Kada įprasta sakyti frazę „Tai ne Senkos kepurė. „Tai ne Senijos kepurė“ - patarlės reikšmė Patarlės reikšmė Tai ne Senijos skrybėlė

Kada įprasta sakyti frazę „Tai ne Senkos kepurė.

Žmonės visada nešiojo kepures, nes kepurė ne tik saugojo nuo blogo oro, bet ir lėmė žmogaus statusą, buvo turto simbolis. Skrybėlė įgavo įvairiausių formų! Ir tai gali daug pasakyti apie jo savininką. Bet mes visi esame žmonės, ir žmonės linkę klysti. O jei kepurė ant galvos tau visai netinka? Taigi šiandieninis leidinys bus skirtas patarlės „Tai ne Senkos kepurė“ reikšmei.

Patarlės prasmė ir atsiradimo istorija

Ši patarlė tokia sena, kad atsirado maždaug XVII amžiuje. Norėčiau pastebėti, kad tais tolimais laikais kepuraitės turėjo didelę reikšmę. Vyrams buvo privaloma nešioti skrybėles. Moterys tuokdamosi taip pat privalėjo užsidengti galvą. Žmogaus kilmė vaidino pagrindinį vaidmenį. Ir nesvarbu, kad tu kvailas, svarbiausia, kad esi kilmingos kilmės. Gimimo teise asmeniui buvo suteikta garbė. Patarlė mini kažkokį Senką, o tai rodo paprastą jo kilmę, jei jis būtų kilmingas, apie jį sakytų Semjonas. O jei Senka nusipirktų sau kailinę kepurę ir net aukso siūlais pasiūtą, tai jis neturėtų teisės jos nešioti.

Patarlės „Tai ne Senkos kepurė“ prasmė kyla iš to, kad kiekvienas yra apdovanotas pagal jo dykumas. Tais laikais priklausymas bajorų šeimai buvo lemiamas. Laikui bėgant posakio reikšmė keitėsi, o patarlės „Ne už Senkos kepurės“ prasmė įgavo tokią: žmogus yra netinkamoje vietoje. Ši patarlė vartojama su šiek tiek pašaipiai ironija, išjuokiant žmogų, kuris ne tik ne vietoje, bet ir nevertas šios pareigos bei gaunamų pagyrimų. O kartais ši pozicija tiesiog viršija jo jėgas arba, kaip sakoma, viršija galimybes.

Patarlė vartojama ir tada, kai jaunuolis piršliuojasi su mergina ir, apakęs jos grožio, kartais nemato tikrojo vaizdo: jis jai netinka. Pagal daugelį kriterijų ji jam netinka, gali būti, kad tai yra socialinis statusas, charakterio skirtumas ir net ūgis.

Šiandienos diena arba ką daryti, jei jūsų viršininkas yra „Senka“

Išsamiai pažiūrėjome, ką reiškia „Tai ne kaip Senkos kepurė“, bet ką daryti, jei su „Senka“ tektų susidurti realiame gyvenime? Tačiau pirmiausia turėtumėte įsitikinti, kad neturite pavydo ir nenorite perkelti savo darbo ant kito pečių. Vis dėlto būkite atlaidūs, nes „Senka“ taip pat yra žmogus, turintis teisę klysti. Visai gali būti, kad laikui bėgant už jūsų kantrybę ir dėmesingumą bus dosniai atlyginta. O jei gyvenimas pasidarė toks nepakeliamas, tuomet reikėtų prasiblaškyti ir nueiti, tarkime, į baseiną ar sporto salę. Ir nepamirškite, kad bet kurią akimirką galite pradėti ieškotis naujo darbo.

Vietoj tūkstančio žodžių

Dėka patarlės „Tai ne Senkos skrybėlė“, kurios prasmę išsamiai išnagrinėjome šiame leidinyje, galite pamatyti pačią tos pasaulietinės išminties, kuri buvo suformuluota gyvenimo taisyklių forma, esmę. Užtenka pasakyti patarlę, ir nereikia griebtis ilgų aiškinimų, mintis aiški. Ir jūsų pašnekovas greitai supranta, kokią idėją nori jam perteikti.

