Çoxarvadlı kişi nə deməkdir? Monoqamiya? Çoxarvadlılıq? Kişi təbiəti haqqında Kişilər təbiətcə çoxarvadlıdırlar

Poliqamiya hərfi mənada çoxarvadlılıq deməkdir. Başqa sözlə desək, çoxarvadlılıq bir cinsdən olan nikah tərəfdaşının və fərqli cinsdən olan birdən çox tərəfdaşın olması ilə xarakterizə olunan nikah formasıdır. Nəzərdən keçirilən fenomenin iki variantı var: poliandriya (başqa şəkildə poliandriya kimi tanınır) və çoxarvadlılıq (poliqamiya). Eyni zamanda, təhlil edilən konsepsiya çoxlu monoqamiya ilə qarışdırılmamalıdır. Evlilik ittifaqına təkrar daxil olmaq və müvafiq olaraq boşanma adlanan əlaqəli hərəkət məzmunca çoxarvadlılıqla eyni deyil. Burada əsas fərq ondan ibarətdir ki, çoxarvadlılıqla bir şəxs eyni vaxtda əks cinsin bir neçə partnyoru ilə evlilik münasibətində olur.

Çoxarvadlılıq nədir

Müasir cəmiyyət öz mənasını sadələşdirməyə, öz dağıdıcılığına və əxlaqsız impulslarına haqq qazandırmağa meylli olmasına baxmayaraq, təhlil edilən konsepsiya kifayət qədər mürəkkəb və qeyri-müəyyən bir hadisədir.

Bu gün daha çox insanların, xüsusən də qadınların zehnini çoxarvadlılıq sözü maraqlandırır. Bu anlayış həm heyvan mühitinə, həm də insan fərdlərinə aiddir. Bu, müəyyən bir evlilik sistemi deməkdir.

Biologiya, homo sapiensin bir neçə fərqli daimi cütləşmə sisteminə malik olmasını təəccüblü hesab edir, çünki heyvan mühitinin əksər nümayəndələrinin bir növ xarakterik olan bir cütləşmə sistemi var.

Üstəlik, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, insanlarda çoxarvadlılıq iki variantda olur. Bu gün sözügedən fenomen İslamı təbliğ edən dövlətlərdə tətbiq olunur və çoxarvadlılığı, yəni birdən çox arvadın olmasını nəzərdə tutur.

Baxılan anlayışın çoxarvadlılığa və poliandriyaya bölünməsinin özü də zəif cinsin, eləcə də bəşəriyyətin güclü yarısının bu arxaik fenomenə meylli olduğunu təsdiqləyir. Ona görə də internetdə tez-tez rast gəlinən niyə kişilərin çoxarvadlı, qadınların isə olmadığı sualı kökündən yanlışdır. Burada çoxarvadlılığı çoxsaylı nikahlardan, eləcə də bayağı pozğunluqdan ayırmaq lazımdır.

Başa düşməlisiniz ki, ilkin mənada çoxarvadlılıq çoxlu evlilik deməkdir. Başqa sözlə desək, sözügedən termin qarşılıqlı məsuliyyətə əsaslanan ciddi münasibəti, prosesin bütün iştirakçıları üçün məsuliyyətin olmasını və birgə ev təsərrüfatını nəzərdə tutur. Çoxlu cinsi partnyor olmaq istəyi və zina çoxarvadlılıq deyil. Müasir insan öz azğınlığına və əxlaqsızlığına haqq qazandırmaq üçün bu termindən istifadə edir.

Çoxarvadlı birliklərin tarixi qədim dövrlərə, demək olar ki, insan qəbiləsinin mənşəyinə gedib çıxır. Belə nikahların nümunələri insan cəmiyyətinin formalaşmasının demək olar ki, bütün mərhələlərində müşahidə oluna bilər. Hindistanda, Qədim Yunanıstanda, Çində və Polineziyada çoxarvadlılıq yəhudi xalqı arasında tamamilə təbii hesab olunurdu.

Eyni zamanda vurğulamaq lazımdır ki, çoxarvadlılıq əsasən üstünlük təşkil edirdi ki, bu da o vaxtkı cəmiyyətin patriarxal xarakterindən irəli gəlirdi.

İbtidai cəmiyyətdə monoqamiya kimi bir şey ümumiyyətlə yox idi. Müasir insanın əcdadları çoxarvadlılıq olmadan sadəcə olaraq yaşaya bilməzdilər. Çoxarvadlılığın səbəbi ağır həyat şəraiti idi. Yalnız o uzaq dövrdə çoxarvadlılıq sayəsində bəşəriyyət sağ qaldı, çünki bu, onlara daim çoxalmağa, sayını artırmağa imkan verdi, bu da qəbilənin çətin şəraitdə sağ qalmasına imkan verdi.

Eyni zamanda daxili iyerarxiya böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Beləliklə, qəbilənin ən güclü nümayəndəsi olan başçı, sonra isə digər qəbilə üzvləri əhəmiyyətindən asılı olaraq tayfanın zəif hissəsinin nümayəndəsini hamiləlik hüququna malik idilər. Bu həm də təbii seçmə mexanizmini işə saldı, çünki daha güclü nəsillər daha güclü kişilərdən doğulurdu.

Hər bir sosial-mədəni girişin öz tarixi var. Bu gün Qərbdə mövcud olan variasiyada evlilik həm də tarixi inkişafın məhsuludur. Evlilik kimi bir fenomenin formalaşmasına müəyyən bir ərazidə hökm sürən mədəniyyət, fəlsəfə və cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış normaları təsir etdi.

Bu gün əksər tədqiqatçılar razılaşırlar ki, müasir nikahın yaranması Qərbi Avropa sivilizasiyasının meylləri ilə bağlıdır: Roma və Yunan mədəniyyətinin qanunvericilik təcrübəsi. Roma İmperiyasının süqutu və Orta əsrlərin gəlişi ilə Roma Katolik dini qurumu Yunan-Roma dövrünün sosial-mədəni irsinin əsas daşıyıcısına çevrildi. Bu, monoqamiyanın güclənməsinə səbəb oldu. Müasir cəmiyyətdə fərdlərin yalnız 10%-i çoxarvadlılığı tanıyır.

Bununla belə, uzun əsrlər boyu çoxarvadlılıq, demək olar ki, Avropa mədəniyyətindən təsirlənməyən bütün millətlər üçün adi hal idi. Tarixən çoxarvadlılıq insan mədəniyyətlərinin təxminən 80%-də baş verib. Lakin qloballaşmanın başlaması ilə çoxarvadlılıq getdikcə öz mövqeyini itirdi.

