Kas yra Freudo psichoanalizė ir kuo ji skiriasi nuo psichoterapijos? Psichoanalizė Psichoanalizės samprata

Psichoanalizė – tai metodika, pagrįsta individo slopintų, paslėptų ar slopintų nerimo, aiškiai traumavusių jo psichiką, tyrimu, identifikavimu ir analize.

Psichoanalizės terminą psichologijoje pirmasis įvedė Sigmundas Freudas, tyrinėjęs nesąmoningus žmogaus psichikoje vykstančius procesus ir giliai žmogaus pasąmonėje paslėptas motyvacijas.

Remiantis metodikos pagrindais, į žmogaus prigimtį žvelgiama antipodalinių tendencijų konfrontacijos požiūriu. Būtent psichoanalizė leidžia pamatyti, kaip nesąmoninga konfrontacija veikia ne tik asmeninę savigarbą, bet ir individo emocionalumą, jo ryšius su artimiausia aplinka, atskiromis socialinėmis institucijomis.

Paprastai konflikto šaltinis yra lokalizuotas individo patirties sąlygose, o kadangi žmonės yra ir socialinės, ir biologinės būtybės, pagrindinis jų biologinis siekis yra malonumo ieškojimas, kartu vengiant bet kokios formos skausmo.

Atidžiau pažvelgus į psichoanalizės teoriją, atskleidžiamos trys elementarios, tarpusavyje susijusios ir viena kitą stiprinančios dalys: sąmoninga, ikisąmoninga ir nesąmoninga.

Būtent išankstinėje sąmonėje susitelkia nemaža dalis individo fantazijos impulsų ir troškimų. Be to, jei pakankamai sutelkiate dėmesį į tikslą, tada visiškai įmanoma tokius norus nukreipti į sąmonę. Tie įvykiai, kuriuos dėl egzistuojančių individo moralinių gairių jis neigia kaip priimtinus, galbūt laikomi skausmingais, todėl persikelia į nesąmoningą dalį.

Būtent ši įgytos patirties dalis pasirodo esanti atskirta nuo kitų dviejų siena, todėl pravartu suprasti, kad psichoanalizė yra būtent orientuota į esamus ryšius tarp sąmonės ir nesąmoningos dalių.

Verta paminėti, kad psichoanalizė psichologijoje veikia su giliais analitiniais mechanizmais, tokiais kaip:

• kasdieniame gyvenime atliekamų spontaniškų veiksmų tyrimas;
• tyrimai naudojant nepriklausomas asociacijas per sapnų interpretaciją.

Sigmundo Freudo psichoanalizė

Žmogaus elgesį, visų pirma, reguliuoja jo sąmonė. Freudas išsiaiškino, kad už sąmonės ženklo slypi tam tikras jo sluoksnis, individo nesąmoningas, bet skatinantis jį į daugybę geismų ir polinkių. Dėl savo veiklos specifikos jis buvo praktikuojantis gydytojas ir susidūrė su ištisu nesąmoningų motyvų sluoksniu.

Daugeliu atvejų jie tapo nervų ir psichinių ligų šaltiniu. Atradimas prisidėjo ieškant priemonių, kurios galėtų padėti pacientui atsikratyti akistatos tarp akivaizdaus ir sąmonės gelmėse paslėpto. Rezultatas buvo Sigmundo Freudo psichoanalizė – dvasinio išsivadavimo priemonė.

Nesustodamas prie neuropatinių sutrikimų gydymo, Freudas, siekdamas maksimalaus pacientų psichinės sveikatos atkūrimo, sukūrė psichoanalizės teorinius principus ir įdiegė juos į praktiką.

Dėl savo unikalumo siūloma psichikos sveikatos atkūrimo technologija laikui bėgant įgijo plačią šlovę ir populiarumą. Klasikinėje versijoje psichoanalizė paskelbė apie visiškai naujos psichologijos sistemos gimimą, ir šis įvykis dažnai vadinamas psichoanalitine revoliucija.

Psichoanalizės teorija

Pagrindinė S. Freudo psichoanalizės teorijos idėja yra ta, kad žmogaus elgesio motyvai jam dažniausiai yra nesąmoningi ir todėl visiškai neaiškūs. XX amžiaus pradžia pasižymėjo naujo mentalinio modelio atsiradimu, kuris leido į vidinės psichologinės įtampos pasireiškimą pažvelgti iš visiškai kitos perspektyvos.

Sukurtame modelyje buvo identifikuoti trys pagrindiniai komponentai, pavadinti: „It“, „I“, „Super-I“. Kiekvieno individo gravitacijos objektas yra „Tai“, o visi jame vykstantys procesai yra visiškai nesąmoningi. „Tai“ yra „aš“ užuomazga, kuri yra suformuota iš jo, veikiant individą supančiai aplinkai. Tuo pat metu „aš“ yra labai sudėtingas tapatinimosi su kitu „aš“ rinkinys, veikiantis sąmonės, ikisąmonės ir nesąmoningose ​​plotmėse, atlikdamas psichologinės apsaugos vaidmenį visuose šiuose lygmenyse.

Esami gynybos mechanizmai jau iš pradžių yra pasirengę pritaikyti dalykus prie išorinės aplinkos reikalavimų, taip pat prie vidinės tikrovės. Tačiau dėl netinkamo psichikos išsivystymo šeimoje natūralios adaptacijos formos staiga virsta rimtų problemų atsiradimo centru. Bet kokia gynyba, taikoma lygiagrečiai susilpninant tikrovės įtaką, yra papildomas iškreipiantis veiksnys. Dėl itin reikšmingų iškraipymų adaptaciniai gynybos metodai paverčiami psichopatologijos fenomenu.

Psichoanalitinė kryptis

Šiuolaikinei psichologijai būdinga daug vektorių, skirtų taikyti dirbančių psichologų pastangas, viena pagrindinių iš jų yra psichoanalitinė kryptis, nulemta jos šaknų pirminiuose S. Freudo tyrimuose. Po jų garsiausi yra Alfredo Adlerio darbai apie individualią psichoanalizę ir Carlo Jungo apie analitinę psichoanalizę.

Abu savo darbuose palaikė pasąmonės idėją, tačiau buvo linkę apriboti seksualinių impulsų reikšmę. Dėl to nesąmoningas buvo nudažytas naujomis spalvomis. Visų pirma Adleris kalbėjo apie valdžios troškimą kaip kompensuojančią nepilnavertiškumo jausmą.

Tuo pačiu metu Jungas įtvirtino kolektyvinės pasąmonės sampratą, jo idėjos buvo ne apie individualizuotą individo psichikos prisotinimą nesąmoningumu, o dėl jo protėvių įtakos. Be to, Freudas manė, kad kiekvieno subjekto nesąmoninga psichika yra užpildyta reiškiniais, kurie dėl vienos ar kitos priežasties buvo išstumti iš sąmonės.

Psichoanalizės metodai

Iš esmės psichoanalizės samprata suskirstyta į tris pagrindinius etapus, kurie slepia psichoanalizės metodus. Pirmajame iš jų rengiama analitinė medžiaga, antrajame – jos tyrimas ir analizė, o trečiajame – darbinė sąveika remiantis gautais tyrimo rezultatais. Kuriant medžiagą, naudojami laisvų asociacijų, perkėlimo reakcijų ir konfrontacijos metodai.

Metodologinis laisvų asociacijų principas grindžiamas gebėjimu perkelti vieną situaciją į kitą, siekiant atpažinti ir suprasti tam tikrus procesus, vykstančius giliuose psichikos lygmenyse, dažniausiai nesąmoningai. Ateityje išgauti duomenys bus naudojami kliento psichikos sutrikimams koreguoti per jo suvokimą apie esamas problemas ir jų priežastis. Svarbus šios technikos taikymo momentas yra bendra kryptinga psichologo ir kliento veikla kovojant su pastarojo psichologinio diskomforto jausmu.

Ši technika pagrįsta tuo, kad pacientas išsako į galvą ateinančias mintis, net jei šios mintys ribojasi su visišku absurdu ir nepadorumu. Technikos efektyvumas slypi santykiuose, kurie atsiranda tarp paciento ir psichoterapeuto. Jis pagrįstas perkėlimo fenomenu, kurį sudaro nesąmoningas paciento tėvų savybių perdavimas terapeutui. Tai reiškia, kad psichologo atžvilgiu atliekamas tų jausmų, kuriuos klientas patyrė ankstyvame amžiuje, perkėlimas į tiriamuosius, buvusius jo artimiausioje aplinkoje, ankstyvos vaikystės troškimų projekcija vykdoma į pakaitinį asmenį.

Esamų priežasties-pasekmės santykių suvokimo procesą, vaisingą susikaupusių asmeninių pažiūrų ir principų transformaciją, atsisakant ankstesnių ir formuojant naujas elgesio normas, dažniausiai lydi reikšmingas vidinis paciento pasipriešinimas. Pasipriešinimas yra tikras reiškinys, lydintis bet kokią psichoterapinę intervenciją, nepaisant jos formos. Šios konfrontacijos esmė yra ta, kad yra stiprus noras nenorėti prisiliesti prie nesąmoningo vidinio konflikto, lygiagrečiai atsirandant reikšmingoms kliūtims nustatyti tikrąsias asmeninių problemų priežastis.

Tyrimo ir analizės stadijoje atliekami keturi nuoseklūs žingsniai, kurie gali būti atliekami įvairia tvarka, tai yra: priešprieša, interpretacija, patikslinimas, plėtra.

Kitas etapas – darbinė sąveika, pagrįsta tvirtu kliento ir psichiatro ryšiu, leidžiančiu pasiekti kryptingą veiksmų koordinavimą analizės rezultate susidariusios analitinės situacijos rėmuose. Kalbant apie sapnų aiškinimo metodiką, ji yra už kiekvieno sapno paslėptų deformuotų nesąmoningų tiesų paieškos rėmuose.

Šiuolaikinė psichoanalizė

Sigmundo Freudo konceptualūs tyrimai sudarė šiuolaikinės psichoanalizės, kuri šiuo metu reprezentuoja dinamiškai progresuojančias technologijas, skirtas atskleisti paslėptas žmogaus esmės savybes, pagrindą.

Per daugiau nei šimtmetį įvyko nemažai pokyčių, kurie radikaliai pakeitė požiūrio į psichoanalizę principus, todėl buvo sukurta daugiapakopė sistema, apimanti daugybę požiūrių ir požiūrių.

Dėl to atsirado analitinė priemonė, apjungianti daugybę integruotų požiūrių, palengvinančių nesąmoningų žmogaus psichinės egzistencijos aspektų tyrimą. Vienas iš prioritetinių psichoanalitinės veiklos tikslų yra žmonių išlaisvinimas nuo nesąmoningai sukurtų apribojimų, kurie yra vystymosi pažangos stokos priežastis.

Dabartiniame vystymosi etape yra trys pagrindinės kryptys, kuriomis toliau vystosi psichoanalizė, kurios egzistuoja kaip viena kitą papildančios, o ne kaip atskiros, nesusijusios šakos.

Išsiskirkite:

• psichoanalitinės idėjos, kurios sudaro pagrindą kuriant tikrus požiūrius;
• taikomoji psichoanalizė, skirta analizuoti ir identifikuoti bendruosius kultūros reiškinius bei spręsti tam tikras socialines problemas;
• klinikinė psichoanalizė, naudojama individualizuotai pagalbai tiems, kurie susiduria su asmeninių psichologinio pobūdžio kliūčių kompleksu, turinčiais neuropsichinių sutrikimų.

Psichoanalizės formavimosi laikotarpiu atrodė, kad pagrindinė sąvoka buvo seksualiniai potraukiai, neišsivysčiusi seksualumas, tačiau dabartinėje metodikos raidos stadijoje pagrindinė pirmenybė teikiama ego psichologijai, objektų santykių idėjai ir kt. tai vyksta vykstančios pačios psichoanalizės technikos transformacijos fone.