Žinodami patarlės „Tai ne Senkos kepurė“ reikšmę, galėsite ją tinkamai panaudoti. Visada malonu, jei tinkama proga yra reikalinga frazė, kuri ne tik pamokys, bet ir nukreips teisingu keliu.

Paprastai pašaipa „Tai ne kaip Senkos kepurė“ yra skirta ambicijų turinčiam žmogui, nusitaikusiam į tai, kas akivaizdžiai nepajėgia arba ko jis nevertas.

Apie frazės „Tai ne Senkos skrybėlė“ kilmę ir reikšmę

Iš pradžių populiarus liaudies posakis, įtrauktas į V. I. Dahlio „Rusų patarles“, turėjo tokią formą: „Pagal Senką ir skrybėlę (pagal Jeremą – kepurę), kuri dabar laikoma citatos tęsiniu. Ši patarlė labai sena, jos atsiradimas siekia apie XVII amžių, o tai davė mums daugybę patarlių ir posakių apie kepures ir kepures, nes tais laikais šie galvos apdangalai turėjo šventą reikšmę, buvo laikomi gyvybingumo talpykla. Vyrams buvo privaloma nešioti skrybėles, o ištekėjusi moteris taip pat turėjo užsidengti galvą, nes tapo „uždengta“.

Šios patarlės prasmė buvo ta, kad kiekvienam buvo suteikiama garbė pagal jo nuopelnus, kuriuos tais laikais lėmė tik priklausymas bajorų šeimai. Pagal aukštį (iki pusės metro) kepurių iš vertingų rūšių kailių buvo galima spręsti apie giminės kilnumą ir senumą bei dabartinį šio galvos apdangalo savininko statusą. Eilinis Senka (kilmingasis bojaras būtų vadinamas Semjonu), net jei turėtų pinigų tokiai prabangai kaip „gorlatnaja“ (siūta iš kailinių žvėrelių gerklų) ir net išsiuvinėta aukso siūlais ar brangakmeniais. , jis tiesiog neturėtų teisės jos nešioti – jo „kepurės“ riba buvo veltinio ar audinio žemas galvos apdangalas.

Įdomu, kad tose pačiose „Rusų patarlėse“, be frazės „Už Senką ir kepurę“, buvo ir kita panaši patarlė: „Ne Senkai, rogės“. Matyt, vėliau šios dvi patarlės susijungė ir sukūrė versiją, kurią naudojame ir šiandien – „Tai ne Senkos skrybėlė“. Žinoma, prasmė taip pat pasikeitė ir įgijo „žmogaus, kuris yra ne vietoje“, reikšmę.

Panašios prasmės frazeologizmai ir patarlės pasaulio kalbomis

Taip pat yra šios stabilios išraiškos analogų užsienio kalbomis, tačiau rusiška versija yra pati lakoniškiausia ir atšiauriausia.

  • Jei kepurė tinka, dėvėkite ją (anglų k.) – dėvėkite kepurę, jei ji jums tinka.
  • Jedem nach seinem Verdienst (vokiečių kalba) – kiekvienam pagal nuopelnus.

Frazės apie Senką ir jo skrybėlę ilgalaikį populiarumą liudija ir humoristinės šiuolaikinės jos versijos, pavyzdžiui, N. Fomenko priskiriamas aforizmas – „Ne pagal Juaną sombrero“.

Pagal Senką ir Razg kepurę. Apleistas Kiekvienas yra to vertas; kažkas to nusipelnė. - ! Puškinas nužudytas, Lermontovas nužudytas, Pisarevas nuskandintas, Rylejevas pasmaugtas... Sakysite, valdžia kalta? Bet juk ponas – kaip vergas, o kepurė – kaip Senka(Bunin. Kaimas).

Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorovas. 2008 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Senka ir kepurė“ kituose žodynuose:

    Pagal Senką ir kepurę.- (pagal Eremo kepurėlę). Žiūrėkite VYNO NUOLINIUS...

    Skrybėlė skirta Senkai, shlyk - moteriai.- Skrybėlė skirta Senkai, šlykas - moteriai. Žiūrėkite, LAIKAS IŠMATUOTI, SKUBĖKITE... Į IR. Dal. Rusų žmonių patarlės

    pagal Senką ir kepurę, pagal Eremką kepurė- adj., sinonimų skaičius: 1 pagal nuopelnus (10) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trišinas. 2013… Sinonimų žodynas

    Skrybėlė – po Senkos, kaftanas – po Senkos motinos

    Po Senka ir kepurė, po moters košė- Surinkite. Razg. Kas l. nusipelnė to, ką turi. Mokienko 1990, 119 ... Didelis rusų posakių žodynas

    KEPURAITĖ- Moteris dangtelis, dangtelis; dangtelis, nochka, dangtelis, dangtelis, bendras dangtelio ant galvos pavadinimas, ypač. minkšta arba šilta: apvali kepurė, totorių skrybėlė, kazokų kepurė, valstietiška kepurė, kučerio skrybėlė, trijų dalių skrybėlė ir tt Monomachovo skrybėlė sveria 2 svarus. 20 aukso be sabalo,...... Dahlio aiškinamasis žodynas

    KEPURAITĖ- Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas, minkštas. Žodis kepuraitė kilęs iš lotynų kalbos sarra (galvos apdangalo tipas), į rusų kalbą jis atėjo iš senosios prancūzų kalbos XI–XII a., kai po Kijevo kunigaikščio* Jaroslavo Išmintingojo dukters vestuvių*. Ana ir...... Kalbinis ir regioninis žodynas

    kepuraitė- daiktavardis, f., vartojamas. dažnai Morfologija: (ne) ką? skrybėlės, ką? skrybėlė, (žr.) ką? kepure su kuo? skrybėlę, apie ką? apie skrybėlę; pl. Ką? skrybėlės, (ne) ką? skrybėlės, ką? skrybėlės, (matau) ką? skrybėlės, ką? skrybėlės, apie ką? apie kepures 1. Skrybėlė vadinama galva... ... Dmitrievo aiškinamasis žodynas

    kepuraitė- Ir; pl. gentis. pok, dat. pkam; ir. 1. Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas ir minkštas. Užsidėkite ir nusiimkite skrybėlę. Kiškis, audinė sh. Kailis, megztas su. Š. pyragas, kepur. Skrybėlė su ausų atvartais. Mesti, mesti, mesti ir pan. dangteliais, ore (kaip ... ... enciklopedinis žodynas

    kepuraitė- Ir; pl. gentis. pok, dat. pkam; ir. taip pat žr ant dangtelio, dangtelio, dangtelio, dangtelio, dangtelio 1) a) Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas, minkštas ... Daugelio posakių žodynas

Knygos

  • Ikirevoliucinio žurnalisto, senojo žurnalisto literatūrinis kelias. Iš autoriaus pratarmės: „Neatsiduosiu“ ir „atgailauti“ aš nebuvau blogesnis už kitus kad dauguma, didžioji...

Nuo seniausių laikų kepurės, apranga ir išvaizda buvo išskirtinis bruožas, apibūdinantis įvairias klases. Išoriniai duomenys yra svarbi sąlyga norint būti laikomas vienu iš tam tikros socialinės klasės žmonių. Rusijoje būtent skrybėlė rodė žmogaus priklausymą vienai ar kitai klasei. Anksčiau Senka buvo vadinamas bajoru, kuris sėdi Senate, todėl jis turėjo dėvėti kepurę pagal savo klasę. Paprasti žmonės dažniausiai dėvėjo kepuraites, todėl yra posakio „Kepurė Senkai“ analogas, kuris sako, kad „kepurė Jeremai“.