Üstəlik, yunan-Roma mədəniyyətinin təzyiqindən uzaqlaşdıqca çoxarvadlılıq daha geniş yayılmış və tanınmışdı. Çinlilər çoxdan inanırdılar ki, ilk növbədə nikahı yaxşı edən ər deyil, ərləri böyüdən və gücləndirən yaxşı nikahdır, xüsusən də bir neçə həyat yoldaşı ilə. Sonra arvadların sayının kişi potensialının inkişafına faydalı təsir göstərdiyinə inanılırdı.

Qədim misirlilər də çoxarvadlılığı alqışlayırdılar. Buna hökmdarın məhkəməsində rəsmi icazə verildi. Eyni zamanda, kral olmayan insanlar arasında çoxarvadlılıq, rəsmi olaraq qadağan edilməsə də, qaydadan daha çox nadir idi.

Qədim Yunanıstanda çoxarvadlılığa yalnız qanlı müharibələrdə insan itkilərini kompensasiya etmək üçün icazə verilirdi. Üstəlik, əhalinin bərpasından sonra çoxarvadlılıq rəsmən qadağan edildi.

Müxtəlif dövrlərin alimləri, o cümlədən antik dövrün mütəfəkkirləri ailə münasibətlərinin cəmiyyətdəki rolunu müəyyənləşdirməyə, ailənin xüsusiyyətlərini vurğulamağa və evlilik kimi bir fenomenə, anlayışın mənşəyinə, onun mahiyyətinə dair digər suallara cavab verməyə çalışdılar. Bu fenomen müxtəlif elmlər tərəfindən öyrənilir: sosiologiya, pedaqogika, psixologiya, politologiya. Eyni zamanda heç bir elm ailə və nikah anlayışlarının dəqiq və dolğun tərifini verə bilməz. Əsasən onlar ər-arvad, onların valideynləri və uşaqları arasındakı münasibətlər sistemini müəyyənləşdirirlər.

Bu günə qədər hər yerdə çoxarvadlılığın qadağan edilməsi və ya əksinə ona sanksiya qoyulmasının zəruriliyi ilə bağlı səs-küylü müzakirələr gedir. Eyni zamanda, müasir cəmiyyətin qanuni şəkildə rəsmiləşdirilmiş münasibətlərdən azad münasibətlərə və ya vətəndaş birliyinə doğru getməsi tendensiyası artır.

İnsan sevmək qabiliyyətinə malik yeganə heyvandır. Bu onu heyvanlar aləmindən ayırır. Dörd ayaqlı qardaşlar və faunanın digər nümayəndələri sevgiyə qadir deyillər. Burada biz ev heyvanlarının məhəbbətini əsl sevgi ilə qarışdırmamalıyıq, ona görə də insan övladının iki yolu var. Bir səviyyədə bəşəriyyət monoqamiyaya doğru gedir, yəni inkişaf edir, insanlaşır. İkinci yol çoxarvadlılıq yoludur və bu, əksinə, vəhşiliyə, cəmiyyətin, insanlığın məhvinə, onun degenerasiyasına aparır.

İnsan sevməyəndə ömrü boyu bir evlilik arzusunu öz beynində yerləşdirə bilmir. Burada insanın çoxarvadlı olması ilə bağlı müxtəlif nəzəriyyələr yaranır. Təəssüf ki, əksər fərdlər təhlil edilən konsepsiyanın köməyi ilə yalnız öz natamamlıqlarına və əxlaqsızlıqlarına haqq qazandırmağa çalışırlar.

Dünyanın əksər ölkələrinin mövcud qanunvericiliyi və nikahın özünün çox vaxt sevgisiz bağlandığı ənənəvi mənada nikah institutu hələ də insanları monoqamiya yolu ilə getməyə yönəldir. Belə bir qurumu itirən insan övladı da faunanın nümayəndələrindən fərqini itirəcək.

İbtidai cəmiyyətdə münasibətlərdə çoxarvadlılıq indiki kimi arzuolunan hadisə deyil, əhalinin sürətli artımına imkan verdiyi üçün yaşamaq vasitəsi idi. Məsələn, əhalini mümkün qədər tez doldurmalı olan 11 nəfəri götürsəniz, bir qadın və on kişidən ibarət bir qrup, bir kişi və on qadın olan bir qrupla müqayisədə açıq şəkildə itirəcək. Çoxalma prosesinin özü olduqca yavaş baş verəcəyi üçün orta hesabla bir qadın ildə bir körpə dünyaya gətirə biləcək, ikinci qrupda isə eyni dövrdə on uşaq dünyaya gələcək.

Antropoloqların araşdırmaları göstərdi ki, əksər dünya cəmiyyətləri (təxminən 80%) çoxarvadlılığın ailə münasibətlərinin qanuni və məqbul modeli kimi yayılmasına və qəbul edilməsinə baxmayaraq, belə icmalarda nikahların böyük əksəriyyəti monoqam olaraq qalır. Bir qayda olaraq, o günlərdə çoxarvadlı birliklərin sayı 10%-i keçmirdi. Çoxarvadlılıq ən çox zadəganlar arasında tətbiq olunurdu. Alimlər bəşəriyyətin monoqam birliklər arzusunu insanlarda proqramlaşdırılmış instinktiv hisslə izah edirlər.

Çoxarvadlı ailə bu gün Avrasiya qitəsinin demək olar ki, bütün ölkələrində qanunvericilik səviyyəsində qadağandır. Əksər Qərb dövlətlərində bu qanunsuzdur. Eyni zamanda, Böyük Britaniya və Avstraliya çoxarvadlılığı qanuniləşdirilmiş çoxarvadlı ştatlarda bağlanarsa, tanıyır. Xristian ölkələrinin böyük əksəriyyəti Uqanda, Konqo Respublikası və Zambiya istisna olmaqla, çoxarvadlılığı da tanımır.

Amerikalı bioloqların apardığı araşdırmalara görə, çoxarvadlılıq insan genofonduna böyük təsir göstərərək kişi xromosomlarının müxtəlifliyini azaldır.

Kişi çoxarvadlılığı

Qədim zamanlardan gənc xanımlar maraqlanıblar kişilər niyə çoxarvadlıdır?. Kişi çoxarvadlılığı reallıqda mövcuddur, yoxsa bu, Adəm oğullarının öz şəhvətlərinə haqq qazandırmaq üçün uydurduqları mifdir?

