Epiphany untuk anak-anak: teka-teki, puisi, video. Pesan Baptisan Bayi Baptisan untuk anak-anak

Ketika semua orang dibaptis, dan Yesus, setelah dibaptis, berdoa: - dan lihatlah, langit terbuka bagi-Nya, dan Yohanes melihat Roh Allah turun seperti merpati dan turun ke atas-Nya. Dan terdengarlah suara dari surga berkata: Engkau adalah Putraku yang terkasih; Kebaikanku ada pada-Mu! (Mat.3:13-17)

Di bawah langit Palestina yang gerah
Sungai Yordan yang suci itu indah,
Saat kabut naik
Dari dataran yang tertidur dengan tenang
Dan gelombang kristalnya lembut
Bulan selatan akan terlihat.
Perairan sungai Yordan memang mempesona
Kuil dunianya:
Menerima Baptisan atas Dirinya Sendiri
Di dalamnya ada Yesus dari Yohanes.
Langit telah terbuka di sini, istana
Dan Allah Tritunggal dinyatakan.

I. Lebedinsky

Liburan ini diadakan untuk mengenang peristiwa Injil ketika Yesus Kristus yang berusia 30 tahun dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di perairan sungai Yordan. Dengan dibaptis oleh Yohanes, Kristus menggenapi “kebenaran”, yaitu kesetiaan dan ketaatan terhadap perintah-perintah Allah. Santo Yohanes Pembaptis menerima perintah dari Tuhan untuk membaptis umat sebagai tanda penyucian dosa. Sebagai manusia, Kristus harus "memenuhi" perintah ini dan karena itu dibaptis oleh Yohanes. Dengan ini Dia meneguhkan kekudusan dan keagungan tindakan Yohanes, dan memberikan teladan bagi umat Kristiani tentang ketaatan pada kehendak Tuhan dan kerendahan hati untuk selamanya.

Dengan pembaptisannya di sungai Yordan, Juruselamat meletakkan dasar bagi sakramen pembaptisan - salah satu dari tujuh sakramen gereja utama, yang melaluinya seseorang seolah-olah dilahirkan kembali untuk hidup di dalam Kristus. Tiga kali pencelupan (setiap orang yang percaya kepada Kristus) ke dalam sakramen Pembaptisan menggambarkan kematian Kristus, dan keluarnya air adalah persekutuan dengan Kebangkitan tiga hari-Nya.

Pesta Epifani disebut juga Epifani, karena pada Pembaptisan Tuhan terjadi penampakan seluruh Pribadi Tritunggal Mahakudus: Suara Allah Bapa bersaksi tentang Putra, Putra Allah dibaptis di tangan Tuhan. Yohanes di Sungai Yordan, dan Roh Kudus yang berbentuk burung merpati turun ke atas Anak.

Hari raya ini juga disebut Hari Pencerahan dan Hari Raya Cahaya, karena Tuhan adalah Terang dan menampakkan diri untuk mencerahkan “mereka yang duduk dalam kegelapan dan bayang-bayang kematian” dan menyelamatkan umat manusia yang jatuh melalui kasih karunia. Di Gereja kuno, ada kebiasaan untuk membaptis para katekumen pada malam Epiphany, karena Pembaptisan adalah pencerahan spiritual manusia.

Dari sejarah pesta Epiphany

Awal perayaan Epiphany dimulai pada zaman para rasul suci. Dalam peraturannya mereka memerintahkan untuk merayakan Pembaptisan Tuhan, karena pada hari ini terjadi manifestasi Keilahian Yesus Kristus. Di Gereja Ortodoks, hari raya ini dirayakan sama khidmatnya dengan Kelahiran Kristus. Urutan kebaktian pada hari raya ini sendiri sangat mirip satu sama lain. Hari sebelum hari raya Epiphany disebut Malam Natal Epiphany. Menurut piagamnya, itu sepenuhnya sesuai dengan Malam Natal dan juga merupakan hari puasa yang ketat.

Gereja Suci pada hari raya Pembaptisan Tuhan meneguhkan iman kita pada misteri tertinggi yang tidak dapat dipahami dari Tiga Pribadi Tuhan Yang Esa dan mengajarkan kita untuk secara jujur ​​​​mengakui dan memuliakan Tritunggal Mahakudus, Sehakikat dan Tak Terpisahkan; menyingkapkan dan menghancurkan khayalan para guru palsu kuno yang mencoba merangkul Pencipta dunia dengan pikiran dan perkataan manusia. Gereja menunjukkan perlunya Pembaptisan bagi orang-orang yang percaya kepada Kristus, menanamkan dalam diri kita rasa syukur yang mendalam kepada Sang Pencerah dan Penyuci sifat berdosa kita. Dia mengajarkan bahwa keselamatan dan pembersihan kita dari dosa hanya mungkin dilakukan melalui kuasa kasih karunia Roh Kudus dan oleh karena itu kita perlu melestarikan dengan layak karunia-karunia Pembaptisan suci yang penuh rahmat ini untuk menjaga kemurnian pakaian berharga itu. yang mana pesta Epiphany memberitahu kita: “Mereka yang dibaptis ke dalam Kristus, kenakanlah Kristus ".

Lihat dalam Injil: Matius 3, 13 - 17; 4.16; dari Markus. 1, 9 - 11; dari Lukas. 3, 21 - 22, Galatia 3, 27.

