Klassik üslub - eyni zamanda təmkinli və mürəkkəbdir. Hər gənc xanım kofta ilə dizdən aşağı yubka geyinməyəcək. Klassik hər kəs üçün deyil. Klassik sayılan ingilis üslublu geyim də qaydadan istisna deyil.
Belə paltarları geyinməklə gənc xanım öz üzərində daim işləməyə hazır olduğunu, mükəmməllik arzusunu nümayiş etdirir. Bunu seçərək, səbirlə ehtiyat toplayırlar və eyni zamanda dar sərhədlərin heç vaxt müşahidə oluna bilməyəcəyi təqdirdə özlərini arxayın edirlər. Hər şey uğurlu olsa, bütün şərtlər yerinə yetirilsə, sadə düşüncəli qız ingilis xanımına çevriləcək.
Qısa tarixi məlumat
İngiltərənin inkişaf etmiş ölkə olmasına baxmayaraq, sözün müəyyən mənasında bu günə qədər inkişaf edir, lakin bu inkişafa ənənələrə sadiqlik mane olur. İngiltərədə 19-cu əsr bu gün də nümunəvidir. Bu dövrdə ortaya çıxan moda meylləri bu günə qədər davam edir. Fond nə olursa olsun ənənələri qoruyub saxlayır.
İlk vaxtlar ingilis modasının fransız modasının təzyiqi və təsiri altında olduğuna inanmaq çətindir. Fransa moda inqilabına qədər hökmranlıq etdi, lakin sonra səlahiyyətlərini itirdilər və hər şeyi normala qaytardılar. Ayrılma səbəbindən ingilis üslubu sürətlə inkişaf etməyə başladı və 19-cu əsrin əvvəllərində ilk formalaşma baş verdi. Məhz o zaman üslubun əsas xüsusiyyətləri işlənib hazırlandı və elan edildi, bu gün dəyişməz qalır. Özünü dəyişməyə qərar verən qadınlar öz üzərlərində işləməyə həvəsləndirilir. Bu, təkcə qarderobdakı dəyişikliklərə deyil, həm də davranış tərzinə də aid olacaq.
İstəyirsinizsə, üslubun bütün qaydalarını bir yerdə toplaya bilərsiniz: sadəlik, zəriflik, rahatlıq, sərtlik, rahatlıq, yüksək keyfiyyətli materiallar, məkan və rəqəmin nəzərə alınması.
Bir çox moda tarixçiləri on doqquzuncu əsrin əvvəllərinin dönüş nöqtəsi haqqında danışsalar da, üslubun ortaya çıxması daha əvvəl müşahidə edildi. İlk sarsıntılar 15-16-cı əsrlərdə, ingilis aristokratiyasının formalaşdığı vaxtlarda qeydə alınıb. Bir çox başqa siniflər kimi bu sinifin də gündəlik həyatda öz xüsusiyyətləri və əxlaqi prinsipləri var idi. Məsələn, gənc xanımlar və kişilər paltar seçiminə çox vaxt sərf edir, qüsursuz və zərif geyinməyə çalışırdılar. Sulu və mürəkkəb şeylər bir kənara qoyuldu. Yay sərt və sadə çıxdı. Əsas müddəalar bu günə qədər dəyişməz çatdığından və üslub hələ də inkişaf etməkdədir, biz onu sarsılmaz klassik adlandıra bilərik.
Əsas tendensiyalar
Müasir britaniyalılar hər şeydə rahatlığa və funksionallığa üstünlük verirlər. Moda öz qaydalarını diktə edir, onlara riayət olunması çox vaxt tələb etsə də, ideal obrazın yaradılması ilə başa çatır. Qarderobda düz kəsikli və oturmuş silueti olan paltarlar üstünlük təşkil edir. Heç bir halda şəffaf parçalardan hazırlanmış əşyalar seçməməlisiniz. Həm də xalat kimi formasız bir şeyi kənara qoyurlar. Yeri gəlmişkən, mini ətəklər qadağandır. Stilistlər bu üslubu qadınlar üçün minimalist adlandırırlar, çünki praktik olaraq heç bir dekorativ element və ya aksesuar yoxdur.
Məlumdur ki, ingilis üslubunda qadın geyimləri boz, qəhvəyi, yaşıl, mavi və ənənəvi ağ-qara rənglərdə hazırlanır. İngilislər parlaqlığı qəbul etmirlər, lakin itaətkarlığı qiymətləndirirlər. Onlar tələffüz fakturasını sevmirlər.
Sakit və balanslı ingilislər mükəmməl tərbiyə alır və uşaqlıqdan hər cür davranış tərzini öyrədirlər. Bu mürəkkəb və praktik üslub onlara uyğun gəlir, başqasına deyil. İngiltərədə bunu ənənəvi formada qəbul etməyən ekssentrik və emosional insanlar yaşayır. Ciddi bir kostyum onları sıxır və çərçivələrə sıxır. Onlar qızlar üçün mükəmməl olan şok edici grunge və təsadüfi görünüşlə gəldilər.
Qadın geyimləri
İngiltərə Kraliçası çoxları üçün üslub standartıdır. Müxtəlif ölkələrdən olan qadınlar üçün onun kimi olmaq kamillik ucalığının nümayişidir. Hər kəs öz qadınlığını və incəliyini vurğulayan əsl xanıma çevrilmir. Səylərin müvəffəqiyyətlə taclanması üçün bir sıra qaydalara əməl olunur.
- Quraşdırılmış və quraşdırılmış siluet. Bu qaydanı rəhbər tutaraq, butiklər rəqəmə uyğun gödəkçələr, dizə qədər ətəklər və minimum bəzəkli paltarlar alır;
- Qarderobda klassik kəsikli kostyumun görünüşü. O, yüz il əvvəl Coco Chanel tərəfindən icad edilmişdir. Sonra dar dar ətəklər və sərt pencək geyinmiş qızlar podiuma keçiblər. İdeyanın özü yeni deyil, kişilərdən götürülmüşdür, lakin təmkininə baxmayaraq, qadın və zərif görünən qadın kostyumudur. Şanelin ideyası, sanki təsadüfən irəli sürülüb, kök saldı;
- Praktik paltarların seçilməsi;
- Aksesuarların məhdud seçimi. Hər bir ingilis qadınının əsl dəridən hazırlanmış əlcəkləri, şərfi və ingiliscə adı “tote bag” olan aksessuarı var. Belə qeyri-adi ad xarakterik oval və ya kvadrat formalı bir çanta üçün icad edilmişdir.
Ziyafətdə, Sarayda qəbulda və ya topda özünüzü bəzəmək üçün sizə bahalı zinət əşyaları (mirvari muncuqlar, brilyant səpələnmiş broş və s.) taxmağa icazə verilir. Yenə də onları geyinməyə icazə verilsə də, üslub ciddi şəkildə yazılıb: iddialılıq, çılğınlıq faydasızdır, lakin təmkinlilik yerindədir. Əşya həqiqətən yüksək keyfiyyətlidirsə, əlavə çərçivəyə ehtiyac yoxdur.
Çantanın və ya kostyumun rənginə uyğun gəlmək üçün ayaqlara nasoslar taxılır. Baxımınızı və səliqənizi vurğulamaq üçün makiyaj da xüsusi diqqətlə edilir.
Müasir üslub və onun meylləri
İngilis üslubu illər ərzində formalaşmış əsas tendensiyaları saxlasa da, 21-ci əsrdə hələ də bir sıra xüsusiyyətlər qazanmışdır. Yeni istiqamətlər işlənib hazırlanarkən əsas götürülür və başlanğıc nöqtəsi hesab olunur. Dumanlı Albionun avtoritarizmindən və böyük moda imkanlarından danışırlar.
Avanqard
Sarsılmaz ənənələri alt-üst edən avanqardın banisi Vivyen Vestvuddur. O, zəngin rənglər və dəbli aksessuarlar təqdim edərək sönüklükdən uzaqlaşmaq istəyirdi. Bu gün avanqard kimi qəbul edilən hər şey mövcud qaydalara qarşı üsyan və etiraz ruhunu nümayiş etdirir. Pank kraliçası olan Vivyen qurulmuş üsluba incə və qeyri-adi dekorativ elementlər, xüsusən pərçimlər, tikmələr və gürzlər təqdim etdi. Paltarlarındakı parçalar abstrakt çaplarla bəzədilib; onun hazırlandığı rənglər müxtəlifdir, o cümlədən bir-biri ilə birləşdirilə bilməyənlər.
Təəccüblü deyil ki, bir çox stilistlər Vivyenin yaradıcılığının bəhrələrini şəhər dəli qadınının fantaziyası adlandırırlar.
Retro
Bu istiqamətin adı çoxlarına yaxşı məlumdur. Hər kəs bilir ki, bu üslub 40-50-ci illərin şəkillərinin köçürülməsinə əsaslanır. iyirminci əsr. Bütün dünya üçün çətin illərdə xanımlar romantik rənglərlə kiçik çiçəklərlə bəzədilmiş paltarlar və lalə ətəkləri geyinirdilər. Bütün bunlar bu gün dəbdədir, lakin bəzi düzəlişlərlə.
Xanımlar kostyumları ilə zərif smokin və ya uzun gödəkçə geyinirlər. Əgər şalvar seçirlərsə, onda yalnız ayaqlarının incəliyini vurğulayanlar. Çölə çıxmaq üçün paltar açıq arxa və uzun bir qatarla alınır.
Təsviri meydana gətirən qalan detallar, istər makiyaj, saç düzümü və manikür olsun, təmkinli, lakin nəzərə çarpan olmalıdır. Ziyafətə özünüzlə papaq, clutch çantası və ya parıldamaq və rhinestones qamış götürməklə asanlıqla axşam paltarını bəzəyə bilərsiniz.
