამბობს წმ. სიმეონ, - ცრემლის წვეთი, წვეთს ქვემოთ არის გარკვეული ნაწილი“. და წმ. ოქროპირი ამბობს: „თუ შენს ცოდვებს უჩივი, ის შენს ხსნას დანაშაულად მიიღებს“.
• ყოველდღე შეამოწმეთ საკუთარი თავი: რას დათესეთ შემდეგი საუკუნისთვის, ხორბალი თუ ეკალი? საკუთარი თავის გამოცდის შემდეგ მოემზადეთ იმისთვის, რომ მეორე დღეს უკეთ იმოქმედოთ და მთელი ცხოვრება ასე გაატაროთ. თუ დღევანდელი დღე ცუდად გაატარე, ისე, რომ არ აღასრულე ღირსეული ლოცვა ღმერთს, არც ერთხელ არ ყოფილხარ გულით მონანიებული, არც ფიქრით დამდაბლდი, არც მოწყალებას ან მოწყალებას აძლევდი ვინმეს, არც დამნაშავეს აპატიებდი და არც გაუძლო. შეურაცხყოფა, პირიქით, არ შეიკავა ბრაზი, არ შეიკავა თავი სიტყვებში, საჭმელში, სასმელში, არ ჩაეფლო გონება უწმინდურ აზრებში, ეს ყველაფერი შენი სინდისის მიხედვით განიხილე, განსაჯე საკუთარი თავი და ენდე, რომ მეორე დღეს იქნება. სიკეთეში უფრო ყურადღებიანი და ბოროტებაში უფრო ფრთხილი.

• თქვენს კითხვაზე, რისგან შედგება ბედნიერი ცხოვრება, ბრწყინვალებაში, დიდებაში და სიმდიდრეში, თუ წყნარ, წყნარ, ოჯახურ ცხოვრებაში, მე ვიტყვი, რომ ამ უკანასკნელს ვეთანხმები და ასევე დავამატებ: უმწიკვლო ცხოვრებას. სინდისი და თავმდაბლობა მოაქვს სამყაროს. მშვიდობა და ნამდვილი ბედნიერება. მაგრამ სიმდიდრე, პატივი, დიდება და მაღალი ღირსება ხშირად მრავალი ცოდვის მიზეზია და ეს ბედნიერება არასანდოა.
• ადამიანებს უმეტესწილად სურთ და ეძებენ კეთილდღეობას ამ ცხოვრებაში და ცდილობენ თავი აარიდონ მწუხარებას. და როგორც ჩანს, ეს ძალიან კარგი და სასიამოვნოა, მაგრამ მუდმივი კეთილდღეობა და ბედნიერება ზიანს აყენებს ადამიანს. იგი ვარდება სხვადასხვა ვნებებში და ცოდვაში და აბრაზებს უფალს, ხოლო ვინც მწუხარე ცხოვრებას განიცდის, მიუახლოვდება უფალს და უფრო ადვილად იღებს ხსნას, რის გამოც უფალმა მხიარულ ცხოვრებას გრძელი გზა უწოდა: ფართო კარიბჭე და ფართო გზა განადგურებისკენ მიდის და ბევრია ის, ვინც მასში დადის(მათე 7:13) და სევდიან ცხოვრებას უწოდა: ვიწრო ბილიკი და სრუტის კარიბჭე მარადიულ მუცელში მიდის და ცოტანი არიან, ვინც მას პოულობს(მათ. 7:14). ასე რომ, ჩვენდამი სიყვარულიდან გამომდინარე, უფალი, განჭვრეტს შესაძლო სარგებელს მათთვის, ვინც ამის ღირსია, ბევრს მიჰყავს გრძელი გზიდან და აყენებს მათ ვიწრო და საცოდავ გზაზე, რათა ავადმყოფობისა და მწუხარების მოთმინებით. შეუძლია მოაწყოს მათი ხსნა და მიანიჭოს მათ მარადიული სიცოცხლე.
• ...გინდა არა მარტო იყო კარგი და არაფერი ცუდი გქონდეს, არამედ საკუთარი თავიც ასეთი გქონდეს. სურვილი საქებარია, მაგრამ კარგი თვისებების დანახვა უკვე საკუთარი თავის სიყვარულის საკვებია. დიახ, თუნდაც ყველაფერი გავაკეთოთ, რაც გავაკეთეთ, ყველამ თავი სრულყოფილ მონებად უნდა მივიჩნიოთ, მაგრამ ჩვენ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერში ცოდვილები ვართ, თავი ასეთებად არ გვგონია და ამიტომ უხერხულნი ვართ, ნაცვლად იმისა, რომ შევურიგდეთ. ამიტომ ღმერთი არ გვაძლევს ძალას, რომ აღვასრულოთ, რომ არ ავმაღლდეთ, არამედ დავიმდაბლდეთ და შევიძინოთ თავმდაბლობის გარანტია. და როცა გვექნება, მაშინ ჩვენი სათნოებები გაძლიერდება და ამაღლების საშუალებას არ მოგვცემს.
• ჩვენ, სუსტნი, ჩვენი მდგომარეობის მოწესრიგებაზე ვფიქრობთ, ვწუხვართ, ვღელავთ, სიმშვიდეს ვკარგავთ და ამაოების მიღმა ვასრულებთ რწმენის მოვალეობის მიტოვებას, რათა შვილებს კარგი მამული დავუტოვოთ. მაგრამ ვიცით თუ არა ეს მათთვის სარგებელს? ნუთუ ვერ ვხედავთ სიმდიდრეს დარჩენილ ბავშვებს, მაგრამ სიმდიდრე სულელ შვილს არ უშველის - და ეს მხოლოდ ცუდი ზნეობის მიზეზი გახდა. ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ ჩვენს შვილებს დავტოვოთ ჩვენი ცხოვრების კარგი მაგალითი და აღვზარდოთ ისინი ღვთის შიშით და მისი მცნებებით, ეს არის მათი მთავარი სიმდიდრე. როდის შევხედავთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე, მაშინ რაც აქ არის და ყველაფერი რაც გვჭირდება, დაგვემატება(მათ. 6:33). თქვენ იტყვით: ეს არ შეიძლება; დღეს მსოფლიო მოითხოვს არა ამას, არამედ სხვა რამეს! ჯარიმა; მაგრამ შვილები მხოლოდ სინათლისთვის გააჩინე და არა სამახსოვროდ? ნუგეშისცემით ღმერთის სიტყვით: თუ სამყარო გძულს, იცოდე, რომ შენზე ადრე მძულდა(იოანე 15, 18) და ხორციელი სიბრძნე - მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ: 6o არ ემორჩილება ღვთის კანონს, ვიდრე შეუძლია(რომ. 8:7). არ გინდათ, რომ თქვენი შვილები იყვნენ მსოფლიოს დიდებული ხალხიდან, არამედ ჰყავდეთ კარგი ხალხი, მორჩილი შვილები და როცა ამას ღმერთი მოაწყობს, კარგი მეუღლეები, ნაზი მშობლები, მათზე მზრუნველი, ყველას მიმართ მოსიყვარულე და მათ მიმართ ლმობიერი. მტრები.
• ...გიჩნდება სურვილი, მიუახლოვდე ღმერთს და მიიღო ხსნა. ეს არის ყოველი ქრისტიანის მთელი მოვალეობა, მაგრამ ეს მიიღწევა ღვთის მცნებების აღსრულებით, რომლებიც შედგება ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისგან და ვრცელდება მტრების შეყვარებამდე. წაიკითხე სახარება, იქ იპოვი გზას, ჭეშმარიტებასა და სიცოცხლეს, შეინარჩუნე მართლმადიდებლური რწმენა და წმიდა ეკლესიის წესდება, შეისწავლე ეკლესიის მწყემსებისა და მასწავლებლების თხზულებანი და შენი ცხოვრება მათ მოძღვრებას მოარგე. მაგრამ მარტო ლოცვის წესებს ვერავითარი სარგებელი არ მოგვიტანს... გირჩევთ, მაქსიმალურად ეცადოთ, ყურადღება მიაქციოთ მოყვასის სიყვარულის საქმეებს: დედასთან, ცოლთან და შვილებთან მიმართებაში, იზრუნოთ მათ აღზრდაზე. მართლმადიდებლური სარწმუნოება და კეთილსინდისიერება, თქვენს დაქვემდებარებულ ხალხს და ყველა მეზობელს. წმიდა მოციქული პავლე, სხვადასხვა სახის სათნოებებსა და თავგანწირვის ღვაწლს ითვლის, ამბობს: „ამას და ამასაც რომ ვაკეთებ, სიყვარულის იმამი არ ვარ, სარგებელი არ მაქვს“.

• ბევრი მხატვარი ასახავს ქრისტეს ხატებში, მაგრამ ცოტას ხვდება მსგავსება. ამრიგად, ქრისტიანები ქრისტეს ანიმაციური გამოსახულებები არიან და ვინც არის თვინიერი, გულით თავმდაბალი და მორჩილი, ყველაზე მეტად ჰგავს ქრისტეს.
• ღმერთის წინააღმდეგ დრტვინვისგან უნდა ერიდოს და ეშინოდეს ისე, თითქოს ეს სიკვდილი იყოს, რადგან უფალი ღმერთია. მისი დიდი წყალობის მიხედვით. ის მოთმინებით ითმენს ჩვენს ყველა ცოდვას, მაგრამ მისი წყალობა ვერ იტანს ჩვენს წუწუნს.
• არ დაუწესო რაიმე აღთქმა და წესი შენი სულიერი მამის თანხმობის გარეშე, რომლის რჩევით ერთი მშვილდი უფრო მეტ სარგებელს მოგიტანს, ვიდრე თვითნაკეთი ათასი მშვილდი.
• ფარისეველი ჩვენზე მეტად ლოცულობდა და მარხულობდა, მაგრამ თავმდაბლობის გარეშე მისი მთელი საქმე არაფერი იყო და ამიტომ ყველაზე მეტად შეგშურდეთ მებაჟეების თავმდაბლობაზე, რომელიც ჩვეულებრივ მორჩილებისგან იბადება და თქვენთვის საკმარისია.
• ნებისმიერ მწუხარებაში: ავადმყოფობაში, სიღარიბეში, სიმძიმის პირობებში, დაბნეულობაში და ყველა უბედურებაში - უმჯობესია, საკუთარ თავთან ნაკლები იფიქროთ და ისაუბროთ, უფრო ხშირად კი ლოცვით, თუმცა მოკლედ, მიმართოთ ქრისტე ღმერთს და მის უზენაესს. წმინდა დედა, რომლის მეშვეობითაც მწარე სასოწარკვეთის სული გაიქცევა და გული ღმერთის იმედითა და სიხარულით აივსება.
• თვინიერება და გულის თავმდაბლობა ის სათნოებაა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია არა მხოლოდ ცათა სასუფევლის შესწავლა, არამედ ბედნიერი იყო დედამიწაზე ან საკუთარ თავში სიმშვიდის განცდა.
• ვისწავლოთ გონებრივად გაკიცხვა და საკუთარი თავის დაგმობა ყველაფრისთვის და არა სხვების, რაც უფრო თავმდაბალი, მით უფრო მომგებიანია; ღმერთს უყვარს თავმდაბლები და აფრქვევს მათზე თავის მადლს.
• რა მწუხარებაც არ უნდა შეგემთხვათ, რა უბედურებაც არ უნდა შეგემთხვათ, თქვით: „ამას გავუძლებ იესო ქრისტესთვის! უბრალოდ თქვით ეს და გაგიადვილდებათ. ვინაიდან იესო ქრისტეს სახელი ძლიერია. მასთან ერთად ყველა უბედურება ქრება, დემონები ქრება. შენი გაღიზიანებაც ჩაცხრება, სიმხდალეც დაწყნარდება, როცა მის ტკბილ სახელს გაიმეორებ. უფალო, ნება მომეცით დავინახო ჩემი ცოდვები; უფალო, მომეცი მოთმინება, კეთილშობილება და თვინიერება.

• არ გრცხვენოდეს შენი სულიერი მოძღვრის წინაშე გაშიშვლება და მზად იყავი მისგან სირცხვილი და სირცხვილი მიიღო შენი ცოდვებისთვის, რათა მისი მეშვეობით აირიდო მარადიული სირცხვილი.
• ეკლესია ჩვენთვის არის მიწიერი სამოთხე, სადაც თავად ღმერთი უხილავად იმყოფება და აკვირდება მათ, ვინც იმყოფება, ამიტომ ეკლესიაში უნდა იდგე წესრიგში, დიდი პატივისცემით. გვიყვარდეს ეკლესია და ვიყოთ მისი მოშურნეობა; ის არის ჩვენი სიხარული და ნუგეში მწუხარებაში და სიხარულში.
• მგლოვიარეთა გასამხნევებლად უფროსი ხშირად ამბობდა: თუ უფალი ჩვენთვისაა, ვინ არის ჩვენთვის?(რომ. 8:31).
• ყოველი დავალება უნდა დაიწყოს დახმარებისთვის ღვთის სახელის მოწოდებით.
• უხუცესი ხშირად საუბრობდა სინდისის შენარჩუნებაზე, ფიქრებზე, მოქმედებებსა და სიტყვებზე ყურადღებით დაკვირვებაზე და მათ გამო მონანიებაზე.
• ის ასწავლიდა თავის ქვეშევრდომთა სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების თვითკმაყოფილად ატანას. „გააკეთე კომენტარები, — უბრძანა უხუცესმა, — საკუთარი სიამაყისთვის საკვების მიცემის გარეშე, დაფიქრდი, შეგიძლია თუ არა შენ თვითონ გაუძლო იმას, რასაც სხვისგან ითხოვ“.
• თუ გრძნობთ, რომ სიბრაზემ მოგიპყრათ. გაჩუმდი და არაფერი თქვა მანამ, სანამ გული არ დამშვიდდება განუწყვეტელი ლოცვით და საკუთარი თავის შეურაცხყოფით.
• სულისთვის უფრო სასარგებლოა საკუთარი თავის აღიარება ყველაფერში დამნაშავედ და ყველაფერში უკანასკნელად, ვიდრე მიმართოს თავის გამართლებას, რომელიც სიამაყისგან მოდის და ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს.
• უხუცესს ხშირად მოჰყავდა მოციქულის გამონათქვამი: „ჭეშმარიტი სიყვარული არ ღიზიანდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე და არასოდეს შორდება“.

• თუ ჩვენ მივატოვებთ ჩვენს სურვილებსა და აზრებს და შევეცდებით ღმერთის სურვილებისა და გაგებების ასრულებას, მაშინ გადარჩებით ყველა ადგილას და ყველა მდგომარეობაში. და თუ ჩვენ ვიცავთ ჩვენს სურვილებსა და გაგებებს, მაშინ არც ერთი ადგილი, არც ერთი სახელმწიფო არ დაგვეხმარება. სამოთხეშიც კი ევამ დაარღვია ღვთის მცნება და უბედურ იუდას თვით მაცხოვრის ქვეშ მყოფმა ცხოვრებამ არავითარი სარგებელი არ მოუტანა. ყველგან საჭიროა მოთმინება და ღვთისმოსავი ცხოვრების იძულება, როგორც ამას წმინდა სახარებაში ვკითხულობთ.
• ... ამაოდ დავაბრალებთ იმას, რომ ვინც ჩვენთან ცხოვრობს და ჩვენს ირგვლივ ერევა და ხელს უშლის ჩვენს გადარჩენასა თუ სულიერ სრულყოფას... ჩვენი გონებრივი და სულიერი არადამაკმაყოფილებელი ჩვენგან მოდის, ჩვენი ხელოვნების ნაკლებობიდან და არასწორად ჩამოყალიბებული აზრიდან. რომელთაგან განშორება არ გვინდა. და სწორედ ეს მოაქვს ჩვენ თავზე დაბნეულობას, ეჭვს და სხვადასხვა დაბნეულობას; და ყოველივე ეს გვტანჯავს და გვამძიმებს და მიგვიყვანს უკაცრიელ მდგომარეობაში. კარგი იქნება, თუ გავიგებთ მარტივ პატრისტურ სიტყვას: თუ ჩვენ შევრიგდებით, მაშინ ჩვენ ვიპოვით სიმშვიდეს ყველგან, გონებით გვერდის ავლით ბევრი სხვა ადგილის გვერდის ავლით, სადაც იგივე, თუ უარესი არა, შეიძლება დაგვემართოს.
• ხსნის მთავარი საშუალებაა მრავალი განსხვავებული მწუხარების ატანა, რომელი ვის შეეფერება, როგორც ნათქვამია „მოციქულთა საქმეებში“: „ბევრი მწუხარებით შეგვეფერება ცათა სასუფეველში შესვლა“. ..
• ვისაც გადარჩენა სურს, უნდა ახსოვდეს და არ დაივიწყოს სამოციქულო მცნება: „ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით აღასრულეთ ქრისტეს კანონი“. არსებობს მრავალი სხვა მცნება, მაგრამ არც ერთს არ აქვს ასეთი დამატება, ანუ „ასე შეასრულე ქრისტეს კანონი“. ამ მცნებას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს და მის შესრულებაზე სხვებზე ადრე უნდა ვიზრუნოთ.
• ...ბევრს სურს კარგი სულიერი ცხოვრება უმარტივეს ფორმაში, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე და იშვიათია რეალურად ასრულებს თავის კეთილ სურვილებს - კერძოდ, მათ, ვინც მტკიცედ იცავს წმინდა წერილის სიტყვებს, რომ „ბევრი გასაჭირში ეს ჩვენთვის შესაფერისია. შევიდნენ ცათა სასუფეველში“ და ღვთის შემწეობის მოწოდებით ცდილობენ თვინიერად აიტანონ მწუხარება, სნეულება და სხვადასხვა უხერხულობა, რაც მათ თავს აწუხებს, მუდამ ახსოვდეს თვით უფლის სიტყვები: „თუ გსურს, რომ შენს საქმეში შეგიყვანონ. კუჭი, დაიცავი მცნებები“.
• და უფლის მთავარი მცნებები: „ნუ განიკითხავთ და არ განიკითხებით; არ დაგმო, რათა არ დაგმო; გაათავისუფლე და მოგეტევება“. გარდა ამისა, გადარჩენის მსურველებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ წმინდა პეტრე დამასკელის სიტყვები, რომ შემოქმედება შიშსა და იმედს შორის სრულდება.
• ჩვენი გადარჩენის საქმე მოითხოვს, ყველგან, სადაც ადამიანი ცხოვრობს, ღვთის მცნებების შესრულება და ღვთის ნებისადმი დამორჩილება. ეს არის ერთადერთი გზა სიმშვიდის მოსაპოვებლად და სხვა არაფერი, როგორც ნათქვამია ფსალმუნებში: „მშვიდობაა მრავალთათვის, ვისაც უყვარს შენი რჯული და არ არის განსაცდელი მათთვის“. და თქვენ კვლავ ეძებთ შინაგან სიმშვიდეს და გონების სიმშვიდეს გარე გარემოებიდან. ყველაფერი გეჩვენებათ, რომ არასწორ ადგილას ცხოვრობთ, რომ არასწორ ადამიანებთან დასახლდით, რომ თქვენ თვითონ მიიღეთ არასწორი გადაწყვეტილებები და რომ სხვები, როგორც ჩანს, არასწორად მოიქცნენ. წმინდა წერილში ნათქვამია: „მისი ბატონობა ყველგანაა“, ანუ ღვთისა, და რომ ღვთისთვის ერთი ქრისტიანული სულის ხსნა უფრო ღირებულია, ვიდრე მთელი სამყაროს ყოველივე.
• უფალი მზადაა დაეხმაროს ადამიანს სიმდაბლის შეძენაში, როგორც ყველა სიკეთეში, მაგრამ აუცილებელია, ადამიანმა თავად იზრუნოს საკუთარ თავზე. ნათქვამია წმ. მამები: „მიიღეთ სისხლი და მიიღეთ სული“. ეს ნიშნავს - იმუშავე სანამ სისხლი დაიღვრება და სულიერ საჩუქარს მიიღებ. შენ კი სულიერ ძღვენს ეძებ და ითხოვ, მაგრამ სისხლს ბოდიში, ანუ გინდა ყველაფერი ისე, რომ არავინ შეგეხოს, არ შეგაწუხო. შესაძლებელია თუ არა თავმდაბლობის შეძენა წყნარ ცხოვრებაში? ყოველივე ამის შემდეგ, თავმდაბლობა იმაში მდგომარეობს, როდესაც ადამიანი საკუთარ თავს ყველაფერზე უარესად ხედავს, არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ მუნჯ ცხოველებს და თვით ბოროტების სულებსაც კი. ასე რომ, როცა ხალხი შეგაწუხებს, ხედავ, რომ ამას ვერ იტანს და ბრაზობ ადამიანებზე, მაშინ აუცილებლად თვლი თავს ცუდად... თუ ამავდროულად ინანებ შენს ბოროტებას და გაკიცხავ შენს თავს გაუმართაობის გამო და გულწრფელად მოინანიებ. ამის ღმერთისა და სულიერი მამის წინაშე, მაშინ უკვე თავმდაბლობის გზაზე დგახარ... და თუ არავინ შეგეხებია და მარტო დარჩე, როგორ ამოიცნო შენი გამხდარი? როგორ შეგეძლო შენი მანკიერებების დანახვა?.. თუ შენს დამცირებას ცდილობენ, ეს ნიშნავს, რომ შენი დამცირება უნდათ; და შენ თვითონ სთხოვ ღმერთს თავმდაბლობას. მაშინ რატომ წუხს ხალხი?
• კითხვაზე: „როგორ მიაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს, საიდან დაიწყოთ?“ შემდეგი პასუხი მოჰყვა: „პირველ რიგში უნდა დაწეროთ: როგორ დადიხართ ეკლესიაში, როგორ დგახართ, როგორ გამოიყურებით, როგორ ამაყობთ, როგორ. ამაო ხარ, როგორი გაბრაზებული ხარ და ა.შ.
• ვისაც ცუდი გული აქვს, არ უნდა იმედგაცრუდეს, რადგან ღვთის შემწეობით ადამიანს შეუძლია გულის გამოსწორება. თქვენ უბრალოდ უნდა ყურადღებით აკონტროლოთ საკუთარი თავი და არ გამოტოვოთ შესაძლებლობა, იყოთ სასარგებლო მეზობლებისთვის, ხშირად გაეხსნათ უფროსებს და გასცეთ მოწყალება თქვენი ძალის ფარგლებში. ეს, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება მოულოდნელად, მაგრამ უფალი დიდხანს ითმენს. ის მხოლოდ მაშინ ამთავრებს ადამიანის სიცოცხლეს, როცა დაინახავს მას მარადისობაში გადასასვლელად მზადყოფნაში ან როცა არ დაინახავს მისი გამოსწორების იმედს.
• ასწავლიდა, რომ სულიერ ცხოვრებაში არ შეიძლება უგულებელვყოთ უმნიშვნელო გარემოებებიც კი, ხანდაზმული ამბობდა: ”მოსკოვი დაიწვა პენი სანთლისგან”.
• სხვისი ცოდვებისა და ნაკლოვანებების განსჯასა და შემჩნევასთან დაკავშირებით მღვდელმა თქვა: „ყურადღება უნდა მიაქციოთ თქვენს შინაგან ცხოვრებას, რათა არ შეამჩნიოთ რა ხდება თქვენს ირგვლივ. მაშინ არ განსჯი."
• უხუცესმა აღნიშნა, რომ ადამიანს არაფერი აქვს საამაყო: „და რატომ უნდა იამაყოს აქ ადამიანი? მოწყენილი, მოწყვეტილი კაცი მოწყალებას ითხოვს: შეიწყალე, შეიწყალე! მაგრამ მოვა თუ არა წყალობა, ვინ იცის“.
• როდესაც ამპარტავნობა თავს დაესხმება, უთხარით საკუთარ თავს: "უცნაური ადამიანი დადის".
• მღვდელს ჰკითხეს: „ასე დიდი ხანი არ კვდება, ყოველთვის კატებს წარმოიდგენს და ა.შ. Რატომ არის, რომ?" პასუხი: „ყოველი ცოდვა, რაოდენ მცირეც არ უნდა იყოს, მაშინვე უნდა ჩაიწერო, როგორც კი გაიხსენებ და მერე მოინანიო. ამიტომ ზოგი დიდხანს არ კვდება, რადგან რაღაც მოუნანიებელი ცოდვა აკავებს, მაგრამ როგორც კი მოინანიებს, შვება... აუცილებლად უნდა ჩაწერო ცოდვები, როგორც კი გაიხსენებ, თორემ. გადავდებთ: ხანდახან ცოდვა მცირეა, მერე სირცხვილია ამის თქმა, ან მერე ვიტყვი, მაგრამ მოვალთ მოსანანიებლად და სათქმელი არაფერია“.
• სამი ბეჭედი ეკვრის ერთმანეთს: სიძულვილი სიბრაზისგან, რისხვა სიამაყისგან.
• "რატომ სცოდავენ ადამიანები?" - ხანდაზმული ხანდახან სვამდა კითხვას და თავად პასუხობდა: „ან იმიტომ, რომ არ იციან რა გააკეთონ და რას მოერიდონ; ან, თუ იციან, ივიწყებენ; თუ არ დაივიწყებენ, მაშინ ხდებიან ზარმაცები და სასოწარკვეთილნი... ეს არის სამი გიგანტი - სასოწარკვეთა თუ სიზარმაცე, დავიწყება და უცოდინრობა - საიდანაც მთელი კაცობრიობა შეკრულია უწყვეტი კავშირებით. და შემდეგ მოდის დაუდევრობა მთელი მისი ბოროტი ვნებებით. ამიტომ ვლოცულობთ ზეცის დედოფალს: „ჩემო ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, შენი წმიდა და ყოვლისშემძლე ლოცვებით, განდევნე ჩემგან, შენი თავმდაბალი და დაწყევლილი მსახური, სასოწარკვეთა, დავიწყება, სისულელე, დაუდევრობა და ყოველივე საზიზღარი. ბოროტი და მკრეხელური აზრები“.
• ნუ დაემსგავსები შეწუხებულ ბუზს, რომელიც ხან უაზროდ დაფრინავს, ხან კბენს და ორივეს აღიზიანებს; და დაემსგავსე ბრძენ ფუტკარს, რომელიც გაზაფხულზე გულმოდგინედ იწყებდა თავის საქმეს და შემოდგომაზე დაასრულებდა თაფლის ჭურჭელს, რომელიც ისეთივე კარგია, როგორც სწორად დაწერილი შენიშვნები. ერთი ტკბილია, მეორე კი სასიამოვნო.
• როცა უხუცესს მისწერეს, რომ ქვეყნად მძიმეა, მან უპასუხა: „ამიტომ ჰქვია მას (დედამიწას) ცრემლების ველი; მაგრამ ზოგი ტირის, ზოგი კი ხტება, მაგრამ ეს უკანასკნელი თავს კარგად ვერ გრძნობს“.
• კითხვაზე: „რას ნიშნავს იცხოვრო შენი გულის მიხედვით?“ მღვდელმა უპასუხა: „ნუ ჩაერიო სხვის საქმეებში და სხვაში ნახე ყველაფერი კარგი“.
• მამამ თქვა: „დედამიწაზე ისე უნდა ვიცხოვროთ, როგორც ბორბალი ბრუნავს, მხოლოდ ერთი წერტილი ეხება მიწას, დანარჩენი კი გამუდმებით მაღლა ისწრაფვის; მაგრამ ჩვენ, როგორც კი მიწაზე დავწექით, ვერ ავდგებით“.
• კითხვაზე: „როგორ ვიცხოვრო?“, მღვდელმა უპასუხა: „ცხოვრება არ არის შეწუხება, არავის განსჯა, არავის გაღიზიანება და ჩემი პატივისცემა ყველას მიმართ“.
• ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ უპირობოდ და მოვიქცეთ სამაგალითოდ, მაშინ ჩვენი საქმე იქნება მართალი, თორემ ცუდად გამოვა.
• თქვენ უნდა აიძულოთ თავი, თუმცა თქვენი ნების საწინააღმდეგოდ, რაიმე სიკეთე გაუკეთოთ თქვენს მტრებს; და რაც მთავარია, არ იძიოთ შურისძიება მათზე და ფრთხილად იყავით, რომ როგორმე არ შეურაცხყოთ ისინი ზიზღისა და დამცირების გამოჩენით.
• იმისათვის, რომ ხალხი უყურადღებოდ არ დარჩეს და გარე ლოცვითი დახმარების იმედი არ დაემყარებინა, უხუცესმა გაიმეორა ჩვეული ხალხური გამონათქვამი: „ღმერთო მიშველე და თვითონ კაცი არ იტყუება“. და დასძინა: „გახსოვდეს, თორმეტმა მოციქულმა სთხოვეს მაცხოვარს ქანაანელი ცოლი, მაგრამ მან არ გაიგონა ისინი; და მან დაიწყო კითხვა და ევედრებოდა."
• მამამ ასწავლა, რომ ხსნას სამი ხარისხი აქვს. ნათქვამია წმ. იოანე ოქროპირი:

ა) ნუ შესცოდავთ,
ბ) შესცოდა. მოინანიე,
გ) ვინც ცუდად ინანიებს, უნდა გაუძლოს მომავალ მწუხარებას.

• ერთხელ დავიწყეთ მწუხარების შესახებ საუბარი, ერთ-ერთმა თქვა: „სჯობს ავადმყოფობა მწუხარებას“. მამამ უპასუხა: „არა. მწუხარებაში ილოცებ ღმერთს და წავლენ, მაგრამ ჯოხით დაავადებას ვერ ებრძვი“.
• როდესაც ბლუზი დაისადგურებს, არ დაგავიწყდეს საკუთარი თავის გაკიცხვა: გაიხსენე, როგორი დამნაშავე ხარ უფლისა და საკუთარი თავის წინაშე და გააცნობიერე, რომ უკეთესის ღირსი ხარ და მაშინვე იგრძნობ შვებას. ნათქვამია: „მრავალია მართალთა მწუხარება“ და „ბევრია ჭრილობა ცოდვილთა“. ასეთია ჩვენი აქაური ცხოვრება - ყველა დარდი და დარდი; და სწორედ მათი მეშვეობით მიიღწევა ცათა სასუფეველი. როცა მოუსვენარი ხართ, უფრო ხშირად გაიმეორეთ: „ეძიეთ სიმშვიდე და დაქორწინდით“.
• ზიარების შემდეგ უფალს უნდა ვთხოვო, რომ ღირსეულად შეინარჩუნოს ძღვენი და უფალი დაეხმაროს, რომ არ დაბრუნდეს უკან, ანუ წინა ცოდვები.
• როდესაც მღვდელს ჰკითხეს: „რატომ გრძნობ ზიარების შემდეგ ხან ნუგეშს, ხან სიცივეს?“, მან უპასუხა: „ვინც ნუგეშის ეძებს ზიარებას, განიცდის სიცივეს, მაგრამ ვინც თავს უღირსად თვლის, მადლი მას რჩება“.
• თავმდაბლობა არის სხვების დათმობა და საკუთარი თავის სხვებზე დაქვეითება. ბევრად უფრო მშვიდი იქნება.
• ”ყოველთვის უკეთესია დათმობა”, - თქვა მღვდელმა, ”თუ სამართლიანად დაჟინებით მოითხოვთ, ეს იგივეა, რაც ბანკნოტების რუბლი, ხოლო თუ დანებდებით, ეს არის რუბლი ვერცხლის”.
• კითხვაზე „როგორ შევიძინო ღვთის შიში?“ მღვდელმა უპასუხა: „ღმერთი ყოველთვის წინ უნდა გქონდეს. ჩემს წინაშე ვიწინასწარმეტყველებ უფალს“.
• როცა ადამიანები გაღიზიანებენ, არასოდეს გკითხო „რატომ“ ან „რატომ“. ეს არ არის არსად ნაპოვნი წმინდა წერილში. პირიქით წერია: „მარჯვენა ლოყაზე დაარტყავენ, მარცხნივც გადაუხვიე“ და აი რას ნიშნავს: თუ სიმართლის თქმისთვის სცემეს, მაშინ ნუ იწუწუნებ და მარცხნივ გადაუხვიე, ე.ი. გაიხსენე შენი არასწორი საქმეები და დაინახავ, რომ სასჯელის ღირსი ხარ. ამავე დროს მღვდელმა დაამატა: "მე მოვითმინე უფალს და მომისმინე."
• „მამა! მასწავლე მოთმინება.” - თქვა ერთმა დამ. ”ისწავლე,” უპასუხა უხუცესმა, ”და დაიწყე მოთმინებით, როცა იპოვი და წააწყდები უბედურებას.” ”არ მესმის, როგორ არ უნდა აღშფოთდე შეურაცხყოფაზე და უსამართლობაზე”. უხუცესის პასუხი: „იყავი სამართლიანი და ნურავის შეურაცხყოფ“.
• მამა ამბობდა: „მოსემ გაუძლო, ელისემ გაუძლო, ელიამ გაუძლო და მე გავძლებ“.
• უხუცესს ხშირად მოჰყავდა ანდაზა: „მგელს რომ გაექცევი, დათვს თავს დაესხმები“. დარჩენილია მხოლოდ ერთი რამ - მოითმინე და დაელოდე, ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს და არ განიკითხო სხვები, და ევედრე უფალს და ზეცის დედოფალს, რათა მოგაწყონ ის, რაც მათ სურთ.

თანწმინდა ანატოლის (ზერცალოვის) რჩევა

• აშკარაა, რომ ცდილობ და გინდა გადარჩენა, მაგრამ უბრალოდ არ იცი როგორ, არ გესმის სულიერი ცხოვრება. მთელი საიდუმლო აქ არის იმის ატანა, რასაც ღმერთი აგზავნის. და ვერ დაინახავ, როგორ შედიხარ სამოთხეში.
• ჩათვალე შენი თავი ყველაზე უარესად და შენ ყველა სხვაზე უკეთესი იქნები.
• ...თქვენი მოთმინება არ უნდა იყოს უსაფუძვლო, ანუ უსიამოვნება, არამედ მოთმინება გონიერებით - რომ უფალი შეხედავს თქვენს ყველა საქმეს, თქვენს სულს, როგორც ჩვენ ვუყურებთ საყვარელი ადამიანის სახეს... ხედავს და ტესტები: როგორი ადამიანი აღმოჩნდებით მწუხარებაში? თუ გაუძლებ, მისი საყვარელი იქნები. და თუ არ მოითმინე და წუწუნებ, არამედ მოინანიებ, მაინც იქნები მისი საყვარელი.
• ღვთისადმი ყოველი ლოცვა მომგებიანია. და რომელი ზუსტად - ჩვენ არ ვიცით. ის არის ერთი მართალი მოსამართლე და ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ ტყუილი, როგორც სიმართლე. ილოცე და ირწმუნე.
• ...საიდუმლოს გეტყვით, მე გეტყვით თავმდაბლობის პოვნის საუკეთესო გზას. აი რა არის: ყოველი ტკივილი, რომელიც ამპარტავნულ გულს სტკივა, იყავი მომთმენი.და ელოდე დღე და ღამე წყალობას ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისგან. ვინც ამდენს ელოდება, აუცილებლად მიიღებს მას.
• ისწავლეთ თვინიერება და ჩუმად ყოფნა და ყველას შეგიყვარდებათ. და ღია გრძნობები იგივეა, რაც ღია ჭიშკარი: ძაღლიც და კატაც იქ გარბიან... და ცახცახებენ.
• ჩვენ ვალდებულები ვართ მიყვარს ყველამაგრამ რომ გვიყვარდეს, ჩვენ ვერ ვბედავთ მოთხოვნას.

• მწუხარება ჩვენი გზაა, ჩვენ გავაგრძელებთ მანამ, სანამ არ მივაღწევთ ჩვენს დანიშნულ მამულში მარადისობას, მაგრამ მხოლოდ მწუხარება ის არის, რომ ჩვენ ცოტა ვზრუნავთ მარადისობაზე და არ მოვითმენთ თუნდაც უმცირეს საყვედურს ერთი სიტყვით. ჩვენ თვითონ ვმატებთ მწუხარებას, როცა წუწუნს ვიწყებთ.
• ვინც დაიპყრო ვნებები და შეიძინა სულიერი ინტელექტი, წვდომა აქვს ყველას გულში გარეგანი განათლების გარეშე.
• დაწესებული წესი ყოველთვის რთულია, მაგრამ მისი თავმდაბლობით გაკეთება კიდევ უფრო რთულია.
• რაც შრომით არის შეძენილი, სასარგებლოა.
• თუ მეზობელში ხედავ შეცდომას, რომლის გამოსწორებაც გსურს, თუ ის არღვევს შენს სიმშვიდეს და გაღიზიანებს, მაშინ შენც სცოდავ და, შესაბამისად, შეცდომით არ გამოასწორებ შეცდომას - თვინიერებით სწორდება.
• ადამიანის სინდისი მაღვიძარას ჰგავს. თუ მაღვიძარა დარეკა და იცოდე, რომ მორჩილებაზე უნდა წახვიდე, მაშინვე ადგები, შემდეგ ყოველთვის გესმით და თუ რამდენიმე დღე ზედიზედ არ ადგები მაშინვე, ამბობ: „მე დაწოლა კიდევ ცოტას,“ მერე საბოლოოდ გამოფხიზლდები მისი ზარისგან.
• ის, რაც სხეულისთვის ადვილია, სულისთვის არ არის კარგი, ხოლო რაც კარგია სულისთვის, სხეულისთვის რთულია.
• თქვენ გეკითხებით: „რა შემიძლია გავაკეთო იმისთვის, რომ თავი არაფრად მივიჩნიო? ამპარტავნების ფიქრები მოდის და შეუძლებელია არ მოვიდეს. მაგრამ მათ უნდა დაუპირისპირდეს თავმდაბლობის აზრები. როგორც ამას აკეთებ, გაიხსენე შენი ცოდვები და სხვადასხვა ნაკლოვანებები. განაგრძეთ ასე და ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ მთელი ჩვენი მიწიერი ცხოვრება ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში უნდა გავატაროთ. შენი ნაკლოვანებების გათვალისწინების გარდა, შეგიძლია თავმდაბლობაც ასე იყო: „არაფერი კარგი არ მაქვს... ჩემი სხეული ჩემი არაა, ის ღმერთმა შექმნა დედის მუცელში. სული უფლისაგან მომეცა. ამიტომ, ყველა გონებრივი და ფიზიკური უნარი ღვთის საჩუქარია. ჩემი საკუთრება კი მხოლოდ ჩემი უთვალავი ცოდვებია, რომლითაც ყოველდღიურად ვბრაზობ და ვბრაზობ მოწყალე უფალს. რა უნდა ვიყო ამაო და ამაყი ამის მერე? არაფერი.” და ასეთი ფიქრებით, ლოცვით ითხოვეთ წყალობა უფლისგან. ყველა ცოდვილ საქმეში არის მხოლოდ ერთი წამალი - გულწრფელი მონანიება და თავმდაბლობა.
• ბევრია ვინც ტირის, მაგრამ არა იმისთვის, რაც საჭიროა, ბევრია ვინც გლოვობს, მაგრამ არა ცოდვებისთვის, ბევრია, ვინც თითქოს თავმდაბალია, მაგრამ არა ჭეშმარიტად. უფალი იესო ქრისტეს მაგალითი გვიჩვენებს, რა თვინიერებითა და მოთმინებით უნდა გავუძლოთ ადამიანურ შეცდომებს.

• ხსნის სხვადასხვა გზა არსებობს. უფალი ზოგს მონასტერში იხსნის, ზოგს მსოფლიოში. წმიდა ნიკოლოზ მირაელი წავიდა უდაბნოში, რათა იქ მარხვა და ლოცვა ემუშავა, მაგრამ უფალმა უბრძანა მას ამქვეყნად წასულიყო. "ეს არ არის ის მინდორი, სადაც ნაყოფს გამოიღებ ჩემთვის", - თქვა მაცხოვარმა. წმინდანები ტაისია, მარიამ ეგვიპტელი და ევდოკია ასევე არ ცხოვრობდნენ მონასტრებში. თქვენ შეგიძლიათ გადარჩენა ყველგან, უბრალოდ არ მიატოვოთ მაცხოვარი. მიჰყევით ქრისტეს კვართს - და ქრისტე არ დაგტოვებთ.
• სულის სიკვდილის უტყუარი ნიშანია საეკლესიო მსახურებაზე თავის არიდება. ღმერთის მიმართ გაციებული ადამიანი უპირველეს ყოვლისა იწყებს ეკლესიაში სიარულის არიდებას, ჯერ ცდილობს მოგვიანებით მსახურებაზე მისვლას, შემდეგ კი მთლიანად წყვეტს ღვთის ტაძრის მონახულებას.
• ისინი, ვინც ქრისტეს ეძებენ, პოულობენ მას, ჭეშმარიტი სახარების სიტყვის მიხედვით: „დააჭირეთ და გაგეხსნება, ეძიეთ და იპოვით“, „მამაჩემის სახლში მრავალი სავანეა“.
• და გაითვალისწინეთ, რომ აქ უფალი საუბრობს არა მხოლოდ ზეციურ, არამედ მიწიერ საცხოვრებლებზე და არა მხოლოდ შინაგანზე, არამედ გარეგნობაზეც.
• უფალი თითოეულ სულს ისეთ მდგომარეობაში აყენებს, აკრავს მას ისეთი გარემოთი, რომელიც ყველაზე მეტად ხელს უწყობს მის კეთილდღეობას. ეს არის გარეგანი სამყოფელი, მაგრამ შინაგანი სამყოფელი, რომელსაც უფალი უმზადებს მათთვის, ვისაც უყვარს და ეძებს, ავსებს სულს სიმშვიდითა და სიხარულით.
• ნუ წაიკითხავთ უღვთო წიგნებს, დარჩით ქრისტეს ერთგული. თუ გკითხავთ რწმენაზე, უპასუხეთ თამამად. "როგორც ჩანს, ეკლესიაში ხშირად დადიხარ?" - დიახ, იმიტომ რომ მე ამაში ვპოულობ კმაყოფილებას. - "მართლა გინდა იყო წმინდანი?" - ეს ყველას უნდა, მაგრამ ეს ჩვენზე კი არა, უფალზეა დამოკიდებული. ამ გზით თქვენ მოიგერიებთ მტერს.
• შრომის გარეშე ვერ ისწავლი ღვთის მცნებების შესრულებას და ეს შრომა სამმაგია - ლოცვა, მარხვა და სიფხიზლე.
• მესმის ჩივილი, რომ ჩვენ ახლა გავდივართ რთულ დროს, რომ სრული თავისუფლება მიენიჭა ყველა ერეტიკულ და უღმერთო სწავლებას, რომ ეკლესიას ყველა მხრიდან ესხმიან თავს მტრები და საშინელება ხდება მისთვის, რომ ეს ტალახიანი ტალღები ურწმუნოება და ერესი გადალახავს მას. მე ყოველთვის ვპასუხობ: „ნუ ღელავ! ნუ გეშინია ეკლესიისთვის! ის არ დაიღუპება: ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაიმარჯვებს მას უკანასკნელ განკითხვამდე. ნუ შეგეშინდებათ მისი, მაგრამ თქვენ უნდა გეშინოდეთ საკუთარი თავის და მართალია, ჩვენი დრო ძალიან რთულია. რისგან? დიახ, რადგან ახლა განსაკუთრებით ადვილია ქრისტესგან დაშორება, შემდეგ კი - განადგურება“.
• რაღაც ბნელი და საშინელი შემოდის სამყაროში... ადამიანი რჩება, თითქოსდა, დაუცველი, ისეა შეპყრობილი ამ ბოროტი ძალით და ვერ ხვდება, რას აკეთებს... თვითმკვლელობასაც კი ვარაუდობენ... Რატომ ხდება ეს? იმიტომ, რომ იარაღს არ ართმევენ - მათ არ აქვთ იესოს სახელი და ჯვრის ნიშანი.
• ცხოვრება ნეტარებაა... ცხოვრება ჩვენთვის ნეტარება გახდება, როცა ვისწავლით ქრისტეს მცნებების შესრულებას და გვიყვარს ქრისტე. მაშინ ვიცხოვრებთ მხიარულად, მხიარულად ავიტანთ ჩვენს გზაზე დადებულ მწუხარებას და ჩვენს წინ ჭეშმარიტების მზე, უფალი, ენით აღუწერელი შუქით გამობრწყინდება... ყველა სახარებისეული მცნება იწყება სიტყვებით: ნეტარნი არიან თვინიერნი, ნეტარ არიან მოწყალენი, ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი...აქედან გამომდინარეობს როგორც ჭეშმარიტება, რომ მცნებების შესრულება ადამიანებს უმაღლეს ბედნიერებას მოაქვს.
• მთელი ჩვენი ცხოვრება ღმერთის დიდი საიდუმლოა. ცხოვრების ყველა გარემოებას, რაც არ უნდა უმნიშვნელო ჩანდეს, დიდი მნიშვნელობა აქვს. ჩვენ სრულად გავიგებთ რეალური ცხოვრების მნიშვნელობას მომავალ საუკუნეში. რა სიფრთხილით უნდა მოვექცეთ მას, მაგრამ ჩვენ ცხოვრებას წიგნივით ვატრიალებთ - ფურცელ-ფურცელზე, ისე, რომ არ გავაცნობიეროთ, რა წერია იქ. ცხოვრებაში შანსი არ არის, ყველაფერი შემოქმედის ნებით ხდება.
• ღმერთს რომ დავემსგავსოთ, მისი წმიდა მცნებები უნდა შევასრულოთ და თუ შევხედავთ, აღმოჩნდება, რომ არც ერთი ნამდვილად არ შეგვისრულებია. მოდით, ყველა მათგანს გადავხედოთ და თურმე ამ მცნებას ძლივს შევეხეთ, მეორეს, ალბათ, ჩვენც ცოტათი დავიწყეთ და, მაგალითად, მტრების სიყვარულის შესახებ მცნებაც კი არ დავიწყეთ. რა გვრჩება ჩვენ ცოდვილებს? როგორ გაქცევა? ერთადერთი გზა არის თავმდაბლობა. „უფალო, მე ყველაფერში ცოდვილი ვარ, კარგი არაფერი მაქვს, მხოლოდ შენი უსაზღვრო წყალობის იმედი მაქვს“. ჩვენ უფლის წინაშე აბსოლუტური გაკოტრებულები ვართ, მაგრამ ის არ გვეტყვის უარვყოფთ თავმდაბლობის გამო. და მართლაც, სჯობს ცოდვების ქონა, თავი დიდ ცოდვად მიიჩნიო, ვიდრე კარგი საქმეების ქონა, მათით იამაყო და თავი მართალად ჩათვალო. სახარება ასახავს ორ ასეთ მაგალითს ფარისევლისა და გადასახადების ამკრეფში.
• საშინელ დროში ვცხოვრობთ. ადამიანები, რომლებიც აღიარებენ იესო ქრისტეს და ესწრებიან ღვთის ტაძარს, ექვემდებარებიან დაცინვას და გმობას. ეს დაცინვა აშკარა დევნაში გადაიქცევა და არ იფიქროთ, რომ ეს ათას წელიწადში მოხდება, არა, მალე მოვა. მე არ ვიცოცხლებ მის სანახავად, მაგრამ ზოგიერთი თქვენგანი ნახავს. და კვლავ დაიწყება წამება და ტანჯვა, მაგრამ კარგი მათთვის, ვინც ქრისტე ღმერთის ერთგული რჩება.

• ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს და ღვთის მადლი არის ყველაფერი... იქ თქვენ გაქვთ უდიდესი სიბრძნე. ასე რომ, დაიმდაბლე და უთხარი საკუთარ თავს: „მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ ქვიშის მარცვალი დედამიწაზე, უფალიც ზრუნავს ჩემზე და იყოს ღვთის ნება ჩემზე“. ახლა, თუ ამას არა მხოლოდ გონებით, არამედ გულითაც ამბობთ და მართლაც გაბედულად, როგორც ჭეშმარიტ ქრისტიანს შეეფერება, თქვენ ეყრდნობით უფალს, მტკიცე განზრახვით, თვინიერად დაემორჩილოთ ღვთის ნებას, რაც არ უნდა იყოს ეს. იყავი, მაშინ ღრუბლები გაიფანტება შენს წინაშე და მზე გამოვა და გაგანათებს და გაგათბობს, და შენ შეიცნობ ჭეშმარიტ სიხარულს უფლისგან, და ყველაფერი ნათელი და გამჭვირვალე მოგეჩვენებათ და შეწყვეტ ტანჯვას, და შენი სული მშვიდად იგრძნობს თავს“.
• ასე რომ, თქვენ ითხოვთ უსწრაფეს გზას თავმდაბლობისკენ. რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ საკუთარი თავი, როგორც ყველაზე სუსტი ჭია, რომელსაც არ ძალუძს რაიმე სიკეთის გაკეთება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სულიწმიდის ნიჭის გარეშე, ჩვენი და ჩვენი მოყვასის ლოცვითა და მისი წყალობის წყალობით...
• ამბობენ, რომ ტაძარი მოსაწყენია. მოსაწყენია, რადგან მათ არ ესმით სერვისი! საჭიროა სწავლა! ის მოსაწყენია, რადგან ისინი არ ზრუნავენ მასზე. ასე რომ, ის არ ჩანს ჩვენგანი, არამედ უცხო. დეკორაციისთვის ყვავილები ან გამწვანება მაინც მოიტანეს, ტაძრის მორთვაში რომ მიიღეს მონაწილეობა - მოსაწყენი არ იქნება.
• იცხოვრე უბრალოდ, შენი სინდისის მიხედვით, ყოველთვის გახსოვდეს, რომ უფალი ხედავს და დანარჩენს ყურადღებას ნუ მიაქცევ!

წინასწარმეტყველება რუსეთის ბედზე

ქარიშხალი იქნება და რუსული გემი განადგურდება. დიახ, ეს მოხდება, მაგრამ ხალხი ასევე ირჩენს თავს ჩიპებსა და ნამსხვრევებზე. ყველა არ დაიღუპება, ყველა არ დაიღუპება... ღმერთი არ მიატოვებს მათ, ვინც მას ენდობა. უნდა ვილოცოთ, ყველამ უნდა მოვინანიოთ და მხურვალედ ვილოცოთ... და იქნება სიმშვიდე (ქარიშხლის შემდეგ)... ღვთის დიდი სასწაული გამოვლინდება, დიახ. და ყველა ჩიპი და ფრაგმენტი, ღმერთის ნებით და მისი ძალით, შეიკრიბება და გაერთიანდება და გემი ხელახლა შეიქმნება თავისი სილამაზით და წავა თავის გზაზე, რომელიც ღმერთმა განიზრახა. ასეც იქნება, ყველასთვის გამოვლენილი სასწაული.

• იობის თანამდებობა კანონია ყველა ადამიანისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ის არის მდიდარი, კეთილშობილი და აყვავებული. ღმერთი არ პასუხობს. როდესაც ადამიანი ორმოშია, ყველასგან უარყოფილი, მაშინ ჩნდება ღმერთი და თავად ესაუბრება ადამიანს, ადამიანი კი მხოლოდ ისმენს და იძახის: "უფალო, შემიწყალე!" მხოლოდ დამცირების ხარისხია განსხვავებული.
• მთავარია უფრთხილდეთ საყვარელი ადამიანების განსჯას. როცა მსჯავრს მოგახსენებთ, მაშინვე მიაქციეთ ყურადღება: „უფალო, მომეცი, დავინახო ჩემი ცოდვები და არ გავაგმო ჩემი ძმა“.
• მან ისაუბრა სულიერი გზის მაღალ თანდათანობითობაზე, რომ „ყველაფერი მოითხოვს იძულებას. ახლა, თუ ვახშამი მიირთმევენ და გინდათ ჭამა და გემრიელ სუნი იგრძნოთ, თვითონ კოვზი საჭმელს არ მოგიტანს. უნდა აიძულო თავი ადგე, მოხვიდე, კოვზი აიღო და მერე ჭამო. და მაშინვე არაფერი კეთდება – ყველგან ლოდინი და მოთმინებაა საჭირო“.
• ადამიანს ეძლევა სიცოცხლე ისე, რომ ემსახუროს მას და არა მას, ანუ ადამიანი არ უნდა გახდეს თავისი გარემოებების მონა, არ უნდა შესწიროს შინაგანი გარეგნულს. სიცოცხლის მსახურებისას ადამიანი კარგავს პროპორციულობას, მუშაობს უგუნურად და მოდის ძალიან სამწუხარო გაურკვევლობაში; მან არც კი იცის რატომ ცხოვრობს. ეს ძალზე საზიანო გაურკვევლობაა და ხშირად ხდება: ადამიანს, როგორც ცხენს, გაუმართლა და გაუმართლა და უცებ ისეთი... სპონტანური პუნქტუაცია დგება“.
• ის ეკითხება, რომელი გზით წავიდეს ღმერთთან. იარეთ თავმდაბლობის გზაზე! ცხოვრების მძიმე ვითარების თავმდაბლობით ტარებით, უფლის მიერ გამოგზავნილი სნეულებებისადმი თავმდაბალი მოთმინებით; თავმდაბალი იმედი, რომ არ მიგატოვებს უფალი, სწრაფი შემწე და მოსიყვარულე მამაზეციერი; თავმდაბალი ლოცვა ზემოდან დახმარებისთვის, სასოწარკვეთილებისა და უიმედობის განცდების განდევნებისთვის, რომლითაც ხსნის მტერი ცდილობს სასოწარკვეთილებამდე მიიყვანოს, დამღუპველი ადამიანისთვის, ართმევს მას მადლს და აშორებს მისგან ღვთის წყალობას.
• ქრისტიანული ცხოვრების აზრი წმინდა მოციქულის პავლეს სიტყვების მიხედვით, რომელიც კორინთელებს წერდა: „... განადიდეთ ღმერთი სხეულებითაც და სულებითაც, რომლებიც ღვთისა არიან“. ასე რომ, როცა ეს წმინდა სიტყვები ჩვენს სულსა და გულში ჩავწერეთ, უნდა ვიზრუნოთ, რომ ჩვენი განწყობილება და ცხოვრებისეული მოქმედებები ემსახურებოდეს ღვთის დიდებას და მოყვასის აღზრდას.

• ლოცვის წესი იყოს მცირე, მაგრამ შესრულებული მუდმივად და ყურადღებით...
• მაგალითისთვის ავიღოთ ჩვენი მდგომარეობის შესაფერისი წმინდანი და მის მაგალითს დავეყრდნოთ. ყველა წმიდანი განიცადა, რადგან მიჰყვებოდა მაცხოვრის გზას, რომელიც იტანჯებოდა: დევნიდნენ, დასცინოდნენ, ცილისწამებდნენ და ჯვარს აცვეს. და ყველა, ვინც მას მიჰყვება, აუცილებლად იტანჯება. ”თქვენ იქნებით მწუხარების სამყაროში.” და ყველას, ვისაც სურს ღვთისმოსავი ცხოვრება, იდევნება. "როდესაც დაიწყებთ უფლისთვის მუშაობას, მოამზადეთ თქვენი სული განსაცდელისთვის." იმისათვის, რომ ტანჯვა უფრო ადვილად გადაიტანო, უნდა გქონდეს ძლიერი რწმენა, უფლისადმი მხურვალე სიყვარული, არ მიეჯაჭვო არაფერ მიწიერს და მთლიანად ჩაბარდეს ღვთის ნებას.
• ვინც გმობს, უნდა შევხედოთ როგორც ავადმყოფს, ვისგანაც ვითხოვთ, რომ არ ახველონ და არ იფურთხონ...
• თუ შეუძლებელია მორჩილების აღთქმის შესრულება, არავინაა დასამორჩილებელი, უნდა იყოს მზად, ყველაფერი ღვთის ნებით გააკეთოს. არსებობს ორი სახის მორჩილება: გარეგანი და შინაგანი.
• გარეგანი მორჩილებით საჭიროა სრული მორჩილება, ყოველი დავალების შესრულება მსჯელობის გარეშე. შინაგანი მორჩილება ეხება შინაგან, სულიერ ცხოვრებას და მოითხოვს სულიერი მამის ხელმძღვანელობას. მაგრამ სულიერი მამის რჩევა წმინდა წერილმა უნდა გადაამოწმოს... ჭეშმარიტი მორჩილება, რომელსაც დიდი სარგებლობა მოაქვს სულისთვის, არის ის, როცა მორჩილებისთვის აკეთებ იმას, რაც შენს სურვილს არ ემთხვევა, შენი მიუხედავად. მაშინ თავად უფალი მიგიყვანს ხელში...
• უფალმა შექმნა ექიმები და მედიცინა. მკურნალობაზე უარს ვერ იტყვი.
• როცა სუსტი და დაღლილი ხარ, შეგიძლია ეკლესიაში იჯდე: „შვილო, მომეცი გული“. „ჯდომის დროს ღმერთზე ფიქრი ჯობია, ვიდრე ფეხზე დგომისას იფიქრო“, - ამბობს წმინდა ფილარეტი მოსკოვი.
• არ არის საჭირო თქვენი გრძნობების გაფანტვა. ჩვენ უნდა ვაიძულოთ თავი ვიყოთ მეგობრული მათთან, ვინც არ მოგვწონს.
• არ უნდა გჯეროდეს ნიშნები. ნიშნები არ არის. უფალი გვაკონტროლებს თავისი განგებით და მე არ ვარ დამოკიდებული არც ერთ ფრინველზე, არც დღეზე და არც სხვა რამეზე. ვისაც ცრურწმენების სჯერა, გული მძიმე აქვს, ხოლო ვინც თავს ღვთის განგებულებაზე დამოკიდებულად თვლის, პირიქით, მხიარული სული აქვს.
• „იესოს ლოცვა“ ჩაანაცვლებს ჯვრის ნიშანს, თუ რაიმე მიზეზით მისი განთავსება შეუძლებელია.
• თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ დასვენების დღეებში, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის. დღესასწაული უნდა იყოს დაფასებული და პატივი. ეს დღე ღმერთს უნდა მიეძღვნა: იყავით ეკლესიაში, ილოცეთ სახლში და წაიკითხეთ წმინდა წერილი და წმ. მამებო, გააკეთეთ კეთილი საქმეები.
• ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყოველი ადამიანი, მასში ვხედავთ ღვთის ხატებას, მიუხედავად მისი მანკიერებისა. სიცივით ვერ დააშორებ ადამიანებს შენგან.
• რა არის უკეთესი: ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება იშვიათად თუ ხშირად? - ძნელი სათქმელია. ზაქემ სიხარულით მიიღო ძვირფასი სტუმარი - უფალი - თავის სახლში და კარგად მოიქცა. მაგრამ ასისთავი, თავმდაბლობის გამო, გააცნობიერა საკუთარი უღირსობა, ვერ გაბედა მიღება და ასევე კარგად მოიქცა. მათი ქმედებები, თუმცა საპირისპიროა, მაგრამ იგივე მოტივაცია აქვს. და გამოჩნდნენ უფლის წინაშე ერთნაირად ღირსნი. საქმე იმაშია, რომ ადეკვატურად მოემზადოთ დიდი საიდუმლოსთვის.
• როდესაც მათ ჰკითხეს წმინდა სერაფიმეს, თუ რატომ არ არსებობენ ამჟამად ისეთი ასკეტები, როგორიც ადრე იყო, მან უპასუხა: „რადგან არ არის განზრახვა დიდი ღვაწლის გაკეთების, მაგრამ მადლი იგივეა; ქრისტე იგივეა მარადიულად“.
• დევნა და ჩაგვრა კარგია ჩვენთვის, რადგან ისინი აძლიერებენ ჩვენს რწმენას.
• ყველაფერი ცუდი უნდა მივიჩნიოთ, მათ შორის ის ვნებებიც, რომლებიც გვებრძვის, არა როგორც საკუთარს, არამედ მტერს - ეშმაკს. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. მხოლოდ მაშინ შეგიძლია გადალახო ვნება, როცა მას შენსად არ თვლი...
• თუ გინდა სევდისგან თავის დაღწევა, გული არაფერზე და არავისზე არ მიამაგრო. სევდა მოდის ხილული საგნებისადმი მიჯაჭვულობით.
• არასოდეს ყოფილა, არ არის და არასოდეს იქნება უდარდელი ადგილი დედამიწაზე. სევდიანი ადგილი შეიძლება იყოს გულში მხოლოდ მაშინ, როცა მასში უფალია.
• უფალი გვეხმარება მწუხარებაში და განსაცდელში. ის არ გვათავისუფლებს მათგან, არამედ გვაძლევს ძალას, ადვილად გავუძლოთ მათ, ვერც კი შევამჩნიოთ ისინი.
• დუმილი ამზადებს სულს ლოცვისთვის. სიჩუმე, რა სასარგებლოა სულისთვის!
• ჩვენ, მართლმადიდებლები, მწვალებლობას არ უნდა დავუჭიროთ მხარი. ტანჯვაც რომ მოგვიწიოს, მართლმადიდებლობას არ ვუღალატებთ.
• არ უნდა ეძებო ადამიანური სიმართლე. ეძიეთ მხოლოდ ღმერთის ჭეშმარიტება.
• სულიერი მამა, როგორც სვეტი, მხოლოდ გზას გიჩვენებს, მაგრამ შენ თვითონ უნდა წახვიდე. თუ სულიერი მამა მიუთითებს და თავად მისი მოწაფე არ იძვრება, მაშინ ის არსად წავა, მაგრამ ამ სვეტთან ახლოს გაფუჭდება.
• როდესაც მღვდელი, კურთხევით, ამბობს ლოცვას: „სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა“, მაშინ სრულდება საიდუმლო: სულიწმიდის მადლი ეშვება კურთხეულზე. და როდესაც ნებისმიერი ადამიანი, თუნდაც მხოლოდ მისი ტუჩებით, წარმოთქვამს უარს ღმერთზე, მადლი შორდება მას, იცვლება მისი ყველა კონცეფცია, ის სრულიად განსხვავებული ხდება.
• სანამ უფალს შენდობას სთხოვ, შენ უნდა აპატიო საკუთარ თავს... ასე წერია „უფლის ლოცვაში“.
• სიჩუმე კარგია სულისთვის. როცა ვლაპარაკობთ, მაშინ ძნელია წინააღმდეგობის გაწევა. უსაქმური საუბრისა და დაგმობისგან. მაგრამ ცუდი სიჩუმეა, ეს არის როცა ვინმე გაბრაზებულია და ამიტომ დუმს.
• ყოველთვის გახსოვდეს სულიერი ცხოვრების კანონი: თუ სხვა ადამიანის რაიმე ნაკლოვანება შეგრცხვეს და დაგმო მას, მოგვიანებით იგივე ბედი დაგემართება და იგივე ნაკლოვანება დაგეზარება.
• ნუ მიმართავთ თქვენს გულებს ამ სამყაროს ამაოებაზე. განსაკუთრებით ლოცვის დროს, დატოვეთ ყველა ფიქრი ამქვეყნიურ საკითხებზე. ლოცვის შემდეგ, სახლში თუ ეკლესიაში, ლოცვითი, სათუთი განწყობის შესანარჩუნებლად აუცილებელია დუმილი. ზოგჯერ უბრალო, უმნიშვნელო სიტყვასაც კი შეუძლია დაარღვიოს და შეაშინოს სინაზე ჩვენი სულიდან.
• საკუთარი თავის გამართლება ხუჭავს სულიერ თვალებს და შემდეგ ადამიანი ხედავს რაღაც სხვას, ვიდრე რეალურად არსებობს.
• თუ რამე ცუდს იტყვი შენს ძმაზე, თუნდაც ეს სიმართლე იყოს, მაშინ შენს სულს განუკურნებელ ჭრილობას მიაყენებ. სხვისი შეცდომების გადმოცემა მხოლოდ მაშინ შეგიძლია, თუ შენს გულში ერთადერთი განზრახვა ცოდვილის სულის სარგებლობაა.
• მოთმინება არის უწყვეტი თვითკმაყოფილება.
• შენი ხსნა და შენი განადგურება შენს მეზობელშია. შენი ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ექცევი შენს მეზობელს. არ დაგავიწყდეთ ღვთის ხატის ნახვა მოყვასში.
• შეასრულეთ ყველა დავალება, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ, ფრთხილად, თითქოს ღვთის წინაშე. გახსოვდეთ, რომ უფალი ყველაფერს ხედავს.

გვერდი 1 14-დან

ერთმა უხუცესმა თქვა: „ბევრი კარგი და ღვთისმოსავი მღვდელია, მაგრამ ათასიდან ერთს შეუძლია სწორად წარმართოს ადამიანის სულიერი ცხოვრება - ეს ღვთის განსაკუთრებული საჩუქარია“.

აქ თავმოყრილი რჩევებისა და მითითებების ავტორი მამა ვალენტინია (მორდასოვი). მთელ თავისუფალ დროს ღვთიური მსახურებიდან სამწყსოს უთმობდა. თითქოს ამოუწურავი წყაროსკენ მიიპყრო ადამიანები, რომლებიც იტანჯებოდნენ და სულიერ შეგონებას ან უბრალოდ ცხოვრებისეულ რჩევას ეძებდნენ.

1. არის თუ არა დამოკიდებული ჩვენი ხსნა გარე გარემოებებზე?

ჩვენი ხსნა არაფერზეა დამოკიდებული: მთავარია არა კეთილშობილი თუ არა, მდიდარი თუ ღარიბი, არამედ ის არის თუ არა სათნო, სწამს, ზრუნავს თუ არა სულიერ წარმატებაზე და უყვარს თუ არა ღმერთი (წმ. კლიმენტი. ალექსანდრია).

2. როგორ ვიცხოვროთ გადარჩენისთვის?

ღვთისმოსაობისა და ქრისტიანული სიყვარულის ყოველი საქმე: წმინდა წიგნების კითხვა, კარგი აზრები, სასარგებლო საუბრები, წმინდა მორჩილება, მადლიერება განსაცდელებსა და მწუხარებაში, დანაშაულთა მიტევება - ატარებს ლოცვის შტამპს და სურნელოვანია ღვთის წინაშე. მიუხედავად ამისა, თქვენ უნდა აიძულოთ საკუთარი თავი, გამოსცადოთ ყველაფერში და გადაკეტოთ განებივრების გზები, შემდეგ შრომა და ღვთისმოსაობა ჩვევად გადაიქცევა (უხუცესი იოანე სამების).

3. რა არის ღვთის უდიდესი საჩუქრები?

მონანიება და ზიარება ღმერთის ყველა ნიჭს შორის უდიდესია. ზოგიერთი წმინდა წიგნი აქაც შეიძლება შევიდეს (წმ. ბარსანუფი დიდი).

4. რას უნდა უფრთხილდეს სულიერი ადამიანი?

სათნოების ასკეტი ყოველმხრივ უნდა მოერიდოს აზრებს, რომლებიც სიამოვნებს მის გონებას და გულს. სატანა ძალზე გამომგონებელია თავის სისასტიკეში: როდესაც მას არ შეუძლია ღვთისმოსაობით ცნობილ ადამიანებს ძვირფასი ცხოვრებიდან და საქციელიდან გადააშოროს ყურადღება და დაარწმუნოს ისინი, გააკეთონ ის, რაც მას სურს, ის ცდილობს მათ დამარცხებას სხვა გზით. ის ადიდებს მათ, როგორც ადამიანებს, რომლებმაც მიაღწიეს სრულყოფილებას, შემდეგ ადიდებს მათ, როგორც წმინდანებს, ახარებს მათ, როგორც უკვე გახდნენ ღვთის მეგობრები და მიაღწიეს ყოველგვარი სათნოების უკიდურესობას. და ამგვარად, მათში ამპარტავნების ვნებას რომ აჩენს, ღმერთის მტრობისკენ უბიძგებს და, ბოლოს და ბოლოს, ამოძირკვავს მათ, როგორც მცენარეს. ამიტომ, როგორც ვთქვი, უნდა მოვიშოროთ თავი ფიქრებიდან, რომლებიც გვსიამოვნებს ჩვენს გონებასა და გულში (წმ. კირილე ალექსანდრიელი).

5. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანისთვის?

მთავარია ვისწავლოთ ჭეშმარიტი რწმენა (წმ. ამბროსი მილანელი).

6. როგორ მივიღოთ მართალი აზროვნება?

მართალი აზროვნების დასაწყისია ღვთის სიტყვისა და წმინდა მამების [ღვთის] (წმ. ეფრემ სირიელის) მოსმენა და კითხვა.

7. რა უნდა ვიცოდეთ?

ჩვენ ყველამ უნდა ვიცოდეთ ღვთის ნება და რომელი საქმეებია სათნოება და რომელი ცოდვა. და ვინც ამას არ აკეთებს, სცოდავს ღვთის წინაშე. და გამოდის, რომ ვინც თავს სიბნელეში და უწიგნურობაში ინახავს, ​​ორჯერ სცოდავს: იმითაც, რომ არ იცის ღვთის ნება, და იმითაც, რომ არ იყენებს მის შესაცნობ საშუალებას და განზრახ „ინახავს საკუთარ თავს ბნელში“ (წმ. თეოფანე განმარტოებული).

8. როგორ გაძლიერდეთ ეკლესიაში?

სულიერი მამის ხელმძღვანელობა, მასთან მუდმივი ურთიერთობა; ზიარების ხშირი მიმართვა, მათთვის ფრთხილად მომზადება, ღვთისმსახურებაზე დასწრება, სახლის ლოცვა, სახარების ყოველდღიური კითხვა, რელიგიური შინაარსის წიგნების კითხვა, საეკლესიო წლის დღესასწაულებისა და მარხვის დაცვა, მორწმუნეებთან და საეკლესიო ხალხთან მეგობრობა და ურთიერთობა.

9. ღმერთი ყოველთვის აგზავნის ჩემთან ადამიანებს?

არა, ზოგჯერ ღმერთი კი არა, ეშმაკი გვიგზავნის მათ ჩვენთან.

10. როგორ ვისწავლოთ სულიერი ცხოვრება?

განმარტოებით ვცხოვრობ საღმრთო წერილს, უფლის მცნებისა და მათი განმარტების მიხედვით, აგრეთვე წმინდა მამათა სამოციქულო ტრადიციებს, ცხოვრებასა და სწავლებას და ვუსმენ მათ; და რაც, ჩემი გაგებით, არის ღვთის სიამოვნებისთვის და ჩემი სულის საკეთილდღეოდ, ვაკოპირებ და ვსწავლობ ჩემს თავს: ამაშია ჩემი სიცოცხლე და სუნთქვა. იგივეს გირჩევ. ამ რჩევას ვაძლევ სულის სასიკეთოდ, ვთავაზობ იმას, რასაც ჩემთვის სასარგებლოდ ვთვლი (პატივცემული ნილუ სორსკი).

იმისათვის, რომ წმინდა წერილის კითხვა სასარგებლო იყოს, თქვენ უნდა: პირველ რიგში, წაკითხვის წინ მიმართოთ სულიწმიდის მადლს, რათა დაგეხმაროთ; მეორეც, წაიკითხეთ ნელა, რამდენჯერმე გაიმეორეთ ის, რაც თქვენთვის გაუგებარია; მესამე, არ ინერვიულოთ ბევრი კითხვაზე; მეოთხე, უფრთხილდით სხვადასხვა წიგნების კითხვას.

12. შესაძლებელია თუ არა სულიერი ცხოვრების სწავლა სასულიერო სასწავლებელში სწავლის გარეშე?

მიუხედავად იმისა, რომ ასკეტი იერონიმე სასულიერო სასწავლებლებში არ სწავლობდა, მან განათლება სულიერი კითხვითა და სულიერ უხუცესებთან და გამოცდილ რელიგიურ ადამიანებთან საუბრით მიიღო.

13. რომელი რელიგიები ითვლება ყალბად?

მსოფლიოში არსებული ყველა რელიგია, გარდა ჭეშმარიტი, ერთიანი მართლმადიდებლებისა, არის ცრუ და არ იხსნის ადამიანს. ცრუ რელიგია არის ხალხის დაცინვა. სიკვდილის შემდეგ მაშინვე გაირკვევა, თუ რამდენად მყარი იქნება ის, რაზედაც ვიღაცამ იმედები დაამყარა... რა შემზარავი და ამტვრევადი იქნება ის, ვინც შემდეგ დაინახავს, ​​რომ მოატყუეს (წმ. თეოფანე განდგომილი).