Psichoanalitinės praktikos tikslas yra ne tik neurotinių būklių gydymas. Nepaisant to, kad neurozėms pašalinti naudojami psichoanalizės metodai, šiuolaikinės technologijos leidžia sėkmingai susidoroti su sudėtingesnėmis problemomis – nuo ​​kasdienių psichologinių sunkumų iki sudėtingiausių psichologinių sutrikimų.

Ir pabaigai verta paminėti, kad labiausiai paplitusios psichoanalizės šakos, apimančios neofreudizmą ir struktūrinę psichoanalizę.

Viena svarbiausių šiuolaikinės psichologijos raidos sričių buvo psichoanalizė. Visų pirma, jis siejamas su austrų psichologo ir psichiatro Sigmundo Freudo (1856-1940) vardu. Iš pradžių sukurta kaip neurozių gydymo metodas, vėliau jis virto psichologine teorija, o vėliau – viena iš svarbių XX amžiaus filosofijos sričių. Psichoanalizė remiasi mintimi, kad žmogaus elgesį nulemia ne tik ir ne tiek jo sąmonė, kiek sąmonė, apimanti tuos troškimus, potraukius, išgyvenimus, kurių žmogus negali sau pripažinti ir kurie dėl to yra arba neįleidžiami. sąmonėje arba yra slopinami, jie tarsi išnyksta iš jos, pamirštami, tačiau iš tikrųjų jie lieka psichikos gyvenime ir siekia realizacijos, skatindami žmogų tam tikriems veiksmams, pasireikšdami iškreipta forma (pavyzdžiui, sapnuose, kūryboje, neurotiškuose). sutrikimai, fantazijos, slydimas ir kt.).

Kodėl atsiranda tokia cenzūra, draudžianti pripažinti tam tikrus norus ir išgyvenimus? Visų pirma, dėl to, kad jie neatitinka taisyklių, draudimų, idealų, kurie susiformuoja žmoguje veikiant sąveikai su aplinka – pirmiausia santykiai su tėvais vaikystėje. Šie troškimai ir išgyvenimai iš pažiūros yra amoralūs, tačiau, pasak Freudo, žmogui natūralūs. Užgniaužti troškimai, traukos ir draudimo konfliktas (vidinis konfliktas) yra psichologinių žmogaus patiriamų sunkumų ir kančių priežastis, įskaitant neurozines ligas. Siekdamas realizacijos, pasąmonė tarsi randa būdų, kaip apeiti cenzūrą. Sapnai, fantazijos, liežuvio paslydimai ir t.t. – visa tai savotiška simbolinė kalba, kurią galima perskaityti ir iššifruoti. Psichoanalitiko užduotis – padėti kenčiančiam žmogui suprasti tikrąją savo kančių priežastį, slypinčią pasąmonėje, prisiminti tuos traumuojančius išgyvenimus, kurie buvo pamiršti (tai yra nuslopinti), perkelti juos į sąmonę ir tarsi gyventi. vėlgi – tai, anot Freudo, veda į efektinį katarsį, t.y., apsivalymą ir išsivadavimą.

Kokie tai išgyvenimai, koks jų pobūdis? 3. Freudas teigė, kad žmoguje yra du principai, du polėkiai – meilės troškimas ir mirties bei sunaikinimo troškimas. Pagrindinę vietą Freudo koncepcijoje užima erotinė trauka, kurią jis sieja su specifine energija, vadinama „libido“. vaikas, ši energija iš pradžių pasiskirsto jame, jis gauna malonumą iš patirčių, susijusių su burnos ertme, pavyzdžiui, iš maisto, iš patirčių, susijusių su natūralių poreikių tenkinimu - anot Freudo, visa tai yra erotiniai išgyvenimai, o burnos ertmė, o vėliau ir šalinimo organai, iš pradžių veikia kaip pagrindinės erogeninės zonos, tačiau vaikas pasiekia svarbų etapą – maždaug 4 metų amžiaus, kai jo erotinis susidomėjimas išvedamas į tėvus, daugiausia į tėvus. priešingos lyties vaikas labai prisiriša prie jo, stengiasi „savinti“ tėvą, nesidalydamas su juo. atimant“ mylimą žmogų, dėl to vaikas nesąmoningai trokšta savo „išvykimo“, tai yra mirties (būtent šis momentas – iš esmės vaiko pirminio seksualinio ištvirkimo pripažinimas – labiausiai šokiruoja klasikinėje psichoanalizėje; ). Tačiau potraukis priešingos lyties tėvui ir tos pačios lyties tėvo mirties troškimas yra draudžiamas; su tuo susiję išgyvenimai yra slopinami, nesąmoningi. Berniuko situacija apibūdinama kaip Edipo kompleksas (pavadintas senovės mitologijos herojaus Edipo vardu, kuris pats to nežinodamas nužudė savo tėvą ir vedė savo motiną, nuo kurios buvo atskirtas ankstyvoje vaikystėje); mergaitės išgyvenimai apibrėžiami kaip Electra kompleksas ^(Electra yra Trojos karo herojaus Agamemnono dukra, kurią grįžusi nužudė jo žmona ir jos meilužis; Electra atkeršija žudikams už jos mirtį tėvas). Vaikas atsiduria vidinio konflikto situacijoje: priklauso nuo tos pačios lyties tėvo ir tuo pačiu yra agresyvus jo atžvilgiu, bijodamas bausmės už draudžiamus norus ir veiksmus.

Freudas dabartinį vaizdą apibūdina taip.

Vaikas gyvenimo pradžioje vadovaujasi ypatingu psichiniu autoritetu, vadinamu „Tai“ - jo troškimais ir polinkiais; Vedamas „Tai“, vaikas elgtųsi pagal „malonumo principą“, darydamas tai, ką nori. „Tai“ yra visiškai nesąmoningas. Tačiau norai turi rasti realias pasitenkinimo formas; Tam iš „Tai“ (o tai vyksta gana greitai vaikystėje) išskiriama struktūra, vadinama „aš“, kurios užduotis yra rasti tokius kelius, t. y., pasak Freudo, „aš“ veikia. kaip „Tai“ tarnas. „Aš“ yra orientuotas į tikrovės principą. Tačiau aptariamu laikotarpiu, pradedant nuo 4 metų, vaikas yra priverstas sutelkti dėmesį į draudimų sistemą, kuri prieštarauja „Tai“ impulsams; Susidaro dar vienas „instvencija, vadinama „Super-Ego“ ir veikianti „Tai“ ir „Aš“ priešinga kryptimi, ypač veikianti kaip sąžinės balsas; slopinantis potraukius. („Aš“ ir „Super- Ego" yra iš dalies nesąmoningas Nuo šio momento pagrindinis vaiko, o vėliau ir suaugusiojo, vidinis konfliktas yra konfliktas tarp norų ir vidinių draudimų, tai yra, tarp "Tai" ir "Super-Aš" tampa savotiškas kovos laukas tarp jų, jo užduotis – padėti išsipildyti nepažeidžiant draudimų Traumuojančioje vidinio konflikto situacijoje „aš“ išsiugdo psichologinę gynybą, specialias nesąmoningos psichinės veiklos formas, kurios bent laikinai sušvelnintų konfliktą. , mažina įtampą, o konkrečiose gyvenimo situacijose iškraipo įvykių ir išgyvenimų prasmę, kad nesugadintų savęs kaip atitinkančio tam tikrą idealą Viena iš psichologinės gynybos formų leidžia vaikui „susitvarkyti ” su edipo situacija (taip nutinka iki 5-6 metų): vaikas tarsi išsprendžia problemą susitapatindamas su savo lytimi (gynybos-susitapatinimo forma): negali pakeisti situacijos ir suvokti nemėgdamas tėvo, berniukas bando susitaikyti su savo padėtimi ir tapti panašus į jį (todėl idealus įvaizdis). Pasak Freudo, šio vaiko gyvenimo periodo (ir kitų laikotarpių, bet šis ypač svarbus) atgarsiai matomi per visą žmogaus gyvenimą, o už daugybės suaugusio žmogaus kančių ir neurotinių apraiškų. gali matyti neišsipildžiusius seksualinius siekius. Sąmoningo seksualumo, kuriuo grindžiamas žmogaus elgesys, idėja, įskaitant tas jo formas, kurias laikome aukštesnėmis (kūrybiškumas, religija), yra pagrindinė Freudo idėja, kurios jis tvirtino ir dėl kurios jis buvo sulaukęs griežtos kritikos, įskaitant jo paties mokiniai , kurių daugelis paliko jį nepasidalinę „panseksualizmu“, t.y. e. noras viską paaiškinti seksualiniais klausimais.

Be identifikavimo, yra daug kitų įvairių tipų ir lygių psichologinės gynybos formų:

Projekcija - tai yra savo paslėptų savybių ir patirties priskyrimas kitiems; regresija – tai laikinas perėjimas į ankstesnį, primityvų psichikos išsivystymo lygį, savotiškas atsitraukimas tame psichologiniame periode, kai žmogus jautėsi labiausiai apsaugotas (pavyzdžiui, vaikas verkia suaugusiam žmogui); racionalizavimas - neteisingų, bet patogių priežasčių priskyrimas savo elgesiui, kurios nekenkia savigarbai ir pan. Tačiau dauguma psichologinių gynybos priemonių problemos neišsprendžia; Adekvatus apsaugos būdas iš esmės yra tik sublimacija, t.y., nerealizuotos energijos perkėlimas į kitas sritis – darbą, kūrybą.

Jau minėjome, kad psichoanalizė gimė kaip neurozių, ypač isterijos, psichoterapijos metodas – liga, kai, kaip buvo parodyta, psichologinės priežastys, vidinis konfliktas sukelia fizinių sutrikimų simptomus (paralyžius, aklumas, skausmas). ir tt) *. Kaip suprantate, visi žmonės, pasak Freudo, neišvengiamai yra konfliktiški viduje (jis netgi vartojo terminą „normalus neurotikas“). Už daugybės fantazijos, kūrybos ir pan. apraiškų slypi visų pirma užslėpta seksualinė problema, visa tai tarsi simbolinis neišsipildžiusių troškimų įsikūnijimas. (Priešingai nei plačiai paplitęs ne psichologų noras, Freudas nesiūlė tikėtis seksualinės konotacijos už kiekvieno įvaizdžio; jos gali ir nebūti, bet apskritai tai neabejotina.) Atpažinti paslėptą, paversti nesąmoningą turinį sąmoningu. - ir todėl prieinama suprasti ir iš dalies kontroliuoti - psichoanalizės kaip terapinio metodo užduotis.

* Ilgą laiką – ypač iki Freudo – gydytojai tokias apraiškas laikė simuliacija, nes negalėjo atrasti jų organinės priežasties.

Freudo mokymas, kurį mes pateikėme itin neišsamiai ir schematiškai – o besivystant jis taip pat transformavosi – visada sukeldavo pačias priešingiausias nuomones – nuo ​​susižavėjimo iki absoliutaus atmetimo. Tuo pačiu metu, kalbant apie daugelį Freudo atradimų, didžioji dauguma šiuolaikinių psichologų atiduoda jam pagarbą.

Visų pirma, psichoanalizėje tyrimo objektas buvo pasąmonės ir sąmonės santykių dinamika. Pačią sąmonės egzistavimą daugelis autorių pripažino dar prieš Freudą; Tačiau pasąmonės įtakos sąmonei dinamiką, turinio sąveiką ir jos mechanizmus pirmiausia į dėmesio centrą iškėlė Freudas. Tai reiškė psichologijos dalyko pasikeitimą: sąmonė nustojo būti savarankiška pažinimo erdve, bet tapo gyvo, emocingo, motyvuoto žmogaus gyvenimo dalimi.