ölkə
Alina VoznayaBöyük şəhərdə yaşamaq bəxti gətirməyən modaçılar kofta ilə asma şalvar geyinib, başına hasan papaq, ayağına qayışsız ayaqqabı geyinib, öz işləri ilə məşğul olurlar.
Qədim İngiltərədə qadının ən yüksək nailiyyəti ailə qurmaq idi. Ənənəvi cəmiyyətə fırıldaqçılar və “mavi corablar” qarşı çıxırdı.
"Mavi corablar"
18-ci əsrin ortalarında ingilis yazıçısı Elizabet Montaqu intellektual salon təşkil etdi. Onun evinə gələnlər arasında botanik Benjamin Stillingfleet seçilirdi. O, etiket qaydalarına zidd olaraq qara ipək corab əvəzinə mavi yun corab geyinirdi. Vaxt keçdikcə londonlular belə görüşlərin bütün iştirakçılarını “mavi corab” adlandırmağa başladılar.
19-cu əsrin əvvəllərində "mavi corab" şəxsi həyatları bahasına təhsilə və ya işə həvəs göstərən qadınlar üçün təhqiramiz bir etiket idi. Zaman keçdikcə ləqəb öz mənasını dəyişdi - bu, həyatı həyat yoldaşı və ana rolu ilə məhdudlaşmayan erudisiyalı xanımlara verilən ad idi.
17-18-ci əsrlərdə İngiltərədə təhsil almış və müstəqil qadınlara münasibət birmənalı deyildi. Bəzi kişilər onları bütləşdirir, bəziləri isə onlardan qorxurdu. “Mavi corablar” yazıçılar, filosoflar və rəssamlarla salonlarda vaxt keçirib. Bu qadınların çoxu kitab yazıb və ya özləri məktəb açıblar.
Evlilik üçün çox ağıllı
İngilis yazıçısı və xeyriyyəçi Hannah More, qırıq bir ürək səbəbiylə mavi corab oldu. Uilyam Turnerlə evlənməyə razılaşanda onun 22 yaşı var idi. 20 yaş böyük olan bəy toy tarixini təyin etməyə tələsməyib və 6 ildən sonra nişanı kəsib. Şayiələrə görə, rədd edilən gəlin əsəb böhranı keçirib. Turner özünü günahkar hiss etdi və Hannah More-a illik 200 funt sterlinq müavinət verdi. (bu günə 43 min dollar; bundan sonra bütün məbləğlər inflyasiya nəzərə alınmaqla dollarla göstəriləcək). Bu maliyyə ona Londona getməyə, Mavi Corablar Cəmiyyətinə üzv olmağa, ədəbi fəaliyyətlə məşğul olmağa və yoxsullar üçün məktəb açmağa imkan verdi. Daha sonra More yenidən evlənməyə dəvət olundu, lakin o, ikinci dəfə nişanlanmağa cəsarət etmədi.
Hannah More İngilis yazıçısı, şairi və dramaturqudur, Mavi Pançoha Təqaüdünün üzvüdür. Robot Henry Pickersgill-in portreti. Dzherelo: Londonda Milli Portret Qalereyası / npg.org.uk
19-cu əsrin ortalarında "Family Friend" və "Englishwoman's Home Journal" jurnallarının redaktorları məsləhət almaq üçün məktub aldılar. Bir centlmen sevgilisi ədəbi müsabiqədə esse qazandıqdan sonra onunla evlənməkdən qorxdu. Kişi qərar verə bilmirdi: savadsız və qayğıkeş gəlin tapmaq və ya intellektual axtarışlar apararkən ərinə xidmət etməyi unuda bilən “mavi corablı” ilə evlənmək.
Jurnalların naşiri və baş redaktoru Samuel Orchart Beaton oxucuya qəzəbli cavab yazıb. Özü də istedadlı köşə yazarı və yazıçı İzabella Meri Bitonla evli idi. O, ərinə bütün iş məsələlərində kömək etdi və 1861-ci ildə o, məşhur Ev Təsərrüfatı Kitabını yazdı.
1868-ci ilə qədər 125 min nüsxə satıldı.
Bəy axtarmaq üçün harada
“Qoca qulluqçu” ləqəbini almaq “mavi corab” olmaqdan daha asan idi. 30 yaşına kimi evlənməmək kifayət idi.
1850-ci illərdə İngiltərədə kişilər qadınlardan 650.000 az idi. Hamı üçün kifayət qədər bəy yox idi. Üstəlik, sərvət qazanmaq ümidi ilə cənablar koloniyaları fəth etmək üçün kütləvi şəkildə ayrıldılar: Hindistan, Kanada, Avstraliya və Yeni Zelandiya. Xanımlar sevginin dalınca getdilər. Bəziləri Avstraliyaya öz başına 3500 dollara bilet alıblar. Digərləri 1862-ci ildə Maria Rai tərəfindən qurulan Orta Sinif Qadın Mühacirət Cəmiyyətinin xidmətlərindən istifadə etdilər. Cəmiyyət qadınlara yeni bir yerə köçməyə, ev və iş tapmağa kömək etdi: qubernator, müəllim və ya qulluqçu kimi.
Bununla belə, ingilis qadınlarının çoxu öz vətənlərində ailə qurublar. Evlilik üçün ideal yaş: 23-25 yaş. Bəy tapmaq şansı London mövsümündə yaz və yay aylarında böyük idi. Uğurlu olarsa, arvadbazlıq başladı, ardınca nişan gəldi. Altı aydan davam etdi və nadir hallarda iki ili keçdi.
Aristokratlar parlamentin iclaslarında iştirak etmək üçün paytaxta axışıblar. Onlarla subay oğlanlar da gəldi. Bu zaman daha tez-tez at yarışları, tamaşalar, toplar və qəbullar keçirilirdi.
"İngiltərəyə vida görünüşü", Ford Madox Braun, 1855. Mənbə: Birmingem Muzeyi və İncəsənət Qalereyası / artchive.com
Buraxın, amma bağışlamayın: aldadıcını necə cəzalandırmaq olar
Hər iki tərəf nişanı poza bilər. Amma qərar tək bəydən gəlsə, o, nəzakət nümayiş etdirməli idi, əks halda jilted gəlin məhkəməyə verə bilərdi. Qızlar görüşün sübutunu təqdim etdilər: məktublar, hədiyyələr, bəzən birlikdə uşaq. Məhkəmə kişini evlənməyə məcbur edə bilməzdi, lakin maddi təzminat təyin edə bilərdi.
1824-cü ildə Maria Foote toyu bir neçə dəfə dəyişdirən, lakin heç vaxt kilsəyə gəlməyən keçmiş nişanlısından 405.600 dollar tələb etdi. Başqa bir gəlin, Edith Williams, uşağına hamilə olarkən Edvard Hyuzdan 22,300 dollar aldı.
Adətən kişilər evlilikdən qaçmırdılar. Cəmiyyət təkcə “qoca kənizləri” deyil, subay bəyləri də qınayırdı. Varlı, sağlam kişinin arvadı yox idisə, onun gizli qüsurları olduğundan şübhələnirdilər.
"Gəlin". James Tissot, 1883-1885 Mənbə: Vikipediya
Doğru sevgilini necə seçmək olar
Nişan və boşanma kimi, 18-ci və 19-cu əsrlərdə İngiltərədə boşanma da demək olar ki, həmişə kişi tərəfindən başlanırdı. Cəmiyyət və məhkəmə arvadın xəyanətini boşanma üçün əsaslı səbəb kimi tanıdı. Üstəlik, ər sevgilisindən pul təzminatı tələb edə bilərdi.
Bunu 1782-ci ildə baronet Richard Worsley etdi. Seymur Doroti Fleminqlə evlilik həyatı yaxşı getmirdi. Ancaq qız ruhdan düşmədi və sevgililər aldı, onlardan birindən uşaq dünyaya gətirdi. Riçard utanmamaq üçün qızını öz qızı kimi qəbul etdi. Lakin tezliklə arvadı onu tamamilə tərk etdi və ailə dostu, kapitan Corc Bissetlə birlikdə yola düşdü.
Richard Worsley zərəri 4,3 milyon dollar qiymətləndirib. Amma kapitanın istedadlı hüquqşünası var idi. O, əks iddia qaldırıb və baronetin özünü əxlaqsız davranışda ittiham edib. İddiaya görə, bir gün ər şəxsən Bissetteni kürəyinə qalxmağa dəvət edib ki, üzgüçülük zamanı çılpaq arvadının necə göründüyünə baxsın. Yeni halları nəzərə alaraq məhkəmə Vorsliyə 1 şillinq simvolik təzminat təyin edib.
Baronet arvadına heç vaxt rəsmi boşanma vermədiyi üçün o, sevgililərinin hesabına dolanmağa məcbur olub. O, sevmədiyi ərinin ölümündən bir ay sonra, 12 sentyabr 1805-ci ildə yenidən evlənə bildi. Cehiz olaraq 46 yaşlı yeni evlənənin 8 milyon dollarlıq mirasına sahib idi.
Lady Worsley (Seymour Dorothy Fleming), Coshua Reynolds tərəfindən rəsm, 1776.
ÜMUMİ XÜSUSİYYƏTLƏR
Mən “miflərdən” başlayacağam. Rusiyada belə bir fikir var ki, ingilis qadınları qorxulu və atlara bənzəyirlər. Bu səhvdir. İngilis qadınları çox gözəldir, lakin bu, sinifdən asılıdır. Çirkinlik cəmiyyətin ən aşağı və ən yüksək təbəqələrində adi haldır.