14. რატომ არის მნიშვნელოვანი, რომ გარშემორტყმულიყავით აღზრდით თქვენს სახლში და ყველგან, სადაც მიდიხართ?

რადგან სამყაროს ყოველი საგანი და საგნიდან ყოველი შთაბეჭდილება იწვევს ადამიანში გარკვეულ აზრებს, გრძნობებსა და სურვილებს, ამა თუ იმ აქტივობას, ამ შთაბეჭდილებებთან შესაბამისობაში. ამიტომ უნდა შემოიფარგლოთ ისე, რომ ყველაფერი გაგაშენოთ. რაღაც ცუდ აზრებსა და განცდებს რომც არ წარმოშობს, ის აშორებს მთავარს - სულის ხსნას და ღვთის სურვილს... მაგალითად, ქრისტიანის ოთახი ყველას ამაღლებდა. კედლებზე ლურსმული იყო სხვადასხვა ზომის ქაღალდის ფურცლები ლოცვებითა და წმინდა წერილებიდან გამონათქვამებით; მრავალი ხატი, უკანასკნელი განკითხვის სურათი, უხუცესების, აღმსარებლების, სქემა-ბერების, ასკეტების, მონასტრებისა და ტაძრების ფოტოები.

15. როგორ ვიხელმძღვანელოთ სულიერ ცხოვრებაში ჩვენს დროში?

ბოლო დროს, გვიანდელი წმიდა მამები სთავაზობენ უფრო მეტ ხელმძღვანელობას წმინდა წერილებიდან და მამათა ნაწერებიდან, ისე რომ არ უარყვეს ფრთხილი რჩევა თანამედროვე მამებთან და ძმებთან და ყურადღებით შეინარჩუნონ თავმდაბლობისა და მონანიების სული აზრებსა და გრძნობებში. ეს არის ღვთის მიერ ჩვენს დროისთვის მიცემული საქმე; და ჩვენ ვალდებულნი ვართ, პატივმოყვარეობით გამოვიყენოთ ღვთის ნიჭი გადარჩენისთვის (წმ. იგნატიუს ბრიანჩანინოვი).

16. რა შემთხვევაშია გარე შრომა უსარგებლო?

არავითარი სარგებელი არ არის ყველა გარეგანი შრომისგან, თუ მათი მეშვეობით ვერ მივაღწევთ შინაგან სიკეთეს.

ნუ უგულებელყოფთ ფსალმუნებს, რადგან ისინი განდევნიან ბოროტ სულებს სულიდან და შეჰყავთ მასში სულიწმიდა.

18. როგორ უნდა იმართებოდეს ქრისტიანის ცხოვრება?

ქრისტიანის ცხოვრებას უნდა მართავდეს სინდისი და გონიერება, ანუ გამოცდილი ადამიანების რჩევით მსჯელობა. ეშმაკი წარმატებას აღწევს იქ, სადაც ადამიანები ენდობიან საკუთარ გონებას, საკუთარ მსჯელობას და არ ეკითხებიან რჩევას აღმსარებელს.

19. როგორ უნდა გავატაროთ მარხვის დღეები?

მარხვის დროს ჩვენ უნდა გადავუხვიოთ სამყაროს აურზაურს, რათა ვიფიქროთ ჩვენს ცოდვებზე, ვიტიროთ ღვთის წინაშე და მოვამზადოთ გულწრფელი აღსარება, რომელიც განგვწმენდს ცოდვებისგან. მარხვის დღეები უნდა დაეთმოს მარხვას, ღვთის ტაძრის მონახულებას, ღვთის სიტყვის კითხვას და მოწყალების საქმეებს: სნეულთა, მგლოვიარეთა და გაჭირვებულთა მონახულება მათ დასახმარებლად.

20. რას მოითხოვს ღმერთი ადამიანისგან?

მთელი წმინდა წერილებიდან ვხედავ, რომ ღმერთის მოთხოვნა ადამიანისგან კონცენტრირებულია შემდეგში: დაიმდაბლოს მეზობლების წინაშე ყველაფერში, მოწყვიტოს ცოდვილი სურვილები, გამუდმებით ევედრებოდეს ღმერთს წყალობას და მისცეს მას დახმარების ხელი ( წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი).

21. რას ნიშნავს „ქვეყნიდან გამოსვლა“?

სამყაროდან გასვლა ნიშნავს ზნე-ჩვეულებების, წეს-ჩვეულებების, წეს-ჩვეულებების, ჩვევების, მოთხოვნილების დატოვებას, რომლებიც სრულიად ეწინააღმდეგება ქრისტეს სულს.

22. როგორ იცით, ხართ თუ არა რაიმეზე დამოკიდებული?

ზოგჯერ ადამიანს რაღაც საგანზე აქვს ცოდვილი დამოკიდებულება, მაგალითად: აღფრთოვანებულია, ბრაზდება სხვებზე, იწყებს კამათს და როცა ამას ართმევს, წუხს.

23. რა მიზეზით გიჩნდებათ ზოგჯერ ღვთის, ღვთისმშობლის, წმინდა ხატების და წმინდა საიდუმლოებების მიმართ მკრეხელური აზრები?

შევწყვიტოთ მოყვასის განსჯა და დაგმობა - და არ შეგვეშინდეს მკრეხელური აზრების. არავინ იფიქროს, რომ ის არის დამნაშავე ღვთისმგმობელ აზრებში, თუ არ სურს და არ ეთანხმება მათ და დემონებს უნდა მიაწეროს. ეცადეთ მათ ყურადღება არ მიაქციოთ (პატივცემული იოანე კლიმაკუსი).

24. რა საქმით მოიპოვება ღვთის კეთილგანწყობა?

ხუთი საქმეა, რომლითაც ღვთის კეთილგანწყობა მოიპოვება. პირველი არის წმინდა ლოცვა, მეორე არის ფსალმუნის კითხვა, მესამე არის საღმრთო წერილის კითხვა, მეოთხე არის მოგონება ცოდვების მონანიებით, სიკვდილით და უკანასკნელი განკითხვით, მეხუთე არის ხელობა (ბერი ევაგრიუსი).

25. რა სარგებლობა მოაქვს იესოს ლოცვას?

ლოცვა „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე“, გამუდმებით აღსრულებული გულში, აქრობს სიძვას, ათვინიერებს მრისხანებას, განდევნის რისხვას, აშორებს მწუხარებას, აშორებს თავხედობას, ანადგურებს სასოწარკვეთას, განდევნის სიზარმაცეს, ანათებს ადამიანებს. გონება, შობს სინაზეს და მოაქვს ცრემლები.

26. რა მიზეზით უნდა დატოვოს ადამიანმა საცხოვრებელი ადგილი?

უხუცესებმა თქვეს: ძველი მამები საცხოვრებლიდან სწრაფად არ წასულან; თუ გადავიდნენ, მაშინ შემდეგი სამი მიზეზის გამო: ჯერ ერთი, თუ ვინმე უშედეგოდ გაბრაზდა მათზე და შერიგებისთვის მთელი ძალისხმევით ვერ შეურიგდნენ მას; მეორეც, თუ ისინი ბევრს ადიდებდნენ; მესამე, თუ რომელიმე მათგანს სიძვაში ჩავარდნის უბედურება ჰქონდა. ამ სამი მიზეზის გამო მათ დატოვეს საცხოვრებელი ადგილი.

უფრო მეტმა მშობელმა უნდა პატივი სცეს მღვდლებს. - იცით, - ეკითხება წმინდა იოანე ოქროპირი, - ვინ არის მღვდელი? და ის პასუხობს: „უფლის ანგელოზი“. ამიტომ, ამბობს ის, მწყემსებს უფრო მეტად უნდა სცე პატივი, ვიდრე მშობლები, რადგან ისინი ქრისტეს მსახურები არიან დედამიწაზე და ვინც პატივს სცემს მათ, პატივს სცემს ქრისტეს.

28. რა ცოდვებია სულიწმიდის წინააღმდეგ?

პირველ რიგში, გადაჭარბებული იმედი ღვთის წყალობისა; მეორეც, სასოწარკვეთა თავის ხსნაში; მესამე, დამკვიდრებული ჭეშმარიტების აშკარა წინააღმდეგობა და მართლმადიდებლური სარწმუნოების უარყოფა; მეოთხე, შური იმ სულიერ სარგებლობასთან დაკავშირებით, რომელსაც მეზობლები იღებენ ღმერთისგან; მეხუთე, ცოდვაში დარჩენა და ბოროტებაში ჩარჩენილი; მეექვსე, უყურადღებობა მონანიების შესახებ ამ სიცოცხლის ბოლომდე.

29. ვისთან არ უნდა იმეგობრო?

ნუ დაუმეგობრდები და არ გქონდეს მოკავშირეობა ქრისტეს ეკლესიის მტრებთან, ერეტიკოსებთან, სქიზმატიკოსებთან, მათთან, ვინც არ იცავს წმინდანთა მარხვას. უნდა გაიქცე იმ ხალხისგან, ვისაც არ ეშინია და არ სცემს პატივს ღმერთს (წმ. სერაფიმე საროველი).

30. როგორ ძლიერდება რწმენა?

მოუსმინეთ ღვთის სიტყვას, ქადაგებებსა და სწავლებებს, წაიკითხეთ ღვთის სიტყვა, წმინდა მამათა და უხუცესთა წიგნები, მოძებნეთ და იკითხეთ, ისაუბრეთ და დაუკავშირდით რწმენით მდიდარ მორწმუნეებს; ილოცეთ, სარწმუნოებისთვის შეჰღაღადეთ ღმერთს, იცხოვრეთ რწმენით, უფრო ხშირად აღსარება და მიიღეთ წმინდა საიდუმლოებები (წმ. თეოფანე განსვენებული).

31. როგორ მოექცე მეზობელს?

ყოველთვის წარმოიდგინე შენი მეზობელი შენს ადგილას და შენი თავი შენი მეზობლის ადგილზე.

32. რა არის მნიშვნელოვანი სულიერ ცხოვრებაში?

ეცადე მთელი ცხოვრება გყავდეს სულიერი მამა, გაუმხილე მას ყოველი ცოდვა და აზრი, გამოიყენე მისი რჩევები და მითითებები. "ხსნა, - ამბობს ბრძენი, - ბევრი რჩევაა და რჩევის გარეშე ადამიანი მისი მტერია".

33. რა ახარებს ღმერთს ყველაზე მეტად?

არაფერი არ ახარებს ღმერთს ისე, როგორც ტანჯვა ან სხეულებრივი უკმარისობა მისი გულისთვის; და არაფერი იზიდავს მის სიყვარულს კაცობრიობისადმი ისე, როგორც ცრემლებით.

34. როგორ გავუმკლავდეთ ვნებებს?

ქრისტიანი უნდა ცდილობდეს ვნების საპირისპიროს მოქცევას, მაგალითად: ვნება გაიძულებს კამათს, მაგრამ შენ თავს აიძულებ, გაჩუმდე; ვნება გაიძულებს ჭარბი ჭამა, მაგრამ შენ თავს არ აძლევ უფლებას გაავსო და ა.შ.

35. რა გადარჩენის აზრი უნდა გქონდეთ?

თუ ადამიანი თავის ფიქრებში არ ადასტურებს, რომ სამი წელია მკვდარია და დაკრძალულია, ვერ გამოასწორებს თავის სათნოებებს.

36. როგორ შევხედოთ დღესასწაულების აღნიშვნას?

უფალი ამბობს ბიბლიაში: „ჩემს სულს სძულს თქვენი დღესასწაულები“, ანუ როცა რელიგიურ დღესასწაულებს აღნიშნავენ სიმთვრალეში, ქეიფში, ჭამაში და ა.შ. ზოგადად, დღესასწაულებზე (სულიერად არ აღინიშნება) ეს ფუჭად იხარჯება. რაც შრომის დღეებში გროვდებოდა.

37. როგორ ავიცილოთ თავიდან ცდუნება?

1. ნუ უყურებთ რას აკეთებენ ადამიანები, როგორიც არ უნდა იყვნენ ისინი, არამედ მოუსმინეთ და ყური დაუგდეთ რას გვასწავლის ღვთის სიტყვა.

2. მიბაძეთ მაცხოვრისა და მისი წმინდანების ცხოვრებას.

3. ყურები და თვალები მოარიდეთ უწესო ნივთებს, რადგან მათში, როგორც კარები, ყოველგვარი ბოროტება შედის გულში.

4. მეტი დარჩით სახლში (ვისაც არ აქვს ცდუნება) და მარტოობაში.

38. როგორ ვასწავლოთ ბავშვს ღვთის შიში?

1. ასწავლეთ ბავშვს ჯვრისა და ხატების წინაშე მიწამდე თაყვანი, კოცნა.

2. უფრო ხშირად მიიყვანეთ (ან მიიყვანეთ) ბავშვი ღვთის ტაძარში.

3. მისი ხელით მოათავსეთ სანთლები გამოსახულებების წინ, აჩუქეთ ხსოვნა, გაეცით მოწყალება, ჩადეთ მონეტა კათხაში.

4. ხშირად მიიღეთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები.

5. ჭამის წინ მიეცით პროსფორა და ნაკურთხი წყალი.

6. ასწავლე ლოცვები.

7. მოიტანე მღვდლის კურთხევით.

8. მიეჩვიე სახლში სიმღერას და კითხვას.

9. ბავშვის თანდასწრებით წარმართეთ ღვთისმოსავი საუბრები ღმერთზე და სულის ხსნაზე.

10. შეაჩვიეთ მას ძმებთან, დებთან და უცნობებთან დელიკატესების, თუნდაც საკუთარი პურის ნატეხის გაზიარება.

39. როგორ დავსაჯოთ ბავშვები ოსტატურად?

ბავშვები არ უნდა დაექვემდებარონ ტემპერამენტულ საყვედურს ან დასჯას უხეში სიტყვების გამოყენებით, რათა ამგვარმა მეთოდებმა ბავშვებს არ უბიძგოს, რომ მხოლოდ იმიტომ სჯიან, რომ მშობლები მოუსვენარი სული არიან.

40. როგორ ვასწავლოთ ბავშვებს ღვთაებრივი?

ბავშვებს უნდა ასწავლონ სახარება სიყვარულით, მოთხრობების სახით, დათესონ ღვთის სიტყვა მათ გულებში.

41. რა განდევნის ღვთის სულს?

იცოდეთ, რომ ღმერთის სულს ცარიელი საუბრების მეტი არაფერი განდევნის.

42. რა არის მნიშვნელოვანი სამუშაოებში?

რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს შრომას - მარხვას, წმინდა წერილის კითხვას და ა.შ. - თუ არ ვისწავლეთ თავმდაბლობა, შეურაცხყოფის მიტევება, მტრების სიყვარული, შეურაცხყოფისთვის ვილოცოთ?!

43. როგორ გამოვიყენოთ დრო სულის გადასარჩენად?

დრო ღვთის ძვირფასი საჩუქარია, რისთვისაც ანგარიში იქნება საჭირო უკანასკნელი განკითხვისას. დროის დამზოგავი გამოყენებაა, როცა ადამიანი დროს ატარებს, პირველ რიგში, ლოცვაში, ღმერთთან საუბარში; მეორეც, ღვთის სიტყვის კითხვისას; მესამე, ღვთის ტაძრის მონახულებისას; მეოთხე, ღვთისმოსავ საუბრებში; მეხუთე, იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე, სიკვდილზე, უკანასკნელ სამსჯავროზე, მარადიულ ტანჯვაზე და მარადიულ ნეტარებაზე ფიქრისას; მეექვსე, კეთილი საქმეებისა და შრომის კეთებისას. დროის გასატარებლად სულის დამღუპველი გზაა ცარიელ საუბრებში და აქტივობებში, თამაშებში (ბარათები, ქვები, ჭადრაკი, ლოტო) და სხვა გართობა, სიმთვრალე, ცარიელი წიგნების კითხვა, ზედმეტი ჭამა, წვეულება და ცოდვილი სიამოვნება, განსაკუთრებით სანახაობებში.

44. როგორ გავუმკლავდეთ ცოდვილ აზრებს?

ყველა ცოდვილი აზრის საწინააღმდეგოდ, ყველაზე ძლიერი იარაღი ლოცვაა, განსაკუთრებით იესოს ლოცვა. თუმცა, არსებობს ბრძოლის სხვა მეთოდებიც. ამაოების და ამაოების ფიქრების წინააღმდეგ - თქვენი სხეულის დაშლის გახსენება; სიამაყის წინააღმდეგ - გახსოვდეთ, რომ მხოლოდ სიამაყე ჭამს ყველა კარგ საქმეს; სიძულვილის წინააღმდეგ - ილოცეთ მტრისთვის; გმობის წინააღმდეგ - გაკიცხვა სიამაყე, გაიხსენე შენი ცოდვები, ილოცეთ, რომ უფალმა გამოასწოროს ცოდვაში ჩავარდნილი და შეიწყალოს; მკრეხელური აზრების წინააღმდეგ - ნუ მიაქცევთ ყურადღებას გმობას და მიაწერთ მას დემონებს, აღიარეთ (ზოგადად) აღსარებაში, წაიკითხეთ ლოცვა მას, ვის წინააღმდეგაც ლაპარაკობენ მკრეხელობა; ამაო აზრების წინააღმდეგ - წაიკითხეთ წმინდა წერილი და დაფიქრდით ღმერთსა და ღვთაებრივზე; უძღები აზრების წინააღმდეგ - გაიხსენეთ უკანასკნელი განაჩენი, მარადიული ტანჯვა.

45. რომელ უხუცესებსა და სულიერ მამებს უნდა ჰკითხო რჩევა?

დიდი გადარჩენის ამოცანაა უხუცესებისგან რჩევის თხოვნა, მაგრამ ამავე დროს, წმინდა ანტონი დიდმა ურჩია, დარწმუნდეთ უფროსის მართებულ გონებაში და გამოცდილებაში, შემდეგ კი მიენდოთ მის სიტყვას და უდავოდ მიიღოთ მისი რჩევა. ნიშანი, რომლითაც ეს შეიძლება ამოვიცნოთ, არის მისი სიტყვების შეთანხმება ღვთის სიტყვასთან, წმინდა მამების განმარტებით.

46. ​​რას ნიშნავს იყო „სულიერად დაუდევრობა“?

ამაზე მთავარეპისკოპოსი არსენი პასუხობს: „ეს ნიშნავს ზარმაცი ლოცვას, გულს უყურადღებოდ ყოფნას, ცოდვებზე არ ტირილს, ცუდ აზრებსა და გრძნობებს წინააღმდეგობის გაწევას“.

47. რა არის ყურადღება, სიფხიზლე და სიფხიზლე?

ვინც გულშია შეკრებილი, შეკრებილია და ვინც შეკრებილია, გულშია. ცნობიერების ირგვლივ გული მთელი ძალით უნდა მოიკრიფოს: გონება, ნება და გრძნობა. გულში გონების თავმოყრა ყურადღებაა, ნების თავმოყრა – გამბედაობა, გრძნობების თავმოყრა – სიფხიზლე. ყურადღება, სიფხიზლე, სიფხიზლე - სამი შინაგანი აქტივობა, რომლითაც სრულდება თვითშეკრება და შინაგანი მოქმედებები. ვისაც აქვს ისინი და უფრო მეტიც, ყველა მათგანი, არის [თავისთავში] (წმ. თეოფანე განდგომილი). სიმშვიდე შესაძლებელს ხდის დაინახოს აზრები, სურვილები, ვნებები და გრძნობები გულში.

კარგია ღვთაებრივის მოსმენა და წაკითხვა, უკეთესი - ორმხრივი საუბარი და კიდევ უკეთესი - ყველაზე გამოცდილის სიტყვა. ყველაზე ნაყოფიერი სიტყვაა ღვთისა და მის უკან არის მამათა თხზულება და წმინდანთა ცხოვრება. წმინდანთა ცხოვრება საუკეთესოა დამწყებთათვის; მამობრივი წერილები - საშუალოთათვის; ღვთის სიტყვა არის სრულყოფილი. წაკითხვის წინ ამოიღეთ სული ყველაფრისგან; მიმართეთ ღმერთს ლოცვით. მიჰყევით წაკითხულს თქვენი ყურადღებით და ჩადეთ გულში. რაც არ მიაღწევს შენს გულს, დარჩი იქ, სანამ არ მიაღწევს. ძალიან ნელა უნდა წაიკითხო. შეწყვიტე კითხვა, როდესაც სულს აღარ სურს კითხვით იკვებება - ეს ნიშნავს, რომ ის სავსეა. თუ ადგილი გიტრიალებს სულს, დადექი იქ და აღარ წაიკითხო. ღვთის სიტყვისთვის საუკეთესო დრო დილაა; წმინდანთა ცხოვრება - ლანჩის შემდეგ; წმიდა მამები - ძილის წინ ცოტა ხნით ადრე. არსებობს წმინდა წერილის ტექსტები, რომლებიც ათბობს სულს, მოქმედებს გულზე და იწვევს სინაზესა და ცრემლებს. მაშასადამე, ასეთი ადგილები უნდა დაიწეროს და საჭიროების შემთხვევაში შეინახოს, რომ სული აღაგზნოს.

49. რომელია უკეთესი: ტაძარში ფულის დახარჯვა თუ ქურდობის მოთმენა?

თანაბრად კარგია ფულის დახარჯვა ეკლესიების მორთვაზე და ზარალის განცდა, მადლობა (ყველაფრისთვის) ხსნის მომწოდებელს - ღმერთს.

50. რას შველის ცრემლები?

მხოლოდ ცრემლები მწუხარებისგან, წყენისგან - ეს არ არის სასარგებლო, მაგრამ იმის გამო, რომ მე ვარ ზარმაცი, განაწყენებული და არ მაქვს ღმერთის ნამდვილი სიყვარული - ეს ცრემლები სასარგებლოა და ჩვენ უნდა ვილოცოთ მათთვის, რათა უფალმა ინებოს. მივცეთ.

51. რომელი ორი მანკიერებაა განსაკუთრებით საზიანო სულისთვის?

ყველა სახის მანკიერება ბოროტია და სულისთვის მავნებელია, მაგრამ უფრო სასტიკი და დამღუპველია თვითგამართლება და კამათის სიყვარული; მაშასადამე, ეშმაკი აიძულებს ადამიანებს წინააღმდეგობა გაუწიონ თავის გამართლებას, რადგან მან იცის, რომ თუ გაუძლებენ და თავს არ იმართლებენ, მაშინ ღმერთი გაამართლებს (არქიმ. თეოფან ნოვოეზერსკელი).

52. რა არის საუკეთესო სიმშვიდისთვის?

ცხოვრებაში ბევრი განვიცადე, ჩემი სულის სიმშვიდისა და სიმშვიდისთვის უკეთესი ვერაფერი ვიპოვე, ვიდრე ზომიერად ჭამა, ერთ ადგილზე ყოფნა და ღვთის სიტყვის გულმოდგინედ შესწავლა (იეროშიმ. სტეფანე).

53. რა სიამოვნებს ღმერთს?

ღმერთს სიამოვნებს ადამიანებთან კეთილგანწყობა, განრისხებულის დამშვიდება, განაწყენებულის შუამავლობა, ცუდი საგნებისგან თვალის მოშორება, ცუდი აზრების წინააღმდეგობის გაწევა, ლოცვის იძულება (არქიმ. თეოფან ნოვოეზერსკი).

54. რა არის ეს „ახალგაზრდობის მესაფლავეები“?

ახალგაზრდობის შვიდი მესაფლავე: ღმერთის ურწმუნოება, სიმთვრალე, გარყვნილება, რისხვა, მშობლების უპატივცემულობა, ცუდი პარტნიორობა და უსაქმურობა (უსაქმურობა).

55. როდის ხდება ლოცვა ცოდვად?

არ არსებობს იმაზე დიდი ცოდვა, ვიდრე ლოცვა ღმერთს შიშის, ყურადღების და პატივისცემის გარეშე; ენით ილოცეთ, ხოლო გონებით ეშმაკებთან საუბრის წარმართვა (წმ. თეოფანე განსვენებული).

56. როგორ განვამტკიცოთ სიყვარული ქრისტეს მიმართ?