Seksualinė žmogaus gyvenimo sfera, kurios reikšmę dabar būtų keista neigti, į psichologinių studijų ratą pateko ir Freudo (beje, kuris ne iš karto atėjo į neurozių seksualinio sąlygiškumo idėją) dėka. ir ilgą laiką tam priešinosi, priešingai nuomonėms ir gandams, pats Freudas seksualiniame gyvenime buvo labai griežtas). Kitas klausimas, kokią prasmę priskirti seksualumui – pavyzdžiui, redukuoti jam meilę ar ne, susieti su juo aukščiausias žmogaus etines problemas ir pan.

Be to, Freudas atkreipė ypatingą dėmesį į vaikystės, ypač šeimos patirties, vaidmenį asmenybės raidoje; Nemažai psichoterapeutų, įskaitant ne psichoanalitikus, įtraukia jos plėtrą į pagalbos tiems, su kuriais jie dirba, procesą.

Galiausiai, psichologinės gynybos idėja yra viena iš pagrindinių šiuolaikinėje psichoterapijoje. Ne visi dalijasi Freudo pasiūlytais teoriniais paaiškinimais, tačiau, kaip taisyklė, pripažįstama, kad būtent jo metodas sudarė daugelio terapinių sistemų, įskaitant ir toli nuo jo nutolusias, pagrindą; daugumos pagrindinių psichoterapinių judėjimų lyderiams buvo atlikta froidinė psichoanalizė.

Freudo psichoanalizė iš tikrųjų pristatė visiškai naują psichologinę sistemą: literatūroje galite rasti terminą „psichoanalitinė revoliucija“. Jis padarė didžiulę įtaką menui, kartais gana tiesiogiai, per simbolių perkėlimą – F. Fellini ir I. Bergmano filmuose, A. Murdocho prozoje, S. Dali paveiksluose ir kt.

Bet, žinoma, psichoanalizė siejama ne tik su jos įkūrėjo vardu. Freudo mokiniai, kurių dauguma nesidalijo savo mokytojo panseksualizmu, sukūrė savo mokymus apie pasąmonės turinį ir vaidmenį psichiniame gyvenime bei sukūrė savo psichoterapijos metodus.

Iš artimiausių Freudo mokinių garsiausi yra A. Adleris ir K.-G. Jungas.

Austrų psichologo Alfredo Adlerio (1870–1937, emigravusio į JAV, kai į valdžią fašizmas) įkūrė kryptis „individualioji psichologija“. Jo pagrindinė idėja yra žmogaus nesąmoningo tobulumo siekio idėja; Šį norą, anot Adlerio, nulemia pirminis ir neišvengiamas savo nepilnavertiškumo jausmas ir būtinybė jį kompensuoti.

Nepilnavertiškumo išgyvenimas (be realių fizinių ar intelektinių defektų) yra natūralus dėl to, kad kiekvienas vaikas aplinkinius mato stipresnius, protingesnius, kompetentingesnius; šiuos išgyvenimus gali apsunkinti nedemokratiški vaiko santykiai su tėvais (kurių pagrindinė užduotis, Adlerio nuomone, buvo suteikti vaikui saugumo jausmą; mamos vaidmuo čia ypač didelis) ir broliais ir seserimis. , t.y. broliai ir seserys (Adleris tikėjo tokia gimimo tvarka ir pasiūlė skirtingus vystymosi modelius vienturčiui, vyresniam vaikui, vienam iš „vidurinių“ vaikų ir jaunesniam vaikui). Santykių patirtis, kurią vaikas gauna iki 5 metų, yra lemiama vaiko charakterio raidai, be to, būtent šis laikotarpis nulemia žmogaus charakterį apskritai.

Taigi, išeities taškas yra nepilnavertiškumo jausmas. Iš pradžių Adleris manė, kad kompensacija turėtų vykti savęs patvirtinimo linkme, tenkinant „valią valdžiai“; Tačiau vėliau jis pradėjo kalbėti apie savęs patvirtinimą, įgydamas pranašumo jausmą. Tuo pačiu metu yra du būdai - konstruktyvus ir destruktyvus (personažo formavimas iš tikrųjų yra susijęs su formuojama savęs patvirtinimo strategija). Konstruktyvus kelias – tai savęs patvirtinimas kitų labui skirtoje veikloje ir bendradarbiaujant su jais;

Destruktyvi – per kitų žeminimą ir išnaudojimą. Savęs patvirtinimo kelio pasirinkimas priklauso nuo socialinio intereso ugdymo ir „išsaugojimo“ – juo Adleris suprato priklausymo žmonijai jausmą, pasirengimą bendradarbiauti; tai, matyt, įgimta (nors Adleris konkrečiai apie tai nediskutuoja), tačiau savaime per silpnas ir nepalankiomis sąlygomis prislopintas arba iškreiptas – dėl vaikystėje patirto atstūmimo, artimųjų agresijos ar, priešingai, dėl išlepinimas, kai nereikia rūpintis bendradarbiavimu. Pirmuoju atveju žmogus tarsi atkeršys žmonijai, antruoju reikalaus pažįstamo požiūrio ir abiem atvejais atsiduria ne duodančiojo, o imančiojo pozicijoje. Būtent tai yra esminis terapijos taškas: žmogus, turintis „neteisingą gyvenimo būdą“, atrodo, egzistuoja sąlyginiame pasaulyje, pasaulyje, kuriame jis neatskleidžia savo nepilnavertiškumo, užmaskuotas „paėmėjo“, pseudo- stiprus; tačiau tai nesumažina nerimo, nes nepilnavertiškumo išgyvenimas išlieka, nors ir neįsisąmoninamas. Terapeuto užduotis – atkurti tikrovišką paciento santykį su pasauliu, atverti jį kitiems.

Sutikite, tai visiškai kitokia psichoanalizė, kurioje seksualinių problemų vieta jokiu būdu nėra pirmame plane. Adlerio mintis apie saugumo jausmo svarbą vaiko raidai yra viena iš pagrindinių daugelio psichoterapijos krypčių, pagrįstų psichoanalize ir humanistine psichologija, idėjų.

Visiškai ypatingą pasaulėžiūros sistemą pasiūlė šveicarų psichologas ir filosofas Carlas Gustavas Jungas (1875-1961), autorius, kurio įtaka pasaulio kultūrai savo mastu prilygsta jo mokytojo įtakai. Pats Freudas jį laikė talentingiausiu iš savo mokinių ir laikė savo įpėdiniu; tačiau jų teoriniai skirtumai buvo labai dideli, visų pirma todėl, kad kraštutiniam ateistui Freudui Jungo pažiūros, tiesiogiai susijusios su religija ir mistiniais mokymais, buvo nepriimtinos.

Jungo teorijos pagrindas yra doktrina apie kolektyvinę nesąmonę, kuri egzistuoja psichiniame gyvenime kartu su asmenine pasąmone ir sąmone (ir sąveikaujant su jais). Jei asmeninė pasąmonė formuojasi plėtojant asmens individualią patirtį ir reprezentuoja jos slopinamą turinį, tai kolektyvinė sąmonė fiksuoja žmonijos patirtį; kiekvienas iš mūsų esame jos nešiotojai dėl priklausymo žmonių rasei ir kultūrai, o būtent šis pasąmonės sluoksnis yra tas gilus, intymus, lemiantis elgesio, mąstymo, jausmų ypatybes. Jei asmeninės pasąmonės turinys susideda iš kompleksų (tai Jungas įvedė šią sąvoką bruožų, vaizdinių ir potyrių sistemų, sukurtų aplink tam tikrą „centrinę“ patirtį ir egzistuojančių mumyse nesąmoningai ir autonomiškai, kaip nepriklausoma asmenybė, prasme. , nepriklausomas nuo mūsų sąmonės ir kitų kompleksų), tuomet kolektyvinės sąmonės turinys susideda iš prototipų archetipų, savotiškų elgesio, mąstymo, pasaulio matymo modelių, egzistuojančių kaip instinktai. Neįmanoma jų pamatyti tiesiogiai, bet galima įžvelgti jų apraiškas kultūros reiškiniuose, pirmiausia mitologijoje: Jungas atkreipė dėmesį į tai, kad skirtingų tautų mituose, įskaitant ir tuos, kurie nebendravo tarpusavyje, yra tie patys. vaizdai - Motina Žemė, Vaikas, Karys, Dievas, gimimas ir mirtis ir tt Jie, Jungo manymu, yra archetipų įsikūnijimas, o žmonės gyvenime tam tikrose situacijose elgiasi pagal šiuos „modelius“, sąveikaudami su individo turiniu. nesąmoningas ir sąmonės.

„Analitinėje psichologijoje“ pagrindinę vietą užima individualizacija – žmogaus dvasinės harmonijos, integracijos, vientisumo ir prasmingumo paieškos procesas. Psichinis gyvenimas veikia kaip nesibaigianti kelionė savyje, paslėptų, nesąmoningų struktūrų atradimas, reikalaujantis, ypač krizinėmis gyvenimo akimirkomis, sąmoningumo ir įtraukimo į dvasinį vientisumą. Siela, anot Jungo, reprezentuoja tam tikrą nefizinę tikrovę, kupiną energijos, kuri juda ryšium su vidiniais konfliktais. Siela pilna priešybių (sąmoninga ir nesąmoninga, vyriška ir moteriška, ekstravertiška ir intravertiška ir t.t.); problema ta, kad dėl daugelio priežasčių, pirmiausia sociokultūrinių, žmogus mato ir išvysto savyje tik vieną vienos prieštaringos poros pusę, o kita lieka paslėpta ir nepriimta; individuacijos procese žmogus turi „atrasti save“ ir priimti. Mūsų paslėptos pusės reikalauja priėmimo, pasirodo mums sapnuose, simboliškai „šaukia“ mus; reikia mokėti įžvelgti skambučio prasmę, kuri būdinga nepasiruošusiam žmogui, veda į dezintegraciją, savęs tobulėjimo neįmanomumą ir krizinius išgyvenimus bei ligas. Svarbiausi iš atrastų atvejų, įvairiu laipsniu įkūnijantys sąveikaujančias kolektyvinės ir asmeninės pasąmonės struktūras – „Šešėlis“ (savotiškas „aš“, t. y. žinių apie save antipodas), „Animus“ ir „Anima“ ( vyriškas ir moteriškas principas, anot Jungo, kiekvienam žmogui būdingi vyriški bruožai – jėga, logiškumas, agresyvumas ir t. t., o tipiškai moteriški – švelnumas, estetiškumas, rūpestingumas, be to, kad egzistuoja genetiniai skirtumai; kultūrinis stereotipas“ orientuojasi tik į vieną pusę; centrinis yra „aš“ archetipas, savotiškas Dievo paveikslas savyje; šis autoritetas nepasiekiamas, tačiau kelias į jį vidinėje kelionėje tęsiasi amžinai – nes, anot Jungo, siela yra nemirtinga.

Kaip matote, psichoanalizės raida daugeliu klausimų iš esmės nutolsta nuo klasikinių Freudo idėjų, visų pirma, tai susiję su nuostatomis dėl seksualinio žmogaus elgesio nustatymo. Iš pagrindinių Z. Freudo pasekėjų turbūt tik W. Reichas (1897-1957) jam skyrė centrinę vietą, kurios sampratos centre yra „orgoninė energija“ (savotiška universali meilės energija), kuriai reikalinga laisva išraiška. individe;

Jeigu ši energija, iš pradžių tyra ir šviesi, yra užblokuota draudimų ir suvaržymų, tai, pasak W. Reicho, tai veda prie iškreiptų jos apraiškų, ypač agresijos pavidalu, paslėptų po atitinkamomis socialinėmis kaukėmis. Energijos suvaržymas įvairiais lygiais taip pat pasireiškia fiziškai „raumenų šarvais“, standumu ir sandarumu; kadangi Reichas tvirtino sielos ir kūno vienovę, tai darant įtaką kūnui (raumenų mankšta, įskaitant veido mankštą, kvėpavimo darbas, masažas), galima išlaisvinti energiją ir palengvinti psichines kančias. Reichas manė, kad pagrindinė priežastis, dėl kurios neįmanomas natūralus orgoninės energijos pasireiškimas, yra patriarchalinėje visuomenėje egzistuojanti griežta normų ir draudimų sistema, o tai ypač ryšku šeimos auklėjimo tradicijose. Garsiąją „seksualinės revoliucijos“ sąvoką įvedė būtent W. Reichas, turėdamas omenyje ne seksualinį leistinumą (kaip dabar dažnai aiškinama), o sąlygų, kurioms esant įmanomas natūralus orgoninės energijos realizavimas, sukūrimą – jei taip yra, tuomet, pasak Reicho, nebus seksualinių iškrypimų, prostitucijos ir pan., kurie yra tiksliai nuslopintos, deformuotos orgoninės energijos apraiškos.

