Дүниеге келген әрбір адам ата-анасынан баға жетпес сыйлық – өз өмірін алады. Ал онымен бірге - сыйлықтың тұтас букеті: ананың көзі, әкенің мұрны, әженің шыдамдылығы және атаның табандылығы. Және сіздің атыңыз.
Атаудың мағынасы көп нәрсені анықтайды. Бұл кішкентай адамның бала кезінен қандай болатынына әсер етуі мүмкін - бұзақы немесе бук, мазасыз немесе тыныш, ол барлық нәрсені жылдам басып алады ма немесе барлық жаңа және түсініксіз нәрсені мұқият зерттей ме.Есім құпиясында адамның мінез-құлқына қатысты осы және басқа да жүздеген сұрақтарға жауаптар бар.
Ертеде адамдардың шын есімдері құпия сақталды, ол немесе басқа адамның шын атын тек жақын адамдар ғана білетін.
Ал қалғандарының бәрі жалған лақап атын ғана білетін. Адамдар осылайша олар қараңғы күштерден қорғанатынына сенді және олар, мысалы, жіберілген зияннан аулақ болады.
Әр уақытта адамдар есімнің мағынасына мән берген. Бұл ақпаратты алдын ала ала отырып, сіз адамға белгілі бір қасиеттерді бере аласыз, тіпті оның тағдырын алдын ала анықтай аласыз. Өйткені, есімнің сыры мінез ерекшеліктерін, мамандықты сәтті таңдаудың немесе бақытты жеке өмірдің құпиясын ашады.
Бірдей атау иелерінен ненің соншалықты ерекше және жалпы екенін білуге болады, атаудың сипаттамалары көмектеседі. Қазіргі әлемде антропонимик ғалымдар бірдей лақап аттардың иелерінің психологиялық портретін жасауға көмектесу үшін ауқымды зерттеулер жүргізеді.
Атаудың мағынасы, оның аудармасы немесе түсіндірмесі адамның жеке басының қалыптасуына әсер ететін жалғыз шарт емес екендігі қисынды.
Барлық Никитас пен Виктория жеңімпаз атанбауы бекер емес. Бірдей атаулар әртүрлі адамдарды таңдалған қасиеттерде ұқсас етіп көрсетуі керек сияқты.
Дегенмен, атаудың сыры мынада: құпия. Бұл біреу, оған ие бола отырып, өзінің артықшылықтарын пайдаланып, өз әлеуетін жүзеге асырады, ал басқалары жоқ.
Атаулардың шығу тегі
Атаулардың өзі, дәлірек айтқанда, олардың шығу тегі, сөзсіз, атаудың қандай сипаттамаларына сәйкес келетініне әсер етеді. Әр атаудың тарихы қызықты және ерекше.
Олардың кейбіреулері күнделікті өмірде кездеседі, біздің тарихымызға өте органикалық түрде сәйкес келеді.Бірақ ойлап қарасаңыз, басым көпшілігі орыстар емес.
Мағынасы түсініксіз немесе керісінше бізге жақын көптеген атаулар бір кездері әртүрлі халықтардың - гректердің, арабтардың, скандинавтардың, түріктердің және ондаған басқалардың тілдерінен алынған.
Тіпті ең қызу скептиктер мен материалистер де құрсақтағы баласына кездейсоқ есім таңдамайды. Ал егер оның мағынасы оларды қызықтырмаса, онда олар кем дегенде оның әдемі және әуезді дыбысы немесе әкесінің атымен үйлесуі туралы ойлайды.
Қазір сіз жақын адамыңыздың немесе жаңа танысыңыздың есімі нені білдіретінін білмейтін адамды сирек кездестіресіз. Ересек адамдар бұл туралы жиі ойлайды, өйткені олардың жасы мен жинақталған өмір тәжірибесінен олар бірдей лақап аттарды алып жүрген адамдарда кездесетін кейбір жалпы мінез-құлық белгілерін атай алады.
Адамдардың басым көпшілігі (әсіресе адамзаттың әділ жартысы) болашақ ұлына немесе қызына таңдаған есімінің нені білдіретініне әлі де қызығушылық танытады.
Өйткені: сұлулық, қарапайымдылық немесе керісінше, күрделілік пен сиректік сияқты критерийлерден басқа, сөзбе-сөз аударма немесе кем дегенде атауды шамамен түсіндіру маңызды емес.
Және бұл дұрыс. Өйткені, егер сіз болашақ адамның шешуші және мақсатты болуын қаласаңыз, немесе мейірімді және жанашыр немесе мүмкін адамдардың қорғаушысы, бейбітшілік пен әділеттілік үшін күрескер болғанын қаласаңыз, оған таңдалған есіммен бірге қажетті қасиеттерді «қоюға» болады. Қажетті «тұқымдар» бастапқыда құнарлы топыраққа отырғызылады, содан кейін тиісті біліммен қамтамасыз етіледі.