Güclü yarının əksər nümayəndələri öz təbiətləri ilə azğınlıqlarını, daimi xəyanətlərini və çoxsaylı sevgi münasibətlərini əsaslandırırlar. Niyə cəmiyyətdə güclü cinsin nümayəndələrinin çoxarvadlı olması fikri belə geniş yayılıb? Bu yanlış təsəvvür ibtidai mədəniyyətə və qədim instinktlərə gedib çıxır. İnsanların ilk ibtidai icmaları olduqca çətin şəraitdə yaşamalı idilər. Onların sağ qalmasının açarı insanların sayı idi, buna görə də ibtidai kişilər maksimum sayda qadını hamilə qoymağa çalışırdılar.

Bundan əlavə, əsrlər boyu qanlı müharibələr kişi əhalisini məhv etdi ki, bu da oğlanların sayının artırılması zərurətini yaratdı. Ona görə də o dövrlərdə hərəmxanalar təmtəraq yox, həyati zərurət idi. Ona görə də oğlanların dünyaya gəlməsi böyük sevinc idi. Təsvir edilən vəziyyət min illər boyu dəyişməz qalmışdır. Odur ki, sivil cəmiyyət inkişaf etdikdən, nikah institutu və qanunvericilik bazası yarandıqdan sonra belə, bir çox kişilərin öz şəhvət impulslarını cilovlamaq hələ də çətin olması heç də təəccüblü deyil.
Axı, bu sevinc bir neçə yüz min il əvvələ gedib çıxır, halbuki tərəfdaşa sadiq qalmağı tələb edən mədəni normalar cəmi üç min ildir.

Beləliklə, kişilərin fizioloji cəhətdən çoxarvadlılığa meylli olduğunu fərz etsək belə, insanın rasionallığını inkar etmək olmaz. Homo sapiens hələ də varlığı və təbiətin çağırışına müqavimət göstərmək qabiliyyəti ilə digər heyvanlar aləmindən fərqlənir. Buna görə də, kişilər üçün tərəfdaşlarına sadiq qalmaları qeyri-mümkün bir şey yoxdur.

Həm də unutmayın ki, qədim zamanlarda çoxarvadlılıq ağır həyat şəraitinin nəticəsi idi. Bu, əvvəlcə insanlara xas deyildi. Bundan əlavə, çoxarvadlılığın tərəfdarı olan və öz çoxarvadlılığı ilə öz əxlaqsızlıqlarını əsaslandıran kişilər başa düşməlidirlər ki, çoxarvadlılığın əcdadları arasında əsas mənası şəhvət hissi yox, nəsil vermək olub. Buna görə də, intim tərəfdaşların sayını artırmaqla özünün pozğunluğu və özünü təsdiq etmək istəyi, əgər hamısından nəsil almaq niyyəti yoxdursa, təbiət tərəfindən əsaslandırılmamalıdır. Təbiətin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bunun yeganə səbəbi öz şıltaqlığına yol vermək, psixoloji problemləri həll etmək, əxlaqi prinsiplərin olmaması və bayağı pozğunluqdur.

Beləliklə, güclü yarının çoxarvadlılığı əhəmiyyətli dərəcədə şişirdilmişdir. Bu, xəyanəti “qanuniləşdirmək” və evlilik institutunun əhəmiyyətini və bunda qadınların rolunu neytrallaşdırmaq üçün kişilərin özləri tərəfindən uydurulmuş mifdir. Çoxarvadlılıq, əksər hallarda, insanların müəyyən bir icmasında qurulmuş sosial normalar və ənənələrlə müəyyən edilir.

Çoxarvadlılığın lehinə danışan bir çox elm adamları, ilk növbədə, onların dindarlığını və tarixi determinantını gözdən qaçıraraq, müsəlman ölkələrinə istinad edirlər. İslam ölkələrində çoxarvadlılıq tarixi inkişaf nəticəsində hökm sürərək uzun müddət ərzində ailələrdə formalaşan sosial normaya çevrilmişdir. Ailə münasibətlərində nizamı, sülhü və harmoniyanı qoruyan sarsılmaz müsəlman normaları, onların adət-ənənələri, əsaslarıdır. Amma islamçılar arasında bu cür davranış heç bir şəkildə müsəlman ərlərin təbii çoxarvadlılığını sübut etmir.

Qadın çoxarvadlılığı

Müasir cəmiyyətdə ikili standartlar hələ də mövcuddur. Cəmiyyət kişilər arasında çoxarvadlılıq haqqında açıq danışa bilər, çox vaxt kişilərin cilovsuzluğuna haqq qazandırır, lakin eyni zamanda qadın çoxarvadlılığı haqqında söhbətlərdə həddindən artıq əxlaqlı olur. Cəmiyyət kişilərin macəralarına, xəyanətinə, eyni vaxtda bir neçə arvad sahibi olmaq istəyinə alçaldıcı yanaşır, amma Həvvanın qızları belə şeyləri dilə gətirən kimi elə həmin cəmiyyət onlara biabırçılıq damğası vurur və onları yerindəcə parçalamağa hazırdır. Ən çox kişilər qadın çoxarvadlılığı ilə bağlı söhbətlərdən iyrənirlər. Və bu başa düşüləndir. Axı, müasir qadın sümükləşmiş patriarxal təməllərə əks istiqamətdə getdikcə daha sürətlə irəliləyir.

Çoxları əmindir ki, qadın çoxarvadlılığı feminizasiyanın, bəşəriyyətin ədalətli yarısının müstəqillik istəyinin və ortaya çıxan kifayət qədər böyük maliyyə imkanlarının yaratdığı reallığın məhsuludur.

Nədənsə bəşəriyyətin güclü yarısı əmindir ki, yalnız kişi çoxarvadlılığı tarixən müəyyən edilir. Əslində, çoxarvadlılığa kişilər üçün üstünlük verilmir, baxmayaraq ki, çoxarvadlılığı təşviq edən bir çox ölkələrdə çoxarvadlılıq poliandriyadan daha çox yayılmışdır. Bununla belə, zəif yarının eyni anda bir neçə həyat yoldaşının olması qadağan olunmadığı, hətta təşviq edildiyi millətlər var.

Bu gün poliandriya fenomeni olduqca nadir olsa da, baş verir. Bir qayda olaraq, Tibetdə, Hindistanın cənub bölgələrində, Nepalda, Afrikanın bəzi qəbilələrində, Cənubi Amerikada, Aleutlar və Eskimoslar arasında yayılmışdır. Baxılan fenomenin səbəbi, ilk növbədə, cəmiyyətin son dərəcə ağır vəziyyəti hesab olunur. Kənd təsərrüfatı işləri üçün yararlı torpağın olmaması və sərt iqlim torpağın bütün vərəsələr arasında bölünməsindən imtinaya səbəb olur. Buna görə də, böyük oğul bütün qardaşlar üçün ortaq bir həyat yoldaşı seçir. Valideynlər də arvad seçə bilər ki, o, bütün qardaşlara uyğun olsun.

