Mengapa seorang gadis yang belum menikah tidak boleh membaptis seorang gadis? Mengapa gadis yang belum menikah tidak bisa menjadi orang pertama yang membaptis anak perempuan: mitos dan fakta Apakah mungkin bagi wanita yang sudah menikah untuk membaptis anak perempuan terlebih dahulu?

Baptisan merupakan sakramen yang menentukan nasib seseorang. Dalam upacara tersebut, anak tersebut diberi wali baptis (ayah), yang memikul tanggung jawab besar atas keutamaan lingkungannya.

Oleh karena itu, ibu dan ayah kandung harus mengambil pendekatan yang bertanggung jawab dalam memilih orang-orang ini. Pilih wali baptis Anda berdasarkan pengetahuan Anda tentang siapa yang tidak boleh menjadi wali baptis. Ada aturan gereja tentang hal ini.

Wali baptis adalah mentor spiritual seseorang seumur hidup

Siapa yang dapat dipilih sebagai wali baptis bagi seorang bayi?

Menurut kanon gereja, penganut agama Ortodoks yang telah mencapai usia dewasa dapat menjadi penerima pada upacara pembaptisan di gereja. Bagaimanapun, wali baptis adalah mentor spiritual seseorang seumur hidup. Mereka harus mempertanggungjawabkan anak baptisnya di hadapan Tuhan dan membimbing anak tersebut ke jalan yang benar. Dan juga segala dosa bangsal ditanggung oleh hati nurani para wali baptis sampai ia berumur 16 tahun.

Oleh karena itu, sebaiknya ibu dan ayah memilih wali baptis bagi anaknya tidak hanya berdasarkan pertimbangan mereka sendiri. Petunjuk agama harus dipatuhi, dan mereka mengatakan bahwa seorang anak dapat dibaptis:

• Kerabat anak (bibi, paman, kakek, nenek). Anak-anak di atas 14 tahun diperbolehkan membaptis saudara laki-laki atau perempuannya.
• Ibu baptis (orang yang memilih Anda sebagai penerus anaknya). Anda dapat membaptis anak satu sama lain.
• Wali baptis anak sulung.
• Imam yang melaksanakan upacara atau pembaca mazmur (jika tidak memungkinkan memilih penerima di daerah yang didominasi orang kafir atau orang yang dibaptis berada dalam bahaya maut).
• Seorang wanita sedang menantikan seorang anak.
• Orang yang belum menikah dan tidak memiliki anak.

Orang tua sedarah harus memahami bahwa mereka tidak hanya memilih peserta upacara gereja, tetapi orang yang benar-benar mencintai anaknya dan dapat menjadi pembimbingnya dalam bidang spiritual sepanjang hidupnya. Kualitas yang dibutuhkan oleh penerima:

• mengembangkan rasa tanggung jawab;
• iman kepada Tuhan (komitmen terhadap agama Ortodoks);
• cinta sadar untuk anak Anda.

Orang-orang dengan kualitas seperti itu bisa menjadi wali baptis yang baik - doa mereka untuk anak baptislah yang pertama-tama dirasakan oleh Tuhan.

Pemilihan ayah baptis yang tepat juga penting karena dilakukan sekali seumur hidup. Selanjutnya, tidak dimungkinkan untuk memilih receiver lain.

Jika salah satu wali baptis tersandung, anak baptisnya harus mendoakan dia dan kembalinya dia ke jalan yang benar.

Dan juga calon harus setuju untuk mengikuti seluruh aturan upacara pembaptisan, yang bagi penerimanya adalah sebagai berikut:

1. Ketaatan puasa tiga hari sebelum pembaptisan, pengakuan dosa dan komuni selama periode ini.
2. Mengenakan salib Ortodoks di tubuh.
3. Penampilan yang pantas (khususnya bagi wanita). Seharusnya tidak ada lipstik di bibir Anda. Kepala harus ditutup. Rok harus menutupi lutut (tidak termasuk celana).

Selain itu, penerimanya perlu memahami secara bermakna doa “Bapa Kami” dan “Pengakuan Iman” yang dibacakan pada saat upacara.

Dipercaya bahwa bayi tersebut dapat meminjam bagian ibu baptisnya, oleh karena itu, untuk peran penerus, Anda harus memilih wanita yang menikah dengan bahagia.

Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis

Ada larangan tak terucapkan bagi remaja putri yang belum menikah untuk menjadi ibu baptis seorang gadis jika perempuan tersebut baru pertama kali mengikuti upacara pembaptisan. Pertanda populer menyatakan bahwa putri baptis akan merampas potensi kebahagiaan keluarga dari ibu baptisnya. Selain itu, ibu baptisnya tidak akan menikah sama sekali.

Artinya, anak perempuan harus membaptis anak laki-laki terlebih dahulu, yang menurut tanda-tandanya akan membawa kebahagiaan pernikahannya di masa depan.

Ada juga penjelasan mengapa seorang gadis yang belum menikah tidak dapat membaptis gadis pertamanya. Dipercaya bahwa bayi tersebut dapat meminjam bagian ibu baptisnya, oleh karena itu, untuk peran penerus, Anda harus memilih wanita yang menikah dengan bahagia.

Sebuah takhayul yang melarang wanita yang belum menikah membaptis anak perempuan pertamanya.

Menurut kepercayaan Inggris, jika seorang wanita yang belum menikah membaptis anak perempuan pertamanya dan kemudian mengambil bagian dalam upacara pembaptisan anak laki-laki, maka anak laki-laki tersebut tidak akan memiliki rambut di wajah (baik janggut maupun kumis). Dan ini dianggap intrik setan, dan orang seperti itu sendiri akhirnya menjadi hamba Setan.