Берілген есімнің шығу тегі мен мағынасын зерттегенде, оның атақты иелерінің тағдыры мен жетістіктеріне қызығушылық таныту пайдалы болар еді, бақытымызға орай, қазір барлық қажетті ақпаратты табу қиын емес;
Біріншіден, бұл сіздің көкжиектеріңізді кеңейтуге мүмкіндік береді, екіншіден, ол сізге қоғамға үлкен қанағат немесе тіпті пайда әкелетін ықтимал таланттар немесе қызмет салаларына қатысты өз қорытындыларыңызды жасауға мүмкіндік береді.
Кейде адам бала кезінен бастап оны басқалар деп атайтын нәрседен қандай да бір ыңғайсыздықты сезінеді. Өзіне және жиі басқа адамдарға басқа атау опциясы оған жақсырақ көрінеді. Бұл атаудың мағынасы ішкі сезімдермен немесе тұқым қуалайтын мінез-құлық қасиеттерімен үйлеспейтін болып шыққанда болады. Содан кейін ол өзіне лақап ат ойлап таба алады, ол бәріне жарияланады.
Бұл туралы бәрі біле бермейді, бірақ сіз ішкі үйлесімділікке қол жеткізе отырып, төлқұжатыңызды ауыстыру арқылы лақап атыңызды ресми түрде өзгерте аласыз.
Есіңізде болсын, атау бос сөз емес. Онда тарихтың бір үзіндісі, бір үзім үміт, қызық та қайталанбас тағдыр бар.
Сәнді және атаулардағы «жаңа» трендтерді қумаңыз - бәрі өтпелі.Барлық қолда бар ақпаратты мұқият және жан-жақты зерттеп, мүмкін болатын оң және теріс жақтарын бағалап, ішкі дауыс пен интуицияны тыңдаған дұрыс. Сонда ғана ешкімге тәуелсіз, өз таңдауыңызды жасаңыз.
Адам өміріндегі ең маңызды сөздер оны бейнелейтін сөздер деп айтуға болады. Олардың мағынасы біздің ойымызды, мінез-құлқымызды, көзқарасымызды және өмірдің белгілі бір сәтінде ойнайтын рөлімізді анықтайды.
Мысалы, сіздің әкеңіз сізге «ұл» дейді және сіз ата-ана мен бала қарым-қатынасы тұрғысынан жағдайға бейсаналық түрде жауап бересіз. Өзіңіздің балаларыңыз сізді әке немесе әпке деп шақырғанда және әйелді «мама» деп шақырғанда қабылдау қалай өзгереді?
Бір досы қоңырау шалып, «ұлы адам!» дейді. ал енді сен бауырластың рөліндесің. Ойлау және қарым-қатынас стилі бірден өзгереді.
Көптеген мысалдарды келтіруге болады. Осы тұрғыдан ойланып қарасаңыз, әрқайсымызда осындай 5-10 атаулар мен соларға сәйкес рөлдер бар, біреулер келеді, біреулер кетеді, мұның бәрі бір адамда ғажайып түрде біріктіріледі. Бірақ адамға өмірде шешуші әсер ететін ортақ нәрсе - оның АТЫ. Әрқайсымыз үшін оның ерекше тартымдылығы бар. Оның дыбысын тыңдай отырып, біз өзімізге жиі сұрақ қоямыз - неге басқа емес, дәл осы атауды алдық? Бұл кездейсоқтық па?
Біздің атымыздың маңыздылығын біз жиі басқа адамды оның аты бойынша бағалайтынымыздан көрсетуге болады. Егер біз адамға ұнайтын болсақ, бұл оның есімі жағымды байланыстарды тудырады және керісінше.
Әрбір есім жеке естеліктермен немесе сезімдермен байланысты. Көбінесе біз бір щетканы пайдалана отырып, белгілі бір есімнің барлық иелері туралы қорытынды жасаймыз. Кез келген ата-ана өзінің туылмаған баласының атын талқылап, мысалы: «Жоқ, маған бұл есім ұнамайды, мен бұл есімді бірде-бір қарапайым адамды білмеймін».
Мұның бәрі адамның есімі тек дыбыстардың жиынтығы емес, ол адамның жеке басының кілті екенін санадан тыс сезінетінімізді көрсетеді. Және бұл атау белгілі бір себептермен берілген.
Балаға қандай атау беру туралы ойлағанда, көптеген ата-аналар болашақ есімнің мағынасына қарайды. Бұл сұрақ тіпті ең қыңыр скептиктер мен материалистерді де қызықтырады, өйткені бұл атау қоғамдағы визит карточкасы болып табылады және адамның өзіне белгілі бір қасиеттерді береді. Тұлғаның қалыптасуына қатысатын және мінезге әсер ететін есім екеніне көпшілік сенімді. «Яхтаны қалай атасаң, солай жүзеді» деген мақал бекер айтылмаған.
Мінезге әсер ету
Ертеде адамдар тағдыр мен адамның аты мен әкесінің аты байланысты деп сенген. Сондықтан Ресейде балаларды әулиелердің атымен атаған. Кейбір ғалымдар есімнің құпиясы адамның психикалық жағдайына әсер ететін белгілі бір компонентті қамтиды деп санайды.
Адамның тағдыры мен мінезіне мұндай әсер етудің бірнеше мысалын келтіруге болады. Атақты қолбасшы Александр Суворовты еске алу керек. Ол өте әлсіз туылған, ұрған соң ғана: «А-а!» деп айқайлады. Анасы мұны жоғарыдан келген белгі деп шешіп, баланың атын «А» әрпімен қойды. Сол кезде бұл өте әлсіз баланы ұлы қолбасшыға айналдыруы мүмкін деген түсінік болды.