Belə sosial vahidlərdə bütün uşaqlar ümumi sayılır və bütün ərlər onlara öz uşaqları kimi yanaşırlar.

Qardaşların bir həyat yoldaşı ilə evləndiyi qardaş poliandriyası ənənəvi olaraq Çin, Nepal və Hindistanın şimalında qəbul edilir. Hindistanın cənub bölgələrində Toda etnik qrupunda poliandriyanın qardaşcasına variasiyası aşkar edilsə də, indi onlar arasında monoqamiya daha çox rəğbətlə qarşılanır. Bu gün Hindistanda poliandroz nikahlar daha çox Pəncab əyalətində (Malva bölgəsi) kənd icmalarında tətbiq olunur, bu da torpaq sahələrinin parçalanmasının qarşısını almaq üçün çox güman ki, oxşar məqsədlə orada yaygındır.

Avropada qəbul edilmiş və feodalların kiçik övladlarını özlərinə başqa peşələr tapmaq məqsədilə öz doğma yerlərini tərk etməyə məcbur edən primogenituradan fərqli olaraq, qardaşlıq poliandiyası vərəsəlik zamanı əmlak bölgüsündən yayınmağa imkan verir və qohumlara imkan yaradır. birlikdə yaşamaq və birgə ev təsərrüfatını idarə etmək.

Beləliklə, qadınlar arasında çoxarvadlılıq, əsasən, təbii ehtiyatları olmayan icmalar üçün xarakterikdir. Resurs çatışmazlığı bizi hər bir körpənin sağ qalmasının vacibliyini artırmağa məcbur edir, eyni zamanda doğum nisbətini məhdudlaşdırır. Üstəlik, belə cəmiyyətlərdə sözügedən evlilik münasibətlərinin forması həm kəndlilər, həm də zadəganlar arasında geniş yayılmışdır. Məsələn, kənd təsərrüfatı istehsalı üçün yararlı torpaqların çatışmazlığı və Tibetdə bütün qardaşların bir qadınla evlənməsi ər-arvad ailəsinə məxsus torpaq sahəsinin parçalanmasının qarşısını almağa imkan verir. Əgər hər bir qardaş öz sosial vahidini yaratsaydı, torpaq onların arasında bölünməli idi. Nəticədə, hər bir ailə onları saxlamaq üçün çox kiçik olan torpaq sahəsi alacaqdı. Bu, varlı torpaq sahibləri arasında poliandriyanın yayılmasını şərtləndirir. Bununla yanaşı, Buddist Zanskar və Ladaxın aborigenlərinin öz torpaqlarının olmaması səbəbindən çoxlu ittifaqlara daxil olma ehtimalı daha azdır.

Qadın çoxarvadlılığını Həvvanın qızlarının öz övladları üçün ən güclü və yüksək keyfiyyətli “kişi” tapmaq instinktiv istəyi ilə də izah etmək olar. Bu cür izahat kişi çoxarvadlılığının Adəm oğullarının mümkün qədər çox “qadın” mayalandırmaq instinktiv istəyi ilə yarandığını iddia edən nəzəriyyədən daha məqsədəuyğun və elmi cəhətdən əsaslandırılmışdır.

Demək olar ki, hər bir gənc xanım, onun üçün ən məqbul tərəfdaşla evliliyə girərək, ailə xəttini davam etdirməyə çalışır və bu tərəfdaş həyat yoldaşı üçün bir sıra səbəblərə görə məqbul olmağı dayandırdıqda, yeni həyat yoldaşı axtarışına çıxır. Müxtəlif partnyorları ilə cinsi əlaqədə olan və bu cür davranışı özünün çoxarvadlılığı ilə əsaslandıran bir kişinin onları hamilələşdirmək məqsədi yoxdur. Beləliklə, anlayışların əvəzlənməsi baş verir.

Müasir cəmiyyətin kişi çoxarvadlılığına və qadın çoxarvadlılığına qarşı dözümsüzlüyü, əksər hallarda, ilk növbədə, anlayışların əvəzlənməsi ilə bağlıdır (əksəriyyət, kişilərin çoxarvadlılığından danışarkən, heç də bu mənada deyil. çoxarvadlılıqda ifadə olunan nikah forması; bununla da kişi xəyanətinə, güclü yarının partnyorların dəyişdirilməsi istəyinə və bayağı pozğunluğa), eləcə də bu gün tamamilə aradan qaldırılmamış patriarxatın əks-sədasına haqq qazandırır ki, bu da ənənələrdə xüsusilə aydın görünür. , təməllər və evlilik münasibətləri.

Cəmiyyətimizdə çoxarvadlılığın çoxdan kişilərə xas olduğu qəbul edilir. Kişilərin xəyanətinə görə hər hansı ailə qalmaqallarında və ya nikahdan əvvəl mübahisələrdə qadınların əksəriyyəti əks cinsin birdən çox, hətta iki qadının sevgi münasibətində olmasının adi hal olduğu ifadəsi ilə razılaşır. Bir çox kişilər üçün çoxarvadlılığın tərifi özünə inam və müəyyən bir səlahiyyət verir. Əslində bu, qadının öz kişisinin pis əməllərinə ətrafdakı ailə və dostların gözündə haqq qazandırmaq istəyidir. Çoxarvadlılıq haqqında qədim ifadələrə əsaslanmamalısınız.

Cəmiyyətdə kişi çoxarvadlılığı anlayışı bir sıra çaşdırıcı miflər və sözün özünün mənşəyi haqqında məlumatın olmamasıdır. Psixologiyadan və heyvanlar aləmi elmindən dəlillər və aydın nümunələr hər şeyi öz yerinə qoyacaq.

Kişilərdə çoxarvadlılıqla bağlı ən geniş yayılmış nəzəriyyə onları heyvanlar aləmindəki kişilərlə müqayisə etməkdir. Söhbət təbiətcə kişi heyvanlara xas olan, əks cinsin bir çox tərəfdaşını ələ keçirməyə çalışan bir instinktdən gedir.

Ancaq bildiyiniz kimi, heyvanlar cütləşmədən həzz almaq məqsədi güdmürlər. Erkəklərin cütləşmə instinkti dişilərin estrus etməyə başladığı və nəslinin yetişmə vaxtı gəldiyi anda oyanır. Sürüdəki güclü, aparıcı erkək gələcək nəslin sağ qalması üçün bütün vacib və zəruri genləri ötürmək üçün istənilən dişi ilə cütləşmək hüququna malikdir. Dişi isə öz növbəsində öz cinsindən olan əksər kişilərlə cütləşir və sperması yumurta uğrunda “döyüşdə” qalib gələn birinə uşaqlarının atası olmaq imkanı verir. Buna əsaslanaraq, heyvanlar öz növlərindən daha güclü və daha uyğunlaşan nəslini dünyaya gətirərək növlərini uzatmağa çalışırlar. Həmçinin, bir neçə kişi ilə cütləşərkən dişi onların dəstəyinə, qorunmasına və kənardan minnətdarlığına inanır.