ის, რაც ყველაზე მეტად აძლიერებს და აძლიერებს ჩვენს სიყვარულს ქრისტეს მიმართ, არის ჩვენი გულწრფელი ფიქრი ქრისტეს ტანჯვაზე. ამ მიზნით, კარგია, ყოველ დღე დილით ავირჩიოთ ქრისტეს ერთ-ერთი ტანჯვა, კარგად დავფიქრდეთ და უფრო ხშირად გავიხსენოთ იგი მთელი დღის განმავლობაში. აქედან ჩვენ ყოველთვის მივიღებთ მოთმინების, თვინიერებისა და ქრისტეს სიყვარულის ნიჭს.

57. რა უნდათ ამქვეყნიურ ადამიანებს ჩვენგან?

ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ კორუმპირებული ეპოქის სულისკვეთებით და არიან ურწმუნოები, სურთ, რომ ღვთის ნების ნაცვლად, მათ ნებას დავნებდეთ და სურთ, განგვაშორონ ღვთის სასუფეველი.

58. როგორ გავუმკლავდეთ ზედმეტ აზრებს?

ლოცვისა და სულიერი მსჯელობის დროს უფრთხილდით რაიმე ზედმეტი აზრების მიღებას; უთხარი შენს აზრებს აკრძალვით: „ღვთის სახელით გიკრძალავ!“ - და აზრი აუცილებლად მოუსმენს. იესოს ლოცვა და ჯვრის ნიშანი მოხერხებულად განდევნის მტრის მთელ ძალას (არქიმ. თეოფან ნოვოეზერსკელი).

59. რა დაბრკოლებებია ლოცვაში?

ლოცვაში ბევრი დაბრკოლებაა: ძილი, სასოწარკვეთა, სხეულის სიმძიმე, მორევი აზრები, მოუთმენლობა, მოდუნება, დემონების აჯანყება.

60. ადამიანებს ხშირად ურჩევენ მეტი ჭამას. როგორ მოვიქცეთ ასეთ რჩევაზე?

არ მოუსმინოთ თავმოყვარე ადამიანების რჩევებს, რომლებმაც თავი მუცლისა და ხორციელი ვნებების მონა გახდნენ. ზოგადად, ბოროტი რჩევების გეშინიათ, ვიდრე მტრების (წმ. ეფრემ სირიელის).

61. ახსენით ადამის ბუნების მოქმედება.

ქრისტიანმა უნდა აღუდგეს ადამის ცოდვილ ბუნებას. წმიდა ეფრემ სირიელი თავის სწავლებაში ამბობს: „ადამის ბუნება - არ მინდა ვისწავლო, მაგრამ სიამოვნებით ვასწავლი; არ მინდა მორჩილება, მაგრამ მიყვარს დამორჩილება, არ მინდა მუშაობა. მაგრამ სხვების შეწუხება მინდა, პატივისცემა არ მინდა, მაგრამ პატივისცემა მინდა, არ მინდა გაკიცხვა, ვიტან, მაგრამ მიყვარს გაკიცხვა, არ მინდა დამცირება, მაგრამ მე მიყვარს დამცირება, ბრძენი ვარ, რომ რჩევას ვაძლევ და არა თვითონ აღვასრულო, ვამბობ, რაც უნდა გაკეთდეს და რაც არ უნდა ვთქვა - „ასე ვაკეთებ, თუ ძმა შესცოდავს, ვსაყვედურობ მას. სიამოვნებით, მაგრამ თუ საკუთარ თავს ვცოდავ, გაკიცხვას სიამოვნებით არ ვიღებ“.

62. რატომ უნდა ერიდოს ამქვეყნიურ ადამიანებთან ურთიერთობას?

არ არის საჭირო ღვთის შიშის მიმართ უყურადღებო ადამიანებთან ურთიერთობა, რადგან ისინი არაფერს ამბობენ სასარგებლოს, არაფერს აკეთებენ უფლისთვის, არ საუბრობენ სათნოებაზე, პატივმოყვარეობაზე და სიწმინდეზე. მათი გამოსვლები სასიკვდილო მახეა; მათი რჩევა ჯოჯოხეთის უფსკრულია; მათი საზოგადოება სულიერი განადგურებაა (წმ. ეფრემ სირიელი).

63. როგორ უნდა მიესალმო ხალხს?

ჯერ არ დაველოდოთ მისალმებას და მერე მივუბრუნდეთ მისალმებას. ეს ამპარტავანი და უგუნური გონების ნიშანია. პირიქით, მეგობარსაც და მტერსაც ყოველთვის პირველები მივესალმებით.

64. ძირითადად რას უნდა მიაქციოს ყურადღება ასკეტიზმის დროს?

ყურადღება მიაქციეთ ყველაზე ნაკლებად გარეგნულ საქმეებს (მაგალითად: მარხვა, ქედმაღლობა, მყარ მიწაზე წოლა და ა.შ.). მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აუცილებელია, ისინი დახმარებაა. მათ შორის შენდება შენობა, მაგრამ ისინი არ არიან შენობა.

შენება გულში. ყურადღება მიაქციეთ გულის საქმეებს (ანუ ისე, რომ არ გაღიზიანდეთ, არ განაწყენდეთ, არ განსაჯოთ, აპატიოთ, უარყოთ ცუდი აზრები და ცოდვილი სურვილები და ა.შ.).

65. რა უნდა გააკეთოს, თუ მენეჯერი არ არის?

სიმართლეს ამბობს ნ. დღეს რეალური ლიდერები არ არსებობენ. თუმცა, არ უნდა დარჩეს მხოლოდ წმინდა წერილი და მამობრივი გაკვეთილები. დაკითხვა აუცილებელია! უხუცესმა პაისიოსმა ასე გადაწყვიტა: ორი-სამი თანამოაზრე შექმნიან ალიანსს და დაკითხავენ ერთმანეთს, ურთიერთმორჩილებით, ღვთის შიშითა და ლოცვით (წმ. თეოფანე განდგომილი).

66. როგორი მოწყალება არსებობს?

ქრისტიანს შეუძლია მოწყალების გაცემა და დახმარება არა მარტო ფინანსურად, არამედ თავისი ცოდნით, შრომით, რჩევით და სხვათა (წმ. თეოფანე განდგომილი).

67. რომელი ჯობია უფროსებს ვკითხოთ: ერთი თუ ბევრი?

არასოდეს არ უნდა ჰკითხო სხვადასხვა ლიდერებს ერთი და იგივე საკითხზე და აღარც ერთი და იგივეს იკითხო, რადგან პირველივე პასუხი უფლისაგან მოდის, მეორე კი - უფროსის კაცის მსჯელობიდან... ყოველი კითხვა თავის თავზე იღებს ნიშანს. თავმდაბლობისა და ამ გზით ბაძავს ქრისტეს.

68. რა არის ღმერთის აზროვნება?

ღმრთის აზროვნება არის ყოველგვარი ჭეშმარიტების შენახვა: განსახიერება, სიკვდილი ჯვარზე, აღდგომა, ყველგანმყოფობა და სხვა - ყოველგვარი აზროვნების მიმართულების გარეშე (წმ. თეოფანე განდგომილი).

69. რომელი ლიდერები უნდა დაიკითხონ?

წმინდა პეტრე დამასკელი თავის შესახებ ამბობს: „ბევრი ზიანი მივიღე გამოუცდელი მრჩევლებისგან“. ამიტომ, ძალიან კარგია ყველაფერზე კითხვა, ოღონდ გამოცდილთათვის; ხოლო ვინც გამოუცდელია სახიფათოა, რადგან მათ არ აქვთ განსჯის უნარი.

70. როგორ წარმოვადგინოთ ღმერთი? სამოთხეში, საკუთარ თავში თუ სხვა რამეში?

Არ არსებობს გზა. შეიძინეთ რწმენით დგომის უნარი, რომ ღმერთი ყველგან არის და, მაშასადამე, თქვენში, და ხედავს თქვენს ყველა დაფარულს; და ამ რწმენით, პატივისცემით მოეკიდეთ უხილავ ღმერთს, მისი ყოველგვარი წარმოსახვის გარეშე. ოღონდ ილოცეთ, რომ თავად ღმერთმა გასწავლოთ ეს (წმ. თეოფანე განსვენებული).

71. რა არის ღმერთისადმი მთავარი მსხვერპლი?

ღმერთისადმი მთავარი მსხვერპლი გატეხილი სულია. ღმერთი არ შეურაცხყოფს მოწყენილ და თავმდაბალ გულს.

72. რა უნდა იცოდეთ საუბრების შესახებ?

საუბრები დიდ ზრუნვას მოითხოვს: რა სულითა და მიმართულებით უნდა ისაუბრო, რომელ საათზე და კონკრეტულად და რა მიზნით... ვისაც ლაპარაკი უყვარს, ეს ყველაფერი უნდა ახსოვდეს, ჩუმმა კი უკვე შეასრულა და შეასრულა (წმ. დემეტრე როსტოველი).

73. რა არის ღვთისმოსაობა?

ღვთისმოსაობით უნდა გავიგოთ მკაცრი მართლმადიდებლობა, შერწყმული მკაცრ ცხოვრებასთან ღვთის მცნებების მიხედვით.

74. რომელი ცოდვები ითვლება მოკვდავად?

სასიკვდილო ცოდვებია ერესი, განხეთქილება, გმობა, განდგომა, ჯადოქრობა, სასოწარკვეთა, თვითმკვლელობა, უძღები ცოდვა, სიმთვრალე, სასულიერო პირი, მკვლელობა, ძარცვა, ქურდობა და ნებისმიერი სასტიკი არაადამიანური დანაშაული. მართლმადიდებელი ქრისტიანის სასიკვდილო ცოდვა, რომელიც არ განიკურნება სათანადო სინანულით, ცოდვილს მარადიულ ტანჯვას აყენებს (წმ. იგნატიუს ბრიანჩანინოვი).

75. რა უნდა გააკეთო და რა არა კვირას?

წმიდა კოსმა ასწავლიდა ქრისტიანებს: კვირაობით არ ევაჭროთ, არ წახვიდეთ ბაზარში, არ გააკეთოთ სამუშაო, ასევე არ წახვიდეთ კენკრაზე, სოკოზე, ნადირობაზე ან თევზზე, არამედ წასულიყვნენ ეკლესიაში და მოუსმინოთ წმინდა მსახურებას და ღვთის სიტყვა იქ.

76. როგორ უნდა იქნას განმარტებული წმინდა წერილი?

არ გაბედოთ სახარების და წმინდა წერილის სხვა წიგნების ინტერპრეტაცია. სულიწმიდამ განმარტა ეს წმინდა მამების მეშვეობით... და მოდის სიტყვა ღვთისა, ხსნის სიტყვა მისი გაბედული განმმარტებლებისთვის, სიკვდილის ნებით, ორლესული მახვილით, რომლითაც ისინი საუკუნო განადგურებას დაარტყავენ თავს. (წმ. იგნატი ბრიანჩანინოვი).

77. რა არის ყველაზე ძლიერი წამალი ცოდვის წინააღმდეგ?

არც ერთი ღვაწლი არ განდევნის ცოდვას ისე, ისეთი მოხერხებულობითა და ძალით, როგორც ყოველდღიური აღსარება უხუცესთან (წმ. იგნატიუს ბრიანჩანინოვი).

78. რა უნდა იყოს დაცული ცოდვისგან თავის დასაცავად?

გონება არის ცუდი, ბოროტი და ცარიელი ფიქრებისგან; მზერა - ამქვეყნიური სიამოვნებისგან. გული არის ბოროტი სურვილებისა და ამაღლებისგან. სმენა ფუჭი და სასაცილო საუბრებიდან მოდის და ყველაზე მეტად მეზობლის ცილისწამებით. ენა დაგმობისა და წუწუნისგან არის. კუჭი - ვნებათაღელვისა და ჭარბი ღვინის სმისგან. მთელი საკუთარი თავი - უსაქმურობისგან.

79. უნდა იყო თუ არა გულწრფელი ყველასთან?

თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ სრულიად გულწრფელი ყველას წინაშე და ყველაფერზე, თქვენ არ შეგიძლიათ ყველას უთხრათ ყველაფერზე, ხოლო სხვა რამ უნდა იყოს გაჩუმებული და დამალული.

80. რა არის კეთილშობილება?

კეთილშობილებაა, როცა უბედურებებს შორის, რომლებიც თავს გვატყდება, არ გვრცხვენია, გული არ გვტკივა, მათ უიმედოდ, წუწუნით, ღვთის ნებისადმი ერთგულებით ვიტანთ.

81. რა აღძრავს ვნებებს?

ამქვეყნიური პოეზია, მუსიკა და სიმღერა მხოლოდ ვნებებს აღძრავს (ეპისკოპოსი პეტრე).

82. როგორ შევიძინოთ სიკეთე?

თუ ადამიანი ვერ ამჩნევს მოყვასის მანკიერებებს, მაშინ ღვთის შემწეობით მასში იბადება გულკეთილობა, რომლითაც ღმერთი კმაყოფილია (აბბა დოროთეოსი).

83. რა არის „თვითგაღრმავება“ (საკუთარ თავში გაყვანა)?

საკუთარი თავის შთანთქმა არის მთავარი სათნოება, რომელიც აუცილებელია იმისთვის, რომ არ გაერთოს სამყაროს გავლენით, დაბლოკოს მისი ვნებების აღძვრის უნარი - ეს არის სამყაროზე უარის თქმა (წმ. ისააკ სირიელი).

84. რა არის მნიშვნელოვანი სამსახურში?

როდესაც მუშაობთ, შეხედეთ სულისკვეთებას, რომლითაც კეთდება სამუშაო (წუწუნით ან ბრაზით, უკმაყოფილებით, უსაქმური ლაპარაკით, ცუდი აზრებით ან ლოცვით და ღმერთის ჭვრეტით და ა.შ.).

85. როგორი ლოცვა არ მოსწონს ბოროტ სულს?

ეშმაკი, ხედავს, თუ როგორ ახერხებს ვინმე ჭკვიანური შრომით ქრისტეს მცნებებს სრულყოფილად, მთელი ძალისხმევით გაანადგუროს იესოს ლოცვის შესახებ ყველა წიგნი და უსარგებლო ადამიანების მეშვეობით შეაჩეროს ჭკვიანური საქმის პრაქტიკა (წმ. თეოფან განდგომილი).

86. როგორ მოიქცეთ მეზობლებთან?

მიესალმეთ სასიამოვნოდ, უპასუხეთ ნათელი სახით, იყავით ყველასთვის ხელსაყრელი, იყავით ხელმისაწვდომი, ნუ აიძულებთ სხვებს თქვენს შესახებ ისაუბრონ, არ მიიღოთ უხამსი სიტყვები, მაქსიმალურად დამალეთ თქვენი უპირატესობა და დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი ცოდვებში და ნუ დაელოდებით სხვებისგან გაკიცხვას. ნუ დაიმძიმებ საყვედურებში, ნუ გაკიცხავ სწრაფად და არა ვნებიანი მოძრაობით, ნუ დაგმობ უმნიშვნელო ნივთებს, თითქოს შენ იყავი მკაცრი მართალი ადამიანი. იმდენი ეცადე, რომ ადამიანებმა არ განადიდონ, როგორც სხვები ცდილობენ განდიდდნენ (წმ. ბასილი დიდი).

87. რა ნეტარება ელის ღვთისმოსავ ადამიანებს მომავალ ცხოვრებაში?

თუ ვინმემ სიტყვაში მოიცვა და ერთში გააერთიანა ადამიანთა მთელი ბედნიერება მათი არსებობის დროიდან, აღმოაჩენს, რომ ეს არ უტოლდება მომავალი ცხოვრების კურთხევის მცირე ნაწილს (წმ. ბასილი დიდი).

88. როგორ ვემსახუროთ სხვის სულს?

ემსახურე არა სხეულს, არამედ სხვის სულსაც: გაანათლე, მიეცი რჩევა, მიუთითე კარგი წიგნი, დაანუგეშე, გააძლიერე (წმ. თეოფანე განდგომილი).

89. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანისთვის?

ეს არის საზრუნავი სხვათა გადარჩენისთვის. ქრისტიანი ხელს უწყობს ხსნას ხსნის ლოცვით, ხსნის შექმნით: როგორც სიტყვით, ასევე მზერით და საქმით, რათა არ აცდუნოს, არ დაავალოს, შეაგონოს, არ გააძლიეროს, განსაკუთრებით საღვთო წერილის გავრცელებით (წმ. თეოფანე განმარტოებული).

90. რა მინუსები მოაქვს ქრისტიანს ურწმუნოზე დაქორწინებას?

ძველი მოძღვარი ტერტულიანე, ქრისტიანის წარმართთან ქორწინების უარყოფითი მხარეების გამოთვლისას ამბობდა: „სად არის ღმერთის ხსოვნა, სად არის ქრისტეს მოწოდება, სად არის რწმენის საზრდო წმინდა წერილის კითხვით, სად არის სიმთვრალე. სულისა? სად არის ღვთის დიდება?

91. რა არ უნდა გქონდეთ სახლში?

ასკეტს ძალიან ეხმარება, რომ ოთახში არ იყოს არაფერი, რაც უღმერთო აზრებსა და გრძნობებს აღძრავს, რადგან მაშინ მას არ ემუქრება ორმაგი ომი: შინაგანი და გარეგანი (წმ. ნილოს სინაელი).

92. საჭიროების შემთხვევაში შეგიძლია შეამოკლო ლოცვის წესი?

დიდი საჭიროების შემთხვევაში შეგიძლიათ შეამოკლოთ თქვენი მმართველობა, კერძოდ: რათა ემსახუროთ მოყვასს ღვთის გულისთვის (უხუცესი ნაზარი ვალაამი).

93. რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: ღმერთის სიამოვნება თუ სკოლაში ან კოლეჯში სწავლა?

ჩვენი მთავარი საქმე ღმერთის სიამოვნებაა, მეცნიერება კი დამატებითი თვისებაა, უბედური შემთხვევა, რომელიც შესაფერისია მხოლოდ რეალური ცხოვრების ხანგრძლივობისთვის. და ამიტომ მან არ უნდა დაიკავოს მთელი ყურადღება და აღიქვას მთელი ზრუნვა. არაფერია უფრო შხამიანი და დამღუპველი ქრისტიანული ცხოვრების სულისთვის, ვიდრე ეს მეცნიერული მიდგომა და მასზე განსაკუთრებული საზრუნავი (წმ. თეოფანე განდგომილი).

94. რატომ არ გვეშინია მომავალი ტანჯვის?

ამიტომაც არ გვეშინია ჯოჯოხეთის მარადიული ტანჯვის, რადგან არ ვფიქრობთ მასზე, არ ჩავუღრმავდებით მის არსს გონებით, არ ვცდილობთ ამის მიღწევას შრომით, თუმცა ხშირად გვესმის და ვკითხულობთ მარადიულ ტანჯვაზე. .

95. როგორ მოვიპაროთ დრო საკუთარ თავს?

ნუ წაართმევ საკუთარ თავს სულის გადასარჩენად დათმობილ დროს. ჩვენ ვიპარავთ დროს არაფრის კეთებით, უსაქმური საუბრებით, ცნობისმოყვარეობით, უსაქმური ოცნებებით და ბევრი ძილით. წარმოიდგინეთ, რამხელა სიკეთეს გავაკეთებდით, დრო უაზროდ რომ არ დავკარგოთ.

96. როგორია სულიერი მამის ერთიანობა შვილთან?

ყველაფერი, რაც ხდება უფროსსა და მის სულიერ შვილებს შორის, უნდა იყოს საიდუმლო, აღსარების ტოლფასი, წინააღმდეგ შემთხვევაში მტერი დაარღვიოს მათ სულიერ ერთობას უფალში.

97. რა არის „მშვიდობა“?

სიტყვა „სამყარო“ ნიშნავს ადამიანებს, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილნი ყველაფრის ღვთაებრივი და რელიგიური მიმართ; მაშასადამე, სიტყვა „სამყარო“, „ამქვეყნიური“ ნიშნავს ყველაფერს ცოდვილს, რაც ხსნის მტერმა მოგვაყენა: ცოდვებს, მანკიერებებს, ვნებებს.

98. სამსახურებრივი საქმეები - ამაოა თუ არა?

მსახურების საქმეები ამაო არ არის - ისინი ღვთის საქმეებია. უბრალოდ ყოველთვის გააკეთე ისინი ღვთისთვის და არა სხვა რამისთვის. ასევე, ოჯახურ ცხოვრებაშიც გაქვს მოვალეობა... მისი შესრულება ამაოება არ არის. უბრალოდ გააკეთე ასეთი რამ იმ ცნობიერებით, რომ ღმერთის ნებას ასრულებ. ამაოება - საქმეები ვნებების დასაკმაყოფილებლად, ასევე არასაჭირო და უსარგებლო (წმ. თეოფანე განდგომილი).

99. როგორ მოქმედებს შეხვედრა ადამიანზე?

სხვა ადამიანთან ხანმოკლე დაახლოებაც კი კვალს ტოვებს, ანუ ან სარგებელს მიიღებთ, ან ზიანს სულისთვის.

100. რა გვაახლოებს ღმერთთან?

ჩვენ ღმერთთან გვაახლოებს მწუხარება, სიმძიმე, ავადმყოფობა და შრომა, თუ მათ გონივრულად გავუძლებთ. ნუ წუწუნებთ მათ წინააღმდეგ და ნუ შეგეშინდებათ მათი.

Ძვირფასო მეგობრებო!

ჩვენი ვებსაიტის ამ განყოფილებაში ნახავთ მღვდლების მოსაზრებებს იმ თემებზე, რომლებიც თითოეულ ჩვენგანს ეხება: დაწყებული რჩევებით, თუ სად წავიდეთ შვებულებაში, თქვენი საყვარელი კერძების რეცეპტებამდე. ჩვენს საიტზე თანამშრომლები სასულიერო პირები გაგიზიარებენ თავიანთ მოსაზრებებს ყველაზე აქტუალურ საკითხებზე ხელმისაწვდომი და საინტერესო გზით.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ თქვენ შეგიძლიათ კითხვები დაუსვათ სასულიერო პირებს მხოლოდ განყოფილებაში. მღვდლების მიმართ კითხვები არ მიიღება ამ გვერდზე მოცემულ ტექსტებზე კომენტარების ფორმის საშუალებით.

პატივისცემით, საიტის "ღვთის კანონის" რედაქტორები

ჩანაწერების რაოდენობა: 21

ღვთის მსახურების შესახებ

ხატი "სინაზის", რომლის ხსოვნას 10 აგვისტოს აღვნიშნავთ, გამოსახულია ღვთისმშობელი ხარების მომენტში. „აჰა, უფლის მხევალო, შენი სიტყვისამებრ მომექცევა“, უპასუხა ღვთისმშობელმა, როცა ანგელოზმა უთხრა, რომ მისგან დაიბადება ქვეყნიერების მხსნელი და არა ბუნების კანონების მიხედვით, რადგან მარიამი ქორწინებაშიც კი დარჩა ქალწულად, მაგრამ ზებუნებრივად დაბადებული (ლკ. 1, 35). ეს არის კაცობრიობის ტრიუმფის მომენტი. „სიხარული ყოველთა სიხარულისა“, უწოდა ამ ხატს მამა სერაფიმე. თაობები მუშაობდნენ, იძენენ სიმართლეს, ასე რომ. ასრულდებოდა მაცხოვრის პირველი დაპირება, რომელიც დაამტვრევდა გველის თავს (დაბ. 3, 15), რათა უფალს მიეტანა ეს მშვენიერი ნაყოფი - ღვთისმშობელი, რომელიც თავისი თავმდაბლობით გახდა ღვთისმშობელი. .

მას იმდენად სურდა, რომ ღვთის ნება აღსრულებულიყო, რომ მასში ეჭვიც კი არ ეპარებოდა. მან არ თქვა: "ეს შეუძლებელია", ნათლად იცოდა, რომ ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია. მას არ უკითხავს: "რას იტყვი მე? ჩემი გეგმები? ჩემი პირადი ცხოვრება?" - იმიტომ, რომ ღვთის საქმეები მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია. ვინც ამას გრძნობს და ცდილობს თავისი ფასეულობების შესაბამისად ააგოს

მღვდელი სერგი ოსიპოვი

მხარდაჭერილი: 387

ცვლის თუ არა ნათლობა ბედს?

ეს არის მეორე კითხვა, რომელიც თანამედროვე ადამიანებს ხშირად უჩნდებათ ნათლობის საიდუმლოსთან დაკავშირებით - შესაძლებელია თუ არა ბედის შეცვლა ნათლობით?