Адамның есімі оның мінезіне қалай әсер ететінін түсіндіру әрекеттерін ғалымдар бүгінгі күнге дейін жүргізіп келеді. Оның түсіндірмесі сан ғасырлар бойы ашылмаған жұмбақ.
Тағдырға әсер ету
Есім адамның тағдырында маңызды рөл атқара алады. Олардың әрқайсысы бір тілде өзіндік сыры мен мағынасы бар сөз. Сонымен қатар, ол оны киген адамдардың әрекеттері мен мінезі туралы ақпаратты да алып жүреді. Дәл осы қасиет адамдардың тасымалдаушыға қатынасының сипаттамасын анықтайды және адамның мінез-құлық қасиеттерін қалыптастырады.
Біз ұсыныс механизмі туралы айтып отырмыз, яғни бұл атау балаға оның қандай болу керек екенін сипаттайтын мағынаны береді. Атаудың иесі ми қыртысының бір аймағына әсер ететін және сол арқылы белгілі бір мінез-құлық белгілерін қалыптастыратын дыбыстар жиынтығына ие. Сонымен қатар, есімнің әсері басқалардың оны қалай қабылдағанынан көрінеді. Ең дұрысы, туған өлкенің салт-дәстүрінде аты аталған адамдардың тағдыры дамиды.
Денсаулыққа әсері
Адамның есімі өмірдің барлық аспектілеріне, соның ішінде оның денсаулығына әсер етуі мүмкін. Ежелгі мәдениеттердің үзінділерінің сипаттамасында айтылғандай, атау мен әкесінің аты үлкен күшке ие болды деп қорытынды жасауға болады. Олардың интерпретациясының көмегімен адамды емдеуге немесе, керісінше, оған ауру жіберуге болады. Кейбір халықтарда адамның екі есімі бар:
бірінші- күнделікті өмір үшін;
екінші- құпия.
Адамды бүлінуден, жаман көзден сақтайтын қос есім.
Егер есім адамға сәйкес келсе, онда ол оның күнделікті дыбысына риза болады және бұл өте маңызды сипаттама. Бұл оны белгілі бір аурулардан, әсіресе психосоматикалық деп саналатын аурулардан қорғай алатын нәрсе. Егер атау нашар таңдалса, бұл кейбір аурудың дамуын тудыруы мүмкін.
Аты мен бойтұмары
Минералды заттардың өзіне тән жұмбақ қасиеттері бар екенін әр адам біледі. Өз бойтұмары бар және оның күшіне сенетін адамдар аурулар мен проблемалармен жақсы күреседі, сонымен қатар өз мақсаттарына тезірек жетеді деген пікір бар. Белгілі бір пайдалы қазбаларды бойтұмар ретінде пайдаланғысы келетіндер өз атауының мағынасына қарай біреуін таңдай алады.
Аты мен әкесінің атының мағынасы оның иесінің өмірінде үлкен рөл атқарады, ал дұрыс таңдалған бойтұмар кез келген адамды қиындықтар мен аурулардан сақтай алады. Бұл адамға серпін беретін және жаңа жеңістерге жетелейтін бойтұмар.
Ежелгі уақытта бұл атау тағдырды алдын ала анықтайды деп есептелді. 17 ғасырға дейін Ресейде баланың шын есімін ата-анасы белгілі бір жасқа дейін жасырып келген. Балаларға үндеу үшін олар мейірімді есімдер мен лақап аттар қолданды. Бұл зұлым рухтарды және кейде балаларға келетін Өлім періштесін алдауға тырысу үшін жасалды.
Балаға сол үйдің бір тұрғынының атын қою әдет емес еді. Адамдар бұл тірі адамның өліміне әкелуі мүмкін деп сенді, оның өміршеңдігі жаңа туған нәрестеге беріледі. Егер адам ерте қайтыс болса, онда басқа біреудің бақытсыз тағдыры балаға берілуі мүмкін деп есептелгендіктен, ауылда ешкім балаларына марқұмның атын бермеген.
Адам атын өзгертсе, тағдырын өзгертеді. Сондықтан монастырға барып, монастырлық ант қабылдауды шешкен адам дүниелік өмірден де, дүниелік атаудан да бас тартады. Адамның тегі – оның руымен байланысы, әкесінің аты – отбасымен, бірақ оның есімі оған қорғаушы, қамқоршы береді.
Ағылшын психотерапевті Тревор Уэстонның пікірінше, баланың аты мен оның қорқыныштары, кешендері және дамып келе жатқан мінезі арасында тікелей байланыс бар. Мысалы, есімдері сирек кездесетін немесе үндеспейтін адамдар басқаларға қарағанда балалық шағында құрдастарының келеке-мазағына және шабуылына ұшырайды. Ал американдық зерттеушілер колледж мұғалімдерінің белгілі бір есімдері бар студенттерді қалай бағалайтынының үлгісін тапты. Әдемі есімдері бар қыздар, әдетте, мансаптық өсуде және жалпы бизнесте табысқа жете алмайды, бірақ олардың шоу-бизнеске кіруге үлкен мүмкіндігі бар.