Daftar orang yang tidak berhak membaptis anak:

• darah ibu dan ayah bayi;
• orang yang belum dibaptis atau ateis;
• seseorang yang menyangkal kebenaran ajaran Ortodoks;
• seseorang yang menganggap sakramen baptisan sebagai kesempatan untuk melakukan ritual magis,
• mengejar tujuan-tujuan kafir;
• orang perseorangan yang tidak ingin menjadi penerima anak tersebut;
• orang tua angkat;
• seseorang yang menganut agama lain;
• anak-anak di bawah usia 14 tahun;
• biksu dan pendeta;
• individu yang tidak bermoral;
• penyandang cacat mental;
• wanita saat sedang menstruasi.

Saat memilih wali baptis, orang tua anak tersebut bingung mengapa mereka tidak bisa mengambil pasangan suami istri sebagai wali baptis anaknya. Seringkali keluarga kenalanlah yang paling cocok untuk memainkan peran sebagai mentor. Apalagi jika keharmonisan, cinta dan saling pengertian merajalela dalam diri pasangan suami istri. Dan secara ruh dan agama, sahabat itu dekat dengan orang tua bayi.

Namun gereja melarang pasangan menjadi wali baptis satu anak. Alasan pelarangan tersebut adalah adanya hubungan spiritual yang timbul antar penerima pada saat upacara pembaptisan. Ini menjadi awal dari keintiman spiritual, yang melampaui ikatan apa pun, termasuk pernikahan. Jika sepasang suami istri menjadi wali baptis, hal ini akan membuat perkawinan mereka tidak mungkin terjadi di kemudian hari.

Larangan tersebut juga berlaku bagi pasangan yang berada dalam pernikahan sipil atau di ambang pernikahan.

Selain itu, individu yang hidup bersama di luar nikah tidak dapat menjadi wali baptis (hubungan seperti itu dianggap percabulan). Namun di dunia modern, larangan ini jarang diperhatikan; mereka hanya memperhitungkan orang yang menikah di gereja - mereka tidak dipilih sebagai wali baptis.

Bisakah suami istri menjadi wali baptis bagi seorang anak?

Keinginan untuk menjadikan pasangan suami istri sebagai wali baptis muncul ketika orang tua memiliki sedikit teman dan kenalan, atau mereka tidak menolak untuk menerima tanggung jawab tersebut, atau teman-teman tersebut jauh dari gaya hidup yang benar. Dalam hal ini, Anda perlu mengingat bahwa menurut kanon gereja, Anda dapat memilih satu ayah baptis yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut.

Pasangan tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun Anda dapat membaptis anak yang berbeda dalam keluarga yang sama. Jika memang ingin berkerabat, suami boleh membaptis anak laki-laki, dan istri boleh membaptis anak perempuan.

Jika orang tua mempunyai pertanyaan tersendiri mengenai alasan pelarangan suami istri menjadi wali baptis, hendaknya mereka menghubungi pendeta selama masa persiapan ritual. Terkadang persoalan memilih pasangan suami istri sebagai orang tua angkat diselesaikan secara positif (dalam keadaan luar biasa).

Dalam budaya kita, ada banyak sekali takhayul yang tidak diragukan lagi diikuti oleh banyak orang. Mengenai baptisan khususnya, ada banyak kepercayaan, sehingga banyak yang tertarik mengapa tidak mungkin untuk membaptis yang pertama. Perlu diperjelas bahwa tanda ini hanya berlaku untuk jenis kelamin perempuan, yang berarti laki-laki dapat dengan aman melupakannya . Padahal jenis kelamin laki-laki sudah kurang rentan terhadap berbagai macam takhayul. Jawaban atas pertanyaan mengapa seorang wanita tidak dapat membaptis anak perempuan pertamanya adalah kenyataan bahwa anak baptisnya akan merampas kebahagiaan ibu baptisnya di masa depan dalam pernikahan, dan kemungkinan besar, gadis itu tidak akan pernah menikah.

Sebaliknya, ada kepercayaan lain bahwa dengan menjadi ibu baptis anak laki-laki untuk pertama kalinya, seorang wanita akan menemukan kebahagiaannya di masa depan dan pasti akan memulai keluarganya sendiri.

Ada tanda lain yang menjelaskan mengapa seorang gadis yang belum menikah tidak dapat membaptis anak pertamanya. Jika Anda mempercayainya, maka bayi tersebut dapat mengambil alih nasib ibu baptis masa depan, yang berarti Anda harus memilih wanita yang bahagia dan sudah menikah untuk peran ini.

Seberapa benar tanda-tanda ini hanya dapat dinilai oleh mereka yang dibimbing olehnya, namun perlu dicatat bahwa dalam agama, Kristen, tidak ada larangan terhadap hal-hal seperti itu. Namun menolak ajakan orang tua untuk menjadi ibu baptis, pertama, dapat sangat menyinggung perasaan mereka, dan kedua, setiap saat dianggap memalukan.

Selain hal di atas, ada tanda bahasa Inggris menarik lainnya yang menjelaskan mengapa seorang gadis tidak dapat membaptis gadis pertamanya. Di Inggris kuno, diyakini bahwa anak perempuan pertama yang dibaptis akan mengambil seluruh rambutnya dari anak laki-laki kedua, menghilangkan janggut dan kumisnya. Sekarang keyakinan seperti itu hanya akan menimbulkan senyuman, tetapi pada masa itu orang-orang muda seperti itu dianggap hamba iblis.

Seperti yang bisa kita lihat, tanda apa pun hanya relevan pada waktunya, dan yang terpenting, paling sering dari luar tanda itu terlihat lucu dan bodoh. Tapi percaya atau tidak - setiap orang memutuskan sendiri.

Ada banyak tanda dan takhayul yang terkait dengan lembaga wali baptis. Menjadi wali baptis, Anda perlu merawat anak tersebut, mencoba mengambil bagian dalam pengasuhannya jika memungkinkan, dan tidak ada wali baptis yang dapat melakukannya tanpa hadiah. Mengapa ada tanda anak perempuan tidak boleh dibaptis terlebih dahulu? Bagi pria, takhayul seperti itu tidak mempunyai kekuatan atau otoritas, namun wanita yang lebih emosional cenderung menerima tanda-tanda iman dan mengikuti kearifan rakyat ini. Di sini tanda-tanda kuno dan takhayul saling terkait: tidak hanya tidak mungkin membaptis seorang anak perempuan terlebih dahulu, tetapi juga apakah ibu menyusui boleh minum susu, mengapa mereka tidak boleh duduk di meja, mengapa mereka tidak boleh memberikan barang-barang tertentu sebagai hadiah. Akar dari takhayul ini berasal dari zaman kuno, tetapi Anda dapat mencoba mencari tahu terlebih dahulu apa buruknya larangan membaptis seorang gadis.