უნდა ითქვას, რომ ამ კითხვის ფორმულირებაში ჩანს ან აღმოსავლური რელიგიების („კარმა“), ან ოკულტური და წარმართული ფესვები.

უპირველეს ყოვლისა, ნათლად უნდა გვესმოდეს, რომ არ არსებობს ბედი, როგორც "დაპროგრამებული" ცხოვრების გზა - პირიქით, თითოეული ადამიანი, ყოველ წუთს აკეთებს თავისუფალ არჩევანს სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ქმნის თავის უნიკალურ ცხოვრების გზას. არ შეიძლება, რა თქმა უნდა, არ დაეთანხმო იმას, რომ თითოეულ ჩვენგანს ღმერთმა რაღაც ნიჭი და უნარი აქვს მინიჭებული, ამ მხრივ ყველა ადამიანი განსხვავებულად არის ნიჭიერი და მათი ნიჭის შესაბამისად, თითოეულისგან განსხვავებული ნაყოფია მოსალოდნელი, მაგრამ იმის თქმა, რომ ყველამ უკვე გადაწყვიტა და განზრახული, აბსოლუტურად არასწორი.

ჩვენი ქმედებები იწვევს გარდაუვალ შედეგებს, რაც იწვევს მოვლენათა ჯაჭვს, რომელიც განისაზღვრება მიზეზითა და შედეგით.

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 415

დიდი ოთხშაბათი

მარიამმა აიღო ერთი ფუნტი წმინდა ძვირფასი ნარდის ნელსაცხებელი, სცხო ფეხებზე იესოს და თმით მოიწმინდა ფეხებზე და სახლი აივსო სურნელით. შემდეგ ერთმა მისმა მოწაფემ, იუდა სიმონ ისკარიოტელმა, რომელსაც სურდა. უღალატოს მას, თქვა: რატომ არ გაყიდო "ეს მალამო სამას დინარი ღირს და არ უნდა მიეცეს ღარიბებს? მან ეს იმიტომ კი არ თქვა, რომ ღარიბებზე ზრუნავდა, არამედ იმიტომ, რომ ქურდი იყო. ფულის ყუთი ჰქონდა. და აიღო იქ დადებული“ (იოანე 12:3-6).

„მაგრამ იესომ თქვა: ... ღარიბები ყოველთვის თან გყავთ და როცა გინდათ, სიკეთე გაუკეთეთ მათ, მაგრამ მე ყოველთვის არ გყავთ. მან გააკეთა ის, რაც შეეძლო: მან პირველად სცხო ჩემი სხეული დასამარხად. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სადაც არ უნდა იქადაგებოდეს სახარება, ამას მთელ მსოფლიოში იტყვიან მის ხსოვნაზე და იმაზე, რაც მან გააკეთა. და იუდა ისკარიოტელი, ერთ-ერთი თორმეტიდან, მივიდა მღვდელმთავრებთან, რათა გადაეცა მათთვის. როცა გაიგეს, გაიხარეს და აღუთქვეს, რომ ვერცხლის მიცემას მისცემდნენ და ეძებდა, როგორ ეღალატა მისთვის ხელსაყრელ დროს“ (მარკოზი 14.

მღვდელი სერგი ოსიპოვი

მხარდაჭერილი: 167

დიდი ორშაბათი

წმიდა სულთმოფენობა, რომელიც ეძღვნებოდა ადამიანის სულზე ლოცვით და სინანულით შრომას, დასრულდა.

დადგა წმინდა კვირა და ეკლესია მოგვიწოდებს, დავივიწყოთ საკუთარი თავი, ჩავიდეთ უფალ ქრისტესთან მის გზაზე გოლგოთაში, ტანჯვისა და ადამიანის სიკვდილისკენ.

„გაიხსენე... რა მოხდა უფლის ვნების დღეებში: რამდენი ხალხი იყო, კარგიც და საშინელიც, ვინც ბევრს მისცემდა ამ დღეების საშინელებასა და დაღლილობისგან თავის დასაღწევად. ვინც ქრისტესთან ახლოს იყო - როგორ გაუწყდა გული, როგორ ამოიწურა მათი უკანასკნელი ძალები, ფიზიკური და გონებრივი ამ რამდენიმე საშინელ დღეში... და როგორ მოინდომებს ასობით ადამიანს, ალბათ, ამ კვირისგან თავის დაღწევა. თავისუფალი იმისგან, რაც ხდებოდა: სიბრაზისგან, შიშისგან, საშინელებისგან...

და ცხოვრებამ არსად გამიშვა; წმიდა ღვთისმშობელი უფლის ვნებებს ვერ შორდებოდა; ქრისტეს მოწაფეები ვერსად ემალებოდნენ საშინელებას, იმ წუთებშიც კი, როცა შიში ჭარბობდა და ხალხის რისხვას ცდილობდნენ დაემალათ.

მღვდელი სერგი ოსიპოვი

მხარდაჭერილი: 135

ნათლობის საიდუმლო (გაგრძელება)

შესაძლებელია თუ არა დაუსწრებლად დარეგისტრირება ნათლიად?

ეს კითხვა ხშირად ისმის ზიარების დღესასწაულზე. ამაზე პასუხი ცალსახაა - არა. რატომ? მთელი საქმე იმაშია, რომ ზიარების აღნიშვნისას ნათლიები შვილს აღთქმას დებენ. პირველი მათგანი სატანის უარყოფაა: ნათლია და დედა, რომლებიც სახეს დასავლეთისკენ აბრუნებენ, რაც ამ მომენტში სიბნელის სამეფოს სიმბოლოა, სამჯერ წარმოთქვამენ ნათლულისთვის უარის თქმის სიტყვებს - „უარვყოფ შენ, სატანა, შენი სიამაყე და მსახურება შენდა“, რის შემდეგაც ისინი აღმოსავლეთისაკენ, საკურთხევლისკენ მიბრუნდებიან და ქრისტესთან შეერთების აღთქმას დებენ.

აქ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ამ სიტყვების წარმოთქმით, ნათლიებს ევალებათ ბავშვის აღზრდა პასუხისმგებლობა, რათა მისი ცხოვრება ჭეშმარიტად იქცეს სატანის მსახურების ყოველდღიურ უარს და ქრისტეს მცნებების შესრულების ნიმუშად.

ბევრი მსგავსი მომენტია, როდესაც ნათლიები აქტიურ მონაწილეობას იღებენ სამსახურში - ეს მოიცავს ბავშვის მიღებას

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 154

ხარების სადღესასწაულო სუფრისთვის თევზის კერძების ორი რეცეპტი

მონასტრის წესდების თანახმად, დიდი მარხვის დროს თევზი ნებადართულია ორი დღის განმავლობაში - ხარების დღეს და ბზობის კვირას. არავითარ შემთხვევაში არ მოგიწოდებთ მკაცრად დაიცვან მონაზვნური მარხვა, სჯობს, მარხვის ზომაზე შეთანხმდეთ თქვენს აღმსარებელსა და ექიმს. მაგრამ მე მინდა შემოგთავაზოთ გემრიელი სადღესასწაულო კერძების ორი რეცეპტი.

სკუმბრიის წვნიანი ისპანახით

ინგრედიენტები 4 ლიტრიანი ტაფასთვის:

1 მსხვილი სკუმბრია უთავო (თუ თავი აქვს, აუცილებლად ამოიღეთ ნაღველი, წინააღმდეგ შემთხვევაში წვნიანი მწარე იქნება).

15 საშუალო კარტოფილი.

ნახევარი საშუალო პრასი (შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჩვეულებრივი პრასი, მაგრამ პრასი უფრო უხდება თევზს).

1 სტაფილო.

ნახევარი შეკვრა დაჭრილი გაყინული ისპანახი.

მარილი, პილპილი და სანელებლები გემოვნებით.

მომზადება:

ქვაბში ჩაასხით ცივი წყალი და მოათავსეთ გახეხილი, გარეცხილი სკუმბრია. მოხარშეთ ადუღების შემდეგ 40 წუთის განმავლობაში.

ამ დროს ვასუფთავებთ

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

მხარდაჭერილი: 112

ნათლობის საიდუმლო (გაგრძელება)

რატომ ინათლებიან ბავშვები?

აქამდე ჩვენ ვსაუბრობდით სრულწლოვანებამდე მიღწეულ ზრდასრულთა ნათლობისთვის მომზადების აუცილებლობაზე, თუმცა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჩვილების მონათვლა ჩვეულებაა, რომლებსაც ასაკის გამო არამარტო ჯერ არ ესმით. რწმენის დოგმატები, მაგრამ, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია, „არ გაარჩიო, სად არის მარჯვენა, სად არის მარცხენა“. რა არის ამ პრაქტიკის საფუძველი?

მათთვის, ვისაც ეჭვი ეპარება ჩვილების ნათლობის სისწორეში, უნდა გავიხსენოთ რამდენიმე მონაკვეთი წმინდა წერილიდან, სადაც ნათქვამია, რომ მოციქულებმა მონათლეს მთელი ოჯახები, რომლებშიც მოზრდილებთან ერთად ბავშვებიც იყვნენ, მაგალითად, ლიდიას ოჯახი ( საქმეები 16:14-15), ციხის მცველის ოჯახი (საქმეები 16:34-37), კრისპოსი (საქმეები 18:8) და „სტიფანეს სახლი“ (1 კორ. 1:16). უკვე ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში, ბავშვობაში ნათლობის შესაძლებლობა განისაზღვრა საეკლესიო კრების დადგენილებებში: კართაგენის კრების 124 წ. (ახ. წ. V ს.) და VI საეკლესიო კრების 84 წესი (VII ს.).

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 125

ნათლობის საიდუმლო

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ზიარებაზე, რომელიც ყველაზე თავდაპირველია ქრისტიანისთვის, რადგან ის მას ეკლესიის წიაღში შეჰყავს - ეს არის წმინდა ნათლობის საიდუმლო. რა არის ნათლობა? როგორ უნდა მოემზადოთ ამისთვის? რატომ ვნათლავთ არა მხოლოდ მოზრდილებს, არამედ ჩვილებსაც? ვინ არიან ნათლიები და რა როლი აქვთ? ეს მხოლოდ რამდენიმე კითხვაა, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ. და ბოლოს, დავტოვოთ მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი და გამომწვევი: შეიძლება თუ არა მონათლულმა თავი ქრისტიანად მიიჩნიოს?

რას ნიშნავს ნათლობა?

ასე რომ, ნათლობის საიდუმლო არის ეკლესიის შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთი. იგი თავად უფალმა იესო ქრისტემ დაადგინა (იხ. მათე 28:19-20 და იოანე 3:5-7) და, როგორც მართლმადიდებლური კატეხიზმი გვასწავლის, მადლობა მას „მორწმუნეს, როცა მისი სხეული სამჯერ ჩაეფლო წყალში, მამა ღმერთის მოწოდება და ძე და სულიწმიდა კვდება ცოდვილი ცხოვრებისთვის და სულიწმიდის მიერ ხელახლა იბადება სულიერ, წმინდა ცხოვრებაში. ვინაიდან ნათლობა სულიერი დაბადებაა და ადამიანი ერთხელ იბადება, მაშინ

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 85

მამა ელია კოკინის ახალი წიგნი "უფალი იესო ქრისტეს ცხოვრება და სწავლება"

ცოტა ხნის წინ წავაწყდი დიაკონ ელია კოკინის სახელმძღვანელოს „უფალი იესო ქრისტეს ცხოვრება და სწავლება“. დიდი ხნის განმავლობაში, არც ერთი მართლმადიდებლური წიგნი, მით უმეტეს, არც ერთი სახელმძღვანელო, ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. ეს წიგნი სასიამოვნოა ხელში: გლუვი ქაღალდი და ლამაზი დიზაინი. მაგრამ ამ წიგნის მთავარი ღირებულება შინაარსში იმალება. ის ისეთი მარტივი და გასაგები ენით არის დაწერილი, რომ მაშინვე გინდათ დაიწყოთ ბავშვებისთვის მისი კითხვა. პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობა და ახსნა-განმარტების არარსებობა მას მიმზიდველს ხდის უფროსებისთვის, რომლებმაც ახლახან დაიწყეს მართლმადიდებლობის სრული სიღრმისა და სილამაზის გააზრება.

სახელმძღვანელოში ილუსტრაციები უბრალოდ მშვენიერია. ბავშვი, რომელიც

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

მხარდაჭერილი: 78

თავმდაბლობა

სულის კარგ განწყობას, სიამაყის საპირისპიროდ, თავმდაბლობა ეწოდება. ჭეშმარიტი თავმდაბლობა არ არის მზაკვრული და არაგონივრული, არ არის მიზანმიმართული ხაზგასმით ხაზგასმული საკუთარი უმნიშვნელოობა. მაშინაც კი, თუ კარგად ისწავლი ასე მოქცევას (მათ შორის, საკუთარი თავის წინაშე), ეს ტყუილი შიგნიდან გამძაფრდება და გამძაფრდება. სიამაყე ჩურჩულებს იმის შესახებ, თუ როგორ ახარებს ასეთი საქციელი ღმერთს და სინდისი შეურაცხყოფს „თავმდაბალის“ დაკისრებული, არასწორი გამოსახულების გამო.

სიამაყე გიბიძგებთ მუდმივად შეადაროთ საკუთარი თავი სხვებთან. ვინც თავმდაბლობა ისწავლა, გონებრივ ძალას მასზე არ ხარჯავს, რადგან საკუთარ თავზე არ ფიქრობს. და მშვიდობა და სიმშვიდე სუფევს მის სულში. მან მიიღო საკუთარი თავი ისეთი, როგორიც იყო, იმ თვისებებითა და ნიჭით, რომლითაც ღმერთმა დააჯილდოვა. ის არ ეძებს „ხუთის“ გაკეთებას, თუ მხოლოდ „ოთხი“ შეუძლია. შეფასებაზე არც კი ფიქრობს, უბრალოდ აკეთებს იმას, რაც უნდა გააკეთოს ამ მომენტში.

თავმდაბლობა ხალიჩას აშორებს სიამაყეს.

სიამაყე გიბიძგებთ მხოლოდ საკუთარ თავზე შეხედოთ, დაივიწყოთ ღმერთი და მოყვასი. და მიიღო საკუთარი თავი

მღვდელი სერგი ოსიპოვი

მხარდაჭერილი: 162

ხორხის სიგიჟე

ნება მომეცით დღეს გამოვთქვა ჩემი აზრი ერთ კითხვაზე, რომელიც, რამდენადაც ვიცი, ბევრისთვის საინტერესოა - რა არის „ყელის გაბრაზება“? ეს სიტყვა ხშირად გაუგებარია თანამედროვე ადამიანებისთვის, ეს ცოდვა, რომლის სახელიც ასე უძველესი ჩანს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ის ჯერ კიდევ ძალიან, ძალიან ცოცხალია ადამიანებში და დღესაც ასვენებს მათ.

ხორხის სიგიჟე არის საკვების ვნებიანი სიამოვნება, გურმანიზმი. ზოგადად, საკვებით ტკბობა ცოდვა არ არის: საჭმელი გემოვნებით სასიამოვნო უნდა იყოს, ის ღმერთმა მოგვცა, როგორც ასეთი, თუმცა ადამიანები ბუნებრივ ნივთებში ნორმის ზღვარს გადაკვეთენ. ხორხის სიგიჟე ისეთი სიამოვნებაა საჭმლით, რომელიც ზიანს აყენებს ადამიანს როგორც ფიზიკურად, ისე ბუნებრივად სულიერად. ამის გაგების უმარტივესი გზა მაგალითია.

წარმოვიდგინოთ, რომ ვიღაცას ძალიან ცხარე საკვები მოსწონს. საკვების პიკანტურობა ადამიანისთვის ვნებად იქცა: ასეთი გემოთი სიამოვნებას გრძნობს, პიკანტურობის გარეშე კი არაფრის ჭამა არ უნდა. მაგრამ ამავე დროს ცნობილია, რომ ცხარე საკვები საზიანოა ჯანმრთელობისთვის, ცუდად ასათვისებელი და შესაძლოა პრობლემებიც კი გამოიწვიოს.

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 335

სიამაყე

სიტყვა "სიამაყეს" ორი მნიშვნელობა აქვს. ერთი არის „აღფრთოვანება ჩემი გულის სიღრმიდან“, მაგალითად, ქვეყნის ან სკოლის მიმართ; მეორე არის სიამაყე, გონების მდგომარეობა, რომელშიც ვერაფერი დააკმაყოფილებს, თუ ის არ არის უფრო დიდი რაოდენობით ან სხვებზე უკეთესი. როდესაც ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის სხვებთან შედარებას, ის ხვდება ხაფანგში. მისთვის აუცილებელი ხდება მეტი ფული, წარმატება, პოპულარობა, ძალაუფლება, ვიდრე მის გვერდით.

სიამაყე პირველი გაგებით ცუდი არ არის. საკუთარი თავის გარეთ რაღაცით ან ვიღაცით აღფრთოვანებით, ჩვენ ღია ვართ სხვა ადამიანებისთვის.

სიამაყე ყველაზე საშინელი ცოდვაა, რადგან ის მხოლოდ საკუთარი თავის აღფრთოვანებას იწვევს და მეზობელს შორს აშორებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს ამაყი ადამიანის პირველობას, მისი ყველაზე საშინელი მტერი ხდება.

მაგრამ სიამაყე ასევე გვხურავს ღმერთისგან. როგორ შეიძლება ამაყი კაცი დადგეს მის წინაშე, რომელიც ყველაფერში განუზომლად აღემატება მას? ამრიგად, პირველი სრულყოფილი ანგელოზი დაეცა ღმერთისგან და ახლა მას ეშმაკს უწოდებენ - "მოწინააღმდეგეს".

მოდით ვიფიქროთ ამაზე დღეს.

მღვდელი სერგი ოსიპოვი

მხარდაჭერილი: 124

ჩემი ამერიკული შთაბეჭდილებები

ჩემი მოგზაურობა შტატებში მოხდა ჯერ კიდევ 1997 წელს. და მაშინ ეს სხვა ქვეყანა იყო, ყოველ შემთხვევაში, რუსეთიდან ჩამოსული სტუმრის თვალში, ელცინის მმართველობით განადგურებული. მე და ჩემი მეუღლე შეერთებულ შტატებში მიგვიწვია (და ყველაფერი გადაიხადა) ჩემმა კოლეჯის მეგობარმა, რომელიც იქ ემიგრაციაში წავიდა და ახლოს მივიდა ბართან, რომელსაც "ამერიკული ოცნება" ჰქვია. როცა ჩვენი ქვეყნიდან წავიდა, ჩემს ეკლესიაში მონათვლა სთხოვა. ახლა კი, 1997 წელს, მას გაუჩნდა სურვილი, მეჩვენებინა ქვეყანა და ამავდროულად ესაუბრებოდა საეკლესიო თემებზე, რადგან ამერიკა მისთვის აღთქმულ მიწად აღარ ჩანდა. ადრე თავის წერილებში მან მოიხსენია, როგორც „ძალიან ქრისტიანული ქვეყანა“.

ჩვენ მაშინვე აღვნიშნეთ ჩვენი ჩასვლა აშშ-ში ბალტიმორის "შავ კვარტალში" მოგზაურობით. არ მახსოვს, რატომ გვინდოდა მე და ჩემს მეუღლეს ექსტრემალური სპორტი, მაგრამ "შავსა" და "თეთრს" შორის საზღვრის გადაკვეთა წყალქვეშა ნავში მშიერი ზვიგენების წყალქვეშა სამყაროში ჩაძირვას ჰგავს. ჩვენ, თეთრმა უცხოპლანეტელებმა, ზანგების აფურთხებისა და ბინძური წყევლისგან მჭიდროდ დახურულმა გადარჩენა გადაგვარჩინა

დეკანოზი მაქსიმ ხიჟი

მხარდაჭერილი: 51

სამარხვო რეცეპტები

მარხვის დრო. საკვებში თავშეკავებას თავისი საზღვრები უნდა ჰქონდეს. თუ უძველესი მოღუშული, მარხვის აბსტინენციის დროს, ზოგჯერ სრულიად უარს ამბობდნენ საკვებზე, ახლა მონასტრებშიც კი არის მარხვის მენიუში გარკვეული მრავალფეროვნება. მსოფლიოში ყველას არ შეუძლია მარხვის განმავლობაში შეჭამოს მჟავე კომბოსტო და მწნილი კიტრი - თუმცა, ეს არ არის ჯანსაღი. ზედმეტობის გარეშე, შესაძლებელია სუფრის დივერსიფიკაცია მარხვის დროს. მაგალითად, მოამზადეთ ეს წვნიანი - ზომიერად მკვებავი და ძალიან გემრიელი:

4.5 ლიტრიანი ტაფაზე დაყრდნობით:

1 ქილა მწვანე ბარდა

1 ქილა ლობიო (ტომატის სოუსში ან საკუთარ წვენში)

1 ქილა ოსპი

½ ქილა სიმინდი

ტომატის პასტა (გემოვნებით)

კარტოფილი, ხახვი, სტაფილო - "თვალით" (უმჯობესია მეტი ხახვი და სტაფილო აიღოთ),

ნიორი (გემოვნებით)

სტაფილო გახეხეთ წვრილ სახეხზე, ხახვი წვრილად დაჭერით. ჩაასხით წყალი ტაფაში, სანამ ის დაახლოებით ნახევრად არ გაივსება და მოხარშეთ გაფცქვნილი კარტოფილი დარბილებამდე. IN

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

მხარდაჭერილი: 47

როგორ სწორად მივუდგეთ მარხვას

რა არის მთავარი შეცდომა, რომელსაც ვუშვებთ მარხვის დასაწყისში? მხოლოდ ერთი შეცდომაა - სხეულებრივი მარხვა, მაგრამ მას აქვს ორი დიამეტრალურად საპირისპირო ფორმა. ისინი, ვინც ახლახან მარხვას სწავლობენ, ხშირად უმთავრეს მნიშვნელობას ანიჭებენ საკვებს. დიახ, უდავოდ, უფრო ადვილია ასაკის, ჯანმრთელობისა და ცხოვრების წესის შესაბამისად გადაწყვიტოთ საკვებში თავშეკავების სიმძიმე და პირველ რიგში ამაზე იზრუნოთ. ჩვენ ყურადღებით ვსწავლობთ პროდუქტების შემადგენლობას, უარს ვამბობთ მცენარეულ ზეთზე, ვეჩვევით ჭამას მხოლოდ დღეში ერთხელ - ასე ვმარხულობთ. სინამდვილეში, საკვებისგან თავის შეკავება სხვა არაფერია, თუ არა დახმარება ყველაზე მნიშვნელოვან საქმეებში. და მთავარია ვისწავლოთ ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრება. მნიშვნელოვანია ისწავლოს ლოცვა, მოყვასის სიყვარული, სიწმინდე (იგულისხმება მენტალიტეტის მთლიანობა, რომელიც მიმართულია ღმერთის სიამოვნებისკენ). საკვების შეზღუდვა ამ შემთხვევაში აწესრიგებს და არ გადატვირთავს კუჭს, რომელსაც შეუძლია სულიერის ყურადღების გადატანა, გაჯერება.

გადის წლები და ქრისტიანი ხვდება, რომ სხეულებრივი მარხვა, როგორც თვითმიზანი, არ სარგებლობს სულისთვის. და ზოგიერთი

მხარდაჭერილი: 87

შენდობის კვირა

შენდობის კვირას ჩვენ ვითხოვთ პატიებას ჩვენი ეკლესიის მრევლისაგან ყველა დანაშაულისთვის. მაგრამ რამდენს ვაწყენინეთ ტაძარში? დიახ, ხდება ისე, რომ ეკლესიაშიც კი შეგვიძლია ვთქვათ უხეში სიტყვა, ან რაიმე მოქმედებით ადამიანთა შორის ცდუნება გამოიწვიოს. მაგრამ მთავარი, რისთვისაც პატიება უნდა ვითხოვოთ, სულაც არ არის ტაძრის სივრცეში.