Әр есімнің адамның мінез-құлқын анықтайтын өзіндік мағынасы болатыны белгілі. Мысалы, зерттеу нәтижелеріне сәйкес, адамдардың көпшілігі «Татьяна» есімін қызыл түспен, қауіппен, алаңдаушылықпен және агрессиямен байланыстырады. Сондықтан, бұл атауды иеленушілер жиі агрессияны көрсетеді, бұл көбінесе «Татьяна» өсіп келе жатқан, дөрекі, талапшыл сипатқа ие болады. Бірақ «Елена» есімі респонденттердің арасында көк түспен, әйелдікпен, кішіпейілділікпен және жұмсақтықпен ассоциация тудырды. Сондықтан оларға деген мінез-құлық реакциясы орынды болды, нәтижесінде мұндай есімді қыздар ыңғайлы психологиялық жағдайда өсті.
Есімді қабылдауға оның дыбыстық дыбысы да әсер етеді. Мысалы, орыс атауларында «CH» әрпін сирек кездестіруге болады, ал «Y», «Y» әріптері мен жұмсақ белгі оны бұзады. Алайда, мұндай фонетика әсіресе орыс атауларына тән - мысалы, ағылшын дәстүрлерінде балалар жиі «Чарльз» немесе «Ричардс» деп аталады және әдетте мұндай балаларға жаман ештеңе болмайды.
NAMEжеке тұлғаны белгілеу үшін қызмет ететін және оған жүгіну, сондай-ақ ол туралы басқалармен сөйлесу үшін жеке-жеке берілген сөз.
Аты- бұл баланың туылған кезде еститін бірінші нәрсесі. Ол бұл есімнің нені білдіретінін әлі түсінбейді, бірақ оның атын басқа сөздерге қарағанда жиі естиді.
Аты– бұл адамның өмір бойы бірге жүретіні. Кішкентай адам есіммен бұл дүниеге келеді, есіммен өмірден өтеді, асулар мен құлдырауларға тап болады.
Аты– адамға туған кезде қойылатын және қоғамда сәйкестендіру үшін қызмет ететін жалқы есім. Әңгімелесушіге жүгіну мүмкін болмаса, бір-бірімен байланысу өте қиын болар еді. Әрбір атау қоғам өзіне тән тұлғаның белгілі бір белгілерін, қасиеттерін қамтиды (С.И. Ожеговтың түсіндірме сөздігі)
Орыс философы Алексей Федорович Лосев өзінің « Атаудың философиясы" деп жазды: " Аты болмаса, абсолютті қараңғылық тұңғиығында саңырау-мылқау бұқараның мағынасыз және ессіз қақтығысы болар еді... Ал біз есімдер арқылы, есімді айту арқылы дұға етіп, қарғыс айтамыз. Ал есімнің ғұмырында шек жоқ, құдіретіне өлшем жоқ. Дүние атымен және сөзімен жаратылған және сақталады...».
IN " Тірі ұлы орыс тілінің сөздігі«Владимир Иванович Даль оқимыз:» Адамның есімі оның аллегориялық қасиеті, демек оның даңқы немесе атағы, қадір-қасиеті.».
Есімдердің тарихы
1) христианға дейінгі,Шығыс славян топырағында ескі орыс тілінде жасалған төл атаулар қолданылғанда;
2) Христиандық Ресейге енгеннен кейінгі кезең, шіркеу діни христиандық рәсімдермен бірге шетелдік атауларды имплантациялай бастағанда;
3) және жаңа кезең, революциядан кейін басталды 1917 ж., ескі қоғамды қайта құрумен байланысты көптеген жаңа атаулар орыс есімдер кітабына ене бастаған кезде.
Бірінші кезеңХристиандық орысқа енгенге дейін жеке есімдер адамға оны басқа адамдардан ерекшелендіретін сол немесе басқа сипаттамаға сәйкес берілетін лақап аттарға өте ұқсас болды. Барлық адамдар жеке, сондықтан адамды сипаттайтын лақап аттар көп болды. Осылайша, халық қиялының арқасында, бір жағынан, көне орыс атаулары тіл байлығын ашса, екінші жағынан, орыс адамының таңғажайып байқауын, оның мейірімділігін, кең пейілділігін, көпшілдігін, кейде адамгершілікке келгенде. жамандық немесе физикалық кемшіліктер, тіпті қарапайымдылық, шын жүректен шыққан дөрекілік.
Адамдардың сәйкес атауды таңдау қабілетінің арқасында ескі орыс атаулары өте әртүрлі болды. Мысалы, біздің ата-бабаларымыз ежелден « сандық» бірден онға дейінгі барлық сандар қатарын білдіретін атаулар: БіріншіЖәне Бірінші, Екінші, Вторак, Третьяк(Айтпақшы, бұл атау Ресейде ең көп таралған атаулардың бірі болды), Бейсенбі, бейсенбі, бесіншіЖәне Пятак, ШестокЖәне Шестак, СемейЖәне Семак, ОсмойЖәне Осмак, тоғызыншыЖәне Тоғыз, оныншы.