Agiasma yang Hebat

Pada Malam Epiphany dan pada hari Epiphany Tuhan (hanya dua kali setahun), di gereja-gereja setelah Liturgi Ilahi, ritual pengudusan air yang besar dilakukan - dengan khidmat, dengan prosesi salib ke sungai dan waduk, untuk mengenang Pembaptisan Juruselamat, yang menguduskan seluruh sifat air di bumi dengan pencelupan-Nya ke dalam perairan Yordan. Di sumber air, lubang khusus dibuat di dalam es, biasanya berbentuk salib, yang secara tradisional disebut “Yordania”.

Baik pada Malam Natal Epiphany maupun pada hari Epiphany Tuhan (18 dan 19 Januari), air tersebut disucikan menurut ritus Konsekrasi Besar, disebut “Agiasma Besar” (“Kuil”), dan memiliki martabat yang sama dan sifat yang menakjubkan. Di dalamnya, hukum alam dikalahkan, “tatanan alam dikalahkan.” Air ini memiliki khasiat luar biasa karena tidak rusak selama satu tahun atau bahkan bertahun-tahun, meskipun disimpan dalam wadah tertutup. St John Chrysostom bersaksi tentang hal ini pada abad ke-4, dan siapa pun dapat diyakinkan tentang hal ini dari pengalaman mereka sendiri. Air pencerahan adalah salah satu dari banyak bukti sifat Gereja yang tidak wajar, yang sudah ada di bumi ini, sebagai anggota Gereja Surgawi.

Air Epiphany adalah tempat suci yang harus ada di setiap rumah umat Kristen Ortodoks. Itu disimpan dengan hati-hati di sudut suci, dekat ikon.

Air pencerahan menyucikan dan menyembuhkan dengan rahmat Tuhan setiap orang yang meminumnya dengan iman. Seperti Perjamuan Kudus, Perjamuan Kudus hanya dilakukan pada saat perut kosong. Orang yang sakit dan lemah meminumnya, dan dengan iman mereka sembuh dan menjadi lebih kuat. Penatua Hieromonk Seraphim Vyritsky selalu menyarankan untuk memercikkan makanan dan makanan itu sendiri dengan air Epiphany. Beliau mengatakan bahwa tidak ada obat yang lebih ampuh daripada air suci dan minyak berkah. Air suci memadamkan api nafsu, mengusir roh jahat - itulah sebabnya mereka memercikkan air ke rumah mereka dan segala sesuatunya. Mereka merawatnya sepanjang tahun.

EPIPHANI

Seorang Kristen Ortodoks sejati tidak dapat membayangkan hidupnya tanpa mengenakan salib di tubuhnya - simbol keselamatan seluruh umat manusia. Alat eksekusi yang memalukan di kalangan orang Yahudi ini berubah menjadi alat perantaraan Tuhan bagi setiap orang. Tradisi mengenakan salib Ortodoks di dada sudah ada sejak abad-abad awal Kekristenan, dan banyak martir menyerahkan nyawa mereka demi hak untuk tidak melepaskannya.

Oleh karena itu, salib adalah tempat suci agung yang membawa kekuatan spiritual yang besar. Sebuah salib dipasang pada seseorang segera setelah Pembaptisan dan diasumsikan bahwa salib itu tidak dihilangkan sepanjang hidupnya. Tetapi jika orang dewasa memahami perlunya memakai kuil seperti itu, lalu bagaimana cara memberi tahu anak-anak tentang salib Ortodoks dengan benar?

Tentang Tuhan dan salib: dapat diakses oleh anak-anak

Masalah utama dalam menjelaskan kepada anak-anak dasar-dasar iman Ortodoks adalah bahwa keselamatan kita terkait erat dengan kematian. Kristus mati secara sukarela untuk kita, kehidupan kekal akan datang setelah kematian jasmani, banyak orang kudus meninggal sebagai martir yang mengerikan - semua hal ini bisa menjadi terlalu rumit untuk pikiran seorang anak dan membuat takut seorang anak.

Penting! Agar anak tidak takut, maka dasar-dasar keimanan harus diajarkan sesuai dengan usia anak.

Sama sekali tidak ada gunanya menggambarkan penderitaan Kristus kepada seorang anak sejak usia dini. Kita harus mulai dengan fakta bahwa Tuhan sangat mengasihi kita sehingga Dia memberikan Putra-Nya untuk keselamatan kita. Seiring berjalannya waktu, ketika bayi sudah besar nanti, kita bisa mulai menjelaskan fakta kematian Yesus Kristus.

Tentang pendidikan Kristen:

Bagaimana Mengajari Anak Tentang Salib

Penting untuk dipahami sendiri dan coba disampaikan kepada anak bahwa kematian jasmani tubuh manusia bukanlah akhir dari segalanya, melainkan awal dari kehidupan jiwa yang kekal. Hanya jiwa yang bisa menuju Tuhan, atau bisa menuju Setan, dan ini tergantung bagaimana seseorang menjalani hidupnya di bumi. Itulah sebabnya Ortodoksi mengajarkan kita untuk bersikap baik, membantu sesama, tidak membalas dendam pada musuh - semua ini membawa kita lebih dekat kepada Tuhan.

Tergantung pada usia anak-anak, mereka perlu diberitahu bahwa salib adalah simbol kemenangan Kristus atas kematian, bahwa kini kematian tidak menakutkan bagi kita. Tentu saja, semua anak cepat atau lambat menghadapi ketakutan akan kematian; mereka takut kehilangan orang yang dicintai, atau takut mati.