Apskritai paprotys dengti plaukus atėjo pas mus nuo seniausių laikų. Tada žmonės plaukus pradėjo laikyti magiškos galios talpykla. Taigi sušukuotų ir nukirptų plaukų nebuvo galima tiesiog išmesti – buvo tikima, kad tai gali sukelti galvos skausmą arba, dar blogiau, burtininkas juos suras ir atneš nelaimę plaukų savininkui.

Rusijoje vyrai trumpai nusikirpo plaukus. Paprastai jie kirpdavosi naudodami puodą, kuris buvo vadinamas „po puodu“. Norint padaryti šią šukuoseną, tereikėjo priglausti puodą prie galvos ir nukirpti išsikišusius plaukų kraštus. Moterys dėvėjo ilgus plaukus supintas. Be to, prieš vedybas jie nešiojo vieną pynę, o susituokę dvi. Ištekėjusi moteris negalėjo pasirodyti viešumoje be galvos apdangalo.

Moters galvos apdangalas – tai visų pirma duoklė tradicijai ir puošybai. Vyro galvos apdangalas reiškė jo padėtį ir socialinį statusą. Rusijos aukštuomenė galėjo dėvėti skrybėles iš aksomo ir vertingo kailio. Be to, pažvelgus į moters galvos apdangalą, buvo galima nustatyti jos amžių, šeimyninę padėtį ir kokioje vietovėje ji gyvena.

Visos Rusijos vyriškos skrybėlės gali būti suskirstytos į keletą tipų. Paprasti žmonės vasarą nešiojo kepures iš balto veltinio, o žiemą – iš audinio ir kailio. Turtingi žmonės galėjo nešioti skrybėles iš plono audinio ar aksomo, o turtingieji galėjo sau leisti skrybėles iš brokato ar atlaso, be to, čia galėjo užsisegti juostą su perlais. Maskvos dandžiai prie tokios skrybėlės pridėjo auksines sagas. Karalių galvos apdangalai stebino savo puošnumu ir prabangia puošyba. Vienas iš šių galvos apdangalų yra gerai žinoma „Monomakh skrybėlė“. Į Rusiją atkeliavo XIV amžiuje. kaip Bucharos kunigaikščio dovana ir nuo tada tapo Rusijos valdžios ir autokratijos simboliu. Skrybėlė taip pat padėjo nustatyti bojarų kilnumą. Taigi, tai buvo galima suprasti iš to, kokio aukščio buvo jų kailio „gerklės“ (kepurės, pagamintos iš kailio, paimto iš gyvūno gerklės). Kuo žmogus kilnesnis, tuo aukštesnė kepurė ant galvos.

Paprasti žmonės neturėjo teisės nešioti prabangių kailinių kepurių iš sabalo, bebro ar kiaunės kailio. Greičiausiai iš tų laikų atsirado posakis „kepurė pagal Senką“. Šiuolaikinėje rusų kalboje frazeologinis vienetas vartojamas, kai norime pasakyti, kad žmogus teigia kažką, ko jis nenusipelno pagal savo galimybes, dvasines savybes ar protinius sugebėjimus.

Posakis „netinka Senkos kepurė“ reiškia, kad žmogus, kuris esą atsidūrė netinkamoje vietoje, nėra vertas šios pareigos, garbės, pagarbos, nemoka atlikti tam tikro darbo, tokia atsakomybė ne prie jo pečių. .
Šio frazeologinio vieneto kilmė yra Rusijos istorijoje. Tais tolimais laikais galvos apdangalas buvo laikomas labai status daiktu. Senovės Rusijoje pagal skrybėlę nesunkiai buvo galima nustatyti žmogaus padėtį visuomenėje. To meto patyrę žmonės pagal kepurės medžiagą, formą ir aukštį iš karto galėjo pasakyti, kas tas praeivis. Pavyzdžiui, didikai ir bojarai dėvėjo aukštus neįprastų formų galvos apdangalus iš brangių medžiagų. Pagrindinė medžiaga buvo elitinio gyvūno kailis, kurį įgudę meistrai puošė spalvotais intarpais, gražių formų sagomis, apipjaustydavo sidabro ir aukso siūlais. Brangakmenių ir perlų buvimas ant šio gaminio buvo laikomas ypač prašmatniu.