Бұл өте анық « осы есімдердің тікелей ұрпақтары» қазіргі уақытта келесідей заманауи фамилиялармен өмір сүруді жалғастыруда: Первов және бірінші, ТретьякЖәне Третьяков, ЧетвертакЖәне Четвертаков, Шестак, Шестаков және т.б.
Жоғарыда аталған атаулардың бірі біздің заманда тіркелмеген, ескі қарызға алдыСан есімдер қазір де жиі кездеседі: Прим(бірінші), Октавиус(сегізінші) және Октавиа(сегізінші).
Мысалы, адамның бойы мен оның дене бітімінің ерекшеліктері сияқты сыртқы белгілерді біздің ата-бабаларымыз да пайдалана алады. Бұл атаулар пайда болды: Сухой, Толстой, Ұзын, Малюта, Малой, Малуша, Қоян, Бас, Головач, Лобан.Мұндай емлені түсіндіру үшін ежелгі уақытта қазіргі уақытта аяқталатын сын есімдерде болғанын атап өткен жөн. thЖәне - алақай,жиі жазылады - Ой: ақ, кішкентай, ұзын.
Сыртқы түріне қарай қойылған есімдерден басқа, баланың мінезі мен мінез-құлқына қарай берілгендер де болды: Бессон, Бұлғақ(тынышсыз), Көңілді, Несмейана, Смирная. Кейбір атаулар отбасында баланың болуының қажеттігін немесе қажет еместігін және басқа да көптеген жағдайларды көрсетті: Богдан және Богдана, Бәжен(қалаулым, қымбаттым), Голуб, Махаббат, Любава, ЖданЖәне Неждан, ЧаянЖәне Нечай, Милава, Кейінірекжәне басқалар. Баланың туған уақытына қарай қойылған есімдер бар: көктемде туған - деп атаған Вешняк, Қыста - Қыс, Аяз.
Ежелгі уақытта шаш пен терінің түсі бойынша берілген атаулар өте танымал болды: Черныш, Черняй, Чернава, Чернавка, Бел, Беляй, Беляк, Белой, Белуха және басқалар. Белгілі орыс лингвисті Н.М.Тупиков құрастырған Ескі орыс жалқы есімдерінің сөздігінде -бел- түбірі бар 30 атау бар, сонымен қатар -бел- діңін қамтитын 41 фамилия берілген.
Ежелгі наным-сенімдерден бастау алатын басқа тәртіптегі атаулар да болды: Горяин, Немиль, Некрас, Нелюба, Неустрой, Злоба, Тугарин («ден»). тығыз« - мұң). Бұлар « нашар«Есімдер зұлым рухтардан, аурудан және өлімнен қорғай алды.
Көбінесе олардың аты-жөнінен орыс халқы ежелден бірге тұрған көршілері туралы білуге болатын, мысалы: Козарин(Хазарин), Чудин(фин-угор чүд тайпасының өкілі), Карел, татар. Балалық шақта қойылған көптеген есімдер өмір бойы адамдарда қалды.
Енді ескі кәсіптердің атауларына назар аударайық: күмісші, зеңбірекші, мысшы, олар да жеке немесе отбасылық лақап аттарды қалыптастыруға қызмет етті, оған келесі атаулар дәлел болады - Пушечниковтар, Медниковтар, Серебряниковтар. В.В.Данилевскийдің кітабында. Ресейлік технология«Біз үшін келесі лақап аттары бар ежелгі орыс шеберлері туралы құнды ақпарат бар:» …Богдан Ковырин, Ждан Абрамов- құрылысшылар, Третьяк АстафьевЖәне Некрас Михайлов- күміс шеберлері, Беляк РусаевЖәне Тоғыз Агафонов- мысшылар, Бесінші БогдановЖәне Булгак Новгородов- зеңбірекшілер, Вихорко Иванов- темір шебері...»
Бір қызығы, ескі орыс атауларының арасында бүгінгі күнге дейін сақталғандары бар: Вадим, Всеволод, әлдеқашан ұмытылған басқалары қазір қайта жаңғырып жатыр. Заманауи анықтамалықтардан бүгінгі таңда ата-бабаларымыз бізге мұра ретінде қалдырған әдемі есімдерді таба аласыз: Добрынья, Ждан, Любава, Ярослав.
Екінші кезеңқалыптасу тарихында орыс атаулары келді христиан діні енгізілгеннен кейін. Осы кезде күнтізбелік атаулар қолданысқа енді. Олар да орыс тілінің ажырамас бөлігіне, орыс халқының тарихының бір бөлігіне айналды. Күнтізбебіз оларды шартты түрде атаймыз, өйткені олар жаңа туған нәрестелерге шіркеу күнтізбесі бойынша, әулиелердің мемориалдық күндерін ескере отырып берілді және жылдың барлық күндеріне таратылды.
Орыс күнтізбелік атауларының тарихы ескі орыстардың тарихынан қызықты емес. Ол орыс халық тілі мен орыс православие шіркеуінің ресми тілі болып табылатын шіркеу славян тілі арасындағы тығыз байланысты көрсетеді. Бұл процесс күрделі және қиын болды және жеке есімдердегі көптеген емле өзгерістерінде, ежелгі орыс күресінде көрінді ». пұтқа табынушы«бейімделуде бар деп мәлімдейтін атаулар» христиан» орыс тілді орта жағдайына атаулар.