Elə monoqam heyvanlar var ki, onların sədaqəti heyran qalır: canavarlar (bir erkək tək dişiyə sahibdirlər, uzun illər cüt yaşayırlar və yalnız ortaqlardan biri öləndə dağılırlar), Kirkin dik-dik antilopları da monoqam heyvanlardır (erkək). yeganə dişisi ilə cütləşir və yetkin nəslini öz ərazisindən qovur).

İnsan aləmində bir qadın yumurtlamanın dəqiq günlərini bilmir və bu dövr onun cinsi əlaqəyə hazır olduğu an deyil. Qadın da kişi kimi özlərinə münasib olan istənilən vaxt qarşılıqlı istək əsasında cinsi əlaqəyə girir. Kişi cinsinin irqini uzatmaq üçün ovulyasiya edən başqa bir qadın tapmaq üçün səy göstərməsinə ehtiyac yoxdur. Konsepsiya anına toxunsaq, məlum olduğu kimi, ən güclü və ən davamlı olan yalnız bir sperma yumurtaya çata və onu dölləyə bilir. Bundan sonra onların heç biri yumurta ilə eyni şeyi etməyə ümid edə bilməz. Buradan belə nəticə çıxır ki, orqanizmin özü və onda baş verən bütün proseslər kişi və qadının monoqam olduğunu göstərir.

Kişi çoxarvadlılığının tarixi versiyaları müasir anlayışlar tərəfindən təhrif edilir. Müharibələrə, dəhşətli xəstəliklərə və yüksək ölüm hallarına görə qədim dövrlərdə kişilər qadınlardan çox az idi. Amma insan varlığını davam etdirmək və doğum nisbətini artırmaq üçün Avropada zərurətdən çoxarvadlılığa yol verilib. Qalib kimi qayıdan və ya sadəcə sağ qalan ərlər bir anda bir neçə qızı arvad almağa məcbur oldular. Amma bu mərhələləri keçdikdən sonra bəşəriyyət monoqam evliliklərə can atdı. Sonradan böyük sərvətə, nüfuza və ehtirasa malik olan nəcib təbəqədən olan insanlar çoxarvadlılıqla öyünə bilirdilər. Lakin onların bütün qadınları qanuni arvad idilər və evlilikdə doğulan uşaqlar qayğı, məhəbbət və sevgi ilə əhatə olunmuşdu. Ər cariyələrinə məsuliyyətlə yanaşırdı. Məlum olduğu kimi, bəziləri qızıl qəfəslərində qoca kəniz kimi ölüblər. İndi müasir dünyada çoxarvadlılıq qanunla, dinlə və cəmiyyətdə norma ilə qadağandır.

Əslində, kişilər təkcə heyvani instinkt, irsiyyət və ya bu kimi şeylərə görə aldadırlar. Ana məhəbbətinin olmaması, uşağın iradəsini sıxışdıran hökmdar valideynlər, daxili inamsızlıq və komplekslər, məsuliyyət daşımaq istəməməsi, bir insanda bütün arzu olunan keyfiyyətləri axtarmaq, lakin onları tapmamaq bir çox başqalarında onları kompensasiya edir. Qadınların özləri də xəyanətə səbəb olur, kişiləri xəyanət yoluna sövq edir. Sadəcə olaraq, xəyanətdə instinktləri, genetikləri və başqa bir şeyi günahlandırmağa haqqımız yoxdur.

1 konsultasiyanın qiymətini ödəməklə sizi maraqlandıran mövzu üzrə konsultasiyaya yazıla bilərsiniz

və ya endirimlə 5 məsləhətləşmə.

Bundan sonra məsləhətləşmə üçün əlverişli vaxt seçmək üçün mənimlə əlaqə saxlayın.

https://www.facebook.com/marina.korobkova.1

whatsapp +84 93 558 40 15

Və ya Əlaqə düyməsi vasitəsilə e-poçt vasitəsilə

Bütün dünyada qadınlar iynəni itiləyib, ərlərini “işdən” gözləyərkən və köhnəlmiş “kişi” sözünün yeni sinonimləri axtararkən, elm adamları kişilərin əslində sadiq və monoqam varlıqlar olduğunu sübut etməyə çalışırlar. . Düzdür, hamısı deyil. Elmi jurnallarda kişi sədaqəti ilə bağlı nəşrlər tapmaq göy qurşağında yuvarlanan pişik balalarının fotoşəkillərini tapmaq qədər çətindir. Yəni fenomen açıq şəkildə mövcuddur, lakin nədənsə alimlər tərəfindən qeydə alınmayıb. Hətta Google dissertasiya kitabxanasında əsasən homoseksual kişilər arasında monoqamiya ilə bağlı əsərlər var və bu bir daha sübut edir ki, alimlər, yumşaq desək, əyləncəlidirlər. Bununla belə, beş maraqlı hesabatı izləyə bildik.