İngilis qadınları xarici görünüşlərinə diqqət yetirmirlər, münasibətlərdə ticarətçi deyillər və ümumiyyətlə bir çanta pulun dalınca getmirlər. Lakin bu, cəmiyyətin sinfi xarakterini inkar etmir. Məsələn, yuxarı orta təbəqədən olan bir İngilis qadın orta təbəqədən olan bir kişi ilə tez-tez görüşməyəcək. Bir çox feminist var, buna görə də yazdığım kimi, bu, cinslər arasındakı münasibətlərə təsir etdi. İngilis qadınları gündəlik həyatda çox qənaətcil deyillər, karyera qurmağa çalışırlar, uşaqları olduqca gec olur, burada "pis və mənim" prinsipi işləmir (baxmayaraq ki, hələ də aşağı siniflərdə işləyir), olduqca şıltaqdırlar, və münasibətlərdə onlar tamamilə ayrıdırlar. Bir çox insanlar paranoid şəkildə azadlıqlarını qorumağa çalışır və kişilərdən asılı olmaqdan qorxurlar, amma əslində ailə münasibətləri üçün çox gec yetişirlər. Onlar kişilərdən gözəl görüşlər gözləmirlər, bəyəndiklərini alırlar. Yazdığım kimi, sərxoş cinsi əlaqə olduqca yaygındır, bağlayıcı olmayan bir əlaqə, yəni. M və F sadəcə sikişən dost olduqda. (“Ailə” mövzusunda daha çox yazacam)
İngilis qadınları sosial vəziyyətlərindən asılı olaraq çox içirlər, lakin bütün təbəqələrin nümayəndələri tez-tez eyni şəkildə donuz çığırtısına qədər sərxoş olurlar. Qadın jiralovunun apotheozu toyuq məclisləri, toyuq məclisləri, ingilis xanımları alkoqol baxımından sərt Çelyabinsk kişilərinə bir başlanğıc verəcəkdir.
Mədəniyyətlərarası nikahlar və münasibətlər adi haldır, lakin burada qəribə bir şey var: mən ingilis qadınının, məsələn, qaradərili kişi ilə olduğu cütlüklərlə tanış oluram, amma ingilis qadınının Şərqi Avropadan olan kişi ilə görüşdüyü cütlükləri bilmirəm.
Mükəmməl davranış və tərbiyə ilə vakuumda sferik İngilis xanımı haqqında bir fikir var. Bu, bəli, ancaq yuxarı orta təbəqə və aristokratiya arasında mövcuddur. Beləliklə, ingilis qadınları arasında kifayət qədər zərif və qadın qadın var (bu barədə artıq bir dəfə yazmışam, təkrar edəcəyəm). Mən görünüş və ya baxım deyil, özlərini apardıqları yolları nəzərdə tuturam: davranış adlanan şey. Üçdə biri əyilib, yerişi pis, nənələr kimi ayaqlarını yelləyib sürüyürlər, kəskin kişi hərəkətləri var (xalaları demirəm, cavan qadınları deyirəm). Çoxları gülümsəmir, dişlərini açır. Burada xoş gülüşlü, yumşaq və zərif hərəkətləri olan qadına tez-tez rast gəlmirsən. Bir çox insanlar təbii olaraq at kimi kişnəyir, bəzən həmsöhbətə həm səbəbsiz, həm də səbəbsiz dəstək olmaq üçün təəccüblə, çox gərgin və yüksək səslə həmsöhbətə qarşı nəzakətin bir hissəsi kimi ürpəyirsən.... Mən başa düşə bilmirəm ki, niyə məhz qonşuluq edirsən? , çünki sadəcə bir təbəssüm kifayətdir. Gözlər gülmür.
Bu, İngiltərənin gözəllik kraliçası adı uğrunda mübarizə aparacaq 16 yaşlı Selenadır. Bundan əvvəl o, artıq bir sıra yarışların qalibi olmuşdu.
Mən fotoşəkildən ingilis qadınlarının özlərini necə “davranacağını” bilmədiklərinin nümunəsi kimi istifadə etdim. Selena artıq yerli gözəllik yarışmalarının qalibi olmaqla yanaşı, həm də idmançıdır. Və onun duruşuna, sallanan çiyinlərinə, qabarıq qarnına və ümumi pozasına heyran olun. Bu, moda dünyasında indi məşhur olan poza deyil, modellər qıc olduqda, yox, bu, özünü idarə edə bilməməkdir. Adi bir yeniyetmə üçün, bəlkə də. və bu normaldır, baxmayaraq ki, valideynlərim mənə uşaqlıqdan duruşumu saxlamağı öyrətmişdilər. Rusiyada qızlar idmanla məşğul olurlarsa və ya gözəllik yarışmalarında iştirak edirlərsə, o zaman "yoxlanılan" ilk şey duruş və qarınlarını sıxmaq qabiliyyətidir. İngiltərədə hətta bu ərazilərdə buna əhəmiyyət vermirlərsə, adi insanlar haqqında nə deyə bilərik və buna görə də pis duruş, çubuqlu yeriş və s.
Yaxşı, yenə - şüşəli bir təbəssüm. Üz cizgiləri sevimlidir, lakin hətta yeniyetmə qızda səmimiyyət, açıqlıq və parlaq təbəssüm yoxdur. Məni həmişə təəccübləndirən budur.
Dəhşətli makiyaja diqqət yetirin, mən onu belə eybəcərləşdirən kim olduğunu bilmirəm, amma onlar çəkilişlərə hazırlaşırdılar. Saç rəngi tamamilə iyrəncdir, xüsusilə gənc qıza dəhşətli görünür. Və heç nə, o qalib gəldi və hətta Miss İngiltərəni də götürə bilər. Mən artıq paltar haqqında susuram, yerli fahişəxanadan rollu kostyum icarəyə götürdük, başa düşməlisən. Bu budur, Avropanın "qəşəng müasir" və gündəlik həyatda dəbli üslubu. Düşünürəm ki, Rusiyanın ən əyalət gözəllik yarışmasında belə buna icazə verilməzdi.
Bir qadının ictimai yerlərdə nəyin uyğun və layiqli olduğu və nəyin olmadığı anlayışı demək olar ki, tamamilə yox olub. Nəqliyyatda onlar makiyaj edir, manikür edir, dırnaqlarını qovuşdurur və rəngləyir, kiminsə nəfəs almasına əhəmiyyət vermirlər. Ofisdə tualetə getmədən şirin ətir sürməyi heç kim ayıb saymır.
Qərbə köçən bəzi özünü stil gurusu adlandıran Rusiyada adi qadınların geyim tərzini daim tənqid edirlər. RuNet-də üslub və moda tərəfdarları guru ilə səsləşməyə başlayır və miflər doğulur ki, Qərbdə bütün qadınlar həmişə qəşəng görünür, hətta təqaüdçülər - hamısı parlaq, cəsarətli və qəşəngdir. Rus qadınlarına münasibətdə isə “kolxoz tərzi”, “qamçı üslubu”, “rus üslubu” və s. kimi terminlər üstünlük təşkil edir. Qısa ətək geyinmiş, topuqlu ayaqqabı geyinmiş, makiyaj edən bir qız - bu, artıq bir çömçə tərzidir və onu bir ciddi müasir günahda da ittiham edəcəklər - çox çalışdı. İndiki vaxtda zəhmətsiz görünmək çox dəbdədir, yəni. bir az ehtiyatsızlıqla, elə bil əşyalar qadının öz başına asılmışdı, saç düzümü də öz-özünə qurulmuşdu və köftələr özləri ağıza, başqa sözlə, Qoqol üslubunda atılmışdılar. Çox vaxt zəhmətsiz qoqol görünüşü özlüyündə böyük bir məqsədə çevrilir, buna o qədər çox vaxt sərf olunur ki, t.z. enerji istehlakı aşağı artan ağac və kol kolluq şəklində müavini Valentina Petrenko imza üslubu rəhbəri hər gün etmək daha asandır.
Mən özüm Rusiyanın kütləvi tendensiyalarından məmnun deyiləm. Amma ümumbəşəri harmoniya naminə bir qədər tarazlıq gətirmək və qeyd etmək istərdim ki, dəbli və zövqlə geyinən insanlar bütün qitələrdə və bütün ölkələrdə nadirdir. Sadəcə olaraq, hər bir ölkənin özünəməxsus vulqarlıq və pis zövq nümunələri var, onlar bəzən rus versiyalarından fərqlənirlər, lakin bu hələ Qərb kütləsinin pis dadını üsluba çevirmir. Mən Londonda yaşayıram və sizi əmin edirəm ki, buradakı küçələr ikonalarla və üslubun müqəddəs izləri ilə dolu deyil. Məşhurlara gəlincə, mən Qərb məşhurlarının ruslardan daha yaxşı geyindiyi və daha yaxşı göründüyü bəzi “quruslarla” razıyam, lakin bu, adi insanlara aid deyil. Bundan başqa, Qərb məşhurları arasında çox pis görünən qadınlar da var
İngilis qadınları brendlərin arxasınca getmirlər, onların müəyyən təbəqəsi var, amma təbii ki, İngiltərədə Rusiyadakı kimi brendlərə bağlılıq yoxdur. Bəzi ehtiraslı anqlofillər top-menecerlərin hamısının ictimai nəqliyyatla səyahət etdiklərini və babalarının kostyumunu geyindiklərini yazmağa nə qədər çalışsalar da, burada kifayət qədər şou var.