ისინი ჩხუბობდნენ მეზობელთან და კოლეგასთან, უხეშად ეპყრობოდნენ ოჯახს, უპატივცემულოდ აყენებდნენ მშობლებს და მცირე ყურადღებას აქცევდნენ შვილებს. ეს არის ნამდვილი ცოდვები მეზობლების მიმართ, რისთვისაც უნდა ითხოვო პატიება. ამ ადამიანებს ტაძარში იშვიათად ვხედავთ. თუ ისინი სტუმრობენ ტაძარს, ის იშვიათად მივდივართ. ჩვეულებრივ, ესენი არიან სხვა ეკლესიების მრევლი, განსაკუთრებით დედაქალაქში და დიდ ქალაქებში. მაგრამ სწორედ მათ უნდა ითხოვონ პატიება ამ დღეს.

რა მოხდება, თუ ამ ხალხს კვირას ვერ შევხვდებით? ჩვენ შეგვიძლია ვინმეს ვთხოვოთ პატიება ტელეფონით, ან მივწეროთ ვინმეს მონანიების SMS ან ელ.წერილი. და კოლეგებს აქვთ შესაძლებლობა წინასწარ ითხოვონ პატიება - შიგნით

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

მხარდაჭერილი: 67

ათონის. ჰილანდარი

ყოფილხართ ოდესმე ათონის მთაზე? დღეს მინდა მოგითხროთ ერთი საოცარი ათონის მონასტრის - წმინდა ჰილანდარის შესახებ. ათონის მთაზეც რომ ყოფილიყავი, ვერ დაივიწყებდი პირველ შეხვედრას ამ სერბულ მონასტერთან!

ჰილანდარას ნავმისადგომი - ჯოვანიცა არის ქარითა და ტალღებით დარტყმული ბორანის "წმინდა პანტელეიმონის" პირველი გაჩერება, რომელიც გადის ათონის სანაპიროზე, ალბათ ერთადერთი გემი მსოფლიოში, რომელზეც მხოლოდ მამაკაცებს შეუძლიათ ასვლა. ვინც უკვე იმ მხარეში იყო, გამიგებს - გახსოვს ის მაწუხებელი გრძნობა, რასაც წმიდა მთის ხილვის მოლოდინში განიცდი? ბორანი მიემგზავრება ურანუპოლისის ნავსადგურიდან, მიცურავს მთელ ხმაურიანი და ფერადი ქალაქის სანაპიროს გასწვრივ, ნელა მოძრაობს ზღვაში ჩაძირულ დიდ კლდეზე და მის უკან, თქვენს თვალწინ, შორსა და ნისლში, იხსნება ათონი - გრძელი მთა. ქედი, რომელიც გადადის თითქმის მისტიკურ ნისლში თავისი ორკილომეტრიანი მწვერვალით. წმიდა მთასთან შეხვედრის ხალისი მალე მშვიდობას უთმობს, სამყაროს აურზაური სადღაც უკან რჩება, ფიქრების სიჩუმე და მადლის წყურვილი სულის დაღლილი გრძნობა შეუმჩნევლად დგება.

ჰეგუმენი ნიკონი (გოლოვკო)

მხარდაჭერილი: 44

ვეგეტარიანელობა. დიეტა. Სწრაფი.

იცით, რა კარგია, რომ გაინტერესებთ ასეთი თემები! რამდენად განსხვავდება ვეგეტარიანობა და დიეტა მარხვისგან, ეს არის დახვეწილი კითხვები, რომლებიც მხოლოდ მოაზროვნე ადამიანებისთვისაა საინტერესო.

Რა არის განსხვავება? მიზნებში, მოტივებში, მთავარია.

რა არის, მაგალითად, ვეგეტარიანობის მოტივები? ეს ფენომენი, რომელიც პირველად ინგლისში ჩამოყალიბდა ბუდიზმის გავლენის გარეშე, ამტკიცებს შემდეგს: ადამიანებმა არ უნდა მიაყენონ ტანჯვა ცხოველებს, მცენარეული საკვები უფრო ბუნებრივია ადამიანისთვის და ამცირებს სერიოზული დაავადებების რისკს, გარდა ამისა, ისინი იაფია და დაეხმარეთ ფულის დაზოგვას. ზოგიერთი ვეგეტარიანელი გამოთქვამს რწმენას, რომ დიდი რაოდენობით პირუტყვის მოშენება უარყოფითად აისახება გარემოზე, გარდა ამისა, ვეგეტარიანელთა დიდი ნაწილი მოტივირებულია რელიგიური რწმენით - ბუდიზმი, ინდუიზმი, ადვენტიზმი და ა.შ.

პროფესორ ოსიპოვის ლექციები

პროფესორ ალექსეი ილიჩ ოსიპოვის ლექციები მშვენიერია, რადგან თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ მათი მოსმენა ნებისმიერი თანმიმდევრობით. ისინი განკუთვნილია ადამიანისთვის, რომელმაც თითქმის არაფერი იცის რწმენის შესახებ, ან იცის ცოტა და ფრაგმენტულად. სანამ რომელიმე წიგნის კითხვას დავიწყებ, ყოველთვის ვფურცლავ მას – ვუყურებ ბოლოს, შუაში და შემთხვევით ვკითხულობ რამდენიმე გვერდს. თუ კითხვა მაინტერესებს, მაშინ თავიდანვე ჩავრბივარ, ხანდახან ხელახლა ვკითხულობ. ვერ ვიტყვი, რომ ჩემი მეთოდი იდეალურია ან სწორი. მაგრამ ეს ჩემი გზაა. იპოვეთ თქვენთვის ყველაზე საინტერესო, ყველაზე მნიშვნელოვანი პირადად თქვენთვის - და შემდეგ, როგორც ამბობენ, "ყურები არ მოგაშორებთ" მისი ლექციებიდან. წადი! გადაახვიე, გაიქეცი ბოლომდე, შუამდე!. ჩემი მხრივ, დამწყებთათვის შემიძლია გირჩიოთ მარტივი და საინტერესო ლექცია "შემდგომი სიცოცხლე". შეგიძლიათ იპოვოთ აქ: http://predanie.ru/audio/audioknigi/professor-a-i-osipov/.

დეკანოზი მაქსიმ ხიჟი

მხარდაჭერილი: 60

1	წინ CTRL →

რა უნდა გააკეთოს ნათლობის შემდეგ?

უპირველეს ყოვლისა, გააცნობიერეთ, რომ ნათლობის შემდეგ ადამიანი ხდება ეკლესიის წევრი და რომელიმე საზოგადოებისა თუ ორგანიზაციის წევრობა გულისხმობს უფლებებს, მოვალეობებს და მოვალეობებს. ეკლესია უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ნებისმიერი მიწიერი ორგანიზაცია, რადგან მას არამიწიერი წარმოშობა აქვს და მისი თავია ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. ნათლით იხსნება ცათა სასუფევლის კარი და ადამიანს ეძლევა უფლება შევიდეს ამ კარში და მოვალეობების შესრულების დაცვით, რაც ღვთის მცნებებია, დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე. პასუხისმგებლობა ნიშნავს პასუხისმგებლობას ან ანგარიშს მოვალეობების შესასრულებლად შესრულებულ სამუშაოზე, რომელსაც ყოველი ადამიანი მისცემს ღმერთს კერძო განსაცდელში, ანუ მიწიერი ცხოვრების დასასრულს და ზოგადად უკანასკნელ განკითხვაზე, რომელიც იქნება მეორედ მოსვლის შემდეგ. ქრისტე მაცხოვარი დედამიწაზე. გზა მითითებულია, კარი ღიაა, რჩება მხოლოდ ძალისხმევა, რომ ამ გზას გავყვეთ, ანუ დაიწყოთ ეკლესია.

რა უნდა გააკეთოთ, თუ ტაძრის მონახულებისას თავს გაურკვევლად გრძნობთ, რაღაცის არასწორად გაკეთების გეშინიათ?

არ არის საჭირო ამით შერცხვენა. გაურკვევლობა სწრაფად გაივლის, თუ რეგულარულად დაიწყებთ ეკლესიაში სიარულს. ეკლესიაში ქცევის წესების შესახებ მეტის გასაგებად, შეგიძლიათ შეიძინოთ შესაბამისი ლიტერატურა საეკლესიო მაღაზიაში.

თქვენ არ უნდა განაწყენდეთ, თუ ვინმე ეკლესიაში აკეთებს შენიშვნას, რომელიც არ იყო მთლად სწორი, მაგალითად, რომ სანთელი დაიდო არასწორი ხელით ან არასწორად, ან სხვა რამ გაკეთდა არასწორად. ჩვენ უნდა ვეცადოთ არა განვიკითხოთ ასეთი ადამიანები, არამედ ვუთხრათ მათ: „აპატიეთ ქრისტეს გულისთვის“. ან წადი ჩუმად, ლოცვით: „უფალო! მაპატიე ჩემი ცოდვები, როგორც მე ვაპატიე ამ კაცს!”

რას ნიშნავს სიტყვა "ეკლესიური"?

ეკლესიური ქრისტიანი არის ის, ვისაც ნათლად ესმის ქრისტიანული ცხოვრების მიზანი - ხსნა. ის აბალანსებს თავის აზრებსა და მოქმედებებს ეკლესიის მიერ დაცულ სახარებასა და წმინდა ტრადიციას. ასეთი ქრისტიანისთვის - ცხოვრების ნორმა, მარხვა მისთვის არ არის მხოლოდ საკვებისა და სასმელის შეზღუდვა, არამედ ცოდვების მონანიების დრო, საეკლესიო არდადეგები არის მოვლენების აღნიშვნის დრო, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია პროვიდენციასთან. ღვთისა ადამიანის გადარჩენისთვის და რაც მთავარია - თავად მას.

ადამიანის ეკლესია პირდაპირ გავლენას ახდენს მის პროფესიულ და პირად ურთიერთობებზე. ისინი გახდებიან უფრო ნათელი, ღრმა და უფრო პასუხისმგებელი. საეკლესიო წესების დარღვევით მას ესმის, რომ არა მხოლოდ არასწორ საქმეს აკეთებს, არამედ ღარიბებს და ამით ანგრევს მის ცხოვრებას. და პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში, ის მიმართავს აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოებებს, ხედავს მათში ერთადერთ შესაძლო წამალს მისი სულის განკურნებისთვის. დაბოლოს, ეკლესიაში მიმავალი არის ის, ვინც თავს ეკლესიის შვილად გრძნობს, ვისთვისაც მისგან ნებისმიერი დაშორება მტკივნეული და ტრაგიკულია. უეკლესიო ადამიანმა მხოლოდ საკუთარ თავში უნდა იპოვოს ასეთი შვილობილი გრძნობა და გაიგოს, რომ ეკლესიის გარეთ ხსნა არ არის.

სად უნდა დაიწყოს ეკლესია?

ლოცვა, ეკლესიის მონახულება, რეგულარული მონაწილეობა აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოებში არის მართლმადიდებელი ქრისტიანის საეკლესიო ცხოვრების დასაწყისი და საფუძველი.

რა დაბრკოლებები შეიძლება იყოს ეკლესიისკენ მიმავალ გზაზე?

დაბრკოლებები ეკლესიისაკენ მიმავალ გზაზე შეიძლება იყოს ის ცდუნებები და უთანხმოება, რომლებიც ზოგჯერ ხდება საეკლესიო ცხოვრებაში. ეს ცდუნებები და მანკიერებები რეალურია, რეალური, მაგრამ არის ასევე აშკარა, შორს წასული. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, მათ მიმართ სწორი დამოკიდებულებისთვის, ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესია თავისი ბუნებით არის ზეციურიც და მიწიერიც. ეკლესიაში ზეციური არის მასში მოქმედი უფალი, მისი მადლი, მისი წმინდანები და ეთერული ანგელოზური ძალები. და მიწიერი საგნები ადამიანები არიან. ამიტომ ეკლესიაში შეიძლება შეგხვდეთ ადამიანური ნაკლოვანებები, სრულიად „მიწიერი“ ინტერესები და ადამიანების სისუსტეები. ამ შემთხვევაში ძალიან ადვილია ცდუნება და იმედგაცრუება. მაგრამ ჩვენ უნდა ვეცადოთ ამის სწორად გაგებას. ხალხი ეკლესიაში მოდიან გადარჩენისთვის, მაგრამ ისინი ავტომატურად არ ხდებიან წმინდანები. მათ აქ მოაქვთ თავიანთი დაავადებები, ვნებები, ცოდვილი ჩვევები. ბევრი ღმერთის დახმარებით სძლევს საკუთარ თავს და ცუდ მიდრეკილებებს, მაგრამ ამას ზოგჯერ წლები სჭირდება.

აუცილებელია იცოდე საკუთარი თავი, საკუთარი სისუსტე, რათა არავის განსჯი. მნიშვნელოვანია, არ განიკითხო ეკლესია, თითქოს გარედან, შენ უნდა იცხოვრო მასში, იგრძნო თავი მის განუყოფელ ნაწილად, ჩათვალო მისი ნაკლოვანებები შენს ნაკლოვანებად.

ასევე აუცილებელია ვიცოდეთ, რომ ხსნის მტერი ყოველთვის ეძებს ჩხუბს, ხალხის გაყოფას და მათ ერთმანეთის წინააღმდეგ. და აქ მისი მთავარი იარაღი ტყუილია. ის აჩვენებს იმას, რაც სინამდვილეში არ არსებობს და წვრილმან შეცდომებს საშინელ დანაშაულებად წარმოაჩენს.

ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რა აზრებით, რა შინაგანი სტრუქტურით აფასებს ადამიანი მის გარშემო არსებულ რეალობას. უხუცესი პაისიოს ათონელი შესანიშნავად საუბრობს იმაზე, თუ რამდენად არის დამოკიდებული ამ რეალობის შეფასება „აზრზე“: „როცა ზოგიერთებმა მითხრეს, რომ ცდებოდნენ, ეკლესიაში ბევრი შეუსაბამო რამ ნახეს, მე მათ ასე ვუპასუხე: „თუ გკითხავთ. ბუზი, არის რამე სიახლოვეს?” ყვავილები, შემდეგ ის უპასუხებს: ”მე არ ვიცი ყვავილების შესახებ. მაგრამ ეს თხრილი სავსეა ქილებით, ნაკელითა და კანალიზაციით“. და ბუზი დაიწყებს შენთვის ჩამოთვლას ყველა ნაგვის ნაგავსაყრელის თანმიმდევრობით, რომელიც მან მოინახულა. და თუ ფუტკარს ჰკითხავთ: "გინახავთ თუ არა რაიმე უწმინდურება აქ, მიმდებარე ტერიტორიაზე?", მაშინ ის გიპასუხებთ: "დასაქმება? არა, არსად მინახავს. აქ იმდენი სურნელოვანი ყვავილია!” და ფუტკარი დაიწყებს თქვენთვის მრავალი განსხვავებული ყვავილის ჩამოთვლას - ბაღი და მინდორი. ხედავ: ბუზმა იცის მხოლოდ ნაგვის ნაგავსაყრელები, ფუტკარმა კი იცის, რომ იქვე შროშანა იზრდება, ცოტა მოშორებით კი ჰიაცინტი ყვავის.

როგორც მივხვდი, ზოგი ფუტკარს ჰგავს, ზოგი კი ბუზს. ისინი, ვინც ბუზივით არიან, ყველა სიტუაციაში რაღაც ცუდს ეძებენ და მხოლოდ ამას აკეთებენ. ისინი ვერაფერში კარგს ვერ ხედავენ. ვინც ფუტკარს ჰგავს, ყველაფერში სიკეთეს პოულობს“. „თუ გსურს დაეხმარო ეკლესიას, გამოასწორე თავი და ეკლესიის ერთი ნაწილი მაშინვე გამოსწორდება. ეს ყველაფერი რომ ყოფილიყო, ბუნებრივია, ეკლესია გამოასწორებდა თავს“.

ადამიანი, რომელიც გმობს სხვის ნაკლოვანებებსა და ცოდვებს, დროთა განმავლობაში, თვითონ სულიერად სულიერად სულიერად აწუხებს და ამით ვერავის დახმარებას ვერ შეძლებს, მხოლოდ ზიანი შეუძლია.

და, პირიქით, ქრისტიანი, რომელიც ეწევა ყურადღებიან ცხოვრებას, მუშაობს საკუთარ თავზე, ებრძვის თავის ვნებებს, ხდება კარგი მაგალითი და დამხმარე მის გვერდით მყოფთათვის. და ამაში (იმაში, რისი გაკეთებაც ყველას მოუწოდებს თავის ადგილზე, ცდილობს ამის გაკეთებას ღმერთის მიხედვით) მდგომარეობს ყველაზე რეალური სარგებელი, რაც მორწმუნეს შეუძლია მთელ ეკლესიას მოუტანოს.

როგორ და სად დავიწყოთ სულიერი ცხოვრება?
- „მიბრუნდით უფალთან და მიატოვეთ თქვენი ცოდვები; ილოცეთ მის წინაშე და შეამცირეთ თქვენი დაბრკოლება. დაბრუნდი უზენაესთან და განერიდე უსამართლობას და ძლიერ შეიძულე სისაძაგლე“ ().

სულიერი ცხოვრება არის შინაგანი ცხოვრება. მეტი ყურადღება უნდა მივაქციოთ სულის შინაგან მდგომარეობას, სინდისის მდგომარეობას, ვეცადოთ ვიცხოვროთ ღვთის მცნებების მიხედვით, მუდმივად ვაკონტროლოთ ფიქრები და გრძნობები, არ განვიკითხოთ ვინმე, არ გავბრაზდეთ ვინმეზე და ვაპატიოთ ყველას.

ვისაც სულიერი ცხოვრების დაწყება სურს, აუცილებელია:

1) მიმართეთ ღმერთს ლოცვით, სთხოვეთ მიანიჭოს წმინდა, ღრმა რწმენა, რომლის გარეშეც არ არსებობს სულის ხსნა.

2) შეიძინეთ წმინდა წერილები და წაიკითხეთ ახალი აღთქმა. უფრო მეტიც, პირველად რომ წაიკითხეთ მთლიანად, თავიდანვე გახსენით და წაიკითხეთ ერთი ან ორი თავი ყოველდღე, ნელა, ყურადღებით, დაფიქრდით წაკითხულზე, შეეცადეთ გაიგოთ ტექსტში მოცემული ღვთაებრივი გამოცხადების მნიშვნელობა. კარგი და სასარგებლოა ახალი აღთქმის კომენტარების წაკითხვა (მაგალითად, ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი).

თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ წმინდა წერილების გაცნობა ბავშვთა ბიბლიის წაკითხვით, რომელიც მარტივ, ხელმისაწვდომ ენაზე გადმოსცემს ღმერთსა და ადამიანს შორის ურთიერთობის მთელ ისტორიას, მოკლედ და ნათლად აღწერს უფალი იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებას და მის სწავლებას. ღვთის სამეფო.

3) დაიწყეთ პატრისტული წიგნების კითხვა, რომლებიც შეადგენენ სულიერი ცოდნის საგანძურს.

საკითხავად პატრისტული ლიტერატურის შერჩევა წმინდა ინდივიდუალური საკითხია, რომელიც სულიერი მენტორის ლოცვა-კურთხევით ხდება, მაგრამ არიან ავტორები, რომელთა ნამუშევრები ყველასთვის გასაგები და სასარგებლოა. ეს არის ეპისკოპოსი თეოფანე განმარტოებული, წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი. თანამედროვე ავტორებს შორის - არქიმანდრიტ იოანეს (კრესტიანკინის) წიგნები. და, რა თქმა უნდა, ყველასთვის სულიერად სასარგებლოა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა.

4) ლოცვის სწავლის დასაწყებად, თქვენ უნდა შეიძინოთ "მართლმადიდებლური ლოცვების წიგნი" - წმინდა მამების მიერ შედგენილი ლოცვების კრებული, ადამიანები, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნეს ღვთის მსახურებას და განიწმინდეს სულები ისე, რომ უფალმა შექმნა ისინი. როგორც მადლის ჭურჭელი, ღვთაებრივი გამოცხადების გამტარები. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღვთის სული თავად უკარნახებდა წმიდა მამებს ლოცვების ტექსტებს, რომლებიც შემდგომში ეკლესიამ შეიტანა კრებულში ზოგადი გამოყენებისთვის.

5) დაიცავით ეკლესიის მიერ დადგენილი მარხვა და ყველა მრავალდღიანი მარხვა.

6) რეგულარულად მიიღე მონაწილეობა აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოებში. ზიარების ყველაზე გავრცელებული სიხშირე არის სამ კვირაში ერთხელ. ამის გაკეთება უფრო ხშირად შესაძლებელია მღვდლისგან კურთხევის თხოვნით.

7) აუცილებელია ღმერთს ევედრებოდეს სულიერი წინამძღოლის - მღვდლის ძღვენს, რომელსაც შეიძლება მიანდო სული სულიერი ხელმძღვანელობისთვის.

რას უნდა გაუფრთხილდეთ, რომ სული არ დააზიანოთ?
- არ უნდა შეხვიდე დებატებში და მოუსმინო სექტანტებს, რომლებიც გარწმუნებენ, რომ მათი რწმენა ყველაზე სწორია.

უცნობ ეკლესიაში შესვლამდე უნდა გაარკვიოთ, „მსახურობენ“ თუ არა იქ სქიზმატები.

არ უნდა წახვიდე სალოცავად „არამართლმადიდებლებთან“ (ანუ არამართლმადიდებელ ქრისტიანებთან).

თქვენ არ შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ ოკულტის წარმომადგენლებს, "თეთრი საძმოს", "ღვთისმშობლის ცენტრს", მორმონებს, აღმოსავლურ და ფსევდო-აღმოსავლურ კურდღელ კრიშნას, როერიხისტებს, ექსტრასენსებს, ჯადოქრებს და "ბებიებს" და მრავალ "მართლმადიდებელ მკურნალს". მათთან ურთიერთობა დიდ ზიანს აყენებს არა მხოლოდ სულიერ, არამედ ფიზიკურ ჯანმრთელობასაც.

არ არის საჭირო იმ ადამიანების მოსმენა, რომლებიც ავრცელებენ სხვადასხვა ცრურწმენებს. არავისგან არ უნდა აიღოთ ხელნაკეთი, ხელნაწერი ან საბეჭდი ლოცვები და შელოცვები, მიუხედავად იმისა, რომ გამცემი დაარწმუნებს: "ეს ძალიან ძლიერი ლოცვაა!" თუ მსგავსი რამ უკვე გადაიღეს, უნდა მიხვიდე მღვდელთან და აჩვენო, მღვდელი გეტყვის, რა უნდა გააკეთო.

ნებისმიერი პრობლემა უნდა მიმართოთ თქვენს აღმსარებელს ან ეკლესიაში მსახურ მღვდელს. არ არის საჭირო მღვდლის შეურაცხყოფა, თუ ჩანს, რომ მან საკმარისი ყურადღება არ მიაქცია, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ არიან სხვა ადამიანები, რომლებსაც ასევე სჭირდებათ მწყემსი. უნდა ვეცადოთ, ყურადღებით მოვუსმინოთ მღვდელმსახურების ქადაგებებს, წავიკითხოთ მართლმადიდებლური სულიერი ლიტერატურა, რომელშიც შეიძლება სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებულ ყველა კითხვაზე პასუხის პოვნა.

არ უნდა გაიტაცეს პოლიტიკურმა ვნებებმა - ხალხს ჰყავს ისეთი მმართველები, როგორსაც იმსახურებს სულიერი მდგომარეობიდან გამომდინარე; თქვენ უნდა შეცვალოთ, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი ცოდვილი ცხოვრება; თუ ყველამ გააუმჯობესა საკუთარი თავი, გაუმჯობესდება მათ გარშემო არსებული სამყარო.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ადამიანს არაფერი აქვს საკუთარ სულზე უფრო ღირებული, არ უნდა გაიტაცეს ამქვეყნიური ფასეულობების აღვირახსნილ სწრაფვაში, რომელიც ართმევს ენერგიას და დროს, აცლის და კლავს სულს.

ღმერთს უნდა ვმადლობდეთ ყველაფრისთვის, რაც გამოგზავნილია: სიხარულისა და მწუხარების, ჯანმრთელობისა და ავადმყოფობის, სიმდიდრისა და საჭიროებისთვის, ვინაიდან ყველაფერი, რაც მისგან მოდის, კარგია; და თუნდაც მწუხარების გზით, როგორც მწარე წამალი, უფალი კურნავს ადამიანის სულის ცოდვილ წყლულებს.