Menurut beberapa kepercayaan, Anda tidak bisa membaptis jika calon ibu baptis belum menikah dan belum melahirkan. Diyakini bahwa putri baptisnya akan merampas kebahagiaan ibu baptisnya di masa depan dan dia tidak akan menikah. Ada juga kepercayaan bahwa seorang gadis bisa mengambil alih nasib ibu baptisnya di masa depan. Oleh karena itu, mereka yang menikah dengan bahagia harus dipilih untuk peran terhormat ini.

Takhayul berikutnya mengatakan bahwa jika anak baptis pertama adalah laki-laki, maka nasib anak perempuan tersebut di masa depan akan bahagia. Teman-teman seperti itu yang menolak menjadi wali baptis bisa sangat menyinggung perasaan orang tua muda, yang mungkin percaya pada pertanda, namun kebahagiaan anak lebih penting bagi mereka.

Keyakinan menarik dari Inggris bisa dibaca di Internet. Ternyata di Inggris Utara dan Barat, masalah ini muncul karena alasan yang sangat berbeda. Menurut takhayul Inggris abad pertengahan, seorang anak perempuan tidak dapat dibaptis terlebih dahulu karena para penyihir yang beterbangan akan memberinya kemampuan untuk mengambil semua rambut dari bayi kedua - laki-laki, dan dia tidak akan memiliki kumis dan janggut selama sisa hidupnya. , yang pada masa itu dianggap sebagai tanda antek setan.

Orang tua memutuskan apakah akan mempercayai tanda-tanda tersebut atau tidak. Sungguh memalukan jika menolak misi terhormat seperti menjadi ibu baptis seorang anak. Bagaimanapun juga, baptisan adalah upacara sakral, dan pertanda buruk serta takhayul diciptakan untuk membenarkan kesalahan dan kegagalan seseorang. Gereja Ortodoks tidak pernah membenarkan takhayul seperti itu, dan tidak ada satupun pendeta gereja yang akan menolak untuk membaptis seorang gadis terlebih dahulu, karena gerejalah yang menghalangi tanda-tanda tersebut. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh melepaskan hak terhormat seperti menjadi ibu baptis karena takut kehilangan sesuatu dalam hidup. Baptisan memberikan energi positif sehingga tidak ada hal buruk yang bisa terjadi.

Apakah Anda percaya pada pertanda????

Apakah mungkin bagi anak perempuan yang belum menikah untuk membaptis anak perempuan mereka? Ya. Untuk menjadi ibu baptis, Anda harus memiliki keyakinan yang teguh kepada Tuhan, menganut Ortodoksi, mencintai calon putri baptis Anda sebagai putri Anda, dan memercayai orang tuanya sebagaimana Anda memercayai diri sendiri. Usia dan status perkawinan calon ibu baptis tidak menjadi masalah. Hanya ada satu batasan bagi seorang gadis yang beriman: Anda tidak dapat membaptis seorang anak bersama calon suami Anda. Artinya, pasangan yang sedang berpacaran dan berencana berkeluarga tidak bisa menjadi wali baptis bagi anak yang sama.

Takhayul

Seringkali, ketika memilih calon wali baptis, ibu dan ayah bertanya pada diri sendiri: mungkinkah seorang gadis yang belum menikah membaptis anak perempuan pertamanya? Hal ini disebabkan oleh tanda-tanda rakyat dan takhayul yang tidak ada hubungannya dengan ajaran Ortodoks. Untuk beberapa alasan, secara umum diterima bahwa ibu baptis yang belum menikah memberikan kebahagiaannya kepada putri baptisnya. Dalam bahasa Rusia, ini adalah "kisah istri-istri tua". “Menurut imanmu, jadilah itu terjadi padamu” - ini adalah sikap yang benar terhadap semua tanda dan takhayul. “Jika Anda tidak percaya, itu tidak akan menjadi kenyataan,” kata Yang Mulia Seraphim dari Sarov tentang pertanda buruk. Jika seorang gadis percaya dengan segenap jiwanya bahwa dia dan putri baptisnya menemukan kebahagiaan bersama selama Sakramen, maka itulah yang akan terjadi. Anda dapat berkata pada diri sendiri meskipun merasa kesal: “Dengan cara ini saya memohon kepada diri saya sendiri berkat Tuhan atas pernikahan dan peran saya sebagai ibu yang bahagia.” Dan percayalah, inilah yang akan menjadi kenyataan jika Anda benar-benar percaya. Jadi, bolehkah anak perempuan yang belum menikah membaptis anak perempuan? Itu mungkin dan perlu jika Anda mendekati gelar masa depan Anda secara bertanggung jawab.

Jika Anda membaptis seorang anak bersama-sama, Anda tidak dapat menikah

Seorang gadis yang belum menikah? Anak perempuan dibaptis oleh ibu baptisnya, anak laki-laki dibaptis oleh ayah baptisnya. Namun di saat yang sama, bagi seorang anak perempuan, baik ayah maupun ibunya sering diundang. Di sini muncul kondisi penting yang dapat menjadi kendala dalam memilih orang tertentu untuk peran ibu baptis atau ayah baptis. Rasanya sangat manis ketika calon pasangan menyegel perasaannya dengan membaptis bayinya bersama-sama. Inilah yang sering dilakukan oleh orang-orang yang tidak mengetahui aturan gereja. Faktanya, penerimanya, ketika melaksanakan Sakramen, memasuki hubungan spiritual. Inilah kendalanya. Jika pasangan tersebut kemudian ingin menikah, mereka akan ditolak. Dilarang melaksanakan Sakramen Perkawinan terhadap orang yang sedang menjalin hubungan demikian, yaitu orang tua rohani dari bayi yang sama.