ORTA İNGİLİS QADIN NECƏ GEYİNİR
İngilis qadınları az makiyaj edirlər və geyimə gəldikdə rahatlıqdan daha çox üsluba üstünlük verirlər. Səhər saatlarında iş kostyumu geyinmiş, lakin belində idman ayaqqabısı və bel çantası olan qadınların Şəhərdə işə tələsdiyini görmək adi haldır. Dabanlar adətən yalnız kluba və ya restorana, bəzən ofisdə əvəzedici ayaqqabı kimi geyinilir, lakin nadir hallarda... hündürdaban ayaqqabı geyinən qadın artıq seksual sayılır. Ayaqlarımda idman ayaqqabısı ilə yanaşı, hər yerdə balet paltarları var. Bütün il boyu. Qışda qadınları yaylıq, isti palto, sıfır temperaturda papaq və balet ayaqqabıları... ayaqyalın görə bilərsiniz. Bilmirəm, balet paltarları niyə bu qədər populyardır, tamamilə düz ayaqqabılarla gəzmək zərərlidir və ayaqlarda narahatlıq yaradır. Üstəlik, nadir hallarda kiməsə yaraşırlar. Yalnız nazik topuqlu uzun ayaqlı insanlar üçün uyğundur. Yayda flip floplar və ya Crocs tez-tez olur. Mənə elə gəlir ki, Crocs çox qəzəbli homoseksual dizayner, ümidsiz qadın qadını tərəfindən icad edilib, daha çirkin bir şey tapmaq çətindir. Yaxşı, ugg çəkmələri və ya bütün il boyu geyilən ucuz analoqları.
məqalənin müəllifi:
Ümumiyyətlə, geyim tərzi uniseksdir: cins şalvar, idman ayaqqabısı, idman gödəkçələri, tünd paltolar.
Britaniyada çox sevilən başqa bir qarderob elementi var: qamaşlar və dar cinslər. Mən hələ üz qabığından belə şeylərə yaraşan bir qadın görməmişəm. Dar cins şalvar hələ də yaxşıdır. Amma qamaşlar... Əgər 80-ci illərdə uzun köynək və ya mini yubka ilə geyilirdilərsə, indi şalvar kimi geyinirlər. onlar açıq olmasa yaxşıdır, amma demək olar ki, bütün leggings açıqdır və onları xüsusilə çox, çox sayda olan obez insanlar sevirlər. Nəzərinizə çatdırım ki, onlar heç bir şəkildə övrətini örtməyən qısa üstü ilə geyinilir. Xüsusi piy, söz oyunu bağışlayın, steatopygia ilə qamaşlı kök qara qadınlar (bu, omba çiyin bıçaqlarından başlayır və dizlərin arxasında bitdikdə). Bu, şortik və neylon taytda çölə çıxmaqla eynidir. Bunun hansı anatomik təfərrüatları, sözdə dəvə barmağının ortaya qoyduğu barədə artıq susuram. Burada kök insanların görünüşü ilə bağlı kompleksləri azdır. Əksinə, hətta bütün çatışmazlıqları qabardırlar. Dolğun qadın düzgün paltar seçimi ilə yaxşı görünə bilər, lakin çəkisi 100 kq və ya daha çox olan qadınlar qamaşlar, qısa köynəklər, mini ətəklər geyindikdə, bu, mənim fikrimcə, açıq bir psixi sapmadır.
Hətta məşhurlar, məsələn, Adel belə leggingsdə gəzməkdən çəkinmirlər. Heç olmasa nəyisə ört-basdır etmək üçün Puqaçovun uçan gödəkçəsini geyinməyim yaxşıdır.
GÖRÜNÜŞ NÖVLƏRİ
Aristokratlar arasında görünüş uzanmış üz, ifadəsiz maili çənə, uzun əyri dişlər ilə olduqca tipikdir, dişlər xaricə çevrilmir, ancaq dərin dar yarım halqada, nazik dodaqlarda, kiçik ağızda və uzun burun.
Nəsildən-nəslə müavinətdə olanlar təbəqəsi arasında zahiri görkəmi pozulmuşların görünüşüdür, heç bir fərqləndirici əlamət yoxdur, sadəcə degenerasiyanın simaları. Rusiyada evsizlərin üzləri daha mənalı olur
Orta sinifdən və yuxarı orta təbəqədən olan ingilis qadınları olduqca yaraşıqlı və xoş görünüşlüdürlər
İngilis gülü yaraşıqlı bir İngilis qadınının görünüş növüdür.
Edvard dövründə ən çox fotoşəkil çəkilən aktrisa Lili Asli bu tipi təcəssüm etdirir
Rachel Weisz ona çox bənzəyir
Rosamund Pike də bu növü təcəssüm etdirir
Xarici görünüşü adətən ingilis və yaraşıqlı aktrisalar, Gemma tamamilə gözəldir
Keçən il müəyyən bir Samanta Brick gündəlik poçtda həyatın bizim üçün (yəni onun üçün), gözəlliklər üçün necə çətin olduğu haqqında sensasiyalı bir məqalə dərc etdi. Və hamı qısqanır, hamı hiylə qurur, bir sevinc təyyarə pilotlarının ayaqları altında çiçəklər, bizdən yalnız bir təbəssüm almaqdan xoşbəxt olan yoldan keçən kişilərdən hər cür bonuslar, yəni. ondan, gözəllik.
Məqalə məlum səbəblərə görə mənfiliklərə səbəb oldu, lakin Zyuqanovun qohumunun siması olan belə bir qadın İngiltərədəki kişilər arasında böyük uğur qazana bilər. Mən indi onunla günah axtarmaq istəmirəm, o adidir, sadəcə qeyd etmək istəyirəm ki, onun tamamilə soyuq, donmuş görünüşü və təbəssümü var. haqqında yazdığım təbəssüm. Əgər onun Monika Belluççinin siması olsaydı, belə şüşəli gözlərlə gözəllikdən necə danışa biləcəyimi təsəvvür edə bilmirəm.
AVROPA Zövq və Üslub Uçurum
Mən pis dadın çox yayılmış nümunələrini verəcəyəm, qeyd etmək istəyirəm ki, aşağıdakılar bir neçə qəribə deyil, bütün sosial təbəqələri təsvir edir.
Bu sərt ingilis qlamurunun bir versiyasıdır. İmperator əzəməti rhinestone parıltısı ilə göz qamaşdırır və silikon əhatə dairəsi ilə heyran edir. Süni bronzlaşma tələb olunur, gövdənin bütün çıxıntılarında silikon, yalançı ağardılmış çənə, botoks bərabərliyi, uzadılmış dırnaqlar/saçlar/kirpiklər, qasıq nahiyəsində rhinestones..hər yerdə daha yaxşı, mümkün qədər açıq parlaq əsarət paltarı, ayaqqabı dəmir yolu platforması və metr stiletto dabanları.
Towie qısaltması Britaniyada çox məşhur olan "The Only Way Is Essex" adlı səhnələşdirilmiş "reallıq" şousunun adından gəlir.
Şounun ulduzu Amy Childs-dir
Verilişdən bir neçə epizod:
Botox Party (vurğuya diqqət yetirin)
Qeybətlər sevgililəri müzakirə edir
Essex makiyajı. Siçandan şahzadəyə qədər (zərif versiya)
Hər hansı bir Britaniya şəhərində cümə axşamı qızların la towie otlamasına tipik bir nümunə (yeri gəlmişkən, onlar hətta qışda sıfırdan aşağı temperaturda belə gəzirlər). Londonun Soho bölgəsində bunların sürüləri var. Towies mümkün qədər qəşəng görünməyə çalışsalar da, kişilərə gəldikdə onlar olduqca iddiasızdırlar: cinsi əlaqədən əvvəl bir talibin onları burger dükanına apardığı təqdirdə xoşbəxtdirlər.
Scouser Liverpool sakini üçün olduqca aşağılayıcı bir addır.
Bu lüksü təsvir edə bilmərəm, buna görə də şəkillər özləri üçün danışır
Onlar towies və scousers-dən çox da fərqlənmirlər, bəlkə də sadəcə "daha yaxşı" geyinirlər və "daha çox" içirlər.
BRITISH URBAN MODA
İndi burada dəbli və dəbli hesab edilənlərin bir neçə nümunəsi. Zövqüm üçün çox mübahisəlidir, amma yenə də maraqlıdır.
Xüsusilə Londonda xoşuma gələn budur - o, gülməli personajlarla doludur və siz sərbəst şəkildə üslubu sınaqdan keçirə bilərsiniz.
(ilə)
Hər modaçı şık və cəlbedici görünmək istəyir. Bunun üçün sadəcə dəbli geyim üslublarına müraciət etmək lazımdır. Bu gün biz çox məşhur və məşhur ingilis üslubu haqqında danışacağıq.
Bir az tarix
Uzaq 19-cu əsrin moda meylləri İngiltərədə hələ də aktualdır. Uzaq keçmişin üslubu müasir modaçıların və modaçıların əməl etməyə çalışdıqları yaxşı ənənələrin əsl təcəssümüdür.
Əvvəlcə ingilis modası fransız modasının iştirakı ilə inkişaf etdi. Stil qaydalarını diktə edən Fransa idi və bu moda inqilabına qədər davam etdi. Bundan sonra ingilis moda meylləri müstəqillik qazandı və fransızlardan asılı olmağı dayandırdı.
Bu hadisələrdən qısa müddət sonra İngiltərədə moda sürətlə inkişaf etməyə və dəyişməyə başladı. 19-cu əsrin birinci yarısında üslubun əsas xüsusiyyətləri müəyyən edilmişdir ki, biz onları bu gün də müşahidə edə bilərik.
O zamanlar mükəmməl görünmək istəyən xanımlar təkcə qarderobuna deyil, həm də davranışlarına diqqət yetirməli idilər.