Kiti pagrindiniai neofreudizmo atstovai, neneigdami seksualumo svarbos, jam neteikė ypatingos reikšmės, plačiau aptardami asmeninio augimo problemas ir neurotiškų tendencijų atsiradimą žmogaus santykių požiūriu. ir socialinė aplinka, pasaulio ir savęs suvokimo formavimas bei vertybiniai asmenybės ugdymo aspektai.

Taigi, Karen Horney (1885-1952), teorijos, vadinamos „Kultūros-filosofine psichopatologija“ kūrėja, manė, kad asmenybės vystymosi atskaitos taškas buvo vadinamasis „pagrindinis nerimas“, nesąmoningas pasaulio priešiškumo jausmas. asmuo. Kultūros įtakos požiūriu tai lemia jos siūlomos prieštaringos vertybės, o tai ypač būdinga intensyviai besivystančioms kultūroms; tai veda į vidinius konfliktus ir įkūnija tai, kad žmogus negali pasirinkti kažko konkretaus ir, be to, negali trokšti kažko konkretaus. Dėl to žmogus „bėga“ nuo realybės į sąlygines, iliuzines idėjas, kuriomis vadovaujasi jo gyvenime. Konkretaus žmogaus vystymosi procese pagrindinį nerimą iš pradžių lemia vaiko ir tėvų santykiai, kurių tam tikrus tipus Horney įvardija kaip „pagrindinį blogį“ (suaugusiųjų agresija vaikui, vaiko atstūmimas, pajuoka). vaiko, akivaizdus pirmenybė broliui ar seseriai ir pan.). Dėl to vaikas atsiduria viduje prieštaringoje situacijoje: jis myli savo tėvus, yra prie jų prisirišęs, bet, kita vertus, patiria jų priešiškumą ir savo nesąmoningą abipusį agresyvumą;

Negalėdamas suvokti tikrojo konflikto šaltinio, vaikas jį išgyvena kaip neapibrėžtą pavojų, sklindantį iš pasaulio, o tai reiškia nerimą. Kad sumažintų nerimą, žmogus nesąmoningai susiformuoja apsaugines elgesio formas, kurių metu grėsmės tikimybė subjektyviai mažėja. Neurotinės tendencijos koreliuoja su tuo, kad žmogus ima elgtis vienmačiai, suvokdamas tik tą tendenciją, kuri nesąmoningai pasirenkama kaip potencialaus pavojaus mažinimas, o kitos lieka neįsisąmonintos. Horney aptaria tris pagrindines asmenybės tendencijas: orientaciją į žmones, orientaciją į žmones ir į žmones. Šios tendencijos būdingos ir sveikai asmenybei – visi žmonės įvairiais gyvenimo momentais gali siekti bendravimo, būti agresyvūs ar siekti vienatvės; bet jei sveikoje asmenybėje šios tendencijos subalansuoja viena kitą, tai neurotiška asmenybė elgiasi pagal tik vieną iš jų. Realiai tai lemia ne nerimo mažėjimą, o, priešingai, padidėjimą – dėl to, kad nepatenkinami kitas tendencijas atitinkantys poreikiai; Dėl to neurotikas atsiduria „neurotinio rato“ situacijoje, nes, bandydamas sumažinti augantį nerimą, naudoja būtent tą metodą, kuris paskatino jį padidinti. (Pavyzdžiu gali pasitarnauti fragmentas iš A. Saint-Exupery „Mažojo princo“: paklaustas, kodėl geria, Girtuoklis atsako: „Todėl, kad man gėda“; į klausimą, kodėl jam gėda, atsakymas:

„Man gėda, kad geriu“.)

Kitaip tariant, neurotiškas žmogus atsisako savęs, savo „tikrojo Aš“ ir pasisako už neracionalų „idealųjį Aš“, kuris leidžia jam jaustis pseudosaugumu dėl atitikties kažkokiam nerealiam idealui. Jei neurotikas galėtų suformuluoti, kodėl jis elgiasi taip, jis atsakytų: „Jei aš padėsiu visiems, niekas manęs nepakenks“ („žmonių“ tendencija) arba „Jei aš esu stipriausias, niekas nedrįs įžeisti. aš“ (polinkis „prieš žmones“) arba „Jei pasislėpsiu nuo visų, niekas negalės manęs įžeisti“ („nuo žmonių“ tendencija). Šios vaikystėje nusistovėjusios tendencijos išlieka su žmogumi ir ateityje, nulemdamos jo psichologinius ir socialinius sunkumus. Horney siūlomos terapijos akcentas yra prarastų realistinių požiūrių į gyvenimą atkūrimas remiantis gyvenimo eigos analize (nes neurotiniai polinkiai gali atsirasti įvairiais gyvenimo tarpsniais), o Horney, skirtingai nei Freudas, nepraktikavo skverbimosi. į gilias emocines problemas, manydami, kad dažnai tai tik pablogina išgyvenimus. Ji buvo optimistiškesnė ir tuo, kad nemanė, kad vaikystė mirtinai nulėmė žmogaus psichinį gyvenimą.

Pagrindinis specialistas su amžiumi susijusio vystymosi srityje Erikas Eriksonas (g. 1902 m.) pagrindinį vaidmenį formuojant asmenybę paskyrė žmogaus „aš“, kuris ne tik tarnauja kaip „Tai“ (kaip teigė Freudas). , bet yra atsakinga už pagrindinę individo psichinę sveikatą, jo „tapatybę“ (Eriksono nuomone, tai reiškia savęs tapatumo jausmą, savo tiesą, užbaigtumą, dalyvavimą! tiek pasaulyje, tiek kituose žmonėse). Erikso asmenybės raidą laikė „aš“ stiprinimo ir žengimo link tapatybės požiūriu (jo teorija dažnai vadinama „Ego psichologija“ arba, kas yra tas pats, „aš psichologija“). „aš integracija“, pagal savo idėjas asmenybė praeina 8 raidos etapus, apimančius žmogaus kelią nuo gimimo iki mirties; Kiekvienas etapas pateikiamas kaip krizė, kuri iškelia žmogų prieš sąlyginį pasirinkimą „aš“ stiprinimo arba jo silpninimo kryptimi, tapatybės formavimuisi svarbiausia – paauglystė; Patys etapai, pasak Eriksono, yra nulemti genetiškai, tačiau teigiamą ar neigiamą krizės sprendimą lemia sąveikos su visuomene ypatumai.

Žmogaus santykio su visuomene problemos ir jų įtaka asmenybės raidai yra kitų psichoanalitikų dėmesio centre. Taigi, G. Sullivanas (1892-1949). „tarpasmeninės psichiatrijos“ teorijos kūrėjas tikėjo, kad tarpasmeniniai santykiai visada reprezentuojami žmoguje, o pats pirmasis vaiko įėjimas į pasaulį yra jo įėjimas į platesnę sferą nei tik santykiai su mama – jau kaip mama paima vaiką ant rankų, jie parodo santykius, kuriuos mama užmezgė per visą savo gyvenimą.

Erichui Frommui (1900-1980) pagrindinė problema yra individo psichologinės laisvės įgavimo problema, tikras gyvenimas visuomenėje, kuri bando šią laisvę užgniaužti, išlyginti žmogaus asmenybę, todėl žmogus dažniausiai „bėga“. toli nuo laisvės“ (pagrindinė Frommo knyga vadinasi „Pabėgimas nuo laisvės“) – nes būti savimi reiškia galimybę rizikuoti, atsisakyti įprasto stereotipinio saugumo – ir tampa konformistu ar autoritaru, tikėdamas, kad tai yra laisvė. Taigi žmogus atima iš savęs tikrą, visavertį gyvenimą, tikras vertybes pakeisdamas įsivaizduojamomis, iš kurių pagrindinė yra vertybė ką nors turėti (kitas garsus Fromo kūrinys vadinasi „Turėti ar būti?“) . Frommo koncepcija vadinama „humanistine psichoanalizė“.

Taigi psichoanalizė yra labai įvairi ir dažnai lyginant tam tikrą psichoanalitinę koncepciją su Freudo teorija, randama daugiau skirtumų nei panašumų. Tuo pačiu metu tos aukščiau aptartos klasikinės nuostatos – nesąmoningų komponentų vaidmuo psichikos gyvenime, santykių su suaugusiaisiais vaikystės patirties vaidmuo, vidinio konflikto problema, psichologinės gynybos formavimasis – yra beveik bet kurioje psichoanalizės koncepcijoje. kuri leidžia kalbėti apie psichoanalizę kaip holistinę kryptį. Kalbant apie 3. Freudą, pacituokime V. Franklio žodžius (apie tai bus aptarta toliau), kuris savo vaidmenį palygino su pastato pamato vaidmeniu: pamato nesimato, jis paslėptas po žeme, bet pastatas būtų nestovėti be jo; lygiai taip pat 3. Freudo idėjos yra pagrindinės daugumos šiuolaikinės psichoterapijos sričių, įskaitant tas, kurios nutolusios nuo Freudo, bet sugebėjo vystytis dėl to, kad buvo nuo ko pradėti (tačiau yra nemažai psichologų, dirbančių ortodoksinio froidizmo rėmuose).

Psichoanalizei skyrėme gana daug dėmesio dėl to, kad ši kryptis turėjo neproporcingą kitų krypčių įtakai psichologijai apskritai (ypač Vakarų) ir ypač psichologiniams faktams. Mūsų šaliai tai galioja kiek mažiau. 20-aisiais jis buvo labai populiarus, bet vėliau paskelbtas reakcingu klaidingu mokymu (kaip mano kai kurie autoriai, dėl to, kad tvirtinti žmoguje kažką nekontroliuojamo, nepavaldaus organizuotai formuojančiai įtakai, buvo politiškai nepatogu); tačiau pastaraisiais metais požiūris į jį tapo objektyvesnis ir pagarbesnis, didžiųjų psichoanalitikų darbas-3. Freudas, K.-G. Jungas, E. Frommas yra plačiai publikuojami, kuriamos psichoanalitinės bendruomenės ir kt. Taigi: psichoanalizėje plėtojamos nesąmoningo žmogaus elgesio apibrėžimo problemos; Jos taikymo sritys pirmiausia yra psichoterapija (įskaitant nemedicininę) ir švietimas, pirmiausia šeimos švietimas.

Kaip ironizuoja mokslininkai, Freudas buvo 50% teisus ir 100% neteisus. Išties leidiniuose, filmuose ir knygose apie jį išsakomos priešingos nuomonės, o psichoanalizė paprastai vadinama pseudomokslu. Tačiau nepaisant viso to, Freudas buvo ir išlieka centrine šiuolaikinės psichoterapijos figūra. Pasaulio psichologija šį puikų žmogų mini beveik 100 metų. O su jo teorija susijusius žodžius vartojame kasdien: falo simbolis, Edipo kompleksas arba „Freudo slydimas“.

Straipsnyje kalbame apie psichoanalizės pagrindą ir istoriją, pagrindinius jos postulatus, asmenybės lygius ir kodėl Freudas vadinamas puikiu viešųjų ryšių žmogumi.