Saat ini, cerita seperti itu juga terjadi: ayah dan ibu bercerai, lalu ayah ingin menikah dengan ayah baptisnya. Pernikahan seperti itu juga tidak diberkati. Jawaban atas pertanyaan: “Dapatkah anak perempuan yang belum menikah dibaptis?” selanjutnya: mungkin saja jika gadis itu akan menjadi biarawati, baru saja bersumpah untuk membujang, dan juga jika ayah baptisnya tidak ikut serta dalam pembaptisan atau kemungkinan besar bukan pengantin pria.

Apa artinya menjadi ibu baptis?

“Kamu tidak bisa membaptis gadis pertama untuk gadis yang belum menikah!” - tanda rakyat dengan tegas menyatakan. Jawaban: tidak peduli apa jenis kelamin anak tersebut, apakah dia anak pertama atau kesepuluh. Penting untuk mengambil Sakramen yang akan datang secara bertanggung jawab. Bayi tersebut belum dan belum dapat memiliki imannya sendiri; bayi tersebut dibaptis menurut iman penerusnya. Gadis itu berjanji kepada Tuhan bahwa dia akan membawa bayi ini kepada-Nya. Ibu spiritual menjadi penjaga iman dan takwa bagi putri baptisnya. Pada Penghakiman Terakhir, para wali baptis akan mempertanggungjawabkan dosa anak baptisnya, atas kenyataan bahwa mereka menghabiskan hidup mereka di luar Gereja, di luar iman kepada Kristus. Artinya, jika gadis itu sendiri tidak terlalu percaya atau mengetahui bahwa orang tua dari calon putri baptisnya tidak akan membesarkannya dalam iman Ortodoks, lebih baik menolak peran yang ditawarkan. Anda dapat membaptis anak perempuan dari orang tua yang tidak beriman, asalkan ibu baptisnya mempunyai kesempatan untuk berperan aktif dalam pengasuhannya, misalnya pengasuh atau kerabat dekat. Contoh yang jelas: seorang gadis beriman membaptis seorang bayi dari panti asuhan tempat dia bekerja, mengetahui dengan pasti bahwa membesarkan putri baptisnya akan menjadi tanggung jawabnya setidaknya untuk beberapa tahun ke depan. Namun anak-anak tidak boleh dibaptis oleh orang yang ateis, pemeluk agama lain (Muslim, Budha, dll.) atau tidak bergereja (mereka yang tidak menghadiri kebaktian gereja lebih dari sekali setiap beberapa bulan dan tidak menerima komuni setidaknya sekali setahun ).

Bagaimana mempersiapkannya

Tentang bagaimana mempersiapkan calon ibu baptis dengan baik, sebaiknya tanyakan kepada imam yang akan melaksanakan Sakramen ini. Di sebagian besar gereja, percakapan khusus diadakan tentang bagaimana mempersiapkan diri dan mempersiapkan anak untuk orang tua dan calon anak angkat. Jika tidak ada kesempatan seperti itu di gereja tempat Pembaptisan akan berlangsung, dan karena alasan tertentu pendeta tidak dapat mencurahkan waktu untuk wali baptis masa depan, maka Anda dapat membeli literatur yang sesuai. Bagaimanapun, disarankan bagi ibu baptis untuk menerima komuni pada hari Sakramen atau sehari sebelumnya, setelah melakukan persiapan yang diperlukan sebelumnya. Ada baiknya jika Anda punya waktu untuk membaca Injil selama seminggu sebelum pembaptisan. Pastikan sepanjang minggu sebelum dan selama Sakramen itu sendiri, Anda harus berdoa dengan sepenuh hati kepada Tuhan dan Bunda Allah memohon berkah bagi diri Anda dan putri baptis Anda, dan meminta bantuan dalam memenuhi kewajiban Anda. Apakah mungkin bagi anak perempuan yang belum menikah untuk membaptis anak perempuan mereka? Gadis atau wanita mana pun yang dengan serius, bertanggung jawab, dan penuh hormat menjalankan perannya dalam Sakramen dan seluruh kehidupan masa depan anak tersebut dapat membaptis seorang anak perempuan.

Ketika seorang gadis yang belum menikah diundang untuk menjadi ibu baptis, dia menghadapi dilema: “Haruskah saya membaptis anak tersebut atau menolak?” Calon ibu baptis sering bertanya kepada orang-orang terkasih: “Mungkinkah seorang gadis yang belum menikah membaptis seorang gadis?” Pelemparan ini dikaitkan dengan ketakutan dan takhayul yang tidak didukung.

Masyarakat percaya bahwa gadis lajang yang menjadi ibu baptis akan kesulitan untuk menikah di kemudian hari. Para imam percaya bahwa segala sesuatu adalah kehendak Tuhan, dan kehidupan pribadi tidak ada hubungannya dengan sakramen baptisan.

Ada juga takhayul bahwa ibu baptis yang belum menikah bisa memberikan takdirnya kepada putri baptisnya. Gereja mengatakan bahwa setiap orang adalah unik dan tidak dapat menukar takdirnya dengan orang lain.

Ada juga mitos bahwa ibu baptis muda akan menanggung banyak dosa putri baptisnya ketika ia memasuki usia dewasa. Namun hal ini juga tidak bisa terjadi, karena Tuhan memandang setiap orang secara terpisah dan hanya melihat dosa dan perbuatan baiknya.

Ketakutan takhayul lainnya berkaitan dengan orang tua anak tersebut. Beberapa orang tua percaya bahwa ibu baptis yang masih muda dan belum menikah mungkin secara tidak sengaja atau sengaja mencuri keberuntungan, masa muda, atau kecantikan putri mereka saat pembaptisan. Dalam agama Kristen, ilmu sihir dilarang, sehingga ketakutan ini hanya sebatas “dongeng istri-istri lama”.

