Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Мф.3,13-17)
Под небом знойной Палестины
Красив священный Иордан,
Когда поднимется туман
От тихо дремлющей равнины
И в зыбь хрустальную нежна
Посмотрит южная луна.
Чаруют воды Иордана
Своей святыней мировой:
Крещенье принял над Собой
В них Иисус от Иоанна.
Раскрыло небо здесь чертог
И явлен Триединый Бог.
И. Лебединский
Праздник установлен в память о евангельском событии, когда 30‑летний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Крестившись от Иоанна, Христос исполнил "правду", то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был "исполнить" эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения.
Своим крещением в Иордане спаситель положил начало таинству крещения ‑ одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе. Трехкратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению.
Праздник Крещения называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: Голос Бога Отца свидетельствовал о Сыне, Сын Божий крестился от рук Иоанна в реке Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Сына.
Еще этот праздник называется днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тьме и сени смертней" и спасти по благодати падший человеческий род. В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.
Из истории праздника Крещения
Начало празднования Богоявления относится ко временам святых апостолов. В своих установлениях они заповедуют праздновать Крещение Господне, так как в этот день совершилось явление Божества Иисуса Христа. В Православной Церкви этот праздник отмечается так же торжественно, как и Рождество Христово. Сами последования богослужений в эти праздники очень схожи между собой. День, предшествующий празднику Крещения Господня, именуется Крещенским сочельником. По своему уставу он вполне соответствует сочельнику Рождественскому и также является днем строгого поста.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся".
См. в Евангелии: от Матфея 3, 13 - 17; 4,16; от Марка. 1, 9 - 11; от Луки. 3, 21 - 22, послание к Галатам 3, 27.
Великая Агиасма
В Крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня (только два раза в году) в храмах после Божественной литургии совершается чин великого освящения воды – торжественно, с крестным ходом на реки и водоёмы, в воспоминание Крещения Спасителя, освятившего все водное естество земли Своим погружением в воды Иорданские. На водных источниках во льду прорубается особое отверстие, обычно крестообразной формы, традиционно именуемое «иордань».
И в крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня (18 и 19 января) вода освящается по чинопоследованию Великого освящения, носит название "Великая Агиасма" (греч. "Святыня"), имеет одинаковое достоинство и удивительные свойства. В ней преодолеваются законы природы, «побеждается естества чин». Эта вода имеет чудесное свойство не портиться в течение года и даже многих лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Об этом свидетельствовал еще в IV века святитель Иоанн Златоуст, и в этом может убедиться любой на собственном опыте. Крещенская вода есть одно из многих свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной.
Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу, возле икон.
Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой пьющего ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов - вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Берегут ее весь год.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Настоящий православный христианин не мыслит своей жизни без ношения нательного креста - символа спасения всего человечества. Это орудие позорной казни у иудеев превратилось в инструмент Божьего заступничества за каждого человека. Традиция носить православный крест на груди идет с самых ранних веков христианства, и немало мучеников отдали свои жизни за право его не снимать.
Поэтому крест - это великая святыня, которая несет большую духовную силу. Надевают на человека крест сразу после Крещения и предполагается, что он не снимается всю жизнь. Но если взрослые понимают необходимость ношения такой святыни, то как правильно рассказать детям о православном кресте?
О Боге и кресте: доступно для детей
Основная проблема в объяснении детям основ православной веры заключается в том, что наше спасение неразрывно связано со смертью. Христос добровольно умер за нас , вечная жизнь наступит после физической кончины, многие святые умерли страшной мученической смертью - все эти вещи могут быть слишком сложными для детского ума и пугать малыша.
Важно! Для того чтобы ребенок не боялся, нужно преподносить основы веры сообразно с возрастом ребенка.
Совершенно ни к чему с ранних лет расписывать малышу страдания Христа . Начать нужно с того, что Господь нас так возлюбил, что отдал Своего Сына для нашего спасения. Со временем, когда малыш немного подрастет, уже можно приступить к объяснению факта смерти Иисуса Христа.