Әрине, барлық атаулар - пұтқа табынушы да, христиан да - күнделікті тілінен атау алған көптеген ұлт өкілдерінің туындысы болды. Әрине, христиан діні атауларды жасау мен қабылдаудың белгілі бір бағыттарын жасады, бірақ олардың қайнар көзі әлі де дін емес, сол бір әдемі халық тілі болды. Сондықтан, христиан күнтізбесінде, оларды егжей-тегжейлі зерттеген кезде, таңқаларлық, ежелгі пұтқа табынушылық құдайлардың белгілеулерінен алынған көптеген атауларды табуға болады, « құлатылды» ертедегі христиандар: Аполлон, Гермоген, Гермия(Герместен) және басқалар.
Шіркеу дәстүрлері бойынша христиандық атаулар жаңа дінді орнату үшін қаза тапқан аскеттердің және шейіттердің есімдері болды. Бірақ бұл атаулар ежелгі уақытта шіркеу құрметтеген адамдарға ғана емес, сонымен қатар мыңдаған басқа адамдарға - бұл атаулар тілінен алынған сол халықтардың өкілдеріне де тиесілі болды. « туралы да айту керек. пұтқа табынушы» атаулары: Ескі орысша атаулар Вячеслав, Всемиль, Доманегпұтқа табынушы құдайларға табынатын адамдардың есімдері болды, бірақ атаулардың өздері пұтқа табынушылыққа ешқандай қатысы жоқ.
Ресейде христиандықтың ресми қабылдануы, белгілі болғандай, 988 жылы князь Владимир Святославович Киев тұрғындарын шомылдыру рәсімінен өткен кезде болды. Дәл оның билігі кезінде христиандық мемлекеттік дінге айналды. Бұл кезде Русьте маңызды мемлекеттік оқиғалар болып жатыр: князьдерге өз билігін нығайту және ежелгі орыс мемлекетінің ішкі бірлігіне жету қажет болды. Бұған христиандықты қабылдау үлкен ықпал етті.
Рус халқының христиандандыруы міндетті түрде шомылдыру рәсімімен бірге жүрді, бұл адамдардың жаңа христиандық атауларымен аталуына әкелді. Бұл атаулардың атауларын Византия христиан шіркеуі пұтқа табынушылықты ауыстырған діни жоралармен бірге берді. Олар ескі орыс тіліне шынайы шет тіліндегі дыбыстармен еніп, сол кездегі орыс халқына мүлдем түсініксіз және жат болды.
Бүгінде біз ежелгі орыстардың көптеген атаулары Византиядан келген атауларға дәл сәйкес келетінін түсінеміз. Иә, грек Агатон, орыс тіліне аударғанда « Мейірімді", атына сәйкес келеді Добрыня, латын Павел(кіші деп аударылады) – орыс Кішкентай, балақай, Кішкентай, грек Агапиусжәне иврит Дэвид– орыс Біз сені жақсы көреміз, грек Петржәне сириялық Кефа– орыс Тас(тегі одан алынған Каменев).
Айта кету керек, орыс халқының жаңа есімдерді қабылдауы өте баяу жүрді: олардың көпшілігі 17 ғасырға дейін өз балаларына салт бойынша, яғни орысша ат қоюды жалғастырды. Шомылдыру рәсімі немесе құдай әкесі, аты - « жарнама, лақап ат, лақап ат«, ол жиі аталды, діни қызметкерлер күнтізбе бойынша баланың туған күніне немесе күнтізбе бойынша шомылдыру рәсімінен өткен атқа сәйкес күнтізбе бойынша берілді. Мұндай жағдайларда ата-аналарға таңдау мүмкіндігі жиі берілмейді.
Атақты кеңес ақыны М.Владимов өзінің « Әулиелер» сол кездегі жағдайды сипаттайды:
Ертеде мынадай әдет болған:
Олар нәрестені шіркеуге апарды. Ана жерде,
Саусақпен күнтізбенің беттерін көрсетіп,
Поп күн сайын есімдерін берді.
Егер сіз Ефим күні туылған болсаңыз,
Бұл атаумен аталады.
Бірақ егер Иероним күні болса,
Сізге ұнай ма, жоқ па - Джером!
Әдемі ескі орыс атаулары Владислав, Владимир, Святогоршіркеу оларды пұтқа табынушылық деп санаған жоқ, сондықтан Киевтің Ұлы Герцог Владимир Святославовичке шомылдыру рәсімінен өткен кезде есім берілді. Райхан, және Киев ханшайымы Ольга, христиандықты қабылдаған алғашқылардың бірі, дәл осылай болды « атауы өзгертілді«, және 957 жылы шомылдыру рәсімінен өткенде оған есім берілді Елена.