Kas yra psichoanalizė

Psichoanalizė – Sigmundo Freudo įkurta metapsichologinė teorija, vienijanti kelias psichoterapines mokyklas ir kryptis. Pagrindiniai psichoanalizės postulatai susiformavo XIX amžiaus pabaigoje ant praktinės medicinos, psichologinės teorijos ir jos praktinio taikymo ribos. Šiandien terminas „psichoanalizė“ vartojamas trejopa prasme:

• Kaip filosofinė doktrina apie psichinio gyvenimo struktūrą, atskirų postruktūrų sąveiką.
• Kaip psichologinė teorija apie nesąmoningų procesų, kurių negalima tirti kitaip, tyrimą.
• Kaip psichoterapinis gydymo metodas neurozės ir psichinė sveikata.

Pasak Freudo, prisiminimai apie ankstyvos vaikystės įvykius (ypač nemalonius) slypi giliai, giliai mumyse. Mes negalime jų prisiminti, bet negalime ir pamiršti. Represuoti įvykiai niekada nepalieka jūsų ramybėje, jie apriboja, nuodija jūsų gyvenimą, gadina santykius ir sukelia skausmingus simptomus. Freudas ne tik išsiaiškino pasikartojančių psichikos problemų priežastis, bet ir sugalvojo metodą, padedantį išnarplioti skaudžių vaikystės paslapčių raizginį ir susidoroti su praeities „vaiduokliais“. Ir šį metodą jis pavadino psichoanalize.

Pagrindiniai psichoanalizės principai:

1. Žmogus nėra teisėtas savo proto savininkas – mintis, patirtį, pažinimą, mąstymą daugiausia nulemia vidiniai ir neracionalūs procesai, nepavaldūs sąmonei.
2. Kai tik žmogus bando realizuoti šiuos potraukius, psichika įjungia neigimo, perkėlimo, slopinimo, projekcijos ir racionalizavimo gynybinius mechanizmus.
3. Konfliktai tarp sąmoningo ir nesąmoningo tikrovės suvokimo gali išprovokuoti psichoemocinius sutrikimus, neurozes, fobijas, seksualinius nukrypimus ir sutrikimus (pavyzdžiui, frigidiškumą ar impotenciją).
4. Sąmoningi ir nesąmoningi troškimai, baimės ir potraukiai tiesiogiai veikia mūsų sapnus.
5. Individualų vystymąsi nulemia ne tik ankstyvosios vaikystės įvykiai.
6. Visos penkios psichoseksualinio vystymosi fazės palieka savo pėdsaką skausmingų išgyvenimų, požiūrių, charakterio bruožų ir vertybių pavidalu.

Freudo psichoanalizė tapo pirmąja šiuolaikinės psichologijos sistema, kuri nagrinėjo ne individualius žmogaus problemos aspektus, o asmenį kaip vientisą asmenybę. Psichoanalitinis metodas negarantuoja išgijimo ar situacijos ištaisymo, tačiau padeda:

• Gaukite darbo įrankius, kad įsiskverbtumėte į jūsų psichiką ir paverstumėte nesąmoningus procesus akivaizdesnius.
• Dirbkite su asmenine sąmonės netektimi ir koreguokite psichiką.
• Identifikuokite anksčiau neprieinamą nesąmoningą medžiagą, kad ją būtų galima ištirti ir pakeisti sąmonės pagalba.
• Iššifruoti ir interpretuoti visus prieštaravimus, kylančius sąmonėje ir santykiuose.
• Tyrinėkite ir integruokite savo nesąmoningą patirtį, kad nustotumėte „lipti ant to paties grėblio“.
• Tyrinėkite klientų pageidavimus: Kas man darosi? Kodėl tai vyksta su manimi? Ir dėl to atsakykite į pagrindinį klausimą: Ką su tuo daryti?

XXI amžiuje Sigmundas Freudas yra pripažintas vienu iš labiausiai minimų psichoanalitikų, o psichoanalizė yra plačiai paplitusi. Be to, vienodai domimasi psichoterapinės patirties forma ir daugelio postulatų kritika.

Freudo teorijos kritika

XXI amžiaus akademinė psichologija nori neminėti Freudo kaip patikimo šaltinio. Tai paaiškinama tuo, kad visa psichoanalizė iš esmės yra paremta keliolika klinikinių atvejų iš Freudo praktikos. Bet tai nėra pagrindinis dalykas. Štai pagrindinės kritikos priežastys:

• Freudas savo stebėjimus atliko atsitiktinai, remdamasis užrašais, padarytais praėjus kelioms valandoms po terapijos seanso pabaigos. Todėl tikėtina, kad atkurdamas pokalbį mokslininkas duomenis interpretavo savo nuožiūra.
• Nėra jokių mokslinių įrodymų, patvirtinančių mintį, kad berniukai nesąmoningai geidžia savo motinų ir nemėgsta savo tėčių. Taip pat įrodymų, kad moterys pavydi vyriškų lytinių organų.
• Mokslininkės požiūris į „vyriškojo“ aktyvumą ir viso „moteriško“ pasyvumą kelia pyktį tarp pažiūrų visuomenės veikėjų.
• Manoma, kad mokslininkas ignoravo psichines jėgas, kurios neturi fiziologinio šaltinio. Iš čia ir Freudo kreipimasis į seksualumą ir viską, kas su juo susiję.
• Froidizmas vadinamas „uždara sistema“, kuri ignoruoja bet kokį paneigimą.

Žinomi psichoanalitinės teorijos kritikai – V. Nabokovas, Pierre'as Janet, Erichas Frommas, V. Leibinas, L. Stevensonas, G. Eysenckas. Psichologinis judėjimas paprastai pripažįsta psichoanalizę kaip pseudomokslą, o kai kurie kritikai iškraipo mokslininko vardą ir vadina jį « Sukčiavimas"-"Apgavikas"(vertimas iš anglų kalbos).

Tačiau psichoanalitinė kryptis psichologijoje šiandien laikoma galingiausia. Freudas jį įkūrė ir paliko 24 mokslo darbų tomus. Vargu ar galima pervertinti jo indėlį į psichologijos mokslą. Ne veltui A. Einšteinas jį pavadino „nesąmoningo Koperniku“.

Psichoanalitinės teorijos pagrindas

Pagrindiniu Freudo „PR žingsniu“ laikoma jo autorystė atrandant pasąmonę. Tačiau faktą, kad sąmonė viena „nevaldo“ psichikos, teigė ir senovės mokslininkai. 4 amžiuje prieš mūsų erą senovės graikų gydytojas Hipokratas, stebėdamas epilepsiją, pasiūlė nesąmoningos valdymo sistemos buvimą. XI amžiuje arabų mokslininkas Al-Hasanas, tyrinėdamas vizualines iliuzijas, aprašė protinę veiklą, kurios žmogus sąmoningai nerealizuoja. Šios teorijos tapo psichoanalizės pagrindu.

Nuo ankstyvojo krikščionybės laikotarpio, moterų seksualumo, seksualinio potraukio, pasitenkinimo savimi ir lytinio švietimo temos buvo nutildytos arba tiriamos patologijos rėmuose. Iki XIX amžiaus pabaigos religija nustojo „nurėti“, o pasaulį pradėjo užvaldyti neurotizmo ir seksualumo problema. Tuo pat metu Europos psichiatrai pradėjo aktyviai skelbti darbus apie seksualines anomalijas. Pati kategorija „seksas“ tapo iš esmės nauja, nes religijos požiūriu visi malonumų troškimai buvo redukuoti į kūno nuodėmes. Kartais tai pasiekdavo iki absurdo. Pavyzdžiui, pasaulietiniuose salonuose jie puošdavo žvakes, fortepijonų kojas – bet kokius daiktus, miglotai primenančius falinius simbolius.

Freudas nebuvo seksualumo tyrimų novatorius arba teorijos apie pasąmonę. Žinių jis sėmėsi iš prancūzų psichiatro Pierre'o Janet, savo mokslinio mentoriaus, garsaus neuropatologo J. Charcot darbų. Kiti Freudo teorijos šaltiniai buvo Wilhelmo Leibnizo „monadų doktrina“, Darvino evoliucinė doktrina, Haeckel bioenergetinis dėsnis ir K. Caruso sapnų teorija.

Iš tiesų psichoanalizės atradimas nebuvo vien Sigmundo Freudo tyrimų rezultatas. Tačiau savo atradimais jis nuėjo toliau nei jo mokytojai. Pati psichoanalitinė teorija tapo naujoviška. Jos pagrindu buvo sukurta psichodrama, NLP, transakcinė analizė ir kitos sritys, kurios pripažįsta pasąmonės viršenybę.

Freudas sukūrė pagrindinius psichoanalizės terminus ir aprašė:

• Struktūrinis psichikos modelis.
• Psichoseksualinės raidos fazės.
• (berniukams), (mergaitėms).
• Psichikos gynybos mechanizmai.
• Laisvas asociacijos metodas.
• Svajonių aiškinimo būdai.
• perkėlimas ir priešpriešinis perkėlimas.
• Vaikystės seksualumo idėjos.

Austrų gydytojas J. Breueris, austrų-amerikiečių psichoanalitikas T. Reik, amerikiečių psichoanalitikė Karen Horney yra pripažinti žinomomis Freudo idėjų pasekėjomis. Vėliau nuo psichoanalitinės bazės „atsiskyrė“ A. Adlerio „nepilnavertiškumo jausmo“, V. Stekelio „afektinių sutrikimų“, K. Jungo analitinė psichologija.

Tuo metu revoliucinga ir skandalinga Freudo teorija iki šiol daro įtaką mokslo raidai, yra kritikuojama, provokuoja naujus apreiškimus, sukelia ginčus ir diskusijas. Mokslininku galima kritikuoti ar juo žavėtis, bet jo indėlio į mokslą negerbti neįmanoma.

Pagrindinės psichoanalizės idėjos

Pagrindinė psichoanalizės idėja grindžiama teiginiu: psichinėje žmogaus prigimtyje nėra atsitiktinumų ar neatitikimų, o bet kokie praeities įvykiai daro įtaką ateičiai. Iš čia kyla tvirtinimas, kad pagrindinė neurozių ar pilnametystės priežastis yra nesąmoningos vaikystės fantazijos ar pamiršti vaikystės įvykiai.

Remdamasis praeities ir dabarties santykio teorija, Freudas suskirstė psichiką į tris sritis.

Trys viename: Id, Ego, Super-Ego

Remiantis Freudo teorija, žmogaus asmenybė yra trijų psichinių autoritetų sąveika:

Id (išvertus iš lotynų kalbos - „Tai“): pavarų rinkinys, kuris skatina bet kokį veiksmą energija. Tai archajiška psichikos struktūra, valdoma pagrindinių instinktų (pagrindiniai – agresija ir seksas) ir bazinių. Neracionalus id paklūsta „malonumo principui“ ir stengiasi kiekvieną akimirką išgauti kuo daugiau triukšmo. Tačiau jei žmogų valdytų tik Ji, jis niekuo nesiskirtų nuo gyvūnų. Todėl augimo ir vaiko sąveikos su išoriniu pasauliu laikotarpiu formuojasi antroji asmenybės struktūra - Ego.

Ego (išvertus iš lotynų kalbos - „aš“): racionalus tarpininkas tarp „noriu“ ir „man reikia“. Tai sąmoningas žmogaus psichinis pasaulis, saugantis nuo žalingo išorės poveikio ir slopinantis instinktus, siekiant patenkinti visuomenės poreikius. Ego planuoja, samprotauja, vertina, prisimena ir reaguoja į fizinę ir socialinę įtaką. Tai yra, sąmoningas gyvenimas vyksta būtent Ego. Skirtingai nuo id prigimties, ego bando atidėti savo giliausius impulsus, kol randa tinkamą galimybę išsilaisvinti. Ego, pasak Freudo, siekia malonumo. Tačiau nepasitenkinimo jis vengia.