О христианском воспитании:
Как рассказать детям о кресте
Важно понимать самому и попытаться донести до детей, что физическая смерть человеческого тела - это вовсе не конец всего, а, напротив, начало вечной жизни души. Только душа может уйти к Богу, а может уйти к Сатане, и это зависит от того, как человек прожил свою жизнь на земле. Поэтому и учит православие быть добрым, помогать ближним, не мстить врагам - это все приближает нас к Богу.
В зависимости от возраста детей, им нужно рассказывать, что крест - это символ победы Христа над смертью, что теперь смерть для нас не страшна. Конечно, все детки рано или поздно сталкиваются со страхом смерти, они боятся потерять близких, или же погибнуть самим.
Но если сын или дочка с детства возрастают в православии, они будет знать, что есть Бог, который всегда заботится о каждом человеке и хранит его. Православные дети, как правило, намного меньше подвержены тревожным состояниям, а страх смерти у них не выходит за здоровые рамки инстинкта самосохранения.
На детский вопрос «Зачем я ношу на себе распятие?» можно ответить, что эта христианская святыня охраняет нас от зла, а еще напоминает о том, как мы должны жить. Каждому человеку с крестом на груди должно быть стыдно совершать плохие поступки, поскольку это противоречит учению Иисуса Христа .
Совет! Объяснить малышу необходимость ношения нательного крестика невозможно в отрыве от других аспектов православной веры. Поэтому нужно уделять должное внимание православному воспитанию в целом, а не только необходимости носить христианский символ на груди. Нет ничего хуже, если дети будут внешне соблюдать все правила без какого-либо внутреннего наполнения.
Православный интернет-магазин Святцы.Орг — православные кресты.
Самое главное правило, которое применимо к воспитанию детей в любом вопросе - нельзя ничему научить без личного примера родителей. Странно требовать от ребенка, особенно сознательного возраста, ношение креста, если родители по какой-то причине его не носят. Каждый родитель должен честно ответить себе на вопрос: «Являюсь ли я для своего чада примером достойного христианина?»
Крещение ребёнка
Очень хорошо, если благочестивые мамы и папы никогда не снимают с ребенка нательный крестик, надетый при Крещении. Часто можно услышать мнение, что якобы опасно крохе на шею надевать любые веревочки, поскольку они могут задушить малыша. Это все надуманные страхи, и для любого верующего человека намного страшнее оставить ребенка без крестной защиты.
О нательном кресте:
Для того чтобы минимизировать риск удушья, достаточно просто сделать ниточку максимально короткой, чтобы она не болталась и не могла запутаться в игрушках, руках или одежде. Этого вполне достаточно, чтобы обезопасить дитя.
Важно: Не стоит поддаваться на уговоры неверующих родственников об опасности ниточек и веревочек на детской шее. В этом вопросе родители должны проявить твердость.
Часто встает чисто практический вопрос, как не потерять крестик с Крещения, который часто покупают из золота? Конечно, маленькому ребенку совершенно ни к чему одевать дорогой золотой крестик. Для этого можно попросить священника во время таинства Крещения освятить два креста - золотой или серебряный и самый обычный, металлический или деревянный.
Пока ребенок маленький - пускай носит простой, а как подрастет - можно отдать ему на день рождения или другую значимую дату его золотое распятие с Крещения. На что нужно обратить особое внимание - распятие не является амулетом. Ни в коем случае нельзя суеверно относиться к нему как к некому носителю положительной энергии, который сам по себе охраняет человека от злых сил.
Надевая на грудь символ распятия, человек свидетельствует всему миру, что он христианин и во всем полагается на Бога. В том числе и в защите от сил зла он просит помощи не у самого изображения креста, а у Господа, который был на нем распят. Исходя из этого, становится совершенно бессмысленным ношение распятия неверующими людьми.