Iš jo kepurės aukščio buvo galima atpažinti konkretaus piliečio turtus, jo autoritetą visuomenėje ir kilmingumą.
Apie tokias kepures paprasti žmonės tuo metu nesvajojo, lumpenams egzistavo paprastesnės kepurės. Jie atrodė kaip modernios ausinės, pagamintos iš veltinio arba austos iš audinio, plokščia arba apvalia karūna. Be to, kailių gaminiai buvo pelnytai populiarūs. Pavyzdžiui, trijų dalių kiškio su dideliu, standaus kailio skydeliu ir su žemyn arba atsukama nugaros dalimi.

„Mūsų protėviai mėgo aukštas kepuraites iš bebro, sabalo ar kiaunės kailio, kuo aristokratiškesni ir kilnesni buvo bojaro protėviai, tuo aukštesnė jo kepurė. („Esė apie didžiosios rusų tautos moralę ir namų gyvenimą XVI–XVII a.“ N. Kostomarovas)

Posakio „kepurė po Senkos“ analogai anglų kalba

"Kuo aukščiau beždžionė pakyla, tuo labiau jis rodo uodegą" vertimas - "kuo aukščiau pakyla beždžionė, tuo didesnė jos uodega"

"Kad tiktų kaip pirštinė" - reiškia "tinka kaip pirštinė"

"Batsiuvys turėtų laikytis paskutinio“, kuris gali būti išverstas kaip „batsiuvys turi laikytis savo pado“

„Tai ne Senkos kepurė“ yra patarlės sinonimai

Jie negerbė Savvos nei garbe, nei šlove;

Tegul Dievas suteikia garbės tam, kuris moka ją nugriauti;

Pagal Eremą ir kepurę;

Jūs nepriimate jo pagal rangą;

Pagal vergą ir šeimininką;

Pagal nuopelnus ir garbę;

Kiekvienam savo;

Turtas negali nusipirkti intelekto.

Posakio vartojimas literatūroje

„Po poros minučių, kai jis buvo įsitikinęs, kad ji mirė, poreikis nuolat galvoti apie ją prarado prasmę... - Jos mirtyje nėra nieko neįprasto, kažkas..., anot Senkos, turėjo atsitikti. skrybėlė." (M. Gorkio „Klimo Samgino gyvenimas“)

„Kapitono pastatas stovėjo ant kalvos... visur matėsi bjauri dykuma – antresolė be stiklo, stulpai pasvirę, stogas beveik supuvęs“, – lipdama įskilusiomis laiptais sakė Lekandra iš sulaužytos verandos“. (D. Mamin-Sibiryako „Mes visi valgome duoną“)

„Jaučiu, kad tu ir aš esame varžovai, Eulalia Andrevna, noriu tau pasakyti, kad padovanok man Artemijų Vasilichą, juk aš žinau, kad tau tiks tik tie žmonės, kurie giliai jaučia aplinkinį gyvenimą, ir jis tiks man. Jam tinka ir Senkos kepurė“. (A. Ostrovskio „Vergai“)

„Klavka ginčijosi su šypsena, nesunkiai sunerimdama senus žmones... - Tokia tu, teta Daria, tu pati vos gali kvėpuoti ir pasirinkti gyvenimą pagal save. (V. Rasputino „Atsisveikinimas su Matera“)

„O Dieve, Rylejevas buvo pasmaugtas, Lermonotovas buvo nuskandintas, Puškinas buvo nužudytas... Ar tu manai, kad dėl to kalta, po Senkos kepurė kaip šeimininkas? vergas yra šeimininkas“. (I. Bunino „Kaimas“)



viršuje