Namun jika seorang putra atau putri tumbuh dalam Ortodoksi sejak kecil, mereka akan mengetahui bahwa ada Tuhan yang selalu menjaga dan melindungi setiap orang. Anak-anak Ortodoks, pada umumnya, jauh lebih rentan terhadap kecemasan, dan ketakutan mereka akan kematian tidak melampaui batas naluri mempertahankan diri yang sehat.

Untuk pertanyaan anak-anak “Mengapa saya memakai salib?” orang dapat menjawab bahwa tempat suci Kristen ini melindungi kita dari kejahatan, dan juga mengingatkan kita bagaimana kita harus hidup. Setiap orang yang memiliki salib di dadanya hendaknya malu melakukan perbuatan buruk, karena hal ini bertentangan dengan ajaran Yesus Kristus.

Nasihat! Tidak mungkin menjelaskan kepada seorang anak perlunya memakai salib dada tanpa memperhatikan aspek lain dari iman Ortodoks. Oleh karena itu, pendidikan Ortodoks secara umum perlu mendapat perhatian, dan bukan hanya kebutuhan memakai lambang Kristiani di dada. Tidak ada yang lebih buruk jika anak-anak secara lahiriah mengikuti semua aturan tanpa ada isi internal.

Toko online ortodoks Svyatsy.Org - Salib ortodoks.

Aturan terpenting yang berlaku dalam membesarkan anak dalam hal apa pun adalah tidak ada yang bisa diajarkan tanpa teladan pribadi orang tua. Sungguh aneh jika mengharuskan seorang anak, terutama yang sudah sadar, untuk memakai salib jika orang tuanya karena alasan tertentu tidak memakainya. Setiap orang tua harus menjawab pertanyaan dengan jujur: “Apakah saya adalah teladan seorang Kristen yang layak bagi anak saya?”

Baptisan anak

Alangkah baiknya jika para ayah dan ibu yang saleh tidak pernah melepas salib yang dikenakan pada saat Pembaptisan dari anaknya. Anda sering mendengar pendapat bahwa memasang tali apa pun di leher bayi dianggap berbahaya, karena dapat mencekik bayi. Ini semua adalah ketakutan yang tidak masuk akal, dan bagi setiap orang percaya, meninggalkan seorang anak tanpa perlindungan salib akan jauh lebih buruk.

Tentang salib dada:

Untuk meminimalkan risiko tersedak, cukup buat benang sependek mungkin agar tidak menjuntai dan tidak tersangkut pada mainan, tangan, atau pakaian. Ini cukup untuk melindungi anak tersebut.

Penting: Jangan menyerah pada bujukan kerabat yang tidak seiman tentang bahaya benang dan tali di leher anak. Orang tua harus tegas dalam hal ini.

Pertanyaan yang murni praktis sering muncul: bagaimana agar tidak kehilangan salib Epiphany, yang sering dibeli dari emas? Tentu saja, anak kecil sama sekali tidak perlu memakai salib emas yang mahal. Untuk melakukan ini, Anda dapat meminta imam untuk memberkati dua salib selama sakramen Pembaptisan - yang emas atau perak dan yang paling biasa, logam atau kayu.

Selagi anak masih kecil, biarkan dia memakai yang sederhana, tetapi ketika dia besar nanti, Anda bisa memberinya salib emas dari Pembaptisan untuk ulang tahunnya atau tanggal penting lainnya. Yang perlu Anda perhatikan secara khusus adalah salib bukanlah jimat. Dalam kasus apa pun seseorang tidak boleh memperlakukannya secara takhayul sebagai semacam pembawa energi positif, yang dengan sendirinya melindungi seseorang dari kekuatan jahat.

Dengan memakai lambang salib di dadanya, seseorang bersaksi kepada seluruh dunia bahwa ia adalah seorang Kristen dan mengandalkan Tuhan dalam segala hal. Termasuk perlindungan dari kekuatan jahat, ia meminta bantuan bukan dari gambar salib itu sendiri, tetapi dari Tuhan yang disalibkan di atasnya. Berdasarkan hal ini, menjadi tidak ada artinya bagi orang yang tidak beriman untuk memakai salib.

Salib baptisan

Seiring pertumbuhan anak, ia perlu diajari untuk memiliki sikap hormat terhadap salib. Biarkan bayi belajar doa Salib, cium selamat malam dan pagi hari setelah bangun tidur. Anda juga perlu menarik perhatian anak pada fakta bahwa salib, meskipun terbuat dari logam mulia, bukanlah hiasan dan tidak boleh dikenakan di atas pakaian, tetapi harus disembunyikan di dalam. Dianjurkan untuk tidak pernah melepaskan salib dari diri Anda atau anak-anak Anda.

Jika seorang anak terlibat dalam olahraga kontak (misalnya gulat), yang dilarang memasang rantai tali di lehernya, maka salib harus dilekatkan pada pakaian dari dalam. Aturan yang sama berlaku untuk rumah sakit atau tempat lain di mana Anda diminta melepas semua perhiasan. Orang tua atau anak itu sendiri, jika ia sudah cukup umur, harus tegas mengatakan bahwa salib bukanlah hiasan dan tidak akan ada yang melepasnya.

Keluarga yang mengunjungi pemandian dan sauna sering kali mengalami masalah saat memakai salib logam, yang menjadi sangat panas di ruang uap dan dapat menyebabkan luka bakar. Untuk kasus seperti itu, Anda perlu membeli salib kayu dengan tali atau tali terlebih dahulu dan memakainya di pemandian. Bagi sebagian orang, ketelitian seperti itu mungkin tampak tidak perlu, tetapi menurut Tuhan sendiri, siapa yang setia dalam hal kecil akan setia dalam segala hal.