Крестик для крещения
По мере взросления ребенка, нужно приучать его к благоговейному отношению к распятию. Пусть малыш выучит молитву ко Кресту, целует его на ночь и утром после пробуждения. Также нужно обращать внимание ребенка, что распятие, даже выполненное из драгоценного металла - это не украшение и не стоит носить его поверх одежды, а нужно прятать внутрь. Желательно никогда не снимать креста ни с себя, ни со своих детей.
Если ребенок занимается каким-то контактным видом спорта (например, борьбой), где запрещено надевать цепочки веревочки на шею, то распятие нужно прикрепить к одежде со внутренней стороны. То же правило действует и в отношении больниц или любых других заведений, где просят снять все украшения. Родители или сам ребенок, если уже довольно взрослый, должны твердо сказать, что распятие не является украшением и снимать его никто не будет.
У семей, которые посещают бани и сауны, часто возникает проблема с ношением распятия из металла, который сильно нагревается в парилке и может оставить ожоги. Для таких случаев нужно заранее приобрести деревянные крестики на ниточке или веревочке и надевать в баню именно их. Некоторым людям такая щепетильность может показаться излишней, но, по словам самого Господа, верный в малом будет верный во всем.
Ношение символа христианской веры нельзя назвать чем-то несущественным хотя бы потому что христианская история знает множество примеров мученической смерти за отказ от снятия православного креста (например, воин Евгений Родионов).
Родители, которые плавно и с малых лет приучают ребенка к благоговейному отношению к Христову распятию, делают огромный духовный вклад в развитие своих детей. И пусть многие догматы христианства слишком сложны и непонятны для малышей, но, возрастая в атмосфере веры, они в свое время все усвоят и сделают правильные выводы.
Беседа с детьми о Кресте и молитве
Православные христиане отмечают в ночь с 18 на 19 января один из самых важных и самых древних праздников - Крещение. Отмечать Крещение начали даже раньше, чем Рождество Христово, письменные упоминания о нем находят в рукописях второго века. История Крещения интересна не только для православных христиан, но и для людей, желающих расшить свой кругозор.
Какой смысл несет в себе праздник Крещение
День Крещения Иисуса считается днем познания людьми великой тайны Богопочитания. Именно в момент Крещения Христа простые смертные стали свидетелями явления Святой Троицы: Отца (Бога), Сына (Иисуса) и Духа, явившегося в виде голубя. Получается, что Крещение символизирует начало появления христианской религии, момент, с которого началось преклонение Богу, переставшему быть неведомым. В старые времена Крещение называли Святые Светы - это означало, что Господь спустился на землю и открыл миру Неприступный свет.
«Крещение» в буквальном смысле означает «погружение в воду». Чудесные свойства воды были прописаны еще в Ветхом завете - вода смывает все плохое и дает начало хорошему. Вода может погубить или возродить. В дохристианские времена омовения использовали для нравственного очищения, а в Новом завете крещение водой стало символизировать избавление от грехов и зарождение духовной жизни.
Как крестился Иисус Христос
Согласно библейским преданиям 6 января по старому стилю на реку Иордан пришел тридцатилетний Иисус Христос. В это же время там находился Иоанн Предтеча - пророк, которого послал для совершения столь важного обряда сам Господь Бог. Иоанн знал о том, что ему предстоит крещение сына Божьего, но долго не смел приступить к таинству, считая себя недостойным исполнителем столь важного дела. Иисус настоял на исполнении воли Бога Отца и зашел в воды Иордана.
Когда Иоанн начал крестить Бога Сына, над землей раздался громкий глас Отца, а на Иисуса спустился Дух Божий в виде голубя. Так Бог Отец явился людям и указал им на своего сына, которому суждено было стать Спасителем. После Крещения Иисус начал исполнять волю Божью и нести в мир новый свет.
Как отмечают Крещение православные христиане
Великому празднику Богоявления предшествует Крещенский сочельник - строгий однодневный пост, который приходится на 18 января. В этот короткий пост разрешается есть только постные лепешки на конопляном масле, именуемые в народе сочень, и кутью. В доме накануне праздника обязательно делают генеральную уборку, выбрасывают лишний мусор и очищают углы.