ქრისტიანული ცხოვრების გზაზე დადგომისას არ უნდა იყოს მშიშარა, არ აურზაური, „პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე“ () - უფალი მოგცემთ ყველაფერს, რაც გჭირდებათ თავის დროზე.

ყველა თქვენს ქმედებაში და სიტყვაში თქვენ უნდა იხელმძღვანელოთ ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის მთავარი მცნებით.

შეუძლია თუ არა ქრისტიანს ღვინის დალევა?
- „ღვინო სასარგებლოა ადამიანის სიცოცხლისთვის, თუ მას ზომიერად სვამ. რა არის ცხოვრება ღვინის გარეშე? ის შეიქმნა ხალხის სიხარულისთვის. ღვინო, ზომიერად და დროულად მოხმარებული, გულის სიხარულია და სულის ნუგეში; ღვინო სულის დარდია, როცა ბევრს სვამს, გაღიზიანებისა და ჩხუბის დროს. ღვინის გადაჭარბებული მოხმარება უგუნურს დაბრკოლებამდე აძლიერებს, ძალას აკლებს და ჭრილობებს აყენებს. ღვინის წვეულებაზე ნუ გაკიცხავთ მეზობელს და ნუ დაამცირებთ მას გართობის დროს: ნუ ეტყვით მას შეურაცხმყოფელ სიტყვებს და ნუ დატვირთავთ მას მოთხოვნებით“ (). ”და ნუ დათვრებით ღვინით, რომელიც იწვევს გარყვნილებას” ().

რატომ არის მოწევა ცოდვა?
- მოწევა ცოდვად არის აღიარებული, რადგან ეს ჩვევა, რომელსაც საერო საზოგადოებაშიც კი საზიანო ჰქვია, ემონება ადამიანის ნებას, აიძულებს მას კვლავ ეძიოს მისი კმაყოფილება და საერთოდ, ცოდვილი ვნების ყველა ნიშანი აქვს. ვნება კი, როგორც ვიცით, მხოლოდ ახალ ტანჯვას მოაქვს ადამიანის სულს და ართმევს მას თავისუფლებას. ზოგჯერ მწეველები ამბობენ, რომ სიგარეტი ეხმარება მათ დამშვიდებაში და შინაგანი კონცენტრირებაში. თუმცა ცნობილია, რომ ნიკოტინი დესტრუქციულ გავლენას ახდენს თავის ტვინსა და ნერვულ სისტემაზე. სიმშვიდის ილუზია კი იმიტომ ჩნდება, რომ ნიკოტინს ასევე აქვს ინჰიბიტორული მოქმედება ტვინის რეცეპტორებზე. ყველაფერი, რაც ზიანს აყენებს ადამიანის ჯანმრთელობას, ცოდვაა. ჯანმრთელობა ღვთის საჩუქარია.

რატომ არის უხამსი ენა საშიში?
- სიტყვა დიდ როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში, რომელსაც, ყველა სხვა ცოცხალი არსებისგან განსხვავებით, სიტყვიერ არსებას უწოდებენ. სიტყვა არის ადამიანის გრძნობების განსახიერებული აზრი და გამოხატულება. თითოეულ ადამიანურ სიტყვას აქვს თავისი სული, ფარული შინაარსი, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის სულზე იმისდა მიხედვით, თუ როგორი სიტყვაა იგი. ლოცვის სიტყვები აკეთილშობილებს და აახლოებს სულს ღმერთთან, ხოლო ბინძური და უწმინდური სიტყვები სულს აახლოებს იმ უხილავ არსებებთან, რომლებიც თავად არიან უწმინდურები. ცნობილია, რომ უწმინდური სულების შეპყრობა ზოგჯერ საშინელი ბილწსიტყვაობის სახით ვლინდება. და ამიტომ, ვინც თავს აჩვევს ცუდი სიტყვების წარმოთქმას, უნებურად მიდრეკილია აკვიატებისაკენ. მართლაც, არ არის აკვიატება, როცა გინებას უბრალოდ არ შეუძლიათ ცუდი სიტყვების გამოყენების გარეშე ლაპარაკი და თუ იძულებულნი არიან გარკვეული პირობებით დიდხანს შეიკავონ თავი, გინების შინაგანი სურვილი აქვთ, თითქოს შიგნით ვიღაც ითხოვს წარმოთქმას. ბოროტი სიტყვა. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გაანადგუროთ თქვენი უკვდავი სული უწმინდური სიტყვების წარმოთქმის უბრალო ჩვევით. "რადგან შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმობენ" ().

დასჯის ღმერთი მათ, ვინც ტელევიზორს უყურებს?
- ეკლესია არ კრძალავს ტელევიზორის ყურებას, ის აფრთხილებს, რამდენად საშიშია ტელევიზორზე დამოკიდებულება. რომ აღარაფერი ვთქვათ პროგრამებზე, რომლებიც ანგრევს ბავშვებისა და მოზრდილების ცნობიერებას და სულს. ადამიანს უნდა შეეძლოს აირჩიოს რა არის სასარგებლო და რა მავნე და დამღუპველი სულისთვის. ბევრი კარგი პროგრამაა, მათ შორის მართლმადიდებლურიც, მაგრამ სხვა გადაცემებში ბევრი აშკარა კორუფცია, ძალადობა და ხალხის სიძულვილია. თქვენ უნდა შეძლოთ ღილაკზე დაჭერა საჭირო დროს. „ჩემთვის ყველაფერი ნებადართულია, მაგრამ ყველაფერი არ არის მომგებიანი; ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ არაფერი არ უნდა მეპატრონოს“ ().

შეუძლიათ თუ არა მართლმადიდებლებს ძაღლის შენახვა თავიანთ ნაკურთხ სახლში?
- ცრურწმენაა მოსაზრება, რომ დაუშვებელია ძაღლების ყოლა ბინებსა და სხვა შენობაში, სადაც არის ხატები და სხვა სალოცავები. ძაღლს, ისევე როგორც სხვა ცხოველებს, რომლებიც არ არიან საშიში ადამიანებისთვის, შეუძლიათ იცხოვრონ ქრისტიანების სახლში. ამ შემთხვევაში აუცილებელია სიფრთხილის ზომების მიღება, რათა შინაურ ცხოველებს არ ჰქონდეთ წვდომა სალოცავებთან (ხატები, წმინდა წიგნები, ანტიდორები, წმინდა წყალი და ა.შ.).

რა განსხვავებაა რელიგიასა და მეცნიერებას შორის?
- რელიგია და მეცნიერება ადამიანის ცხოვრების ორი განსხვავებული და თანაბრად ლეგიტიმური სფეროა. მათ შეუძლიათ შევიდნენ კონტაქტში, მაგრამ ვერ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. რელიგია ამოძრავებს მეცნიერებას იმ გაგებით, რომ ის აღვიძებს და ამხნევებს კვლევის სულს. თავად ბიბლია გვასწავლის: „ბრძენის გული ცოდნას ეძებს, სულელის პირი კი სისულელეებით იკვებება“ (). ”ბრძენი მოისმენს და გაზრდის თავის ცოდნას, ბრძენი კი იპოვის ბრძნულ რჩევას” ().

ორივე - რელიგია და ბუნებისმეტყველება - მოითხოვს ღმერთის რწმენას მათი გამართლებისთვის, მხოლოდ რელიგიისთვის ღმერთი დგას დასაწყისში, ხოლო მეცნიერებისთვის - ყველა აზროვნების დასასრულს. რელიგიისთვის ის არის საფუძველი, მეცნიერებისთვის - მსოფლმხედველობის განვითარების გვირგვინი. ადამიანს ცოდნისთვის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები სჭირდება, მოქმედებისთვის (ქცევისთვის) კი რელიგია.

რატომ ცხოვრობს ადამიანი დედამიწაზე?
- მიწიერი სიცოცხლე ეძლევა ადამიანს, რათა მოემზადოს მარადიული სიცოცხლისთვის. სიცოცხლის ჭეშმარიტი აზრი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, რაც არ ქრება ადამიანის სიკვდილით, ამიტომ ეს მნიშვნელობა სიკეთეში უნდა ვეძებოთ არა სხეულისთვის, არამედ უკვდავი სულისთვის - მის სათნო თვისებებში, რომლითაც ის წავა. ღმერთს. „რადგან ჩვენ ყველანი უნდა გამოვიდეთ ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე, რათა თითოეულმა მიიღოს, იმის მიხედვით, რასაც აკეთებდა სხეულში ცხოვრებისას, კარგი თუ ცუდი“ (). სული უკვდავია და შეუძლია სამუდამოდ დატკბეს მადლის შეძენილი საჩუქრით. „მადლით გადარჩით, რწმენით, და ეს თქვენგან კი არა, ღვთის საჩუქარია და არა საქმეებით, რათა ვერავინ დაიკვეხნოს. რადგან ჩვენ - მისი ქმნილება - შევქმენი ქრისტე იესოში კეთილი საქმეებისთვის, რაც ღმერთმა წინასწარ მოამზადა ჩვენთვის“ (). თუმცა, იმისათვის, რომ სულმა შეძლოს ტკბობა არა მხოლოდ აქ, დედამიწაზე, აუცილებელია მისი განმანათლებლობა, განათლება, სწავლება, რათა გაიზარდოს და გაუმჯობესდეს სულიერად, რათა მას შეეგუოს ის სიხარული, რომელიც უფალმა მოამზადა ყველასთვის. ვისაც უყვარს იგი.

ეს არის სიკეთის ძიებაში და მის შექმნაში, თანდათანობით, მაგრამ სტაბილურად ავითარებს სულში სიყვარულის სისავსეს, რაც მას ბუნებით შეუძლია, სულის პროგრესულ წინსვლაში ღმერთისკენ მიმავალ გზაზე - ამაში ნაპოვნია მხოლოდ ჭეშმარიტი, გრძელვადიანი ადამიანური ცხოვრების აზრი. ცხოვრების მიზანია ქრისტეს მიბაძვა, სულიწმიდის შეძენა, ღმერთთან გამუდმებული ურთიერთობა, ღვთის ნების შეცნობა და შესრულება, ანუ ღმერთის მსგავსი. ცხოვრების მიზანი მიღწევადია იმ პირობით, რომ განხორციელდება მისი მთავარი მნიშვნელობა, რაც მდგომარეობს ღვთისა და ადამიანებისადმი სიყვარულის მუდმივ ზრდაში: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი... და მოყვასი შენი, როგორც თავი“ (). თვით მაცხოვარმა მოგვცა მაგალითი ყოვლისმომცველი მსხვერპლშეწირული სიყვარულისა, ჯვარზე ტანჯვით ყველა ადამიანის გადასარჩენად (იხ.). "იყავი ჩემნაირი, როგორც მე ვარ ქრისტე" ().

თუ ამის სურვილი არ არსებობს, მაშინ ცხოვრება, ქრისტიანული თვალსაზრისით, უმიზნო, უაზრო და ცარიელია. მაგრამ სულიწმიდის შესაძენად უნდა განიწმინდო გული ვნებებისგან და, უპირველეს ყოვლისა, ამპარტავნებისგან - ყველა მანკიერებისა და ცოდვის დედა.

ადამიანმა მთელი თავისი მიწიერი ცხოვრება უნდა დაუთმოს თავის უკვდავ სულზე ზრუნვას, რომელიც მარადიულად იცოცხლებს და არა სხეულზე და არა მიწიერი დროებითი საქონლის შეძენაზე. "რა სარგებელს მოუტანს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და საკუთარ სულს დაკარგავს?" ().

15 უსიამოვნო ფაქტი რელიგიის, მართლმადიდებლობისა და ზოგადად ქრისტიანობის შესახებ
1. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა 99%-ს არც კი აქვს ეჭვი, რომ ქრისტიანებს, ებრაელებსა და მუსლიმებს ერთი და იგივე ღმერთი სწამთ. მისი სახელია ელოჰიმი (ალაჰი).
მიუხედავად იმისა, რომ ამ ღმერთს აქვს სახელი, მას არ აქვს შესაბამისი სახელი. ანუ სიტყვა ელოჰიმი (ალაჰი) უბრალოდ ნიშნავს "ღმერთს".
2. ზოგიერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანი არც კი აცნობიერებს, რომ ქრისტიანებში შედის ყველა ადამიანი, ვისაც სჯერა, რომ იესო არსებობდა. და კათოლიკეები, პროტესტანტები და მართლმადიდებლები.
მაგრამ დღეს არ არსებობს არც ერთი საიმედო დადასტურება იესოს არსებობის შესახებ, მაგრამ მუჰამედი იყო ისტორიული ფიგურა.
3. მითიური იესო იყო ებრაელი რწმენით და ებრაელი ეროვნებით. ჭკვიანმა ებრაელებმა, რომლებსაც ასვენებდა ის ფაქტი, რომ ებრაულ სამწყსოს მხოლოდ კოჰანებისა და ლევიანების კლანები მართავდნენ, გადაწყვიტეს გაყოფილიყვნენ და შეექმნათ საკუთარი ოფისი, რომელსაც მოგვიანებით "ქრისტიანობა" უწოდეს.
4. ნებისმიერ რელიგიას აქვს მხოლოდ ორი რამ, როგორც მისი არსებობის მიზანი. ისინი უნდა გახსოვდეს, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ გეტყვის რაიმე ტყუილს.
პირველი არის გამდიდრება.
მეორე რუტინაა
ამა თუ იმ კულტის სასულიერო პირები მდიდრდებიან. ხალხი ჩვეულებრივი ხდება. ნებისმიერი სახელმწიფო მხარს უჭერს მთავარ რელიგიას, რადგან ეკლესია ეხმარება ხალხის ნახირად გადაქცევას.
ქრისტიანობაში ასე ამბობენ - სამწყსო, ანუ სამწყსო. ფარა, რომელსაც მწყემსი ან მწყემსი უვლიდა. მწყემსი ბატკნის მატყლს იპარსავს და ქაბაბად აქცევს აგონებს.
5. როგორც კი ადამიანი რელიგიის დახმარებით ნახირში გადაირევა, მას უვითარდება ნახირის გრძნობები და ნახირის აზრები. ის წყვეტს ლოგიკურ აზროვნებას და წყვეტს გრძნობების გამოყენებას. ყველაფერი, რაც ხედავს, ისმენს და ამბობს, არის შტამპების ნაკრები, რომელიც გამოიყენება ნახირში.
6. 1054 წელს ქრისტიანული ეკლესია დაიყო რომის კათოლიკურ ეკლესიად დასავლეთში, ცენტრით რომში და მართლმადიდებლურ ეკლესიად აღმოსავლეთში, ცენტრით კონსტანტინოპოლში.
ყველა თეორია და დასაბუთება, თუ რატომ მოხდა ეს, არ ღირს (ამას მოგვიანებით დავუბრუნდებით), მთავარი პრობლემა პირველობა იყო. ვინ უნდა მართოს - პაპი თუ პატრიარქი.
შედეგად, ყველამ დაიწყო საკუთარი თავის პასუხისმგებლობა.
ბიჭები ასე მსჯელობდნენ: მეგობრობა მეგობრობაა, თამბაქო კი ცალკე. უყვართ ფული.
7. 988 წელს კიევის უფლისწული ვლადიმერი გადაწყვეტს მონათლოს კონსტანტინოპოლის ეკლესიამ. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ეკლესია რუსეთში ცეცხლითა და მახვილით ანგრევს უთანხმოებას და პოლითეიზმს.
წინაქრისტიანული პერიოდის ყველა დოკუმენტი თითქმის მთლიანად განადგურდა.
ხალხის მთელი კლასი, რომლებსაც რუსეთში ჯადოქრები, ჯადოქრები, ჯადოქრები და ჯადოქრები ეძახდნენ, თითქმის მთლიანად განადგურდა.
ანუ უძველესი ცოდნისა და უნარების ფენა, პირველყოფილი ენა, რომლითაც ადამიანები ურთიერთობდნენ ბუნებასთან და ღმერთებთან, მთელი გამოცდილება, რომელიც ადამიანებმა საუკუნეების მანძილზე დააგროვეს, წაშლილია ადამიანის მეხსიერებიდან.
8. ითვლება, რომ ჯადოქრები (სანსკრიტული სიტყვიდან „იცოდე“, „იცოდე“) წარმოადგენდნენ ტომის ერთგვარ სინდისს, მის მორალურ და სულიერ მეგზურს: „თანა-“ + „-ახალი“, ე.ი. „გაზიარებული შეტყობინება“, „გაზიარებული ცოდნა“. სინდისი არის ადამიანის ღმერთთან კომუნიკაციის გზა მისი მორალური სტანდარტების შედარებით გარშემომყოფთა სტანდარტებთან და მისი წინაპრების გამოცდილებასთან.
სინდისის მქონე ხალხს არ სჭირდებოდა ისეთი ინსტრუმენტები, როგორიცაა სახელმწიფო, რელიგია, პროპაგანდა ან სიკვდილით დასჯა.
არსებობს მოსაზრება, რომ ევრაზიის კონტინენტის უზარმაზარი ტერიტორიის გამო, სინდისის ნარჩენები სადღაც რუსეთის გარეუბანშია შემორჩენილი.
მაშასადამე, რუსების გენეტიკური მეხსიერება წმინდად ინარჩუნებს რწმენას სამართლიანობის (სხვათა შორის, ვედების ფესვი), სინდისისა და ჭეშმარიტების არსებობის შესახებ.
ბოროტი განწყობის, სიხარბისა და შავი სამოსის გამო, მღვდელმსახურებას რუსეთში მეტსახელად "ყვავი" შეარქვეს.
9. დასავლეთში ქრისტიანობის მიერ „სინდისის“ განადგურება გაცილებით გვიან მოხდა, ის უფრო ტოტალური და ტექნოლოგიური იყო.
სიკვდილის ბანაკები დაიწყო ზუსტად ევროპული ინკვიზიციით, როდესაც მთელ ევროპაში ჯადოქრები და ჯადოქრები იდენტიფიცირებული, ჩაწერილი, სასჯელი და დაწვა მოხდა. ყველაფერი, უკვალოდ.
დასავლეთში სიმართლე და სინდისი „კანონმა“ შეცვალა. დასავლელ ადამიანს არ სჯერა რაიმე ჰიპოთეტური სამართლიანობის, მაგრამ მას სჯერა კანონების და იცავს კიდეც მათ.
10. პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა დაიწყო 1096 წელს, ხოლო უკანასკნელი დასრულდა 1444 წელს. 350 წლის განმავლობაში მშვიდობიანი ქრისტიანობა იესოს სახელით ანადგურებდა ქვეყნებს, ქალაქებს და მთელ ერებს. და ეს, როგორც გესმით, მხოლოდ კათოლიციზმით ან ტევტონური ბრძანებით არ გაკეთებულა. ათობით ტომი, რომელიც არსებობდა მოსკოვის ტერიტორიაზე, ასევე იძულებით მოაქცია მართლმადიდებლობა ან წაშალა პირისაგან.
11. უცხოურ წყაროებში „მართლმადიდებლური“ ეკლესია იწერება როგორც „მართლმადიდებელი“. ჩვენ მართლმადიდებლები ვართ, ბიჭებო.
12. 1650-1660-იან წლებში მოსკოვში მოხდა ე.წ. ზედმეტად ნუ ჩავწვდებით, ვთქვათ, რომ პატრიარქ ნიკონის მიერ განხორციელებული საეკლესიო რეფორმების მიზეზი მხოლოდ ორი რამ იყო - მკვეთრი განსხვავება საეკლესიო ორდენებში მოსკოვში და ბერძნულ ეკლესიაში.
არსებითად, მოსკოვის ეკლესია გადაიქცა თვითნებურ რელიგიურ ორგანიზაციად, რომელიც აოცებდა სტუმრად ბერძენ მღვდლებს თავისი ველურობით. ეს განსაკუთრებით ნათელი გახდა პატარა რუსეთის ანექსიის გამო. პატარა რუსეთი გამოეყო პოლონეთს, აღიარა ალექსეი მიხაილოვიჩი თავის მეფედ და გახდა მოსკოვის სახელმწიფოს ნაწილი, როგორც მისი განუყოფელი ნაწილი, მაგრამ სამხრეთ რუსების საეკლესიო და რიტუალური პრაქტიკა ემთხვეოდა იმდროინდელ საბერძნეთს და განსხვავდებოდა მოსკოვისგან.
გადაუდებელი აუცილებლობა იყო ამ ყველაფრის გაერთიანება.
და მეორე. რეფორმის მთავარი პოლიტიკური ასპექტი იყო „ბიზანტიური ხიბლი“, ანუ კონსტანტინოპოლის დაპყრობა და ბიზანტიის იმპერიის აღორძინება რუსეთის დახმარებითა და ხარჯებით. ამასთან დაკავშირებით, ცარ ალექსეის სურდა საბოლოოდ დაემკვიდრებინა ბიზანტიის იმპერატორების ტახტი, ხოლო პატრიარქ ნიკონს სურდა გამხდარიყო მსოფლიო პატრიარქი.
Ამგვარად. ძალაუფლების წყურვილი. ჩემპიონობის წყურვილი.
ამის წყალობით მართლმადიდებლური სამწყსო (გახსოვთ რას ნიშნავს სამწყსო?) მწყემსების ხელმძღვანელობით კიდევ სამასი წელი ნადირობდა სქიზმატებზე, რომლებსაც არ სურდათ აღდგენა.
ასე რომ, პერესტროიკა არ არის მხოლოდ ბატონი პეტრესა და მიხეილ გორბაჩოვის დივერსიული საქმიანობა.
13. თუ ვინმემ არ იცის, გეტყვით. ერთადერთი, რაც განასხვავებს კათოლიკურ ეკლესიას მართლმადიდებლური ეკლესიისგან, ეწოდება "filioque" (ლათ. filioque - "და ძე"), დანამატი ნიკეა-კონსტანტინოპოლის რწმენის ლათინური თარგმანის, რომელიც მიღებულია დასავლური (რომაული) ეკლესიის მიერ. მე-11 საუკუნეში სამების დოგმაში: მსვლელობა სულიწმიდა არის არა მხოლოდ მამა ღმერთისაგან, არამედ „მამასა და ძისგან“.
ანუ ებრაული ელოჰიმი მართლმადიდებლობაში სულიწმიდის ერთადერთი წყაროა. მაგრამ კათოლიკეებს სჯერათ, რომ სულიწმიდა ასევე ებრაელი იესო ნაზარეთიდან მოდის.
ეს, რა თქმა უნდა, ფორმალობაა, ყველაფერი ყოველთვის ფულსა და ძალაუფლებაზე მოდის.
14. მაგრამ პრობლემა აქ არის.
1438–1445 წლებში გაიმართა XVII საეკლესიო კრება, სახელწოდებით ფერარა-ფლორენციული კრება. ასეთ კრებებს ეკუმენურს უწოდებენ, რადგან მასში ყველა ქრისტიანული ეკლესიის წარმომადგენელი იმყოფება.
საეკლესიო კრებების გადაწყვეტილებები სავალდებულოა ყველასთვის (როგორც ჰააგის სასამართლოს გადაწყვეტილებები), როგორც კათოლიკეებისთვის, ასევე მართლმადიდებლებისთვის.
ამ კრებაზე დიდი ხნის განმავლობაში განიხილებოდა დასავლეთისა და აღმოსავლური ეკლესიების უთანხმოება და საბოლოოდ მიღებულ იქნა გაერთიანების გადაწყვეტილება. საბჭო გაერთიანების ხელმოწერით დასრულდა.
გამოიცანით, ვინ უარყო რამდენიმე წლის შემდეგ საბჭოს გადაწყვეტილება?
მართალია, მოსკოვი.
15. რა აზრი აქვს ჩემპიონობის დათმობას? ასე რომ, ჩვენ ვზრუნავთ საკუთარ სამწყსოს, ჩვენ ვართ ჩვენი თავის უფროსები და აქ რომის პაპი იმართება.
სულ.
ნებისმიერი რელიგიის ორ მთავარ მიზანს - სასულიერო პირების გამდიდრებას, მასების ტრივიალიზაციას (გადაგდებას), ვუმატებთ მესამეს, ემპირიულად იდენტიფიცირებულს - ძალაუფლების წყურვილს.
ქრისტიანობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მომაკვდინებელი ცოდვებია „სიამაყე“.
ძალაუფლების წყურვილი სიამაყეა.