Untuk alasan sebenarnya apa orang yang belum menikah tidak bisa menjadi wali baptis?

Tampaknya ketakutan telah diredakan, mitos telah dibantah, dan Anda dapat dengan aman menjadi ibu baptis gadis kecil tersebut. Namun selain takhayul, ada larangan nyata bila seorang wanita yang belum menikah tidak boleh membaptis anak. Mari kita lihat lebih detail:

Semua hal di atas adalah alasan bagus untuk menolak peran ibu baptis. Dan orang tua sendiri tidak boleh mengundang seseorang ke peran penting ini yang tidak cocok karena alasan di atas. Sekarang Anda telah mengetahui apakah seorang gadis yang belum menikah dapat membaptis seorang gadis. Apa sebenarnya arti menjadi ibu baptis?

Ibu baptis adalah gelar kehormatan dan tanggung jawab yang besar. Ibu baptis sejati dapat menggantikan ibu kandung seorang gadis jika terjadi sesuatu padanya.

Ibu baptis harus terlibat aktif dalam pengembangan spiritual putri baptisnya. Dia wajib berpartisipasi dalam semua acara penting bagi gadis itu, dan menghadiri pernikahannya.

Ibu baptis adalah teladan spiritual bagi putri baptisnya. Komunikasi dekat mereka harus memperkaya pandangan Kristen anak. Namun partisipasi duniawi dalam kehidupan putri baptis tidak dilarang.

Seorang wanita yang telah menjadi ibu baptis harus rajin berdoa untuk putri baptisnya dan mendukungnya dalam masa-masa sulit dalam hidupnya. Bagaimanapun, dia menyaksikan perkenalan sang anak dengan dunia agama Kristen.

Menyetujui peran ibu baptis adalah masalah pribadi setiap wanita. Jika ketakutan karena pertanda dan takhayul terlalu kuat, Anda dapat memberi tahu pendeta tentang hal itu dalam pengakuan dosa. Namun Anda tidak boleh menolak orang tersayang karena mitos dan kepercayaan. Lebih baik memahami kesiapan internal Anda untuk langkah signifikan tersebut. Bagaimanapun, status ibu baptis adalah seumur hidup. Dan Anda tidak dapat menolak peran seperti itu, bahkan jika ada keinginan.

Perlu juga diingat bahwa hal ini tidak disambut baik ketika ibu baptis atau ayah baptis sedang mempersiapkan. Lebih baik berpartisipasi dalam sakramen baptisan setelah pernikahan Anda sendiri. Namun jika keinginan menjadi ibu baptis tulus dan kuat, maka gereja bisa menyetujui calon tersebut.

Jadi apakah mungkin bagi seorang gadis yang belum menikah untuk membaptis seorang gadis? Menurut kebijaksanaan populer, tidak. Namun gereja memandang hal ini secara positif. Hal utama adalah calon ibu baptis tidak terlalu muda dan memahami sepenuhnya pentingnya langkah ini. Dan kemudian semuanya akan berjalan dengan baik, dan gadis itu akan memiliki anak pertamanya yang diberi nama - putri baptisnya. Dan orang tua akan menemukan dalam dirinya seorang asisten yang akan peduli dengan nasib putri mereka. Lagi pula, semakin dekat dan penuh kasih sayang yang dimiliki seorang anak, semakin baik.

Salah satu takhayul yang umum adalah: anak perempuan yang belum menikah tidak boleh membaptis anak pertamanya. Mari kita coba memahami alasan takhayul ini dan mencari tahu apakah mungkin untuk membaptis anak perempuan pertama. Kami juga akan memberikan pendapat Gereja Ortodoks Rusia (Rusia Ortodoks Church) mengenai hal ini.

Mengapa gadis pertama tidak bisa dibaptis?

Ada dua penjelasan untuk hal ini: yang pertama benar-benar berasal dari takhayul, tetapi yang kedua cukup realistis, yang akan kita mulai dengan ini. Diyakini bahwa seorang gadis muda yang belum menikah belum memiliki pengalaman hidup yang cukup untuk menjadi ibu baptis penuh bagi bayinya, untuk benar-benar merawatnya jika terjadi sesuatu. Namun, perlu dicatat di sini bahwa, pertama, semua orang berbeda: beberapa sudah cukup dewasa pada usia 20 tahun untuk mengurus orang lain, sementara yang lain masih anak-anak bahkan pada usia 50 tahun. Oleh karena itu, jika seorang anak perempuan bersungguh-sungguh dan ingin menjadi ibu baptis, dan ibu dari bayi tersebut juga menyetujuinya, maka keinginannya tersebut tidak boleh ada halangan apapun. Lain halnya dengan pembaptisan yang seringkali tidak ditanggapi dengan serius, mereka tidak menyadari bahwa ini adalah suatu hal yang bertanggung jawab, karena pada hakikatnya kitalah yang bertanggung jawab atas nasib sang buah hati.

Penjelasan kedua berkaitan dengan bidang takhayul. Diduga, jika seorang perempuan atau anak perempuan muda yang belum menikah menjadi ibu baptis bagi seorang gadis kecil, ini berarti dia sendiri tidak akan bisa melahirkan dan tidak bahagia dalam kehidupan pribadinya. Kami tidak akan berdebat dengan orang-orang yang secara fanatik membela sudut pandang ini. Pertama, mereka seringkali tuli terhadap dalil-dalil nalar, dan kedua, mereka akan memberikan banyak contoh untuk membuktikannya. Jadi, di salah satu forum saya membaca yang berikut ini: “Ada banyak contoh dari kehidupan ketika ibu baptis, yang belum menikah atau tanpa anak, membaptis anak perempuan - dan dibiarkan dengan kehidupan pribadi yang tidak tenang atau kemudian tidak memiliki anak bahkan mengatakan: Terlalu banyak contoh seperti ini.” Dan di sisi lain: “Adikku menjadi ibu baptis seorang temannya pada usia 18 tahun. Dan tidak apa-apa: dia menikah dan melahirkan putrinya sendiri!” - dan saya menghitung contoh-contoh seperti itu. Hal ini menunjukkan kesimpulan logis yang jelas: kebahagiaan atau ketidakbahagiaan seorang wanita yang membaptis seorang gadis sebelum menikah, sama sekali tidak bergantung pada pembaptisan tersebut. Ada alasan-alasan berbeda yang bekerja di sini yang bukan topik pembicaraan kita. Oleh karena itu, pertanyaan apakah seorang gadis dapat membaptis anak perempuan pertamanya harus dijawab bukan berdasarkan tanda-tanda, tetapi atas kesiapannya sendiri untuk mengambil langkah serius tersebut.