Mengenakan lambang iman Kristen tidak bisa disebut sesuatu yang remeh, jika hanya karena sejarah Kristen mengetahui banyak contoh kemartiran karena menolak melepas salib Ortodoks (misalnya, pejuang Yevgeny Rodionov).

Orang tua yang dengan lancar dan sejak dini mendidik anaknya untuk memiliki sikap hormat terhadap penyaliban Kristus memberikan kontribusi spiritual yang sangat besar bagi perkembangan anak-anaknya. Dan meskipun banyak dogma Kekristenan yang terlalu rumit dan tidak dapat dipahami oleh anak-anak, yang tumbuh dalam suasana iman, mereka akan mempelajari semuanya pada waktunya dan menarik kesimpulan yang tepat.

Percakapan dengan anak-anak tentang Salib dan doa

Umat ​​​​Kristen Ortodoks merayakan pada malam 18-19 Januari salah satu hari libur paling penting dan kuno - Epiphany. Mereka mulai merayakan Epiphany bahkan lebih awal dari Kelahiran Kristus, referensi tertulis tentangnya ditemukan dalam manuskrip abad kedua. Sejarah Pembaptisan menarik tidak hanya bagi umat Kristen Ortodoks, tetapi juga bagi orang-orang yang ingin memperluas wawasannya.

Apa arti dari hari raya Epiphany?

Hari Pembaptisan Yesus dianggap sebagai hari ketika orang mempelajari misteri agung Tuhan. Pada saat Pembaptisan Kristus, manusia biasa menyaksikan penampakan Tritunggal Mahakudus: Bapa (Tuhan), Putra (Yesus) dan Roh, yang menampakkan diri dalam bentuk seekor merpati. Ternyata Pembaptisan melambangkan awal mula munculnya agama Kristen, momen dimulainya penyembahan kepada Tuhan yang tidak lagi dikenal. Di masa lalu, Pembaptisan disebut Cahaya Suci - ini berarti bahwa Tuhan turun ke bumi dan mengungkapkan Cahaya yang Tak Terdekat kepada dunia.

"Baptisan" secara harafiah berarti "pencelupan ke dalam air". Sifat-sifat indah air dijelaskan dalam Perjanjian Lama - air membersihkan segala hal buruk dan memunculkan hal-hal baik. Air dapat menghancurkan atau menghidupkan kembali. Pada zaman pra-Kristen, pencucian digunakan untuk pembersihan moral, dan dalam Perjanjian Baru, baptisan dengan air mulai melambangkan pembebasan dari dosa dan lahirnya kehidupan rohani.

Bagaimana Yesus Kristus dibaptis

Menurut legenda Alkitab, pada tanggal 6 Januari, menurut gaya lama, Yesus Kristus yang berusia tiga puluh tahun datang ke Sungai Yordan. Pada saat yang sama, Yohanes Pembaptis juga ada di sana, nabi yang diutus oleh Tuhan Allah sendiri untuk melakukan ritual penting tersebut. John tahu bahwa dia harus membaptis Putra Allah, tetapi untuk waktu yang lama dia tidak berani memulai sakramen, menganggap dirinya tidak layak untuk melakukan tugas penting tersebut. Yesus bersikeras melakukan kehendak Allah Bapa dan memasuki perairan Yordan.

Ketika Yohanes mulai membaptis Allah Anak, suara nyaring Bapa terdengar di seluruh bumi, dan Roh Allah turun ke atas Yesus dalam bentuk seekor merpati. Maka Allah Bapa menampakkan diri kepada manusia dan mengarahkan mereka kepada putranya, yang ditakdirkan untuk menjadi Juru Selamat. Setelah Pembaptisan, Yesus mulai menggenapi kehendak Tuhan dan membawa terang baru ke dunia.

Bagaimana umat Kristen Ortodoks merayakan Epiphany

Pesta besar Epiphany didahului oleh Epiphany Eve - puasa ketat satu hari yang jatuh pada tanggal 18 Januari. Selama puasa singkat ini, Anda hanya diperbolehkan makan roti pipih tanpa lemak yang dibuat dengan minyak rami, yang populer disebut sochen dan kutya. Menjelang hari raya, rumah harus dibersihkan secara menyeluruh, sampah berlebih harus dibuang, dan sudut-sudut harus dibersihkan.

Acara utama Pembaptisan adalah pengudusan air di semua gereja. Pada hari ini, air memperoleh kekuatan ajaib; menyembuhkan tubuh dari penyakit dan membersihkan jiwa. Umat ​​​​Kristen menggunakan air Epiphany untuk mengobati penyakit, membersihkan rumah mereka, dan melindungi dari masalah dan kekuatan jahat. Setiap sudut rumah harus disiram air yang dibawa dari pura, dan diberikan kepada orang sakit dan anak-anak untuk diminum. Anehnya, air Epiphany mempertahankan sifat-sifatnya selama satu tahun. Selama ini tidak rusak atau busuk.