Борис және Глеб, Владимир Святославовичтің кіші ұлдары шомылдыру рәсімінен өткен кезде аталды Роман және Давид, дегенмен, тарих пен оларға ерекше құрметпен, құрметпен және сүйіспеншілікпен қараған халық, бақытымызға орай, біз үшін олардың христианға дейінгі атауларын ғана сақтап қалды. 11 ғасырдан бастап орыс тіліндегі литургиялық кітаптарды қайта жазу және оларды шіркеу славян тіліне аударуды білімді адамдар жүргізді.
Дәл олардың күш-жігері мен күш-жігерінің арқасында есімдердің сол кездегі тірі, қазіргі дыбысына сәйкес келетін емледегі ең жақсы және қолайлы нұсқаларын сақтау мүмкін болды, атап айтқанда: Катерина, Нестор, Измаил, Демьян, Куприян, және шіркеу кітаптарында орналастырылған пішіндерде пайдаланбаңыз: Кэтрин, Нестор, Исмаил, Дамиан, Кипр.
Келесі үш ғасырда шетелдік атаулардың ассимиляциясы орын алды, ал 14 ғасырда көптеген шетелдік атаулар орыс халқына таныс болды. Бұл уақыт орыс ономастикасының тарихындағы өзіндік белес болды. Орыс князьдерін енді екі атаумен атауға болмайды, өйткені шіркеу нормалары мұны қарастырмаған, бірақ төменгі дәрежедегі адамдар арасында ежелгі қос есімдер тағы екі ғасыр бойы сақталды.
Орыс атауларын сақтаған қайың қабығы әріптері күнтізбелік атаулармен бірге бізге христианға дейінгі, пұтқа табынушылық және бір мезгілде христиандық пен пұтқа табынушылық деп санауға болатын атауларды әкелді. Демек, бұл ескі орыс атауы болуы мүмкін Миронегжәне христиан дініне сәйкес келеді Мирон,және аты ДаншаХристианның аббревиатурасы болуы мүмкін Даниел, және ескі орыс тілінен Данслав.
- ежелгі грек: (Кира – « қожайын, қожайын", Ирина - " тыныштық, тыныштық", Ксения - " қонақжайлылық", Петр - " тас", Николай - " халықтарды жаулап алушы»)
- латын: (Наталья - « туған, табиғи", Диана - " құдайлық", Стелла - " жұлдыз", Валерий - " күшті, сау", Виталий - " өмірлік маңызды", Константин - " берік, тұрақты»)
- иврит: (Мария – « сүйікті, қалаулы", Анна -" дегенді білдіреді мейірімділік", Илья - " Иеміздің қорғаны", Михаил - " кім құдайға ұқсайды»).
Үшінші кезеңБүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан орысша атаулардың дамуы шіркеуді мемлекеттен, мектепті шіркеуден бөлу туралы жарлықтың жариялануынан басталды. РКФСР Халық Комиссарлар Кеңесі 1918 жылы 23 қаңтарда қабылдаған декрет ата-аналардың жеке есімдерді еркін таңдауының бастауын белгілеп, шіркеуге шомылдыру рәсімінен өтудің орнына азаматтық хал актілерін тіркеуді заңды деп жариялады. Осы кезден бастап орыс атаулы қатарында ескі өмір салтының революциялық бұзылуы, ғасырлар бойы қалыптасқан көптеген дәстүрлі идеялардың бұзылуы жылдарында пайда болған жаңа орыс атаулары болды.
Қазан төңкерісінен кейінгі алғашқы жылдарда туғандарға бұрынғы есімдер беріле берді. Тіпті ең дамыған отбасыларда да әжелер немерелерін ата-анасынан жасырын түрде шіркеуге шомылдыру рәсімінен өткізген. Бірақ сонымен бірге белсенді дінге қарсы үгіт-насихаттың нәтижелері де әсер етті - көбісі енді балаларына белгілі бір әулиелердің есімдерін бергісі келмеді және олардың көпшілігіне күмәнданбай, жаңаларын ойлап тапты немесе шетелдіктерді қарызға алды. басқа тілде бірдей, кең тараған атаулар болды.
Бұл процесс революциялық оқиғалар адамдардың идеологиясы мен санасына айтарлықтай әсер еткен қалаларда белсенді түрде өтті. Тіл мамандарының арнайы зерттеулері мен осы кезеңді өз беттерінде бейнелеген көркем әдебиеттер қазіргі адамдарға сол кезде қандай атаулардың пайда болғанын түсінуге көмектеседі.
М.Владимовтың «Өлеңінің екінші бөлімін еске түсірейік. Әулиелер»:
Жаңа сөздік қоры бар дәуір
Цехтар мен ауылдардың сөйлеген сөзінде.
Амфилохия революциялық комитеттерге барды,
Аделаида - комсомолға.
Олар өз дәуірімен үндес
Қазандықтар аталды:
Заря, идея, пионер,
Ревмир, ревпут және Диамат.
Міне, көптің бірі, менің ойымша, сол кездегі өмірдің ең қызықты мысалдары. 1930 жылдары Солтүстік теңіз жолы дами бастады, бұл үшін Солтүстік Мұзды мұхит жағалауындағы аз қоныстанған жерлерді қоныстандыруды бастау қажет болды; Осы алыс елдерге барып тұруға бел буған энтузиастар көп болды. Осындай батыл шешімге келген ержүрек аналардың бірі осы жерде, Құдайдан ада, Лаптев теңізінің жағасындағы Тикси деген шығанақта қызды болды.