Super-Ego (išvertus iš lotynų kalbos reiškia "super-ego")“): vidinis ribotuvas, neleidžiantis norams pasireikšti tiesiogiai. Tai teisėjas, cenzorius, moralinių gairių ir vertybių sistemų, atitinkančių visuotinai priimtas normas, saugykla - visuomenės moralės „šaka“ žmogaus galvoje. Superego naujai gimusiame organizme nėra, bet atsiranda tuo metu, kai vaikas pradeda atskirti gėrį nuo blogio. Tai dviguba struktūra, padalinta į Sąžinę ir Ego Idealą. Sąžinė formuojasi auklėjant ir siejama su nepritarimu viskam, kas laikoma „nepaklusnumu“. Ego idealas yra susijęs su reikšmingų žmonių pritarimu ir aukštais įvertinimais arba, kadangi jis susidaro iš reikšmingų žmonių pritarimo ir aukštų įvertinimų.

Ši daugiasluoksnė psichika skirsto psichoanalizę į dvi problemines-teorines kryptis. Pirmasis susijęs su neurozių ir asmenybės sutrikimų medicinine terapija. Klinikinės psichoanalizės metu įgyjamos pagrindinės žinios apie sergantį ar sveiką psichiką. Antroji kryptis formuojama remiantis praktine patirtimi, naudojama kasdienėje psichoterapijoje ir sąveikauja su kitomis terapinėmis teorijomis: refleksologija, kūno terapija.

Libido, seksualumas ir agresija: pagrindiniai mūsų veiksmų motyvai

Seksualumas ir agresija nuo seno keliavo iš pasakos į pasaką, prisidengiant deiviais, dievais, karalienėmis, riteriais, drakonais, herojais ir gražuolėmis. Tačiau mokslinėje teorijoje jie pasirodė palyginti neseniai. Pagal Freudo idėjas, žmogų skatina instinktai:

Libido (trauka, troškimas). Pagrindinė psichoanalitinė sąvoka iš pradžių buvo naudojama kaip nesąmoningo seksualinio potraukio sinonimas. Nukreipta (sublimuota) seksualinė energija gali virsti naudinga veikla, o slopinama energija gali išprovokuoti patologinius psichikos pokyčius.

Agresija (arba mirties instinktas). Agresyvaus elgesio problema Freudą domino mažiau. Tačiau užslopinta agresija, kaip ir užgniaužtas seksualumas, gali sukelti neurotines ligas ir asmenybės sutrikimus.

Savigynos mechanizmai

Psichologinė gynyba – tai saviapgaulės mechanizmas, padedantis „paslėpti“ nepageidaujamus prisiminimus, sumažinti traumuojančius išgyvenimus ir nesuvokti savo norų, kurie prieštarauja mūsų nuomonei apie save. Jie apima:

• Išstūmimas: pamirštame, kas sukelia psichologinį diskomfortą.
• Projekcija: Savo išgyvenimus, jausmus, troškimus nesąmoningai priskiriame kitiems žmonėms.
• Sublimacija: Nepanaudotą energiją paverčiame įvairaus pobūdžio veikla (kūryba, sportas).
• Neigimas: ignoruojame akivaizdžius faktus, saugodami psichiką nuo sužalojimų.
• Regresija: prisitaikome prie traumuojančios situacijos, mintyse grįžtame į vaikystę (verkiame, būname kaprizingi, slepiames).
• Racionalizavimas: Mes stengiamės įžvelgti pagrįstus argumentus nesėkmės ar diskomforto situacijoje, kad sutaupytume.
• Reaktyvus formavimas: Mes pakeičiame elgesį ir jausmus priešingomis reikšmėmis (neapykanta vietoj ).

Psichoanalizė ir psichoterapija: koks skirtumas?

Psichoanalizė nėra psichoterapijos sinonimas. Tai skirtingos sąvokos. Be to, psichoanalizės šalininkai ją vadina atskira disciplina, neturinčia nieko bendra su psichoterapija ar psichologija. Tarp panašių disciplinų jie įvardija literatūrą, kalbotyrą, kibernetiką ir žiniasklaidą.

Psichoanalizės pradininkas pabrėžė jos tyrimus ir teorinį pobūdį. Vėliau šioje teorijoje susiformavo keletas psichoterapinių mokyklų ir krypčių. Tačiau pagrindinis psichoanalizės tikslas nepasikeitė. Tai leidžia pacientui tyrinėti savo psichiką panardinant į pasąmonę, atrasti savo vidinį pasaulį.

Devyni faktai apie psichoanalizę:

1. Psichoanalizės seansas – tai sakramentas, kuriame dalyvauja tik klientas ir psichoanalitikas.
2. Psichoanalitiko asmenybė yra vienas pagrindinių psichoanalizės darbo įrankių. Jis turi įkvėpti pacientui visišką pasitikėjimą, kad kartu išgyventų slapčiausius konfliktus ir tragedijas.
3. Paciento padėtis gulint ant sofos yra dar vienas skirtumas tarp psichoanalizės ir kitų psichoterapijos metodų, kai pacientas ir psichologas yra vienas priešais kitą.
4. Psichoanalizei būdinga asmeninė orientacija. Tyrimo centre yra asmenybė kaip visuma su savo „geromis“ ir „blogomis“ apraiškomis.
5. Psichoanalizės seansas pacientui tikrai nepadės iš karto. Priešingai, skausmingi procesai gali paūmėti ir sukelti papildomų kančių.
6. Dirbame visomis kryptimis: su asmenybės sutrikimais, psichologinėmis problemomis, su visais, kurie nori geriau suprasti save. Psichoanalitikai dirba ne tik su psichikos ligoniais, kuriems reikalingas gydymas nuo narkotikų.
7. Patyręs psichoanalitikas gali rekonstruoti praeities įvykius iš fragmentiškų prisiminimų, sapnų fragmentų, elgesio pasisakymų, pamirštų ketinimų. Bet tai užtruks.
8. Užsiėmimų dažnumas: 1-5 per savaitę. Terapijos trukmė: nuo 4 iki 7-10 metų.
9. Ilgai bendraudamas su psichoanalitiku pacientas gali patirti skirtingus jausmus analitikui (įskaitant seksualinį potraukį). Tačiau tai yra vienas iš svarbių darbo su nesąmoningumu etapų, apibūdinamas kaip perkėlimo ir priešpriešinio perkėlimo reakcija.

Šiandien buvo įrodyta, kad Freudas daugeliu atžvilgių klydo, ir dauguma jo postulatų šiandien pripažįstami nepagrįstais. Ar mokslininkas bus pripažintas genijumi, ar ne, yra asmeninis reikalas. Tačiau neracionalu daryti du dalykus: a) rimtai žiūrėti į visas pradines teorijas; b) neįvertinti Freudo indėlio į psichologiją, filosofiją ir mediciną. Tačiau vienu metu psichoanalizė tapo psichologijos revoliucija.

Psichoanalizės terminas reiškia žmogaus psichinio gyvenimo teoriją, tyrimo metodus, įvairių neurozinių sutrikimų gydymo metodus, kurių kūrėjas yra Sigmundas Freudas. Ši teorija turėjo didžiulę įtaką intelektualiniam žmonijos gyvenimui ir jos kultūrai.

Be to, ši įtaka nesibaigia ir šiandien. Psichoanalizė yra būdas tirti psichinius procesus, kurie kitu atveju yra neprieinami. Tai taip pat reiškia neurozinių sutrikimų gydymo metodą, pagrįstą šiuo tyrimu. Visų pirma, psichoanalizė reiškia daugybę psichinių sąvokų, kurios atsirado dėl to ir vėliau išsivystė į atskirą mokslinę discipliną.

Kas yra psichoanalizė? Kaip žinote, daugelis Freudo idėjų buvo peržiūrėtos ir pakeistos, tačiau pagrindinės nuostatos yra tos pačios. Kas yra psichoanalizė? Tai atradimas, kad pagrindinė psichikos dalis, nors ir turi lemiamos įtakos žmogui, žmogui vis tiek lieka paslėpta.

Psichoanalizė pripažįsta nesąmoningo konflikto paplitimą, taip pat supratimą, kad bendraudamas su kitais žmogus naudoja vadinamuosius šablonus, paimtus iš ankstyvos vaikystės, ir šias situacijas perkelia į realų gyvenimą.

Psichoanalizė pripažįsta pagrindinį seksualumo vaidmenį psichiniame gyvenime, o šie svarbiausi aspektai formuojasi vaikystėje. Psichoanalizė naudojama įvairiuose kontekstuose, įskaitant meną, politiką, sociologiją ir literatūrą.

Psichoanalizė kaip psichologinės pagalbos metodas remiasi šia nuomone, didžiulis vaidmuo skiriamas ankstyviems išgyvenimams apie meilę, netektį, mirties supratimą, seksualumo išgyvenimus ir pan. Visa tai prisideda prie nesąmoningos idėjos, veikiančios psichiką, susidarymo.

Šis veiksnys gali būti konflikto šaltinis, stabdantis vystymąsi. Ką reiškia psichoanalizė, kokias galimybes ji suteikia pacientui? Tai praktika, kurios metu žmogus gali įsisąmoninti daugybę nesąmoningų apraiškų ir rasti joms paaiškinimą.

Psichoanalizės dėka pacientas gali būti giliau suvokiamas, atskleidžiamos nesąmoningos jėgos, suformavusios tuščius santykius ar atsiradusį nerimą jo gyvenime. Psichoanalizė skirta psichikos sandarai koreguoti, o dėmesys skiriamas ne tik tam tikrų simptomų įsisąmoninimui, bet ir nuodugniam jų ištobulinimui.

Psichoanalitiko užduotis – nesmerkti paciento, nustatyti diagnozę ar patarti. Visų pirma, siekiama padėti žmogui suprasti save, panaikinti socialinius stereotipus, atsikratyti nepagrįstos savikritikos, visokių klaidingų nuomonių. Svarbu, kad pacientas išmoktų visapusiškai jausti gyvenimą ir taptų vidumi laisvas.

Visų pirma, psichoanalitinė psichoterapija ir psichoanalizė yra būtini žmonėms, kurie jaučiasi beviltiškai dėl nuolat kylančių psichologinių problemų, kurios trukdo įgyvendinti gyvenimo tikslus, kišasi į asmeninį gyvenimą, draugystę.

Prasta nuotaika, slopinimas ir nerimas yra dažni vidinių konfliktų požymiai. Jei į juos nekreipiama dėmesio, jie daro didelę įtaką asmeniniams pasirinkimams ir profesiniams sprendimams. Paprastai tokių problemų šaknys glūdi nesąmoningoje zonoje ir jų negalima išspręsti nenaudojant psichoterapinių metodų.

Specialistas padeda pacientui naujai suprasti nesąmoningą problemų dalį. Pokalbio su psichoanalitiku dėka ramioje aplinkoje pacientas suvokia vidinio pasaulio elementus, kurie jam anksčiau buvo neprieinami. Tai reiškia jo prisiminimus, svajones, taip pat jausmus ir mintis. Tai malšina psichinį skausmą ir užtikrina savimonę.

Visa tai pacientui suteikia pasitikėjimo, kad jo gyvenimo tikslai bus pasiekti. Su teigiamu psichoanalizės poveikiu toliau aktyviai vystosi asmeninis augimas. Be to, tai tęsiasi ilgą laiką po psichoanalizės pabaigos.

Kas yra profesionali psichoanalizė? Prieš kreipdamasis į psichoterapeutą žmogus yra priverstas pabūti vienas su savo problema, ieškoti įvairių sprendimų, tyrinėti. Jei visos jo pastangos šia kryptimi neduoda norimų rezultatų, nepateisina savęs ar net paaštrina problemą, tada kyla sprendimas kreiptis pagalbos į specialistą.

Iš pradžių per du ar keturis susitikimus klientas susipažįsta su psichoanalitiku ir vyksta pirminis žmogui nerimą keliančios problemos tyrimas. Abi šalys susitaria dėl darbo formos. Tai gali būti analizė arba psichoanalitinė terapija.

Šis etapas reiškia, kad analitikas gauna maksimalią informaciją apie pacientą ir sužino jo gyvenimo istoriją. Tai yra pagrindas sprendžiant dėl ​​tolesnių veiksmų, kurie kiekvienu atveju bus naudingiausi.