Mandi pencerahan di perairan terbuka adalah tradisi liburan lainnya yang dihidupkan kembali di Rusia setelah hilangnya yayasan komunis. Dipercaya bahwa ketika dibenamkan ke dalam air, semua dosa dan penyakit duniawi akan terhapuskan. Pemandian pada hari raya Epiphany memungkinkan orang berdosa dilahirkan kembali dan menghadap Tuhan dalam bentuk yang diperbarui. Secara tradisional, orang percaya membenamkan diri ke dalam air sebanyak tiga kali, melambangkan kematian Kristus dan partisipasi dalam kebangkitannya. Di waduk yang tertutup es bulan Januari, lubang es dipotong berbentuk salib;

Banyak suguhan lezat yang terbuat dari daging, madu, dan sereal disiapkan untuk liburan. Hidangan utama di meja Epiphany adalah salib yang terbuat dari adonan manis, pancake, dan babi panggang. Sebelum makan, mereka selalu makan kue salib dan mencucinya dengan air yang diberkati. Setelah itu, kami menyantap pancake dengan madu, lalu mencicipi semua hidangan yang tersedia. Dipercaya bahwa langit terbuka pada saat Epiphany, jadi semua doa yang tulus pasti terkabul.

Tradisi Pra-Kristen

Pesta Epiphany bertepatan dengan akhir Natal - perayaan rakyat yang berasal dari zaman pagan. Malam tanggal 18 Januari adalah hari terakhir Anda diperbolehkan menebak masa depan. Menceritakan keberuntungan selalu menjadi perhatian khusus gadis-gadis muda yang tertarik untuk menikah. Pada malam Epiphany, masih merupakan kebiasaan untuk melihat kejadian di masa depan, tetapi Anda perlu tahu bahwa gereja tidak menyetujui hal ini dan ramalan Epiphany tidak memiliki hubungan langsung dengan hari raya gereja Epiphany.

UNTUK ANAK-ANAK TENTANG LIBUR

Epifani (Epiphani)

(sesuai catatan pelajaran terbuka
“Dasar-dasar budaya Ortodoks”, dilakukan di kelas 3 “B”
sekolah menengah No. 19 di Noginsk pada 13 Januari 1999)

Topik pelajaran:
Pelopornya adalah Yohanes Pembaptis.
Baptisan Tuhan (Epiphany). Sakramen Pembaptisan.

Bahan yang digunakan:
1. Rekaman kaset dengan lagu-lagu Elena dan Alexander Mikhailov.
2. Rekaman bel berbunyi.
3. Injil dalam warna Palekh. – M.: Raritet, 1995. Seni. B.Kukuliev.
4. Reproduksi ikon: “Kunjungan Perawan Maria ke Elizabeth”, “Janji kelahiran Yohanes Pembaptis”, “Zakharia menulis nama putranya”, “Khotbah Yohanes Pembaptis”, “Pembaptisan Tuhan ”.

Selama kelas
Pengulangan topik pelajaran sebelumnya.
(Lagu “Silent Night Over Palestine” dimainkan).

Pertanyaan untuk anak-anak
1. Lagu tentang hari raya Ortodoks apa?
2. Dimana Yesus Kristus dilahirkan?
3. Siapakah yang pertama kali mengetahui tentang kelahiran Kristus?
4. Siapakah orang Majus itu?
5. Hadiah apa yang mereka bawa untuk bayi Yesus Kristus yang lahir?

(Jawaban anak-anak).

Cerita tentang peristiwa Injil.
Bahkan sebelum Perawan Maria datang mengunjungi Elizabeth, seorang malaikat menampakkan diri kepada pendeta Zakharia, suami Elizabeth, di altar kuil dan berkata: “Doamu untuk kelahiran anak dari istrimu telah didengar oleh Tuhan. Seorang anak laki-laki akan lahir bagimu dan kamu akan menamainya John. Dia akan menjadi orang benar dan Roh Kudus akan ada padanya. Yohanes akan menunjukkan kepada banyak orang jalan menuju keselamatan. Dia akan menunjukkan kepada orang-orang Tuhan yang akan datang ke bumi.” Zakharia tidak percaya kepada malaikat itu, karena dia dan istrinya sudah tua. Melihat hal ini, malaikat berkata: “Akulah Jibril, yang berdiri di hadapan Tuhan, diutus untuk berbicara kepadamu dan membawakanmu kabar gembira ini. Kamu akan menjadi bisu sampai anakmu lahir, karena kamu tidak mempercayai perkataanku.” Zakharia keluar dari altar dan menunjukkan tanda-tanda bahwa dia tidak dapat berbicara. Dan orang-orang menyadari bahwa dia mempunyai visi. Dan ketika apa yang dikatakan malaikat itu tergenap dan putra Elisabet lahir, para kerabat berkumpul di rumah Zakharia dan menanyakan kepadanya dengan tanda nama apa yang ingin dia berikan kepada anak itu. Zakharia menulis pada tablet itu: “Namanya Yohanes.” Dan segera dia mulai berbicara. Pertama-tama, dia bersyukur kepada Tuhan atas kelahiran putranya dan, mengingat kata-kata malaikat, berkata kepada putranya: “Kamu akan menjadi nabi Tuhan yang hebat dan menunjukkan kepada orang-orang jalan keselamatan dan pertobatan dari dosa. Anda akan menjadi Pelopor Juruselamat, Anda akan mempersiapkan jalan-Nya.”

Sejak usia muda, John pergi untuk tinggal di padang pasir. Dia menghabiskan hidupnya dengan berpuasa dan berdoa. Dia mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu unta dan diikat dengan ikat pinggang kulit. Dan makanannya adalah belalang (sejenis belalang) dan madu hutan.

Ketika John berusia tiga puluh tahun, Tuhan memerintahkan dia untuk pergi ke Lembah Yordan dan mengumumkan kepada semua orang tentang penampakan Juruselamat yang sudah dekat di dunia dan bahwa setiap orang hendaknya mempersiapkan pertemuan-Nya melalui pertobatan dan pembaptisan.