Uzaq keçmişdə və bu gün ingilis üslubu əsas xüsusiyyətləri ilə seçilir: çox sadə, zərif, rahat və sərtdir. Bu xəttdəki bütün əşyalar yüksək keyfiyyətli materiallardan hazırlanır və rəqəmə mükəmməl uyğun gəlir.
Tarixçilər və ekspertlər 19-cu əsrin dönüş nöqtəsindən danışsalar da, əslində üslub daha əvvəl yaranmağa başlayıb. Onun başlanğıcı 15-16-cı əsrlərdə yaranmışdır. Bu, o dövrün dəbinə əhəmiyyətli təsir göstərən ingilis aristokratiyasının dövrü idi.
Aristokratların öz həyat tərzi və əxlaqi prinsipləri var idi. O günlərdə kişilər və qadınlar tualet seçmək üçün çox vaxt sərf edirdilər. İnsanlar mümkün qədər zərif və dəbli görünməyə çalışdılar.
Sulu və rəngli əşyalar ən uzaq küncdə bir kənara qoyulmuşdu. Moda və modaçıların görünüşü həmişə sərt, lakonik və təmkinli olmuşdur.
İngilis üslubunun əsas xüsusiyyətləri bu günə qədər sağ qalmışdır, lakin moda meylinin özü zamanla inkişaf etməyi dayandırmır. Bu fakt bizə bu istiqaməti daimi klassik adlandırmağa imkan verir.
Xüsusiyyətlər
Bu sərt üslubun əsas xüsusiyyəti hər yaşda olan xanımlara diqqət yetirməsidir. Hər modaçı şık və ahəngdar görünəcək incə bir yay seçə biləcək.
Eleqant geyimlər həm gündəlik, həm də işə getmək və ya xüsusi günlər üçün seçilə bilər.
Geyimin misilsiz rahatlığını qeyd etməmək olmaz. İngilis üslubu rahatlığı ilə seçilir, çünki əşyalar qadın fiqurunun bütün xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq yüksək keyfiyyətli materiallardan hazırlanır.
İngilis üslubu hər şeydə minimalizm və təmkinliliyi alqışlayır. Bu, təkcə geyimə deyil, həm də ayaqqabılara, aksesuarlara, saç düzümünə və makiyaja aiddir. Hər şey mülayim olmalıdır.
Alt növlər və istiqamətlər
İngilis üslubu müxtəlif moda meylləri ilə zəngindir. Gənc qız və ya yaşlı qadın istənilən dizaynda özü üçün mükəmməl dəsti seçə biləcək. Bütün komponentlərini düzgün seçsəniz, şəkil çox zərif çıxacaq. İngilis üslubunda moda meyllərinə daha yaxından nəzər salaq.
Müasir üslub
Unikal ingilis üslubu illər ərzində formalaşmış moda meyllərini saxlayır. Lakin uzaq 19-cu əsrdə hələ də bəzi xüsusi xüsusiyyətlər əldə etdi.
Həmişə dumanlı İngiltərənin nüfuzunu və geniş imkanlarını nümayiş etdirən yeni bir moda meyli doğulduğunda daimi əsasdır.
Hipster
Qırxıncı illərdə ABŞ-da hipsterlərin daxil olduğu bir gənclik subkulturası meydana çıxdı. Əvvəlcə caz musiqisinin pərəstişkarlarına və sənət bilicilərinə belə ad verilirdi.
Bu gün hipsterlərə musiqi və kino sənayesində daim yeniliklər axtaran, həyatı müasir mədəniyyət və incəsənətsiz təsəvvür edə bilməyən gənclər (15-30 yaş) daxildir. Belə modaçılar və modaçılar xüsusi geyim tərzinə riayət etməyi üstün tuturlar.
Bu moda meylinin əsası müasirliklə iç-içə olan daimi üzümdür. Hipsterin qarderobuna həmişə dar cins şalvar və parlaq idman ayaqqabısı daxildir. Onların gənclik görkəmi platforma ayaqqabılar, müxtəlif şərflər, iri çərçivəli eynəklər, müxtəlif papaqlar, plaid köynəklər, şortlar və köynəklər olmadan tamamlanmır.
Çox vaxt bu ekstravaqant paltarların arxasında hər şeyin onlardan keçməsinə imkan verən incə və çox həssas şəxsiyyətlər olur. Kütlənin sönükliyindən seçilmək üçün belə parlaq obrazlara müraciət edirlər.
Rustik
Rustik üsluba ölkə də deyilir. Mümkün qədər rahat və praktikdir.
Kənd yerlərində yaşayan qızlar əvvəlcə bu moda meylinə üz tutdular. Sonra şəhər modaçıları da maraqlı moda həllərindən həzz aldılar.
Asma ilə daralmış şalvar, boş kofta və əlavə qayışlar olmadan rahat ayaqqabı ilə təsadüfi, rustik görünüş yaradın. Adi bir saman şapka belə bir ansamblda çox ahəngdar görünəcəkdir.
Retro
Müasir modaçılar bilirlər ki, bu moda meyli 20-ci əsrin qırxıncı illərinin şık şəkillərinə əsaslanır. Bütün ölkələr üçün çətin dövr idi. Sonra modaçılar sevimli kiçik çiçək paltarları və lalə ətəkləri geyindilər. Belə şeylər bu gün də aktuallığını itirməmiş, müəyyən dəyişikliklərə məruz qalmışdır.
Bu gün modaçılar kostyumlarına zərif smokinlər və ya uzun gödəkçələr əlavə edə bilərlər. Şalvar yalnız incə və uzun ayaqları vurğulamaq üçün geyinilir. Axşam üçün bir paltar seksual açıq arxa və uzun bir qatar ilə seçilə bilər.
Yadda saxlamaq lazımdır ki, görünüşün bütün digər elementləri (makiyaj, saç düzümü) rəngli və parlaq olmamalıdır. Məsələn, dəbdəbəli bir axşam paltarı bir xanımın şapkası və kiçik bir debriyaj ilə tamamlana bilər.
Avanqard
Məşhur Vivyen Vestvud avanqardı ingilis klassiklərinə gətirdi. O, dəbli görünüşünə parlaq rənglər və orijinal aksesuarlar əlavə edərək, darıxdırıcı donuqluğu arxa plana keçirmək istəyirdi.
Bu gün avanqard üsyankar ruhun əsl təcəssümüdür. Bu moda meyli heç bir sərhəd və ya sərhəd tanımır. Vivien artıq formalaşmış üsluba qeyri-trivial dekorativ elementlər əlavə etdi: sancaqlar, saplar və tikmə.
Onun geyimlərindəki tekstil məmulatları müxtəlif dizaynlı abstrakt çaplarla tamamlanır. Maraqlı şeylər bir paltarda bir-biri ilə birləşdirilə bilən müxtəlif rəngli materiallardan tikilir.
Parça
İngilis kraliçasının üslubu bu moda meylinin əsl standartıdır. Dünyanın hər yerindən olan xanımlar kral ailəsinə bənzəməyin onları mükəmməl etdiyinə inanır. Amma əsl xanıma çevrilmək o qədər də asan deyil.
Bunun üçün bəzi qaydalara riayət etmək lazımdır.
- Quraşdırılmış və ya quraşdırılmış kəsikli əşyalarda geyinmək tövsiyə olunur. Bu, qadın bədəninə uyğun olan gödəkçələrə, dizə qədər ətəklərə və minimal dekorativ detallara malik lakonik paltarlara aiddir.
- Klassik kəsimli kostyum qarderobunuzda mütləq olmalıdır. Bənzər bir paltar təxminən yüz il əvvəl məşhur Coco Chanel tərəfindən hazırlanmışdır. Həmin vaxt podiuma çıxan xanımlar daralmış şalvarlar, dar ətəklər və bərk pencəklər nümayiş etdirirdilər. Sərt kostyumlar kişilərin qarderobundan götürülmüşdür və zərif qadın görünüşünə mükəmməl uyğun gəlir.
- Aksesuarlarla diqqətli olun. Hər bir ingilis xanımının moda arsenalında dəri əlcəklər və füsunkar eşarplar var.