ƏKSİNDƏN BAŞLAYAQ

Xeyr, yox, biz hələ də geylər haqqında əsərlərə laqeyd yanaşırdıq və bu paraqrafdakı “murdar” sözü yalnız “əks” mənasını verir. Çünki ilk hesabat, deyəsən, kədərli və əks tezisi sübut etməli idi: tarix boyu kişilər heç də monoqam deyildilər, sadəcə hər kəslə cinsi əlaqədə olurdular. Tucsondakı Arizona Universitetinin genetikləri məhz bunu aşkar ediblər. Onlar Çin və Papua Yeni Qvineyanın məhdud əraziləri də daxil olmaqla dünyanın altı müxtəlif bölgəsindən toplanmış genetik materialı təhlil ediblər. Anatomiya dərslərindən xatırladığınız kimi (müəllim hər dəfə “ziqot” deyəndə gülən oğlanlar üçün çox utanc verici idi) bədənin xromosomları var - hüceyrə quruluşları, üzərində yapışqan kağız parçaları kimi, mühüm irsi məlumatlar qeyd olunur. Qadınlarda iki X xromosomu var, kişilərdə X və Y. Amma bizim bədənimizdə autosomlar da var... Bu məqamda oxumağı dayandırıb birbaşa nəticələrə gedə bilərsiniz, çünki yaxşı, belə cansıxıcılıqla ciddi maraqlana bilməzsiniz. şeylər! Autosomlar cinsi müəyyən etmir və kişilər və qadınlar üçün ümumi məlumatları ehtiva edir: göz rəngi, dirsəklərin sayı, burun tutumu. Deməli, belə deyir Maykl Hammer, Arizonadan olan genetiklərin rəhbəri, "əgər bərabər sayda kişi və qadın bir-biri ilə cinsi əlaqədə olsaydı və cütləri dəyişməsəydi, o zaman otosomal bölgələrdə və ananın X xromosomlarında genetik dəyişkənliyin miqdarı eyni olardı." Təsəvvür edin! Əla, elə deyilmi?! (Biz də heç nə başa düşmədik, ona görə də sadəcə olaraq süni şəkildə razılıq və sevinc ifadə edirik.) Amma xromosom bölmələrinin çarpaz təhlili göstərdi: qədim zamanlardan insanlar monoqamiya deyil, çoxarvadlılıq ilə xarakterizə olunurdu - bu bir kişinin müxtəlif qadınlardan olan bir nəsli ilə cinsi əlaqədə olmasıdır. "Lakin bu məlumatlar heç kimə bəhanə olmamalıdır" deyə Maykl barmağını silkələyir. "Biz on minlərlə il yaşı olan təkamül mexanizmlərindən danışırıq." Buna görə də, tez müasir insanlara keçək - yəqin ki, orada hər şey daha layiqlidir.

İNANILMAZLIQ HORMONU

Başlamaq üçün, gəlin bir az da sevinək: heyvanlar aləmini təhlil etsək, məlum olur ki, təkarvadlılıq ümumiyyətlə cəfəngiyyatdır, təkamül baxımından faydasızdır. Nə poetikləşmiş bülbül, nə də qu quşu təkarvadlı deyil. Artıq heç bir şəkildə diqqətəlayiq olmayan duk-duk antilopuna sadiq olmaq xahiş olunur. Amma ondan başqa bir-iki misal var. Yüzdə onda birindən az! Ancaq bunlar instinktlər tərəfindən idarə olunan axmaq heyvanlardır. Bəs biz - israrlı, düşünən, çəhrayı qamaşlarla örtülmüş göbəklərimizə qürurla baxmamağı bacarırıq? Kaliforniya Universitetinin fizioloqları qadınlara kiçik bir ümid verir. Yarımqiymətli soyadı olan professorun rəhbərlik etdiyi qrup Sapphire-Bernstein Bildim ki, çoxarvadlılıq və ümumiyyətlə xəyanət arginin-vazopressin hormonu tərəfindən təhrik olunur - kişilərdə, çünki qadınların öz hormonal tarakanları var. Hormon prososial sayılır - yəni ər-arvad boşanma təhlükəsi ilə üzləşdikdə stress nəticəsində orqanizmdə istehsal olunur və yığılır. Alimlər hormonun hansı prosesləri tetiklediyini hələ dəqiqləşdirə bilmirlər. Ancaq arvad ölən kimi və ya hovuz təmizləyicisi ilə Barnaula qaçan kimi, AV birtəhər ayrılıqdan sağ çıxmağa və yeni bir ehtirasla (o qədər də ağrılı deyil, düzünü desəm, hətta xoşagəlməz) cinsi əlaqəyə hazırlamağa kömək edir. Ancaq burada problem var: hormon istehsalı yalnız qırılma anında başlamır. İşgüzar səfərlər, münasibətlərdən yorğunluq, hətta üfüqdə eyni qamaşın görünüşü - bütün bunlar cütlüyün mövcudluğu üçün təhlükə kimi qəbul edilir. Məlum olur ki, xəyanət haqqında düşünmədən, kişi gizli şəkildə buna hazırlaşır və zaman keçdikcə hormon yığıldıqda, o, münasibətlər üçün gəzinti təhlükəsinə çevrilir. "Xoşbəxtlikdən, hormonal sistem sinir sistemindən ayrılmaz olduğundan," deyə Şimon Sapphire-Bernstein yekunlaşdırır, "yüksək özünüdərketmə səviyyəsinə malik bir insan istənilən impulsları və hormon istehsalını boğa bilər!"

Elm sübut etdi ki, yalnız axmaqlar öz arvadlarını və rəfiqələrini aldadırlar

MALİZM ÜÇÜN GEN

Araşdırmalarımdan daha ümidverici bir nəticə çıxardım Hasse Walum Karolinska İnstitutundan (İsveç). Bədnam gen kodunu deşifrə etmək üçün həmkarları ilə işləyən Hasse bəzi kişilərin anadangəlmə xəyanətlə doğulduğunu öyrəndi. Və xoşbəxtlikdən qadınlar üçün belə vicdansız pislik kişilərin ümumi sayının yalnız beşdə ikisini təşkil edir! Əgər bu statistika sizin şəxsi statistikanızdan fərqlidirsə, bu o deməkdir ki, siz həmişə bəxtsiz idiniz və hər dəfə sabit uzunmüddətli münasibətlərdən qorxan beş kişidən ikisi ilə yataqda qalmısınız - digər üçü. , yaxşı olanlar, yəqin ki, o vaxt sizin ölkə pansionatınızın qonşu otağında meyvə içkisi içirdilər və eynəklərini silərək Nintendo Wii-nin GameCub üzərindəki üstünlükləri barədə mübahisə edirdilər. Zarafat bir yana, elm bu faktı artıq qəbul edib: avpr1a geni, daha dəqiq desək, onun variasiyası allel 334, həqiqətən, evlilikdən və ya sabit münasibətlərdən narazılıq yaradır. Allellər bəzi xüsusiyyətlərdən məsul olan eyni genin varyasyonlarıdır. Məsələn, yaşıl noxudda bəzi allellər çoxdursa, o, sarımtıl, digərləri isə zümrüd yaşıl rəngdə böyüyəcək. Kişilərdə də belədir: bir cüt allel 334 var - xəyanətə meyllidir. Bir allel və ya heç bir allel (beş kişidən üçü! axtarmağa davam edin!) o deməkdir ki, o, təbii monoqamistdir. "Əlbəttə ki," Valumun həmkarları istehza ilə qeyd edirlər, "tədqiqatlarımıza əsaslanaraq genetik müayinə sifariş etməyi məsləhət görmürük. Nəhayət, meyllilik hökm deyil. Xərçəngi təşviq edən genetikası olan bir insan günortadan sonra Avstraliya çimərliklərində günəş vannası qəbul etməyəcəyinə söz verərək melanomanın qarşısını ala bilər." Və burada ən maraqlı şey açılır.