Главное событие Крещение - освящение воды во всех храмах. В этот день вода приобретает чудодейственную силу, она излечивает от заболеваний тело и очищает душу. Христиане используют крещенскую воду для лечения от болезней, очищения жилища, защиты от неприятностей и злых сил. Принесенной из храма водой обязательно окропляют каждый уголок дома, ее дают пить больным и детям. Удивительно, но крещенская вода сохраняет свои свойства ровно год. Все это время она не портится и не протухает.
Крещенские купания в открытых водоемах - еще одна традиция праздника, возродившаяся в России после ухода в небытие коммунистических устоев. Считается, что во время погружения в воду смываются все земные грехи и болезни. Омовение в праздник Богоявления дает возможность грешному человеку заново родиться и предстать перед Богом в обновленном виде. Традиционно верующие совершают трехкратное погружение в воду, символизирующее смерть Христа и приобщение к его воскрешению. В водоемах, покрытых январским льдом, вырубают проруби в форме крестов, такие купальни принято называть «иорданью».
К празднику готовят много вкусных угощений из мяса, меда и круп. Главными блюдами на крещенском столе были кресты из сладкого теста, оладьи и запеченный поросенок. Перед трапезой обязательно ели печенье-крестики и запивали их освященной водой. После этого лакомились оладьями с медом, а потом дегустировали все имеющиеся блюда. Считается, что в Крещение открываются небеса, поэтому все искренние молитвы обязательно сбываются.
Дохристианские традиции
Праздник Крещения совпадает с окончанием Святок - народных гуляний, берущих свое начало с языческих времен. Вечер 18 января - последний день, когда разрешается гадать на будущее. Особым интересом гадания всегда пользовались у молодых девушек, интересующихся замужеством. В ночь на Крещение и сейчас принято заглядывать в грядущие события, но нужно знать, что церковь этого не одобряет и прямого отношения крещенские гадания к церковному празднику Богоявления не имеют.
ДЕТЯМ О ПРАЗДНИКЕ
Крещение Господне (Богоявление)
(по
конспекту открытого урока
“Основы
православной культуры”, проведенного в 3
“В” классе
средней школы № 19 города
Ногинска 13 января 1999 года)
Тема
урока
:
Предтеча – Иоанн Креститель.
Крещение Господне (Богоявление).
Таинство Крещения.
Используемый материал:
1. Магнитофонная запись с песнями Елены и
Александра Михайловых.
2. Пластинка с записью колокольных
звонов.
3. Евангелие в красках Палеха. – М.:
Раритет, 1995. Худ. Б. Кукулиев.
4. Репродукции икон: “Посещение Девою
Марией Елисаветы”, “Обетование о
рождении Иоанна Крестителя”, “Захария
пишет имя сыну своему”, “Проповедь
Иоанна Крестителя”, “Крещение Господне”.
Ход урока
Повторение темы предыдущего урока.
(Звучит песня “Ночь тиха над Палестиной”).
Вопросы детям
1. О каком православном празднике
рассказывается в песне?
2. Где родился Иисус Христос?
3. Кто первым узнал о рождении Христа?
4. Кто были волхвы?
5. Что они принесли в дар рожденному
Младенцу Иисусу Христу?
(Ответы детей).
Рассказ о евангельских событиях
.
Еще перед тем, как Дева Мария приходила
навестить Елисавету, священнику Захарии,
мужу Елисаветы, явился в алтаре храма
ангел, который сказал: “Молитва твоя о
рождении у твоей жены ребенка услышана
Богом. У вас родится сын, и вы назовете
его Иоанном. Он будет праведным, и Дух
Святой будет на нем. Иоанн покажет
многим путь ко спасению. Он укажет людям
Господа, Который придет на землю”.