Pendapat Gereja tentang masalah ini

Gereja percaya, percaya dan akan terus percaya bahwa pembicaraan seperti itu hanyalah takhayul bodoh yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Para pendeta mengatakan bahwa, tentu saja, Anda dapat membaptis gadis pertama, tidak ada hal buruk yang akan terjadi pada Anda. Satu-satunya kendala untuk hal ini adalah jika ayah baptisnya adalah pria muda yang akan dinikahi gadis itu. Karena ibu baptis dan ayah baptis akan menjadi saudara setelah pembaptisan, kerabat tidak dapat lagi menikah. Namun, ini hanya berlaku untuk pernikahan; tidak ada prasyarat biologis atau sipil untuk ini dan tidak mungkin ada, jadi semuanya tergantung, sekali lagi, pada takhayul Anda.

MITOS No.1. Seorang wanita yang belum menikah tidak bisa menjadi ibu baptis seorang gadis. Jika tidak, putri baptisnya tidak akan menikah.

Tidak, ini adalah prasangka dan takhayul. Yang penting ibu baptisnya adalah orang yang benar-benar religius dan merasa bertanggung jawab terhadap putri baptisnya. Status sosial dan materi ayah baptis tidak menjadi masalah di sini.

MITOS No.2. Setelah anak dibaptis, ayah baptis dan ibu tidak bisa menikah? Bahkan ada pepatah yang mengatakan: “Ayah baptis dan ayah baptis itu seperti saudara laki-laki dan perempuan.”

Kanon Gereja Ortodoks secara langsung melarang pernikahan: a) antara ayah baptis dan anak baptisnya, b) antara ibu baptis dan anak baptisnya, c) antara wali baptis dan orang tua dari orang yang dibaptis. Tidak ada larangan langsung mengenai pernikahan antar wali baptis. Umat ​​​​Katolik juga tidak menentang pernikahan antar wali baptis. Gereja juga tidak menentang kenyataan bahwa laki-laki dan perempuan yang telah memutuskan untuk menjadi suami istri menjadi wali baptis. Dalam hal ini, anak tersebut beruntung. Jika wali baptis tinggal bersama, mereka memiliki kesempatan untuk memenuhi tugas mereka sehubungan dengan anak baptisnya atau putri baptisnya dengan lebih baik.

MITOS No.3. Ibu dari anak (kadang disebut ayah juga) tidak boleh hadir pada upacara pembaptisan anak. “40 hari setelah melahirkan, kematian mengikuti ibu”

Umat ​​​​Katolik mengatakan bahwa kehadiran ibu dan ayah sangat diperlukan. Pada saat pembaptisan, merekalah yang bertindak atas nama anak tersebut. Selama ritual, diperlukan partisipasi mereka yang bertanggung jawab dan sadar dalam sakramen yang secara radikal mengubah masa depan anak mereka.

Di Gereja Ortodoks, diyakini bahwa jika pembaptisan seorang anak terjadi sebelum hari ke-40 setelah kelahirannya, maka sang ibu sebenarnya tidak dapat hadir pada saat pembaptisan tersebut. Hal ini disebabkan perlunya pemulihan penuh tubuh wanita setelah melahirkan. Setelah hari ke-40 sejak kelahiran anak, kehadiran ibu diperbolehkan bahkan disambut baik.

MITOS No.4. Seorang anak pasti menangis ketika diturunkan ke dalam air atau disiram air ke wajahnya. Ini pertanda baik.

Tangisan seorang anak atau ketidakhadirannya pada saat pembaptisan tidak memiliki makna yang menentukan. Terlepas dari ini, Tuhan akan menjaga seseorang sebagai putra atau putrinya, jelas Gereja Ortodoks. Dan di gereja mereka mengingatkan Anda bahwa dalam baptisan Anda hendaknya tidak mencari manifestasi eksternal seperti itu dan memberinya makna global, dan terlebih lagi sakral. Kita harus berusaha menembus kedalaman misteri yang terjadi pada seseorang dan dalam diri seseorang melalui kedatangan langsung Kristus ke dalam hidupnya.

MITOS No.5. Pakaian baptis hendaknya disimpan seumur hidup

Penganut Ortodoks benar-benar berusaha mempertahankan jubah baptis putih seumur hidup. Dia adalah simbol kegembiraan, kemurnian, pengingat sumpah baptisan. Dan umat Katolik mendukung tradisi ini. Namun di gereja mereka mengingatkan kita bahwa pakaian hendaknya disimpan bukan sebagai jimat atau jimat pelindung, tetapi sebagai tanda dan simbol kesucian, yang dorongannya diberikan oleh Pembaptisan.

MITOS No. 6 Seorang wanita hamil tidak dapat membaptis anaknya.

Jawaban umat Katolik: mungkin. Tidak ada peraturan larangan dalam hal ini. Sebaliknya, ibu baptis akan menjadi orang yang membawa kehidupan baru dalam dirinya dan tentunya mengetahui nilainya. Orang seperti itu hanya bisa menjadi ibu baptis yang baik. Ortodoks: mungkin satu-satunya kesulitan adalah ibu baptis yang hamil harus menggendong bayinya selama sekitar setengah jam.