AĞILLI SOLA GETMƏYƏCƏK

Nəhayət! Budur, bütün oxucular üçün bir ümid şüası. Nə şüa var! Fil xəstəliyi olan bir filin ayağı qədər qalın bir işıq sütunu! İş Satoshi Kanazawa London İqtisadiyyat və Siyasi Elmlər Məktəbinin professoru açıq şəkildə deyir: yalnız axmaqlar öz arvadlarını və rəfiqələrini aldadırlar. Bu nəticənin preambulası Kanazavanın İQ və ya dostlarının dediyi kimi, zəka nisbəti ilə insanın dini və siyasi baxışları arasında əlaqə tapmağa çalışdığı uzunmüddətli statistik araşdırma idi. Professor təkcə öz subyektlərindən onların ateist olub-olmadığını soruşmadı, ya da məsələn, arvadlarını aldatdıqlarını soruşmadı. O, hər bir tədqiqat iştirakçısını IQ testləri ilə yanaşı, bir sıra məntiq-mənəvi problemlərdən də keçməyə məcbur edirdi. Maraqlı bir korrelyasiya ortaya çıxdı: İQ 107-dən yuxarı olan insanlar (hətta mətn müəllifinin standartları ilə belə çox şeydir, təəssüf ki, həmişə IQ 153 idi) daha çox liberal fikirlərə sahibdirlər və inanmırlar. Allahda. Ancaq daha da təəccüblü olan odur ki, onların demək olar ki, hamısı monoqamiyanı “ən yaxşı” və “yalnız özünü doğruldan” münasibət forması kimi seçiblər! Üstəlik, görünür, onların sədaqəti təkcə elan olunmayıb (hər hansı bir ağıllı adam, hər ehtimala qarşı, tanımadığı professora arvadından başqa heç kimlə yatmadığı barədə yalan danışa bilər). “Sədaqət üçün” psixoloji tapşırıqlarda - və professorda bunlardan bəziləri var idi - subyektlər partnyorlarının hisslərini nəzərə almağı və özlərindəki əsas impulsları boğmağı bildiklərini sübut etdilər. "Nəticələrə təəccüblənmirəm" dedi toxunmuş Kanazava. — Monoqamiya, altruizm kimi şüurlu seçim və mənəvi inkişafın eyni məhsuludur. Psixi inkişafın yüksək mərhələsində olan hər bir insan layiqli davranışa meyllidir”. Yeri gəlmişkən, müqəddəs suya qorxmaz və toxunulmaz alim onu ​​da əlavə etdi ki, dindarlığın əksinə, ədəb və sədaqətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Buludun üstündə oturub adamların mağazada içdiyi şirənin pulunu ödədiyinə əmin kimi görünən, boş bağlamanı rəfin altına itələməyən saqqallı qocaya inanmaq axmaqlığın, müstəqilliyin və mənəviyyatsızlığın təzahürüdür. qorxaqlıq. Ancaq Kanazavadan əvvəl də bu barədə çox yazılıb. Məsələn, “Tanrı aldanması” kitabını götürək. Richard Dawkins- Twilight dastanından daha əyləncəli oxu.

Evli olmayan monoqam kişilər ən xoşbəxtdirlər

NİKAHSIZ BAĞLIQ ÜÇÜN

Və hələ də, hələ də... Bu mətni təsadüfən oxuyan kişilərin həbi bir növ şirinləşdirmək üçün (yaxşı, necə olsa! Deyək ki, bazarda kapelin bükmək üçün başqa kağız olmayacaq, amma pivədən sonra onlar" oxumaq istəyəcəyəm) və buna görə də şəxsən sizə yalançı ümid bəsləmədən, sizi xəbərdar etməliyik: kişilər üçün monoqamiya heç də evlilik demək deyil. O, bu barədə hesabatında rəğbətlə ah çəkərək danışıb. Michaela Benzeval, Londondakı Tibbi Tədqiqatlar Şurasının sosial və ictimai səhiyyə rəhbəri. Avropanın müxtəlif ölkələrindən olan evli və sadəcə güclü cütlüklərin genişmiqyaslı araşdırmasına başladıqdan sonra - onun baxımlı əlləri Sloveniya bölgəsində bir yerdə ilişib qalaraq Rusiyaya çatmadı - Mikaela maraqlı statistika topladı. Orta hesabla qadın ilk sevgisi ilə evlənəndə daha xoşbəxt olur. Orta adam bir sıra güclü (ən azı bir il yarım davam edən) monoqam münasibətlərdə olanda ən xoşbəxt olsa da! Lakin bu məlumatlar xoşbəxtliyin subyektiv qiymətləndirilməsi ilə bağlıdır. Bütün tədqiqat iştirakçılarına standart “klinik depressiya testi” verildi. Ən yaxşı nəticələr - depressiyadan ən uzaq - tərəfdaşları ilə münasibətləri qeyd etməyən monoqam kişilər tərəfindən göstərildi. Monoqam evliliklərdəki kasıb ruhlar orta hesabla daha bədbəxt idi. Ümumiyyətlə, hormonların, genlərin və ən əsası sizin xatirinə şirnikləndiricilərin boğazına qədəm qoymağa hazır olan bir insanla görüşməyi bacardığınız zaman onun monoqamiyasını təsdiqləmək üçün ondan da evlənməsini tələb etməyin. Sonda barmağınızda üzük olmadan sonra onu aldatmağınız daha asan olacaq.

Məşhur monoqam insanlar Sadiq olmaq üçün onların evli olmasına belə ehtiyac yoxdur.

İvan Urqant

Məşhur teleaparıcının monoqamist olduğu ortaya çıxdı. İvanın dayanmadan danışmaq və zarafat etmək istedadı şəxsi həyatına da şamil edilmir. Buna görə də az adam onun həyat yoldaşı Natalyanı məktəbdən bəri sevdiyini bilir. 2008-ci ildə evləndilər və indi Urqant sadiq ailə başçısı və mehriban atadır. Ümid edirik ki, o, zarafatlarda olduğu kimi münasibətlərdə də eyni ardıcıllığı göstərəcək.

Andrey Arşavin

Bir çox qadının bu kişi idmanına maraq göstərdiyi futbolçu. Andrey əks cins arasında populyarlığa əhəmiyyət vermir. 2003-cü ildən artıq iki uşaq dünyaya gətirən həyat yoldaşına sadiq qalıb. Arşavinin qadınlara olan yeganə marağı kommersiyadır: 2011-ci ildə o, qadın geyimlərinin moda kolleksiyasını buraxdı.