Оған есім берілді Тикси.Қыз есейіп, жұмысқа кетті. «Сізді қалай атаймыз?» деп оның болашақ әріптестері сұрады. - Қалай болғанда да Тиксибіртүрлі және жағымсыз есім
Қазан төңкерісінің замандастары қазіргі көзқарас тұрғысынан өте ерекше атауларға ие болды - Идея, Искра, Коммунар, Марат, Октябрьина.Бұл атаулардың барлығы орыс халқының қоғамдағы жаңа тенденцияларға деген жаңа көзқарастары мен жанашырлығын көрсетті. 1920 жылдардың ортасында шығармашылық атауы ең жоғары деңгейге жетті. Жаңа атаулар әртүрлі күнтізбелерде, соның ішінде миллиондаған тиражбен шығарылатын ажыратылатындармен басылды. Белгілі есімдермен қатар келесідей атауларды табуға болады: Гомер, Гораций, Кромвель, Ампер, Вольт, Босфор, Еділ, Колхида, Комиссар, Радищ, Пролеткулт.Сол жылдардың күнтізбелеріне енген есімдердің тізімдері сол жылдары жасалған атаулардың бір бөлігі ғана болатын.
Көп ұзамай бұл жаңадан ашылған хобби, күткендей, құлдырай бастады және соғысқа дейінгі жылдарда және әсіресе Ұлы Отан соғысынан кейін олар жаңа туған нәрестелерге ат қою үшін негізінен ескі, таныс орыс есімдерін қолдана бастады. Орта және егде жастағы орыс халқының көпшілігі ескі орыс атауларының, соның ішінде сирек кездесетін атаулардың иелері екені белгілі болды. Афанасий, Герасим, Капитон, Аграфена, Матрёна, Прасковья.Бұл есімдердің көпшілігі жас ұрпақ өкілдерінің арасында оқшауланбаған.
Екі онжылдық өткеннен кейін, 70-ші жылдардың басындағы жаңа туған нәрестелер туралы жазбаларда жаңа есімдер арасында ең үлкен орынды сол кездегі КСРО халықтарының аттары - татар, өзбек, латыш, эстон және басқалары иеленді. Өздерінің тарихи отанында олар, әрине, жаңа емес еді, бірақ орыс халқы үшін олар солай болып шықты. Бірақ бұл жаңа хоббидің аясында да, ең алдымен, славян халықтарының есімдері жиі кездесетін: Станислав, Янина, сирек – Альберт, Артур, Анжелика, Марат, Ренат, Руслан, Виолетта, Диана, Нелли.
Кез келген адамның өмірі туған жерімен, туып-өскен жерімен тығыз байланысты. Адамның жадында кейде белгілі бір жерлермен байланысты қиын және қуанышты оқиғалар сақталады. Көпшілік өздері көрген жаңа қалаларға таңданады. Ал егер адам үшін осындай ғажайып жерде ұл-қыз дүниеге келсе, ата-анасы көрген-білгенін еске алып, оларға лайықты есімдер қояды.
Туған жерлерге немесе есте қалатын жерлерге табиғи жақындық дәстүрлерді тудырады: Сібірде олар балаларға осы аймақтың құдіретті өзендерінің аттарымен атау беруді ұнатады - Ангара, Лена, Амур, Витим, Алдан. Географиялық атаудан жалқы есімді қалыптастырудың іргелі мүмкіндігі бір кездері 1972 жылы «Правда» газетінде сипатталған.
атты лирикалық эссе. Менің ондаған балаларым«Кеңес халықтарының бауырластығына арналды. Міне, оның мазмұнының қысқаша мазмұны: « Мен өзбекпін. Менің ұлым Украинада қайтыс болды. Әйелі қайғыдан қайтыс болды. Бір қазықпен қоршау тоқуға болмайды, бір бөренемен от жағуға болмайды. Балалар үйіне келіп: «Баласыз шатыр жебесіз садақпен тең. Маған жетім беріңіз, мен оның әкесін ауыстырамын" Олар маған жауап берді: « Міне, он екі бала. Кез келген адамды таңдаңыз».
Мен барлығын таңдадым». Бұл тамаша адамның есімі Рахматулла Саидшақұлы Ширмұхамедов еді.
Бұл есім елдің түкпір-түкпірінен жиналған балаларға қиын болып, оны папа деп атай бастады Ташкент. Рахматуллаһ олардың әрқайсысының туған жеріне қарай ат қойған: Орел, Минск, Рига, Львов, Киев, Ленинград. Бұл эссе былай аяқталады: « Мен мың жыл өмір сүретінімді білмеймін, бірақ мен достығымыз ұзаққа созылатынына сенімдімін. Өйткені байлық – байлық емес, бауырмалдық – байлық!»
Жер-су атауларынан жасалған қазіргі атаулардың ішінде мыналар бар: Алдан, Амур, Ангара, Лена, Еділ, Кама, Самара. Санкт-Петербургте бір қызға есім берілгені белгілі Нева.
- Байланыста 0
- Google+ 0
- ЖАРАЙДЫ МА 0
- Facebook 0