Захария не поверил ангелу, так как и он, и
жена его были стариками. Ангел, увидев
это, сказал: “Я – Гавриил, предстоящий
пред Богом, послан говорить с тобою и
принести тебе эту радостную весть. Ты
будешь немым до рождения ребенка, так
как ты не поверил словам моим”. Захария
вышел из алтаря и знаками показал, что он
не может говорить. И люди поняли, что у
него было видение. И когда исполнилось
сказанное ангелом и родился сын у
Елисаветы, родственники собрались в
доме Захарии и знаками спросили у него,
какое имя хочет он дать ребенку. Захария
написал на дощечке: “Иоанн имя ему”. И
тотчас же он стал говорить. Прежде всего
он поблагодарил Бога за рождение сына и,
вспомнив слова ангела, сказал сыну: “Ты
будешь великим пророком Божиим и
покажешь людям путь спасения и покаяния
в грехах. Ты будешь Предтечей Спасителя,
ты приготовишь путь Его”.
С юных лет Иоанн ушел жить в пустыню. Жизнь свою он проводил в посте и молитве. Одежду он носил из верблюжьего волоса и подпоясывался кожаным поясом. А пищею его были акриды (вид саранчи) и дикий мед.
Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение.
Иоанн пришел в страну Иорданскую и стал проповедовать о том, что приблизилось, настало время, когда должен явиться ожидаемый Спаситель, Который будет призывать всех в Свое Царство Небесное: В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 1, 2). Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанна стали назвать Крестителем. При крещении Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами. Крещение Иоанново означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов. Многие каялись и крестились в реке Иордан. Многие думали, что Иоанн и есть Христос, но Иоанн говорил, что он только готовит людей к принятию Христа, что Христос живет среди народа, но Его еще никто не знает. Поэтому Иоанн Креститель называется еще и Предтечей.
Среди приходивших к Иоанну были и такие люди, которые считали себя праведниками и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи и саддукеи – вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в Царство Мессии – Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь. Таким людям Иоанн говорил: “Кто внушил вам бежать от будущего гнева?” – то есть кто научил вас, что вы своими силами можете избежать гнева Божия и вечных наказаний в будущей жизни? Сотворите же достойные плоды покаяния, то есть покажите добрыми делами раскаяние свое. И не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам; ибо говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. “Если дерево не приносит плодов, его срубают на дрова, то же будет и с людьми, если они не будут делать добрых дел”, – говорил Иоанн всем пришедшим к нему людям. Слушая такие слова, народ спрашивал его: “Что нам делать?” Иоанн отвечал: “У кого две одежды, тот дай одну неимущему, и у кого есть пища, делай то же, то есть прежде всего будьте добрыми”. Приходили к нему мытари, сборщики податей, и спрашивали: “Учитель, что нам делать?” Мытари собирали подати (налоги) для римлян. Власть же римскую иудеи ненавидели. Кроме того, некоторые из мытарей брали больше надлежащего и притесняли народ. Иудеи презирали всех мытарей и считали их недостойными войти в Царство грядущего Христа. Иоанн говорил им: “Ничего не берите лишнего, а берите только то, что полагается”. Спрашивали его также и воины: “А нам что делать?” Часто бывало так, что воины, недовольные жалованьем, отнимали чужое достояние, обижали бедных людей и клеветали на других из-за своих выгод. Иоанн говорил им: “Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем”. Многие думали об Иоанне: не он ли и есть Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос. “Я крещу вас водою, – говорил он, – но вслед за мною идет Сильнейший меня” – то есть вскоре после меня явится Тот, Кого вы ожидаете, – Христос, у Которого я недостоин развязать ремень обуви, – то есть я недостоин быть даже Его слугою, снимать с Него обувь. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем, то есть крещение, которое Он даст, будет опалять грехи ваши, как огонь, и подавать вам дары Духа Святого. Многое и другое проповедовал святой пророк Иоанн Предтеча, поучая приходивший к нему народ.