PERM UNİVERSİTETİNİN BÜLTENİ Tarix 2010-cu il Buraxılış 2 (14) AVROPA TARİXİ YENİ VƏ MÜASİR TARİXİ UDC 930.85(410)”18/19” XVIII-XVIII-IX İLLƏRİN İNGİLİS DİLİ XANIMLARININ TƏHSİLİ VƏ ƏDARLARI D. B. Vershinina Sənədli mənbələrə (məktublar və gündəliklər), eləcə də 19-cu əsr ingilis ədəbiyyatının sənət əsərlərinə əsaslanaraq ingilis xanımlarının tərbiyəsi və davranışı kontekstində onların ümumiləşdirilmiş mənəvi-psixoloji portretini təqdim etməyə cəhd edilir. Açar sözlər: İngiltərə, xanım, qadın təhsili, milli xarakter. İngiltərənin nüfuzu, yumoristik bir ifadəyə görə, bir centlmen obrazı ilə ingilis kömürünün ixracından daha çox təşviq edildi. Doğrudan da, nəinki yarandığı “nəcib” cəmiyyətdə, həm də onun hüdudlarından kənarda təsiri dünyada belə geniş yayılacaq bir milli obrazın adını çəkmək çətindir. Bununla belə, ilk adı 12-ci əsrə aid olan ingilis centlmen tipi, mövcud olduğu bir çox əsrlər ərzində müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalmışdır ki, bunlardan da əsaslarından biri, bütövlükdə, bütövlükdə, 12-ci əsrə aiddir. konsepsiyası və onun demokratikləşməsi. Cənab obrazı həm Böyük Britaniyada, həm də xaricdə bir çox tədqiqatçıların tədqiqat obyektinə çevrilən ingilis milli xarakteri haqqında fikirlərlə ayrılmaz şəkildə bağlı olduğu ortaya çıxdı. Britaniya milli kimliyi problemlərinə toxunanlar arasında həm yazıçılar (məsələn, J.B. Priestley və G.K. Chesterton [Chesterton, 1984]), həm də elm adamları - dilçilər, ədəbiyyatşünaslar, mədəniyyətşünaslar, tarixçilər [Karasik, Yarmaxova , 2006; Pavlovskaya, 2005; Proskurnin, 2002; Fox, 2005; Hewitt, 2008; Hewitt, 2009; Houghton, 1985; Paxman, 1999]. Böyük Britaniya mədəniyyətə təkcə centlmen deyil, həm də xanım tipini daxil etdi. Erkən orta əsrlərdə ortaya çıxan (Kral Artur və onun həyat yoldaşı Xanım Qinevere haqqında əfsanələrin sübutu kimi), nəzakətli məhəbbət dövründə, Gözəl Xanım kultu ortaya çıxdıqda, "xanım" anlayışı və növü. nəhayət, 16-18-ci əsrlərdən başlayaraq ingilis cəmiyyətində bərqərar olmuş, 19-cu əsrdə öz inkişafının apogeyinə çatmışdır. M.Ossovskaya “centlmen” termininin məzmunu haqqında yazırdı: “Oksford lüğətində ilk növbədə əsas nəcib mənşə, nəsil şəcərəsi və gerb daşımaq hüququdur. Sonrakı təriflərdə şəxsi məziyyətlər vurğulanır” [Ossovskaya, 1987, s. 133]; Düşünürəm ki, bu sözləri “xanım” adına da aid etmək olar, çünki tarix göstərir ki, hər iki növün getdikcə ilkin xüsusi sinfi məzmununu itirərək getdikcə daha bariz etik və mədəni əhəmiyyət kəsb edir. Məqalə sənədli mənbələr (məktublar və gündəliklər), eləcə də 19-cu əsr ingilis ədəbiyyatının ədəbi əsərləri əsasında ingilis xanımlarının tərbiyəsi və davranış tərzi kontekstində ümumiləşdirilmiş mənəvi-psixoloji portretini təqdim etməyə çalışır. 17-19-cu əsrlərdə İngiltərəyə səfər edən demək olar ki, bütün səyahətçilər ingilis qadınlarının gözəlliyinə heyran idilər. N. M. Karamzin “Rus səyyahının məktubları”nda yazırdı: “İngilis qadınlarını qızılgüllərə bənzətmək olmaz; yox, demək olar ki, hamısı solğundur – lakin bu solğunluq ürəyin həssaslığını göstərir və onların sifətində yeni bir xoşagəlməzliyə çevrilir” [Karamzin, 1964, s. 430]. Sumarokov Karamzinin “İngiltərəni gözəllik ölkəsi adlandırmaq olar” fikrini təsdiqlədi [Yəni orada, s. 432]: “London ləzzətlər metropoludur. Siz yüz kulaç belə getməyəcəksiniz və iyirmi gözəl görməyə başlayacaqsınız” [Erofeev, 1987, s. 199]. 18-ci əsrin son illərində. Londonda yaşayan bir alman keşiş dedi: “Mən həqiqətən inanıram ki, heç bir ölkədə İngiltərədəki qədər cazibədar qadınlarla tanış olmaq mümkün deyil”. Ancaq ingilis qadınlarının davranışı ilə bağlı sualda müşahidəçilər fikir ayrılığına düşdülər. Karamzinin qeyd etdiyi kimi, “Londonda qadınlar çox yaxşı, sadə və şirin geyinirlər; hamısı pudrasız, ənliksiz, lütflərin icad etdiyi papaqlarda. Uçmuş kimi gəzirlər...” [Karamzin, 1964, s. 438]. _______________ D. B. Vershinina, 2010 93 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershinina Başqa bir rus səyyahı, əksinə, londonluların “zövqsüz geyindiklərini, onların davranışları və yerişlərinin fransızlarınki qədər zərif olmadığını” iddia edirdi [Erofeev, 1987, səh. 199]. Eyni zamanda, adıçəkilən müəlliflər, şübhəsiz ki, aristokratik dairələrdən olan ingilis qadınlarının ədəb-ərkanı və zövqünə müraciət edirdilər. Xanımlar və bəylər həmişə qızlarının təhsilinə çox ciddi yanaşıblar; cənabların (ilk növbədə) və xanımların təhsilinə xüsusi diqqət 17-ci əsrdə artıq görünməyə başladı. XVII əsrin ikinci yarısında ingilis cəmiyyətində demokratik meyillərin güclənməsi istər-istəməz təhsil və tərbiyə problemlərinə daha çox diqqət yetirməli olduğunu iddia edən V.Matskeviçlə razılaşmaq olar: “İngilis cəmiyyətində demokratik meyllərin artması. hakimiyyətin soylu aristokratiyanın əlindən alınmasına, dövləti və iqtisadiyyatı idarə etməyə əhalinin demokratik təbəqələrinin gəlməyə başlamasına gətirib çıxardı... Lokkun dövründən etibarən elita və ya centlmen anlayışının özü formalaşmağa başladı. mədəniyyətin, tərbiyənin və təhsilin nəticəsi kimi başa düşülməlidir” [Matskeviç, 1993, s. 96–97]. Lokkun adının xanım tərbiyəsi kontekstində çəkilməsi heç də təsadüfi deyil. Görkəmli ingilis filosofu və pedaqoqunun təhsil haqqında əsas fikirləri və müəllim və ev tərbiyəçisinin işində toplanmış pedaqoji təcrübə ən dolğun şəkildə “Təhsil haqqında düşüncələr” (1693) əsərində verilmişdir. Təbii ki, burada söhbət xanım yox, centlmen tərbiyəsindən gedir, filosofun özü qeyd edir: “Yuxarıda deyilənləri deyəndə ağlıma oğlan uşağı gəlirdi, çünki söhbətimin əsas məqsədi düzgün metodları aydınlaşdırmaqdır. uşaqlıqdan gənc bir centlmenin tərbiyəsi. Bu üsullar uşaq böyütmək üçün hər cür tətbiq edilə bilməz; bununla belə, cinslər arasındakı fərqin hansı baxımdan müxtəlif tərbiyə metodlarından istifadəni tələb etdiyini ayırd etmək çətin olmayacaq” [Locke, 1989, s. 147]. Lokk öz işində bütöv bir təlim proqramı təklif etdi ki, onun əsas prinsipi tədricilik və fənlərin qarşılıqlı əlaqəsi idi. C.Lokkun pedaqoji əsərləri bir çox mühüm ideyanı daşıyırdı: insanın formalaşması və tərbiyəsi prosesi onun fiziki, əqli və əqli inkişafının vəhdətidir. 18-19-cu əsrlərdə İngiltərədə qadın təhsili haqqında danışarkən filosofun bu fikri vacib görünür: qızlara dil və digər fənləri öyrətmək üçün pedaqoqlar və müəllimlər xüsusi olaraq evlərə işə götürülürdü. Bununla belə, oğlanların təhsilindən fərqli olaraq, ilk növbədə musiqi, rəqs, rəsm və əl işlərinə diqqət yetirilirdi. İngilis qızının 18-19-cu əsrlərdə təhsilli adlanmaq üçün bilməli və bacarmalı olduğu şey budur. Britaniyanın qadın təhsili probleminə münasibətinin bariz nümunələri ingilis qadın ədəbiyyatı tərəfindən verilmişdir ki, bu ədəbiyyatın 19-cu əsrdə çiçəklənməsi, əlbəttə ki, Britaniya ziyalılarının öz hüquq və imtiyazlarını dərk etməsi prosesini, habelə onlara qoyulan məhdudiyyətləri nümayiş etdirir. onların taleyini “zəif cinsə” aid etmək. Ceyn Ostenin “Qürur və qərəz” romanında personajlar arasında “savadlı xanım” anlayışı ilə bağlı mübahisə yaranır. Çarlz Binqli iddia edir ki, bütün gənc xanımlar “mənzərələr çəkirlər, ekranlar çəkirlər və pul kisələri toxuyurlar”, bacısına görə isə “yalnız hamıdan üstün olanı həqiqətən təhsilli hesab etmək olar. Bu ada layiq olan qadın musiqini, oxumağı, rəssamlığı, rəqsi, xarici dilləri yaxşı öyrənməlidir. Və hər şeydən əvvəl, onun xarici görünüşü, davranışı, yerişi, intonasiyası və dili ilə xüsusi