Jeigu psichoanalitiko darbas prasideda nuo laisvų asociacijų, tai analizės pradžioje klientas pas specialistą lankosi iki penkių kartų per savaitę. Žmogus sėdi ant sofos ir sako viską, kas tuo metu ateina į galvą. Tai jo išgyvenimai, įspūdžiai, taip pat nuomonė apie psichoanalitiką. Kartu su pacientu specialistas interpretuoja nesąmoningus faktus, kurie yra paciento elgesio modelių, nuostatų ir veiksmų pagrindas.

Labai dažnai priežastis, dėl kurios kreipiamasi į psichoanalitiką, yra depresija. Supratę, kas yra psichoanalizė, daugelis žmonių supranta, kad būtent šis metodas padės suprasti save ir grįžti į įprastą gyvenimo ritmą.

Melancholija, depresija ir gilus nusivylimas – visiems pažįstami jausmai. Tačiau kartais depresija įgauna intensyvumo ir didelio masto, tiesiogine prasme suryja žmogų. Be to, kreipdamiesi į psichoanalizę, galite įveikti skausmą ir nerimą, padidinti žmogaus gebėjimą patirti negandas ir sunkumus.

Psichoanalizė – Sigmundo Freudo (1856-1939) pasiūlyta psichologinė sistema. Iš pradžių atsiradusi kaip neurozių gydymo metodas, psichoanalizė pamažu tapo bendra psichologijos teorija. Atradimai, pagrįsti atskirų pacientų gydymu, leido geriau suprasti religijos, meno, mitologijos, socialinės organizacijos, vaiko raidos ir pedagogikos psichologinius komponentus. Be to, atskleisdama nesąmoningų troškimų įtaką fiziologijai, psichoanalizė labai prisidėjo prie psichosomatinių ligų prigimties supratimo. Psichoanalizė žvelgia į žmogaus prigimtį konflikto požiūriu: žmogaus psichikos funkcionavimas atspindi priešingų jėgų ir tendencijų kovą. Kartu ypač akcentuojama nesąmoningų konfliktų įtaka, sąveika psichikoje jėgų, kurių pats individas nesuvokia. Psichoanalizė parodo, kaip nesąmoningas konfliktas veikia individo emocinį gyvenimą ir savigarbą, jo santykius su kitais žmonėmis ir socialinėmis institucijomis. Konflikto šaltinis slypi pačiose žmogaus patirties sąlygose. Žmogus yra ir biologinė, ir socialinė būtybė. Pagal savo biologinius polinkius jis stengiasi siekti malonumo ir vengti skausmo. Šis akivaizdus pastebėjimas yra žinomas kaip „malonumo principas“, kuris apibūdina esminę žmogaus psichologijos tendenciją. Kūnas palaiko psichinio susijaudinimo būseną, verčia jį veikti taip, kad gautų trokštamą malonumą. Jaudulys, skatinantis veikti, vadinamas veržlumu. Kūdikio instinktai yra autoritetingi ir kategoriški; vaikas nori daryti tai, kas teikia malonumą, imti tai, ko nori, ir pašalinti viską, kas trukdo siekti tikslo. Nusivylimas, nusivylimas, pyktis ir konfliktai kyla iš karto, ypač kai žmogaus aplinka per keletą trumpų metų bando civilizuoti ir sukultūrinti naują visuomenės narį. Vaikas turi susitaikyti su ypatingu pasauliu, kuriame jis gimė, draudimus, moralę, idealus ir tabu. Jis turi išmokti, kas leidžiama ir kas draudžiama, kas yra patvirtinta ir už ką baudžiama. Vaikystės impulsai suaugusiųjų pasaulio spaudimui pasiduoda nenoriai ir geriausiu atveju nepilnai. Nors dauguma šių ankstyvųjų konfliktų yra „užmirštami“ (tikrybėje – slopinami), daugelis šių impulsų ir su jais susijusių baimių lieka nesąmoningoje psichikos dalyje ir toliau daro didelę įtaką žmogaus gyvenimui. Daugybė psichoanalitinių stebėjimų parodė, kad vaikystėje patirti pasitenkinimo ir nusivylimo išgyvenimai vaidina svarbų vaidmenį asmenybės formavimuisi. Pagrindiniai psichoanalizės principai. Psichoanalizė remiasi keliais pagrindiniais principais. Pirmasis yra determinizmo principas. Psichoanalizė daro prielaidą, kad nei vienas psichinio gyvenimo įvykis nėra atsitiktinis, savavališkas, nesusijęs reiškinys. Sąmoningos mintys, jausmai ir impulsai laikomi įvykiais priežasties ir pasekmės santykių grandinėje, kurią nulemia individo ankstyvos vaikystės patirtis. Naudojant specialius tyrimo metodus, daugiausia per laisvą asociaciją ir sapnų analizę, galima nustatyti ryšį tarp dabartinės psichinės patirties ir praeities įvykių. Antrasis principas vadinamas topografinis požiūris. Kiekvienas psichinis elementas vertinamas pagal jo prieinamumo sąmonei kriterijų. Represijų procesas, kai tam tikri psichiniai elementai pašalinami iš sąmonės, rodo nuolatines tos psichikos dalies pastangas, kurios neleidžia jų realizuoti. Pagal dinaminis principas, psichiką veikti skatina seksualiniai ir agresyvūs impulsai, kurie yra bendro biologinio paveldo dalis. Šie potraukiai skiriasi nuo instinktyvaus gyvūnų elgesio. Gyvūnų instinktas yra stereotipinė reakcija, paprastai aiškiai nukreipta į išlikimą ir kurią sukelia specialūs dirgikliai ypatingose ​​situacijose. Psichoanalizėje trauka laikoma nervinio susijaudinimo būsena, reaguojant į dirgiklius, skatinančius psichiką imtis veiksmų, kuriais siekiama sumažinti įtampą. Buvo vadinamas ketvirtasis principas genetinis požiūris . Suaugusiesiems būdingi konfliktai, asmenybės bruožai, neurotiniai simptomai ir psichologinės struktūros dažniausiai grįžta į kritinius vaikystės įvykius, troškimus ir fantazijas. Skirtingai nuo ankstesnių determinizmo ir topografinių bei dinaminių požiūrių sampratų, genetinis požiūris yra ne teorija, o empirinis atradimas, nuolat patvirtinamas visose psichoanalitinėse situacijose. Jos esmę galima išreikšti paprastai: kad ir kokie keliai atsivertų individui, jis nepabėgs nuo vaikystės. Nors psichoanalitinė teorija neneigia galimos paveldimų biologinių veiksnių įtakos, joje akcentuojami „kritiniai įvykiai“, ypač to, kas įvyko ankstyvoje vaikystėje, pasekmės. Kad ir ką vaikas patirs – liga, nelaimingas atsitikimas, praradimas, malonumas, prievarta, viliojimas, apleidimas – vėliau turės tam tikros įtakos jo prigimtiniams gebėjimams ir asmenybės struktūrai. Kiekvienos konkrečios gyvenimo situacijos įtaka priklauso nuo individo raidos stadijos. Ankstyviausia kūdikio psichologinė patirtis yra visuotinis jutiminis poveikis. Šioje fazėje vis dar nėra skirtumo tarp Aš ir likusio pasaulio, kūdikis nesupranta, kur yra jo kūnas, o kur visa kita. Idėja apie save, kaip apie ką nors nepriklausomo, išsivysto per dvejus trejus metus. Atskiri išorinio pasaulio objektai, tokie kaip antklodė ar minkštas žaislas, vienu metu gali būti suvokiami kaip savęs dalis, o kitu – kaip išorinio pasaulio dalis. Pradiniame vystymosi etape individas yra vadinamojoje būsenoje. "pirminis narcisizmas" Tačiau netrukus kiti žmonės pradedami suvokti kaip maisto, meilės ir apsaugos šaltiniai. Pačioje žmogaus asmenybės šerdyje išlieka reikšmingas vaikystės susitelkimo į save komponentas, tačiau poreikis kitiems – noras mylėti, patikti, tapti tokiais, kokius myli ir kuriais žavisi – palengvina perėjimą nuo vaikystės narcisizmo prie suaugusiųjų. branda. Esant palankioms sąlygoms, iki šešerių ar septynerių metų vaikas pamažu įveikia daugumą priešiškų ir erotinių edipo fazės impulsų ir pradeda tapatintis su tos pačios lyties tėvu. Prasideda gana rami kūrimo proceso fazė, vadinamoji. latentinis laikotarpis. Vaikas dabar yra socializuotas ir šiuo laikotarpiu paprastai pradedamas formalus ugdymas. Šis etapas trunka iki brendimo paauglystėje – sparčių fiziologinių ir psichologinių pokyčių periodo. Šiame amžiuje įvykstančios transformacijos daugiausia lemia, kaip suaugęs žmogus suvokia save. Vaikystės konfliktai vėl pažadinami ir bandoma antrą kartą juos įveikti. Jei tai pavyksta, individas susipažįsta su suaugusiuoju, atitinkančiu jo lytinį vaidmenį, moralinę atsakomybę ir pasirinktą verslą ar profesiją; antraip jis bus linkęs vystytis psichikos sutrikimams. Priklausomai nuo konstitucinių veiksnių ir individualios patirties, psichopatologija gali pasireikšti kaip vystymosi vėlavimas, patologiniai charakterio bruožai, psichoneurozės, iškrypimai ar rimtesni sutrikimai, įskaitant sunkias psichikos ligas. Psichoanalitinė terapija yra ir tyrimo metodas, ir gydymo metodas. Tai atliekama tam tikromis standartinėmis sąlygomis, vadinamomis „psichoanalitine situacija“. Paciento prašoma atsigulti ant sofos, nukreipti veidu nuo terapeuto ir išsamiai bei nuoširdžiai papasakoti terapeutui visas mintis, vaizdinius ir jausmus, kurie ateina į galvą. Psichoanalitikas išklauso pacientą nekritikuodamas ir nereikšdamas savo sprendimų. Pagal mentalinio determinizmo principą kiekvienas mąstymo ar elgesio elementas yra stebimas ir vertinamas to, kas yra pasakojama, kontekste. Paties psichoanalitiko asmenybė, jo vertybės ir sprendimai visiškai neįtraukiami į terapinę sąveiką. Toks psichoanalitinės situacijos organizavimas sukuria sąlygas, kuriomis paciento mintys ir vaizdai gali išlįsti iš labai gilių psichikos sluoksnių. Jie atsiranda dėl nuolatinio vidinio dinaminio impulsų, sukeliančių nesąmoningas fantazijas (sapnų, laisvų asociacijų ir kt.), spaudimo. Dėl to tai, kas anksčiau buvo represuota, yra verbalizuojama ir gali būti tiriama. Kadangi psichoanalitinės situacijos neapsunkina įprastų tarpasmeninių santykių įtaka, objektyviau tiriama trijų psichikos komponentų – Ego, Id ir Super-Ego – sąveika; tai leidžia pacientui parodyti, ką jo elgesyje lemia nesąmoningi norai, konfliktai ir fantazijos, o ką – brandesni reagavimo būdai. Psichoanalitinės terapijos tikslas yra pakeisti stereotipinius, automatizuotus reagavimo į nerimą ir baimes būdus objektyviu, pagrįstu sprendimu. Svarbiausia terapijos dalis yra susijusi su paciento reakcijų interpretavimu pačiam psichoterapeutui. Gydymo metu paciento suvokimas apie psichoanalitiką ir jam keliamus reikalavimus dažnai tampa neadekvatus ir nerealus. Šis reiškinys žinomas kaip „perdavimas“ arba „perdavimas“. Tai reiškia, kad pacientas nesąmoningai atgauna naują pamirštų vaikystės prisiminimų ir užgniaužtų nesąmoningų fantazijų versiją. Pacientas savo nesąmoningus vaikystės troškimus perduoda psichoanalitikui. Perkėlimas suprantamas kaip atminties forma, kurioje kartojimas veikiant pakeičia praeities prisiminimą ir kai dabarties tikrovė neteisingai interpretuojama kaip pamiršta praeitis. Šiuo atžvilgiu perkėlimas yra neurotinio proceso miniatiūrinis pakartojimas. A.