MITOS No. 7 Anda tidak bisa menolak jika Anda ditawari menjadi wali baptis

Penting untuk mempertimbangkan kekuatan internal, kemampuan, dan keadaan hidup Anda. Namun Anda tidak boleh sengaja menghindari kehormatan ini. Dengan mengikuti pendidikan spiritual anak baptisnya, wali baptis mempunyai peluang bagus untuk meningkatkan dirinya. Sayangnya, sebagian besar wali baptis, pertama-tama, adalah teman orang tua dan baru kemudian menjadi wali baptis. Saat memilih wali baptis untuk anak-anak Anda, Anda perlu memikirkan kemampuan orang tersebut untuk benar-benar membantu Anda dalam pendidikan spiritual anak Anda, dan bukan tentang semakin memperkuat ikatan persahabatan Anda dengan seseorang.

MITOS No.8 Wali baptis harus seagama dengan keyakinan anak yang dibaptis.

Umat ​​​​Katolik mengharuskan setidaknya salah satu orang tuanya menjadi Katolik. Ortodoks percaya bahwa kedua wali baptis harus menjadi anggota gereja tempat anak tersebut dibaptis. Seorang ayah baptis, pertama dan terutama, adalah guru iman bagi anak baptisnya. Dan jika ayah baptisnya menganut agama yang berbeda, maka kontradiksi pasti akan muncul.

MITOS No.9. Nama yang digunakan untuk membaptis seorang anak harus disembunyikan dari semua orang.

Umat ​​Katolik: Ini tidak masuk akal. Nama pada hakikatnya adalah sesuatu yang tersurat dan berkaitan langsung dengan jati diri seseorang. Oleh karena itu, sejak awal upacara pembaptisan, orang tua harus mengumumkan nama anaknya secara terbuka dan terbuka. Ortodoks: nama seseorang suci karena dihubungkan dengan nama salah satu orang suci, orang yang dekat dengan Tuhan. Dengan secara takhayul menyembunyikan nama Kristen anak tersebut, orang tua sampai batas tertentu memutuskan hubungan misterius antara anak mereka dan pelindung surgawinya.

MITOS No. 10 Segala dosa seorang anak otomatis menjadi dosa orang tua baptisnya

Umat ​​​​Katolik menanggapinya seperti ini: gereja bukanlah pembangkit listrik tenaga nuklir, dan Baptisan bukanlah reaksi berantai. Tuhan memandang kita masing-masing secara individual. Ortodoks: dalam baptisan, dosa tidak dipindahkan dari satu orang ke orang lain, tetapi dihapuskan secara tidak dapat ditarik kembali oleh kuasa Roh Kudus.

MITOS No.11. Seorang imam tidak dapat menolak untuk membaptis seorang anak

Pembaptisan tidak ditolak, namun biasanya ditunda untuk beberapa waktu jika ada hambatan moral atau pribadi. Paling sering hal ini disebabkan oleh ketidaksiapan orang tua atau wali baptis.

MITOS No.12. Jika orang tuanya belum menikah, maka anak tersebut tidak boleh dibaptis

Tentu saja pendeta akan menasihati orang tuanya untuk menikah. Namun jika ayah dan ibu tidak melakukan hal ini, hal ini tidak akan menjadi hambatan dalam pembaptisan.

MITOS No.13. Para wali baptis perlu membuat persiapan khusus untuk pembaptisan anak mereka.

Sebelum pembaptisan, umat Katolik mengadakan beberapa pertemuan dengan orang tua mereka, di mana mereka dijelaskan tanggung jawab apa yang mereka ambil. Dalam Ortodoksi, diyakini bahwa wali baptis harus diwawancarai oleh seorang imam, mengaku dosa, menerima komuni, dan mencoba lebih memperhatikan dunia spiritual batin dan doa mereka.

Kami berterima kasih kepada Imam Gereja Ortodoks Belarusia Georgy Roy dan Imam Gereja Katolik di Belarus Alexander Amelchenya atas bantuannya dalam mempersiapkan materi.

Sakramen gereja apa pun dalam kesadaran populer dikaitkan dengan pemikiran kuno yang dibuat-buat dan kosong, takhayul, dan prasangka yang tidak ada hubungannya. Kata “takhayul” terbentuk dalam dua bagian: “ menuntut» - « sia-sia" Dan " keyakinan", yang berarti " keyakinan yang sia-sia», « iman yang sia-sia", yaitu kosong. Sangatlah tidak bijaksana untuk hidup hanya dengan takhayul dan mementingkan takhayul, terutama ketika melaksanakan sakramen gereja. Salah satunya adalah baptisan - awal dari jalan jiwa abadi menuju kehidupan kekal, menuju Tuhan.

Mengapa gadis pertama tidak bisa dibaptis?

Berbagai takhayul telah sampai kepada kita mengenai pilihan ibu baptis. Misalnya saja, ada anggapan bahwa ibu hamil tidak boleh membaptis anaknya, jika tidak anaknya bisa meninggal tanpa dilahirkan atau tidak akan hidup lama setelah dilahirkan.

Banyak yang telah mendengar takhayul bahwa anak perempuan dan perempuan yang belum menikah tidak disebut wali baptis bagi anak perempuan. belum menikah? Orang-orang mempunyai beberapa jawaban untuk pertanyaan ini:

1. Wanita yang belum menikah bisa “memberikan” kebahagiaannya kepada putri baptisnya.
2. Untuk mencegah “mahkota selibat” jatuh ke tangan putri baptis, hanya orang yang sudah menikah yang dipilih sebagai wali baptis.

Selain itu, karena putri baptisnya “mengambil alih” nasib ibu baptisnya, hanya perempuan yang menikah bahagia dan puas dengan nasibnya yang diambil sebagai penerus.

Pendapat gereja

Masyarakat beradab, khususnya umat beragama, hendaknya tidak percaya pada takhayul. Bagi seorang anak, tidak peduli apa posisi sosial yang ditempati ibu baptisnya. Penting bagi penerima untuk hidup sesuai dengan hukum Tuhan dan mewariskan pengetahuan spiritualnya.

takhayul Inggris

Takhayul mengenai baptisan seperti itu tidak hanya ada di negara kita. Orang Inggris yang tinggal di utara dan barat negara itu berusaha untuk tidak membaptis anak perempuan sebelum anak laki-laki. Mengapa gadis pertama tidak bisa dibaptis? di Inggris?