Yohanes datang ke negeri Yordan dan mulai berkhotbah tentang apa yang akan terjadi; saatnya telah tiba ketika Juruselamat yang dinantikan akan muncul, yang akan memanggil semua orang ke dalam Kerajaan Surga-Nya: Pada hari-hari itu Yohanes Pembaptis datang dan berkhotbah di padang gurun. Yudea dan berkata: bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat (Matius 3:1,2). Sudah lama sekali Tuhan mengutus nabi kepada umat Yahudi. Oleh karena itu, setelah mendengar tentang penampakan nabi Yohanes, tentang kehidupan dan khotbahnya yang menakjubkan, orang-orang dari semua pihak berkumpul untuk mendengarkannya. Mereka yang percaya perkataannya dan bertobat dari dosa-dosanya, Yohanes membaptis mereka di Sungai Yordan, yaitu membenamkannya ke dalam air, meletakkan tangannya di atas kepala orang yang dibaptis. Oleh karena itu, Yohanes mulai disebut Pembaptis. Pada saat pembaptisan, Yohanes menuntut agar setiap orang bertobat dengan tulus dan disertai dengan koreksi diri dan perbuatan baik. Pembaptisan Yohanes berarti bahwa sama seperti tubuh dibasuh dan dibersihkan dengan air, demikian pula jiwa seseorang yang bertobat dan percaya kepada Juruselamat akan dibersihkan oleh Kristus dari segala dosa. Banyak yang bertobat dan dibaptis di Sungai Yordan. Banyak orang berpikir bahwa Yohanes adalah Kristus, namun Yohanes mengatakan bahwa ia hanya mempersiapkan orang untuk menerima Kristus, bahwa Kristus hidup di antara orang-orang, namun belum ada yang mengenal Dia. Oleh karena itu, Yohanes Pembaptis disebut juga Pelopor.

Di antara mereka yang datang kepada Yohanes ada juga orang-orang yang menganggap dirinya benar dan tidak mau bertobat, padahal nyatanya kejam dan jahat, seperti orang Farisi dan Saduki - para pemimpin orang Yahudi. Orang-orang Farisi bangga dengan keturunan Abraham, membanggakan pemenuhan hukum dan menganggap diri mereka layak untuk memasuki Kerajaan Mesias - Kristus. Orang Saduki tidak percaya akan kebangkitan orang mati atau kehidupan di masa depan. Orang-orang seperti itu Yohanes berkata: “Siapa yang memperingatkan kamu agar lari dari murka yang akan datang?” - yaitu siapa yang mengajarimu bahwa dengan sendirinya kamu bisa terhindar dari murka Allah dan siksa abadi di kemudian hari? Ciptakan buah taubat yang bermanfaat, yaitu tunjukkan taubatmu dengan amal shaleh. Dan jangan berpikir untuk berkata pada diri sendiri: ayah kami adalah Abraham; karena aku berkata kepadamu bahwa Allah sanggup membangkitkan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini. “Jika sebuah pohon tidak berbuah, maka pohon itu akan ditebang untuk dijadikan kayu bakar, demikian pula halnya dengan manusia jika mereka tidak berbuat baik,” kata Yohanes kepada semua orang yang datang kepadanya. Mendengar kata-kata tersebut, orang-orang bertanya kepadanya: “Apa yang harus kami lakukan?” Yohanes menjawab: “Barangsiapa mempunyai dua pakaian, berikan satu kepada orang miskin, dan siapa pun yang mempunyai makanan, lakukan hal yang sama, yaitu pertama-tama bersikap baik.” Para pemungut cukai dan pemungut pajak mendatanginya dan bertanya: “Guru, apa yang harus kami lakukan?” Pemungut cukai memungut pajak (pajak) untuk orang Romawi. Orang-orang Yahudi membenci kekuasaan Romawi. Selain itu, beberapa pemungut pajak mengambil lebih dari yang seharusnya dan menindas rakyat. Orang-orang Yahudi membenci semua pemungut pajak dan menganggap mereka tidak layak untuk memasuki Kerajaan Kristus yang akan datang. Yohanes memberi tahu mereka, ”Jangan mengambil kelebihan apa pun, tetapi ambillah hanya yang pantas.” Para prajurit juga bertanya kepadanya: “Apa yang harus kami lakukan?” Seringkali tentara, karena tidak puas dengan gajinya, merampas harta benda orang lain, menyinggung orang miskin dan memfitnah orang lain karena keuntungannya sendiri. John berkata kepada mereka: “Jangan menyinggung siapapun, jangan memfitnah dan puaslah dengan gajimu.” Banyak orang berpikir tentang Yohanes: bukankah dia Kristus Juru Selamat? Namun Yohanes menyatakan bahwa dia bukanlah Kristus. “Aku membaptis kamu dengan air,” katanya, “tetapi setelah aku datanglah yang lebih kuat dariku” - yaitu, segera setelah aku Dia yang kamu tunggu akan muncul - Kristus, yang tali sepatunya tidak layak aku lepaskan - Artinya, aku bahkan tidak layak menjadi hamba-Nya, melepas sepatu-Nya. Dia akan membaptis Anda dengan Roh Kudus dan api, yaitu baptisan yang Dia berikan akan membakar dosa-dosa Anda seperti api dan memberi Anda karunia Roh Kudus. Nabi suci Yohanes Pembaptis mengkhotbahkan banyak hal lain, mengajar orang-orang yang datang kepadanya.