orijinallığı olmalıdır - əks halda bu ad hələ də yarıya layiq olacaq. Romanın əsas personajlarından biri, cənab Darsi qeyd etdi ki, “Tanışlarım arasında bununla öyünə bilməzdim. ..beş-altıdan çox həqiqətən savadlı qadın olacaq” deyən Miss Bingley tərəfindən təklif olunan bütün keyfiyyətlər siyahısına o, “daha əhəmiyyətli bir şey əlavə etdi - geniş mütaliə ilə inkişaf etdirilən ağıl” və baş qəhrəman Elizabeth Bennet, mübahisəni “Mən heç vaxt görməmişəm ki, bir adamda sadalanan bütün qabiliyyətləri, davranışları və zövqləri özündə birləşdirdiyini görməmişəm” [Austen, 1988a, s. 404–405]. Romanın müəllifi və onun qəhrəmanı ilə razılaşmalıyıq ki, yaradılmış obraz bütün qızların can atdığı idealdır. Bu romanın finalında qalib gələn müsbət qəhrəmanlarının böyük Bennet bacıları - Ostenin xarakter və düşüncə tərzi baxımından ataları cənab Bennetə bənzəyən son dərəcə yaxşı oxuyan gənc xanımlar olması faktıdır. romandan göründüyü kimi, həqiqətən də savadlı bir insan idi, Ostenin dövründə gənc qadınların tərbiyəsi və təhsilinin mürəkkəbliyindən (Lokka görə) danışmağa əsas verir. Bir çox yuxarı təbəqədən olan qadınlar həyatları boyu özlərini tərbiyə edə bildilər. Yaxşı kitabxanası olan evlərdə onlar özləri üçün çoxlu yeni şeylər öyrənmək imkanı qazanırdılar və 94 www.histvestnik.psu.ru Təhsil... çox vaxt bunu diqqətdən kənarda qoymurlar. Ceyn Osten həmin romanda Niderfildə xəstə bacısı Ceyninə baş çəkməyə gələn Miss Bennetin çoxlarını təəccübləndirən oyunlardansa kitab oxumağa üstünlük verdiyini göstərir: “Cənab Hurst təəccüblə ona baxdı: “Oxumağı oyunlardan üstün tutursunuz? ” – deyə soruşdu. - Qəribədir!" [Yəni orada, səh. 402]. Lokkun öz əsərlərində vurğuladığı özünütəhsil, eləcə də ev müəllimləri ilə dərslər çox vaxt internat məktəblərində alınan təhsilə əlavə idi. Adətən qızların evdə ala biləcəyi eyni fənləri öyrədirdilər, lakin orada, birincisi, gələcək xanımlar daha sərt bir atmosferə qərq olurdular, ikincisi, pansionatlarda əmək tərbiyəsinə daha çox diqqət yetirilirdi. Corc Eliotun “Middlemarch” romanından Rosamond Vinsi qraflığın ən yaxşı internat məktəbində, xanım Lemonda təhsil alıb, burada müəllifin yazdığı kimi, “zadəgan qızlara cəmiyyətin gənc xanıma bilməsi lazım olan hər şey öyrədilirdi - ayrı-ayrılıqda ödənişli olana qədər. oradan vaqona minmək və düşmək haqqında dərslər” [Eliot, 1988, s. 102]. Rosamond, həqiqətən, bir çoxları tərəfindən Middlemarch'ın ən yaxşı qızı hesab olunurdu, lakin bu görüntü əlbəttə ki, ironikdir. Eliot bizə o qədər də böyük olmayan burjuaziyadan olan bir qızın əsl xanım olmaq üçün necə səy göstərdiyini göstərir: “çalışırdı və... xüsusi səylə mənzərələri və dostlarının portretlərini akvarellə çəkir, pianoda məşq edir və səhərdən səhərə kimi gecə özünü əsl xanımın necə olması barədə öz fikirlərinə tam uyğun aparırdı. .. Ən yaxşıları yox, ən yaxşı romanlarını da oxumağa vaxt tapırdı və çoxlu şeirləri əzbər bilirdi. O, “Ləlla-Rük”ü sevimli əsəri adlandırardı [Yəni orada, s. 165–166] (İngilis şairi Tomas Murun 1830-cu illərdə çox məşhur olan romantik şeiri. - D.V.). Eyni romanın qəhrəmanı Dorothea Brooke tamamilə fərqli bir kitab oxuyurdu, “bəşər övladının taleləri ilə məşğuldur, onu xristian inancının dərrakəsində görüb...” [Yenə orada, s. 22]: o, fransız filosofu Paskal Blezin “Din və bəzi digər mövzular haqqında düşüncələr” kitabından, həmçinin ingilis ilahiyyatçısı Ceremi Teylorun əsərlərindən çoxlu hissələri əzbər bilirdi. Austen's Sense and Sensibility-dən Marianne Dashwood ingilis sentimentalist şairləri William Cowper və James Tomson, eləcə də Walter Scott oxudu. Baş qəhrəmanlardan biri Edvard Ferrars onun haqqında belə dedi: “Və kitablar! Tomson, Cowper, Scott - yorulmadan onları alacaqdı, bütün nüsxələri alacaqdı, kaş ki, onlar nalayiq əllərə düşməsəydilər! [Austen, 1988b, s. 113]. Həm şəxsi məktublarda, həm də gündəliklərdə qızların öz-özünə təhsil almaq istəyinə dair nümunələr var: məsələn, Samuel Palmer 1866-cı ilin sentyabrında miss Julia Richmond-a ünvanladığı məktubda ona çox çətin italyan şairi Torquatto Tassonu oxumağı tövsiyə edir. sıravi oxucu üçün mərhum İntibah dövrünə aid olsa da, sonra ünvanının təhsilini vurğulayaraq əlavə edir: “Baxmayaraq ki, siz artıq orijinalda oxumusunuz”. Fanny Burney öz gündəliyində Servantes, Chateaubriand, Cicero, Disraeli, Dryden, Shakespeare, Scott, Swift, Germaine de Stael, Voltaire və bir çox digər eyni dərəcədə məşhur müəllifləri oxuduğunu qeyd edir. Ədəbi ehtirasların eyni dərəcədə uzun bir siyahısını Doroti Vordsvortun gündəliyindən tərtib etmək olar, burada oxunan kitablar arasında Çauserin Kenterberi nağılları, Makbet, Kral Con, Afina Timonu, Şekspirin eşqinin zəhmətinin itirilməsi və İtirilmiş Cənnətin adı çəkilir. J. Milton, “ Servantesin Don Kixot və s. 18-19-cu əsrlərdə İngiltərədə. qızların erkən yaşlarından əməl etməli olduğu müəyyən qadın davranış idealı, əsl xanım qanunu var idi: “özlərini təmiz saxla, zərif, zərif, zərif, sakit və sakit ol”. 1616-cı ildə Jervis Markham ingilis qadınlarının nəyə can atması lazım olduğunu özünəməxsus şəkildə müəyyən etdi və bununla da kişilərin əsl qadınlıq arzusunu müəyyənləşdirdi: “İngilis arvadlarımız təmiz düşüncələrə, qətiyyətli cəsarətə, dözümlü olmağa, yorulmaz, sayıq, çalışqan, hazırcavab, xoş, dostluqda daimi, cazibədar yurd-yuva ilə dolu, nitqdə müdrik”. J. Priestley "The English" kitabında deyir ki, Tudor və Stüart dövrünün qadınları bu tipə daha uyğundur, o zaman ki, yuxarı siniflərin nümayəndələri, şübhəsiz ki, dummiya deyildilər, əksinə, öz mühakimələrinə malik idilər və tez-tez belə bir rəy aldılar. klassik təhsil (yalnız qızları Tomas More, Meri Tudor və I Elizabeth, Oliver Cromwell və John Miltonun qızlarını xatırlayın). 18-ci əsrdə, 95 www.histvestnik.psu.ru D. B. Verşinin “dummy” obrazı getdikcə daha tez-tez görünməyə başlayanda işlər bir qədər fərqli idi; 19-cu əsrin əvvəllərində "İngilis qadınları əsl ingilis davranış tərzi adlandırıla biləcək bir davranış tərzinə sahib oldular: irrasional, instinktiv bir kənara çıxdı və təhsilli ingilis Romalılar kimi sakit, soyuq, tamamilə ağlabatanlığa arxalanmağa başladı. ən yaxşı illəri (və bu, qadınlara da keçdi)” [Yəni orada, s. 48]. Q.Perkinə görə, Viktoriyaçılıq “milli xarakterdə dərin dəyişikliklərin” kulminasiya nöqtələrindən biridir, o zaman “ingilislər dünyanın ən aqressiv, kobud, zorakı, birbaşa, iğtişaşlı, qəddar və qaniçən xalqlarından biri olmaqdan çıxdılar. və ən təmkinli, nəzakətli, səliqəli, həssas, həddindən artıq vicdanlı və ikiüzlü xalqlardan birinə çevrildi” [Proskurnin, 2004, s. 9]. 