Menurut kepercayaan abad pertengahan, penyihir yang terbang di sekitar seorang gadis dapat menghilangkan rambut dari wajah anak laki-laki: laki-laki yang tidak memiliki rambut di wajah – kumis dan janggut – adalah pertanda setan, dan laki-laki itu sendiri adalah kaki tangan Setan.

Upacara pembaptisan

Ritual pembaptisan sudah ada jauh sebelum munculnya agama Kristen, yang meminjamnya dari kepercayaan pagan kuno. Pada zaman kuno, baptisan “memperkenalkan” bayi yang baru lahir ke dalam komunitas, yang melindungi anggota barunya dari musuh, kekuatan jahat dan roh jahat. Pada dasarnya, pembaptisan dilakukan segera setelah lahir: bidan “menjual” anak tersebut kepada calon wali baptis, yang membawanya ke gereja untuk “menciptakan manusia”. Menurut para ilmuwan, ritus pembaptisan dalam paganisme memiliki makna ritual. Menurutnya, bidan mewakili prinsip pagan, alam, yang “memahat” tubuh, menciptakan bentuk, dan wali baptis mewakili orang Kristen, mereka memberi nama pada bayi yang baru lahir dan mengenalkannya pada alam spiritual. Melalui upaya bersama para wali baptis dan bidan, seseorang baru memasuki komunitas dan masyarakat melalui ritus pembaptisan.

Itulah sebabnya pembaptisan dianggap sebagai ritus utama awal kehidupan, sebagai akibatnya anak menerima satu lagi, spiritual, orang tua (orang angkat) - ibu baptis dan ayah baptis (untuk yang biologis - ayah baptis), yang bertanggung jawab atas spiritual pendidikan dan kesalehan anak baptisnya di hadapan Tuhan. Selain itu, dalam kehidupan sehari-hari, wali baptis berperan sebagai pelindung dan penasihat yang bijak.

Arti sakramen

Sebagai hasil dari baptisan, dosa asal anak tersebut dihapuskan dan dia tampak bersih di hadapan Tuhan. Selain itu, baptisan memungkinkan seseorang di kemudian hari menjadi penerima anak lagi, menikah, mengambil bagian dalam sakramen gereja lainnya, dan orang lain mendoakannya.

Kumovya

Pemilihan penerima bisa dikatakan merupakan momen krusial dalam persiapan pembaptisan. Pemilihan wali baptis untuk pembaptisan didasarkan pada hubungan baik antara ayah baptis dan orang tua. Mereka mencoba memilih orang-orang yang dibaptis, baik hati, bermata tenang, bertangan ringan, dan yang hidupnya akan berjalan baik. Mengambil seorang anak dari kolam dengan tangan yang ringan dianggap memberinya umur panjang dan bahagia. Hal penting dalam memilih wali baptis adalah tidak adanya perkawinan di antara mereka, baik pada saat pembaptisan maupun setelahnya.

Untuk pembaptisan, cukup mengundang salah satu wali baptis: untuk anak laki-laki - ayah baptis, untuk anak perempuan - ibu baptis. Umat ​​​​Katolik melakukan ini, tetapi dalam Ortodoksi, menurut tradisi Rusia, keduanya diundang untuk memiliki seorang anak.

Apa yang diberikan wali baptis?

Saat pembaptisan, ayah baptis memberikan salib, dan ibu baptis memberikan baju pembaptisan, syal, dan kryzhma, yang kepadanya ia menerima anak dari kolam suci.

Menurut ritual kuno pertama, ayah baptis membayar pembaptisan, memberikan uang kepada bidan (“menebus” bayinya) dan memberikan syal chintz kepada ibu anak tersebut.

Saat menentukan pilihan - menjadi ibu baptis atau tidak, jangan dibimbing oleh pertanda dan takhayul. Jangan pikirkan pertanyaan " Mengapa gadis pertama tidak bisa dibaptis? ?. Menjadi ibu baptis adalah peran yang sakral, terhormat, dan bertanggung jawab. Gereja tidak mengakui atau membenarkan takhayul apa pun yang ada dan dengan tegas menentang takhayul tersebut. Menurut kanon gereja, ibu baptis tidak hanya tidak bisa kehilangan apa pun, tetapi sebaliknya, ia memperoleh energi positif dengan berpartisipasi dalam tujuan baik. Peran putri baptis sangat penting bagi wanita yang belum menikah. Lagi pula, hanya dengan menjadi ibu baptis Anda dapat memahami tanggung jawab Anda atas kemurnian jiwa putri baptis Anda di hadapan Tuhan. Ibu baptis yang baik akan mengambil bagian dalam membesarkan anak baptisnya dan akan menjadi penasihat dan pendukung dalam kehidupan.

Ketika memutuskan untuk menjadi ibu baptis seorang anak perempuan, ingatlah bahwa baptisan adalah perbuatan baik, dan peran ibu baptis adalah terhormat, dan rahmat Tuhan akan turun atas hidup Anda.

• . Dengan kata lain, horoskop adalah bagan astrologi yang disusun dengan mempertimbangkan tempat dan waktu, dengan mempertimbangkan posisi planet-planet relatif terhadap cakrawala. Untuk menyusun horoskop kelahiran individu, perlu diketahui waktu dan tempat lahir seseorang dengan akurasi maksimum. Hal ini diperlukan untuk mengetahui bagaimana letak benda langit pada waktu dan tempat tertentu. Ekliptika dalam horoskop digambarkan sebagai lingkaran yang dibagi menjadi 12 sektor (tanda zodiak. Dengan beralih ke astrologi kelahiran, Anda dapat lebih memahami diri sendiri dan orang lain. Horoskop adalah alat pengetahuan diri. Dengan bantuannya, Anda tidak hanya bisa jelajahi potensi Anda sendiri, tetapi juga pahami hubungan dengan orang lain dan bahkan buat beberapa keputusan penting.">Horoskop130