Pada saat Yohanes berkhotbah di tepi sungai Yordan dan membaptis orang, Yesus Kristus berusia 30 tahun. Dia juga datang dari Nazaret ke sungai Yordan menemui Yohanes untuk menerima baptisan darinya. John menganggap dirinya tidak layak untuk membaptis Yesus Kristus dan mulai mengekang Dia, dengan mengatakan: Saya perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda akan datang kepada saya? Tetapi Yesus menjawabnya: Tinggalkan aku sekarang, yaitu jangan menahan aku sekarang, karena begitulah jadinya kita memenuhi semua kebenaran - memenuhi segala sesuatu dalam Hukum Tuhan dan menjadi teladan bagi manusia. Kemudian Yohanes menaati dan membaptis Yesus Kristus. Setelah pembaptisan dilakukan, ketika Yesus Kristus keluar dari air, tiba-tiba langit terbuka (terbuka) di atas-Nya; dan Yohanes melihat Roh Tuhan yang berbentuk burung merpati turun ke atas Yesus, dan dari surga terdengar suara Tuhan Bapa: Inilah Putraku kekasih, kepada siapa aku berkenan. Kemudian Yohanes akhirnya yakin bahwa Yesus adalah Mesias yang diharapkan, Anak Allah, Juruselamat dunia. Pembaptisan Yesus Kristus dirayakan oleh Gereja Ortodoks sebagai salah satu hari raya besar pada tanggal 19 Januari menurut hari ini. Hari Raya Pembaptisan Tuhan disebut juga dengan Hari Raya Epifani, karena pada saat pembaptisan Tuhan menyatakan (menunjukkan) diri-Nya kepada manusia bahwa Dialah Tritunggal Mahakudus, yaitu: Tuhan Bapa berbicara dari surga, inkarnasi Anak Tuhan. dibaptis, dan Roh Kudus turun dalam rupa seekor merpati. Dan Pada saat pembaptisan, untuk pertama kalinya, orang dapat melihat bahwa di hadapan Yesus Kristus tidak hanya Manusia yang muncul, tetapi juga Tuhan. Menjelang hari raya, puasa ditetapkan. Untuk mengenang Juruselamat yang menguduskan air pada saat pembaptisan-Nya, pada hari raya ini selalu ada pemberkatan air sesuai perintah. berkah air yang luar biasa.

(Percakapan dengan anak-anak tentang sakramen Pembaptisan yang dilakukan di gereja.)

Pertanyaan: Manakah dari anak-anak yang mengingat pembaptisannya atau hadir pada sakramen ini ketika orang lain dibaptis.

(Jawaban anak-anak.)

Kesimpulan. Karunia rohani yang diterima dalam sakramen Pembaptisan dibawa oleh seseorang (Kristen) di dalam dirinya sampai akhir hayatnya, baik melipatgandakannya dalam dirinya dengan kehidupan yang benar, atau kehilangannya karena Kejatuhan.

Di akhir pelajaran, ada rekaman bel berbunyi Tritunggal-Sergius Lavra, memberi selamat kepada anak-anak dan tamu pada hari raya Epiphany yang akan datang.

Kemudian Yesus datang dari Galilea ke sungai Yordan menemui Yohanes untuk dibaptis olehnya. John menahannya dan berkata: Saya perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda akan datang kepada saya? Tetapi Yesus menjawabnya: Biarkan saja sekarang, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapi seluruh kebenaran. Kemudian Yohanes mengakui Dia.

Ketika semua orang dibaptis, dan Yesus, setelah dibaptis, berdoa: - dan lihatlah, langit terbuka bagi-Nya, dan Yohanes melihat Roh Allah turun seperti merpati dan turun ke atas-Nya. Dan terdengarlah suara dari surga berkata: Engkau adalah Putraku yang terkasih; Kebaikanku ada pada-Mu! (Mat.3:13-17)

Di bawah langit Palestina yang gerah
Sungai Yordan yang suci itu indah,
Saat kabut naik
Dari dataran yang tertidur dengan tenang
Dan gelombang kristalnya lembut
Bulan selatan akan terlihat.
Perairan sungai Yordan memang mempesona
Kuil dunianya:
Menerima Baptisan atas Dirinya Sendiri
Di dalamnya ada Yesus dari Yohanes.
Langit telah terbuka di sini, istana
Dan Allah Tritunggal dinyatakan.

I. Lebedinsky
Liburan ini diadakan untuk mengenang peristiwa Injil ketika Yesus Kristus yang berusia 30 tahun dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di perairan sungai Yordan.

Dengan dibaptis oleh Yohanes, Kristus menggenapi “kebenaran”, yaitu kesetiaan dan ketaatan terhadap perintah-perintah Allah. Santo Yohanes Pembaptis menerima perintah dari Tuhan untuk membaptis umat sebagai tanda penyucian dosa. Sebagai manusia, Kristus harus "memenuhi" perintah ini dan karena itu dibaptis oleh Yohanes. Dengan ini Dia meneguhkan kekudusan dan keagungan tindakan Yohanes, dan memberikan teladan bagi umat Kristiani tentang ketaatan pada kehendak Tuhan dan kerendahan hati untuk selamanya.

Dengan pembaptisannya di sungai Yordan, Juruselamat meletakkan dasar bagi sakramen pembaptisan - salah satu dari tujuh sakramen gereja utama, yang melaluinya seseorang seolah-olah dilahirkan kembali untuk hidup di dalam Kristus. Tiga kali pencelupan (setiap orang yang percaya kepada Kristus) ke dalam sakramen Pembaptisan menggambarkan kematian Kristus, dan keluarnya air adalah persekutuan dengan Kebangkitan tiga hari-Nya.