Psichoanalizės istorija

Psichoanalizės istorija prasideda 1880 m., kai Vienos gydytojas J. Breueris Freudui pasakė, kad viena pacientė, kalbėdama apie save, matyt, pasveiko nuo isterijos simptomų. Hipnozės metu ji sugebėjo atskleisti giliai traumuojantį savo gyvenimo įvykį, patyrusi itin stiprią emocinę reakciją (katarsį), ir tai lėmė simptomų palengvėjimą. Išlipusi iš hipnotizuojančios būsenos, pacientė neprisiminė, ką kalbėjo hipnozės metu. Freudas naudojo tą patį metodą su kitais pacientais ir patvirtino Breuerio rezultatus. Jie pranešė apie savo išvadas bendrame leidinyje „Isterijos tyrimai“, kuriame teigiama, kad isterijos simptomus lemia užmaskuoti prisiminimai apie pamirštus „trauminius“ įvykius. Šių įvykių atmintis dingsta iš sąmonės, tačiau vis tiek ir toliau daro didelę įtaką pacientui. Freudas šio išnykimo iš sąmonės priežastį įžvelgė konflikte tarp tam tikrų su šiuo įvykiu susijusių impulsų ir moralės principų. Dėl asmeninių priežasčių Breueris pasitraukė iš tyrimų. Dirbdamas savarankiškai, Freudas atrado, kad panašių išgyvenimų pasitaiko ne tik isterijos, bet ir seksualinio pobūdžio obsesinės-kompulsinės neurozės, kuri dažnai pasitaiko vaikystėje, atveju. Vaiko seksualiniai potraukiai pakaitomis apima burną, išangę ir lytinius organus biologiškai nustatyta seka, kurios kulminacija yra nuo trejų iki šešerių metų, kai seksualiniai poreikiai nukreipiami į priešingos lyties tėvą. Tai veda į konkurenciją su tos pačios lyties tėvais, lydima bausmės baimės. Visos šios patirtys kartu vadinamos „Oidipo kompleksu“. Bausmė, kurios vaikas bijo, pasireiškia kūno sužalojimu, pavyzdžiui, lytinių organų pažeidimu. Freudas šį kompleksą laikė pagrindiniu neurozių atveju, o tai reiškia, kad Edipo situacijos norai ir baimės yra tokie patys kaip ir neurozės vystymosi metu. Simptomų formavimosi procesas prasideda tada, kai nesąmoningi vaikystės potraukiai grasina peržengti represijų užduotą barjerą ir patekti į sąmonę įgyvendinimui, o tai pasirodo nepriimtina kitoms psichikos dalims tiek dėl moralinių priežasčių, tiek dėl bausmės baimės. Draudžiamų impulsų išleidimas suvokiamas kaip pavojingas, o psichika į juos reaguoja nemaloniais nerimo simptomais. Nuo šio pavojaus psichika gali apsisaugoti vėl ir vėl išvarydama iš sąmonės nepageidaujamus impulsus, t.y. tarsi atnaujindamas represijos aktą. Jei tai nepavyksta arba pavyksta tik iš dalies, pasiekiamas kompromisas. Kai kurie nesąmoningi troškimai vis dar pasiekia sąmonę susilpnėjusia ar iškreipta forma, kurią lydi tokie savęs bausmės požymiai kaip skausmas, diskomfortas ar veiklos apribojimas. Įkyrios mintys, fobijos ir isteriniai simptomai kyla kaip kompromisas tarp konfliktuojančių psichikos jėgų. Taigi, pasak Freudo, neurotiniai simptomai turi prasmę: simboline forma jie atspindi nesėkmingus individo bandymus išspręsti vidinius prieštaravimus. Freudas atrado, kad principai, leidžiantys interpretuoti neurotinius simptomus, vienodai taikomi ir kitiems psichiniams reiškiniams – tiek moraliniams, tiek psichologiniams. Pavyzdžiui, sapnai reiškia dienos gyvenimo tąsą tokioje pakitusios sąmonės būsenoje kaip miegas. Taikant psichoanalitinį tyrimo metodą, taip pat konflikto ir kompromiso formavimo principą, vizualiniai sapno įspūdžiai gali būti interpretuojami ir verčiami į kasdienę kalbą. Miego metu nesąmoningi vaikų seksualiniai potraukiai bando reikštis vizualinių haliucinacinių išgyvenimų forma. Tam priešinasi vidinė „cenzūra“, kuri susilpnina arba iškreipia nesąmoningų troškimų apraiškas. Kai cenzūra nepavyksta, prasiveržiantys impulsai suvokiami kaip grėsmė ir pavojus, o žmogus sapnuoja blogą sapną arba sapnuoja košmarą – nesėkmingos gynybos nuo grėsmingo impulso požymis. Psichoanalitinė teorija svarsto ir kitus reiškinius, atskleidžiančius kompromiso tarp įvairių konfliktuojančių psichikos tendencijų prigimtį; tai gali būti liežuvio slydimas, prietarai, tam tikri religiniai ritualai, vardų pamiršimas, daiktų pametimas, drabužių ir baldų pasirinkimas, profesijos pasirinkimas, mėgstama veikla ir net tam tikros charakterio savybės. 1923 metais Freudas suformulavo psichikos funkcionavimo teoriją jos struktūrinės organizacijos požiūriu. Psichinės funkcijos buvo sugrupuotos pagal jų vaidmenį konflikte. Freudas nustatė tris pagrindines psichikos struktūras - „It“ (arba „Id“), „Aš“ (arba „Ego“) ir „Super-Ego“ (arba „Super-Ego“). „Aš“ atlieka žmogaus orientacijos išoriniame pasaulyje funkciją ir vykdo jo ir išorinio pasaulio sąveiką, veikdamas kaip potraukių ribotuvas, koreliuodamas jų reikalavimus su atitinkamais sąžinės ir tikrovės reikalavimais. „Tai“ apima pagrindinius potraukius, kylančius iš seksualinių ar agresyvių impulsų. „Super-ego“ yra atsakingas už nepageidaujamo „pašalinimą“. Paprastai tai siejama su sąžine, kuri yra ankstyvoje vaikystėje įgytų moralinių idėjų paveldėjimas ir svarbiausių individo vaikystės identifikacijų bei siekių rezultatas. A.

Neofreudizmas

Nauja kryptis, kurios atstovai, įvaldę pagrindines ortodoksinės psichoanalizės schemas ir orientacijas, peržiūrėjo pagrindinę jos motyvacijos kategoriją, tapo neofreudizmas. Šiuo atveju lemiamas vaidmuo teko sociokultūrinės aplinkos įtakai. Vienu metu Adleris nesąmoningus asmenybės kompleksus siekė paaiškinti socialiniais veiksniais. Jo aprašytą metodą sukūrė grupė tyrėjų, kurie paprastai vadinami neofreudistais. Tai, ką Freudas priskyrė organizmo biologijai ir jai būdingoms paskatoms, neofreudistai aiškino individo prisitaikymu prie istoriškai susiklosčiusios kultūros. Šios išvados buvo pagrįstos dideliu kiekiu antropologinės medžiagos, surinktos tiriant nuo Vakarų civilizacijos nutolusių genčių papročius ir papročius.

Vienas iš neofreudizmo lyderių buvo Karen Horney(1885-1953). Savo teorijoje, kuria rėmėsi psichoanalitinėje praktikoje, Horney teigė, kad visi konfliktai, kylantys vaikystėje, atsiranda dėl vaiko santykių su tėvais. Būtent dėl ​​šių santykių pobūdžio jis patiria pagrindinį nerimo jausmą, atspindintį vaiko bejėgiškumą galimai priešiškame pasaulyje. Neurozė yra ne kas kita, kaip reakcija į nerimą, Freudo aprašyti iškrypimai ir agresyvūs polinkiai yra ne neurozės priežastis, o jos pasekmė. Neurotinė motyvacija turi tris kryptis: judėjimas link žmonių kaip meilės poreikis, judėjimas nuo žmonių kaip nepriklausomybės poreikis ir judėjimas prieš žmones kaip valdžios poreikis (kuriantis neapykantą, protestą ir agresiją).

E. Fromm išplėtojo žmogaus laimės problemą, jos pasiekimo galimybes, davė dviejų pagrindinių egzistavimo būdų – turėjimo ir buvimo – analizę. Pagrindinė problema yra idealo ir tikrovės problema konkrečiame žmogaus gyvenime. Anot Fromo, žmogus suvokia save kaip ypatingą būtybę, atskirtą nuo gamtos ir kitų žmonių, savo fizinio kūno ir kitos lyties žmonių, tai yra suvokia savo visišką susvetimėjimą ir vienatvę, kuri yra pagrindinė žmogaus būties problema. Fromas meilę kaip vienintelį atsakymą į žmogaus egzistencijos problemas vadina „galiausiu ir tikru kiekvieno žmogaus poreikiu“. Šio pagrindinio poreikio patenkinimo būdai išreiškiami dviem pagrindiniais egzistavimo būdais. Noras turėti vartotojišką visuomenę, nesugebėjimas patenkinti vis didėjančių žmonių vartojimo poreikių. Turėjimo skirstymas į egzistencinį (kas neprieštarauja orientacijai į būtį) ir charakteriologinį, išreiškiantį susitelkimą į turėjimą.

Haris Salivanas negavo specialaus psichoanalitinio išsilavinimo ir nepriėmė Freudo terminijos. Jis sukūrė savo sistemą ir terminiją. Nepaisant to, jo konceptuali schema bendrais bruožais seka reformuotą Horney ir Frommo psichoanalizę.

Sullivanas pavadino savo teoriją „tarpasmenine psichiatrijos teorija“. Ji remiasi trimis iš biologijos pasiskolintais principais: bendruomeninės (socialinės) egzistencijos principu, funkcinės veiklos principu ir organizavimo principu. Tuo pačiu metu Sullivanas modifikuoja ir savo koncepcijoje sujungia dvi JAV labiausiai paplitusias psichologines kryptis – psichoanalizę ir biheviorizmą.

Erikas Eriksonas: Ego psichologija. A. Freudas ir norvegų psichoanalitikas E. Eriksonas yra sąvokos „egopsichologija“ įkūrėjai. Pagal šią sampratą, pagrindinė asmenybės struktūros dalis yra ne nesąmoningas Id, kaip S. Freudo, o jos sąmoninga dalis – Ego, kuris siekia išsaugoti savo vientisumą ir individualumą. E. Eriksono (1902-1994) teorija ne tik peržiūri Freudo poziciją dėl asmenybės struktūrų hierarchijos, bet ir reikšmingai pakeičia vaiko aplinkos, kultūros, socialinės aplinkos vaidmens supratimą, kuris Eriksono požiūriu. požiūriu, yra labai svarbūs vystymuisi. Eriksonas tikėjo, kad asmenybės vystymasis tęsiasi visą gyvenimą, o ne tik pirmuosius šešerius metus, kaip tikėjo Freudas. Šiam procesui įtakos turi ne tik siauras žmonių ratas, kaip tikėjo tradicinė psichoanalizė, bet ir visa visuomenė. Patį šį procesą Eriksonas pavadino tapatybės formavimu, pabrėždamas asmenybės išsaugojimo ir palaikymo svarbą, Ego vientisumą, kuris yra pagrindinis atsparumo neurozėms veiksnys. Jis išskyrė aštuonis pagrindinius tapatybės ugdymo etapus, kurių metu vaikas pereina iš vienos savimonės stadijos į kitą, o kiekvienas etapas suteikia galimybę susiformuoti priešingoms savybėms ir charakterio savybėms, kurias žmogus savyje atpažįsta ir su kuriomis susitapatina. pats.