19-cu əsrin İngilis romanlarının bir çox qəhrəmanları sakit və ağlabatan kimi təsvir edilmişdir: Şarlotta Brontenin eyniadlı romanından Ceyn Eyre, Ceyn Ostenin “Qürur və qərəz” romanından Elizabeth və Ceyn Bennet bacıları, romanından Elinor Daşvud “ Sense and Sensibility” eyni Ostenin, Dorothea Brooke Corc Eliotun “Middlemarch” romanından, Ledi Dedlock Charles Dickens-in “Qaranlıq Ev” romanından, aristokrat Edit Granger “Dombey and Son” romanından. Hamısının sıxıntı və qəm-qüssəyə düçar olmasına baxmayaraq, duyğularını içərilərində saxlayırlar və çox təmkinli davranırlar. Məsələn, “Həssaslıq və həssaslıq” romanının toqquşmasına görə, Elinor Daşvud sevdiyi adamın sirri ilə tanış idi və Edvard Ferrarsın Miss Lüsi Stillə dörd il nişanlı olduğunu öyrənərək, “bir neçə ildir ki, anlar çaşqınlıqdan danışa bilmədi, o qədər heyrətləndi. Amma sonra özünü danışmağa məcbur edərək və sözlərini diqqətlə seçərək, heyrətini və acısını kifayət qədər gizlədən bir sakitliklə danışdı...” Sonradan dərin iztirab çəkən Elinor bu sirri dörd ay ərzində özündə saxladı və bacısı Marianna üçün həqiqətən qəhrəmanlıq kimi görünən hərəkətini belə izah etdi: “Mən Lüsiyə onun sirrini saxlamağa söz verdim...” [Austen, 1988b, s. 157]. Məhz bu davranış - emosiyaları cilovlamaq bacarığı nəcib davranışın əlamətlərindən biri hesab olunurdu. Odur ki, Ceyn Eyr, Elizabet Bennet və əslində yuxarı təbəqəyə aid olmayan digər qəhrəmanları ləyaqətli davranışlarına görə xanım adlandırmaq olar. “Xanım” anlayışının sinfi və sosial anlayışdan mədəni və etik anlayışa belə çevrilməsi məhz 19-cu əsrin ortalarında İngiltərədə baş verdi. Viktoriya dövrü hər hansı bir yüksək təbəqədən olan qadını xanım adlandırmaq olarmı sualını qaldırdı. Məsələn, böyük aristokratiyanın nümayəndəsi olan ledi Catherine de Berre sosial pillələrdə daha aşağı olan Elizabet Bennet və onun ailəsi olan zadəganlara münasibətdə özlərini tam layiqincə deyil, aşağı rəftar edir: “Otağa girib Həmişəkindən daha çox, qeyri-təntənəli Görünüşdə Ledi Ketrin Elizabetin salamına yüngülcə başını tərpətməkdən başqa heç nə ilə cavab vermədi və bir söz demədən kresloya əyləşdi” [Austen, 1988a, s. 792]. Qeyd etmək lazımdır ki, reallıqda bir çox aristokratlar orta təbəqəyə qarşı belə münasibət saxlayır və bəzən onlara fəhlələrdən daha böyük təhlükə kimi baxırdılar. Ser Henri Bulver Derbi qrafinyasına yazırdı: “...orta sinifin hökuməti idarə etmək üçün nə enerjisi, nə də mənəvi ucalığı var...”. Aristokratiyanın müstəsna sosial təbəqə kimi qəbul edilməsi tədricən snobçuluq şəklini aldı və bu, ingilis millətinin və ingilis həyat tərzinin mühüm xüsusiyyətinə çevrildi. Tekerey “Snobs Kitabı”nda hər yerdə çiçəklənən snobluğun bir çox nümunəsini verir: Şəhərdə, universitetlərdə, ədəbiyyatda, siyasətdə. Yazıçının fikrincə, snobçuluq şəxsi həyatın sahələrini də əhatə edirdi: ailə, klublar. Tekeray haqlı olaraq öz kəşfini böyük adlandırır və əsərini “Böyük hərflə işlə” [Thackeray, 1975, s. 318], zülfü özündən yuxarılara qarşı itaətkar, özündən aşağılara qarşı təkəbbürlü şəxs kimi təyin edir. Tekerey ingilis xanımları arasında çoxlu snoblar görür: “...təbiətinə görə bu hiss heç bir qadına xas deyil, ətrafdakı hər kəsin bu gözəl və əzəmətli xanıma – çoxlu qadınların sahibinə rəğbət bəsləmək vərdişidir. qara və hər cür başqa almaz - və əslində onu dünyada hər kəsdən üstün olduğuna inandırdı və insanların hörmətli məsafədən başqa onunla ünsiyyət qurmaq hüququna malik olmadığına inandırdı" [Yəni orada, s. 330]. Bu cür xanımları satirik şəkildə təsvir edən Tekerey onların hamısının kişilərlə eyni snob olduğunu göstərir: çox hörmətli və hörmətli xanım Scraggins (soyadı təsadüfi deyil) “özünü, adına dəyər verdiyi müddətcə snob olaraq qalacaq. , onun görünüşü belə hədsiz dərəcədə və bu dözülməz təkəbbürdən həzz alır; O, bütün izzəti ilə Süleyman kimi camaat arasında lovğalanır. ..” [Yəni orada, s. 341]. Bu portret, şübhəsiz ki, Lady Catherine de Berre-nin təsvirinə bənzəyir: "O, heç bir şəkildə özünü sevmirdi və onun üslubunda ev sahibəsinin qonaqlarının aşağı sosial statuslarını unutdurmaq istəyinin heç bir mənası yox idi." O, sükutla qorxu aşılamırdı, amma dediyi hər şey öz şəxsiyyətinin əhəmiyyətini vurğulayaraq etiraza yol verməyən bir tonda tələffüz olunurdu...” [Austen, 1988a, s. 529]. Bəzi aristokrat qadınlar üçün snobluq qeyri-adi gücə çatdı. Lady Dalhousie ərinə yazdığı məktubda deyirdi: "Unvana görə doğulmayanlar öz yerlərində yaxşıdırlar, lakin aristokratik salonlarda və qonaqlıq otaqlarında deyillər." Maraqlıdır ki, aristokratiyanın formal yox, məişət müstəvisində mövcud olan imtiyazlarını (siyasətdə, məsələn, aristokrat olmayan biri nazir ola bilərdi: Disraeli bunun bariz nümunəsidir) qorumaqda daha çox maraqlı olanlardır. öz aristokratik mövqeyi olduqca qeyri-müəyyən olanlar idi. Buna misal olaraq lordla evlənməmiş Ledi Foksun ifadəsini göstərmək olar: “Ürəyim dərindən kədərlənir ki, sinfin imtiyazları yoxa çıxır” [Yəni orada]. Təbii ki, bütün xanımlar orta təbəqəyə qarşı belə təkəbbürlü münasibət göstərmirdilər və onların çoxu əsrlər boyu mövcud olan ideala can atırdılar. Ancaq hamısı üçün 18-ci və 19-cu əsrlərdə İngiltərədə arzu olunan qadın davranış modeli. İngilis aristokratının tərbiyəsində və davranışında birbaşa əks olunan qadının evin gözətçisi olması ideyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlı idi. Evlilik, hansı sinifə mənsub olduqlarından asılı olmayaraq qadınlar üçün normativ bir institut olaraq qaldı və ailə ideyası İngilis cəmiyyətində insanların əksəriyyətinin həyatını təşkil etdi, buna görə də İngilis qadınlarının yetişdirilməsinin bütün sistemi gələcək həyat yoldaşı və anası yetişdirməyə yönəldilib. . Eyni zamanda, 18-19-cu əsrlər boyu. İngilis qadınları sosial həyatda baş verən hadisələrə maraq göstərməyə başladılar, sadəcə məişət problemlərindən kənara çıxdılar, qadın şüurunun oyanması prosesi başladı, bu da ingilis xanımlarının öz-özünə təhsil almaq istəyini açıq şəkildə nümayiş etdirir. Biblioqrafiya Burney F. Seçilmiş məktublar və jurnallar / red. J. Hemlow tərəfindən. Oxford, 1986. Davidoff L., Hall C. Family Fortunes. İngilis Orta Sinifinin Kişi və Qadınları, 1780-1850. L., 1987. Fox K. İngilisləri seyr etmək: İngilis Davranışının Gizli Qaydaları. L., 2005. Hewitt K. The English Gentleman: Getting Behind the Stereotype // Hewitt K. Understanding British Literature. perm dili; Oksford, 2008. Hewitt K. Bu gün Britaniyanı Anlamaq. Oksford, 2009. Houghton W. E. The Victorian Mind Frame, 1830-1870. Haqqımızda Şirkətin Adı: New Haven; L., 1985. Dorothy Wordsworth jurnalları. Oxford; N.-Y.; Toronto; Melbourne, 1980. Paxman J. The English: A Portrait of a People. L., 1999. Priestly B. The English. L., 1974. Raynolds D. Viktoriya Britaniyasında Aristokrat Qadınlar və Siyasi Cəmiyyət. Oksford, 1998. Oksford Məktublar Kitabı / red. F. Kermode və A. Kermode tərəfindən. Oxford; N.-Y., 1996. Erofeev N. A. Dumanlı Albion və ingilislər rusların gözü ilə, 1823–1853. M., 1987. Karamzin N. M. Rus səyyahının məktubları // Karamzin N. M. Seçilmiş əsərlər: 2 cilddə. M., 1964. T. 1. Karasik V. I., Yarmaxova E. A. Dil və mədəni tip " İngilis ekssentrik." M., 2006. Locke J. Təhsil haqqında düşüncələr // Pedaqoji irs. M., 1989. Matskevich V. Təhsil üzrə polemik tədqiqatlar. M., 1993. Ossovskaya M. Knight və burjua. Əxlaq tarixinin tədqiqi. M., 1987. Osten J. Qürur və qərəz // Osten J. Toplu əsərlər. M., 1988a. T. 1. Osten J. Hiss və həssaslıq // Osten J. Toplu əsərlər. M., 1988b. T. 1. Pavlovskaya A.V.İngiltərə və ingilislər. M., 2005. Proskurnin B. M. Sosial-mədəni presedent kimi Viktoriyaya yeni yanaşmalar haqqında // Vestn. Perm. un-ta. Cild. 4. Xarici dillər və ədəbiyyatlar. Perm, 2004. Proskurnin B. M. Viktoriya mentaliteti və 20-ci əsrin ingilis mədəniyyəti (problemin ifadəsi) // Milli mentalitet və dil şəxsiyyəti: universitetlərarası. Oturdu. elmi tr. Perm, 2002. Thackeray W. M. Snobs Kitabı // Thackeray W. M. Toplanmış Əsərlər: 12 cilddə. M., 1975. T. 3. Chesterton G. K. Xaricdəki İngilislər haqqında // Chesterton G. K. Qəzetdə yazıçı: rəssam. jurnalistika. M., 1984. Eliot J. Middlemarch. M., 1988. Əlyazmanın redaktor tərəfindən alınma tarixi: 27.10.2010 97 www.histvestnik.psu.ru
- ilə təmasda 0
- Google+ 0
- tamam 0
- Facebook 0