Pesta Epifani disebut juga Epifani, karena pada Pembaptisan Tuhan terjadi penampakan seluruh Pribadi Tritunggal Mahakudus: Suara Allah Bapa bersaksi tentang Putra, Putra Allah dibaptis di tangan Tuhan. Yohanes di Sungai Yordan, dan Roh Kudus yang berbentuk burung merpati turun ke atas Anak.

Hari raya ini juga disebut Hari Pencerahan dan Hari Raya Cahaya, karena Tuhan adalah Terang dan menampakkan diri untuk mencerahkan “mereka yang duduk dalam kegelapan dan bayang-bayang kematian” dan menyelamatkan umat manusia yang jatuh melalui kasih karunia. Di Gereja kuno, ada kebiasaan untuk membaptis para katekumen pada malam Epiphany, karena Pembaptisan adalah pencerahan spiritual manusia.

Dari sejarah pesta Epiphany

Awal perayaan Epiphany dimulai pada zaman para rasul suci. Dalam peraturannya mereka memerintahkan untuk merayakan Pembaptisan Tuhan, karena pada hari ini terjadi manifestasi Keilahian Yesus Kristus. Di Gereja Ortodoks, hari raya ini dirayakan sama khidmatnya dengan Kelahiran Kristus. Urutan kebaktian pada hari raya ini sendiri sangat mirip satu sama lain. Hari sebelum hari raya Epiphany disebut Malam Natal Epiphany. Menurut piagamnya, itu sepenuhnya sesuai dengan Malam Natal dan juga merupakan hari puasa yang ketat.

Gereja Suci pada hari raya Pembaptisan Tuhan meneguhkan iman kita pada misteri tertinggi yang tidak dapat dipahami dari Tiga Pribadi Tuhan Yang Esa dan mengajarkan kita untuk secara jujur ​​​​mengakui dan memuliakan Tritunggal Mahakudus, Sehakikat dan Tak Terpisahkan; menyingkapkan dan menghancurkan khayalan para guru palsu kuno yang mencoba merangkul Pencipta dunia dengan pikiran dan perkataan manusia. Gereja menunjukkan perlunya Pembaptisan bagi orang-orang yang percaya kepada Kristus, menanamkan dalam diri kita rasa syukur yang mendalam kepada Sang Pencerah dan Penyuci sifat berdosa kita. Dia mengajarkan bahwa keselamatan dan pembersihan kita dari dosa hanya mungkin dilakukan melalui kuasa kasih karunia Roh Kudus dan oleh karena itu kita perlu melestarikan dengan layak karunia-karunia Pembaptisan suci yang penuh rahmat ini untuk menjaga kemurnian pakaian berharga itu. yang mana pesta Epiphany memberitahu kita: “Mereka yang dibaptis ke dalam Kristus, kenakanlah Kristus ".

Lihat dalam Injil: Matius 3, 13 - 17; 4.16; dari Markus. 1, 9 - 11; dari Lukas. 3, 21 - 22, Galatia 3, 27.

Agiasma yang Hebat

Pada Malam Epiphany dan pada hari Epiphany Tuhan (hanya dua kali setahun), di gereja-gereja setelah Liturgi Ilahi, ritual pengudusan air yang besar dilakukan - dengan khidmat, dengan prosesi salib ke sungai dan waduk, untuk mengenang Pembaptisan Juruselamat, yang menguduskan seluruh sifat air di bumi dengan pencelupan-Nya ke dalam perairan Yordan. Di sumber air, lubang khusus dibuat di dalam es, biasanya berbentuk salib, yang secara tradisional disebut “Yordania”.

Baik pada Malam Natal Epiphany maupun pada hari Epiphany Tuhan (18 dan 19 Januari), air tersebut disucikan menurut ritus Konsekrasi Besar, disebut “Agiasma Besar” (“Kuil”), dan memiliki martabat yang sama dan sifat yang menakjubkan. Di dalamnya, hukum alam dikalahkan, “tatanan alam dikalahkan.” Air ini memiliki khasiat luar biasa karena tidak rusak selama satu tahun atau bahkan bertahun-tahun, meskipun disimpan dalam wadah tertutup. St John Chrysostom bersaksi tentang hal ini pada abad ke-4, dan siapa pun dapat diyakinkan tentang hal ini dari pengalaman mereka sendiri. Air pencerahan adalah salah satu dari banyak bukti sifat Gereja yang tidak wajar, yang sudah ada di bumi ini, sebagai anggota Gereja Surgawi.

Air Epiphany adalah tempat suci yang harus ada di setiap rumah umat Kristen Ortodoks. Itu disimpan dengan hati-hati di sudut suci, dekat ikon.

Air pencerahan menyucikan dan menyembuhkan dengan rahmat Tuhan setiap orang yang meminumnya dengan iman. Seperti Perjamuan Kudus, Perjamuan Kudus hanya dilakukan pada saat perut kosong. Orang yang sakit dan lemah meminumnya, dan dengan iman mereka sembuh dan menjadi lebih kuat. Penatua Hieromonk Seraphim Vyritsky selalu menyarankan untuk memercikkan makanan dan makanan itu sendiri dengan air Epiphany. Beliau mengatakan bahwa tidak ada obat yang lebih ampuh daripada air suci dan minyak berkah. Air suci memadamkan api nafsu, mengusir roh jahat - itulah sebabnya mereka memercikkan air ke rumah mereka dan segala sesuatunya. Mereka merawatnya sepanjang tahun.