В то время, когда Иоанн проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось 30 лет. Он также пришел из Назарета на Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: Оставь теперь, то есть не удерживай меня теперь, потому что так надлежит нам исполнить всякую правду – исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спустился на Иисуса, а с неба слышен был голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира. Крещение Иисуса Христа празднуется Православной Церковью как один из великих праздников 19 января по н.ст. Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не Человек только, но вместе и Бог. Накануне праздника установлен пост. В память того, что Спаситель Своим крещением освятил воду, в этот праздник всегда бывает освящение воды по чину великого водосвятия.
(Беседа с детьми о таинстве Крещения, совершающегося в храмах.)
Вопрос : Кто из детей помнит свое крещение или присутствовал при этом таинстве, когда крестили других.
(Ответы детей.)
Вывод . Полученный в таинстве Крещения духовный дар человек (христианин) несет в себе до конца жизни, либо умножая его в себе праведной жизнью, либо теряя через грехопадения.
В заключение урока звучит запись колокольного звона Троице-Сергиевой Лавры, поздравление детей и гостей с приближающимся праздником Крещения Господня.
Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Мф.3,13-17)
Под небом знойной Палестины
Красив священный Иордан,
Когда поднимется туман
От тихо дремлющей равнины
И в зыбь хрустальную нежна
Посмотрит южная луна.
Чаруют воды Иордана
Своей святыней мировой:
Крещенье принял над Собой
В них Иисус от Иоанна.
Раскрыло небо здесь чертог
И явлен Триединый Бог.
И. Лебединский
Праздник установлен в память о евангельском событии, когда 30‑летний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана.
Крестившись от Иоанна, Христос исполнил "правду", то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был "исполнить" эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения.
Своим крещением в Иордане спаситель положил начало таинству крещения ‑ одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе. Трехкратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению.
Праздник Крещения называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: Голос Бога Отца свидетельствовал о Сыне, Сын Божий крестился от рук Иоанна в реке Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Сына.
Еще этот праздник называется днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тьме и сени смертней" и спасти по благодати падший человеческий род. В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.
Из истории праздника Крещения
Начало празднования Богоявления относится ко временам святых апостолов. В своих установлениях они заповедуют праздновать Крещение Господне, так как в этот день совершилось явление Божества Иисуса Христа. В Православной Церкви этот праздник отмечается так же торжественно, как и Рождество Христово. Сами последования богослужений в эти праздники очень схожи между собой. День, предшествующий празднику Крещения Господня, именуется Крещенским сочельником. По своему уставу он вполне соответствует сочельнику Рождественскому и также является днем строгого поста.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся".
См. в Евангелии: от Матфея 3, 13 - 17; 4,16; от Марка. 1, 9 - 11; от Луки. 3, 21 - 22, послание к Галатам 3, 27.
Великая Агиасма
В Крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня (только два раза в году) в храмах после Божественной литургии совершается чин великого освящения воды – торжественно, с крестным ходом на реки и водоёмы, в воспоминание Крещения Спасителя, освятившего все водное естество земли Своим погружением в воды Иорданские. На водных источниках во льду прорубается особое отверстие, обычно крестообразной формы, традиционно именуемое «иордань».
И в крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня (18 и 19 января) вода освящается по чинопоследованию Великого освящения, носит название "Великая Агиасма" (греч. "Святыня"), имеет одинаковое достоинство и удивительные свойства. В ней преодолеваются законы природы, «побеждается естества чин». Эта вода имеет чудесное свойство не портиться в течение года и даже многих лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. Об этом свидетельствовал еще в IV века святитель Иоанн Златоуст, и в этом может убедиться любой на собственном опыте. Крещенская вода есть одно из многих свидетельств неотмирной природы Церкви, уже здесь, на земле, причастной Церкви Небесной.
Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу, возле икон.
Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой пьющего ее. Как и святое Причастие, она принимается только натощак. Ее пьют больные, ослабевшие люди, и по вере выздоравливают и укрепляются. Старец иеромонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и саму пищу. Он говорил, что сильнее лекарства, чем святая вода и освященное масло, нет. Святая вода гасит пламя страстей, отгоняет злых духов - вот почему ею окропляют жилище и всякую вещь. Берегут ее весь год.