Johnny Depp

Beşinci sinif şagirdləri arasında ən populyar aktyor müxtəlif janrlı filmlərdə rol alıb və 1998-ci ildə Vanessa Paradislə tanış olana qədər pleyboy kimi tanınıb. Ata olan Depp övladlarını sevindirmək üçün nağıl qəhrəmanlarının rollarını seçir. O, işində həsəd aparan ardıcıllıq nümayiş etdirir: Tim Burton ilə uzunmüddətli əməkdaşlığı çox, çox məhsuldar oldu.

Hugh Laurie

Britaniyalı aktyor çoxşaxəli istedadlı insandır. Lori pessimist və depressiv xarakterə malik olduğunu gizlətmir. 22 ildir birlikdə olduğu həyat yoldaşı Co Qrin ona çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. “Ev” serialının çəkilişləri zamanı Lori uzun müddət başqa ölkədə, ailəsindən uzaqda yaşamağa məcbur olub. Ancaq bu, yalnız ailə ilə əlaqəni gücləndirdi.

Brad Pitt

tamam

E-poçtunuza təsdiq e-məktubu göndərdik.

Canlı təbiətdə erkək və dişilərin müxtəlif cütləşmə meylləri mövcuddur. Bundan asılı olaraq monoqam və ya çoxarvadlı nikahlar yaradırlar. Qeyd edək ki, bu tendensiya həm dişi, həm də kişilər arasında bu növün bütün nümayəndələrində müşahidə olunur. Bəs nə üçün ziyalı insanlar kişilərin çoxarvadlılığa, qadınların isə monoqamiyaya meylinə aydın münasibət bəsləyirlər? Və kiminlə, demək olar ki, bərabər sayda cinsi yetkin kişilər və qadınlar varsa, bu eyni çoxarvadlı kişilər öz arzularını təmin edirmi? Bunu daha ətraflı anlamağa çalışaq.

Bu baxışın sosial komponenti

“Kişilər rəqs etmirlər. Onlar daim yeni intim münasibətlərə başlamaq, araq içmək, yağlı ət yemək, maşın dəyişmək, futbola baxmaq istəyirlər...” Budur? Yoxsa “əsl kişinin” “istəməsi lazım olanların” başqa siyahısı varmı? Bizim cəmiyyət şablonları paylamağı sevir. Bir kişi (və ya qadın - fərq etməz) onlara həqiqətən istədiyi üçün deyil, "lazım" və "doğru" olduğuna görə uyğunlaşmağa çalışırsa - bu, böyük bir daxili problemdir. Şəxsiyyət ayrıca bir vahid kimi deyil, dişli kimi qum dağından kiçik bir zərrə kimi formalaşır. Prinsipcə, bu cür “peçenye kəsən” həyat tez-tez totalitar cəmiyyətlərdə istifadə olunur, burada insana nə düşünməsi, hiss etməsi və etməsi lazım olduğunu söyləyirlər. Niyə bu tutuşur? Çünki şablona uyğun yaşamaq əslində şəxsi məsuliyyəti aradan qaldırır. Axı mən belə deyiləm, həyat belədir. Və bütün kişilər çoxarvadlıdır, amma mənim idarə etmək iradəm və əxlaqım yoxdur.

Ancaq başqa bir məqam da var. Mövqe vermək və əslində etmək iki fərqli şeydir. Köhnə zarafatı xatırlayırsınızsa, bir adam potensialın azalmasından şikayətlənəndə, "amma İvan səksən yaşında hansı möcüzələr etdiyini söyləyir." Savadlı həkim buna nə dedi? "Və mənə deyin!" Yəni kişinin cəmiyyətdə statusu və çəkisi olması, qəbul olunması, hörmət edilməsi vacibdir. Buna görə də, özünü çoxarvadlı kimi yerləşdirə, zərif cinslə asanlıqla və isti ünsiyyət qura, tanışlıqlar qura və... bir daimi ortağa qayıda bilər.

Sosial fonun sırf slavyan versiyası da var - uşaqların doğulması ilə erkən nikahlar. Mədəniyyətimiz hələ də hərəkətlərimizə görə düşüncə və məsuliyyəti qəbul etməkdə çətinlik çəkir. Kişilərdə cinsi ehtiyacın zirvəsi həmişə gələcək həyatın planlaşdırılması ilə bağlı olmur. Və eyni cəmiyyət çox gənc qızları “evlənmək arzusuna” sövq edir. Deməli, belə romanlar uşağın doğulması ilə bitir. Qadın başqa qayğılara qərq olur və kişi sadəcə cinsi partnyor kimi onun üçün darıxmağa başlayır. Təbii ki, nəsihət verə bilən şəxs və ya bəzi əxlaqi prinsipləri və davranış standartlarını aşılaya bilən bir səlahiyyətli varsa, bu bir şeydir. Ancaq bu, öz üzərinizdə ağır işdir. Əgər yeni atanın özü hələ də uşaqdırsa, onun üzərində hansı işdən danışa bilərik? Sadəcə olaraq o, psixoloji cəhətdən məsuliyyətə hazır deyil. Beləliklə, məlum olur ki, kişilər üçün çoxarvadlılıq bayrağı altında arvad doğum evinə, ər isə yeni münasibətə gedir.

Kişilərin monoqamiyasının əsl səbəbi nədir?

Ancaq elə vəziyyətlər var ki, müxtəlif təmaslar arzusu, hətta onları ictimailəşdirmədən də, insanın əsl ehtiyacıdır. Onları qəbul edilmiş miflə əsaslandırır. Ancaq əslində iki səbəb var:

• şəxsi heysiyyət problemi;
• əsas tərəfdaşınızla münasibətlər problemi.

Şəxsi problemlərin aradan qaldırılması

Bəzən eyni çoxarvadlılıqla əsaslandırılan bir sıra qadınlarda dayana bilməmək şəxsi çətin təcrübələrin göstəricisidir, məsələn:

• bir insana emosional bağlı olmaq və ondan asılı olmaq və bəlkə də onun tərəfindən tərk edilmək qorxusu;
• qocalmaqdan qorxmaq;
• uşaqlıqda sevməmək, ana ilə çətin və soyuq münasibət;
• və hətta mühakimə olunmaq qorxusu, çünki bacarıqsızlığı bir anda başa düşmək çox daha çətindir.

Ancaq ümumiyyətlə, bunlar kişinin özünə hörməti ilə bağlı problemlərdir. Burada ümumi bir ifadənin arxasında gizlənməyə ehtiyac yoxdur. Axı bəla ondadır ki, insanın özü belə müxtəliflikdən razı deyil. Problemlər təkcə intim sahədə mövcud deyil. Buna görə özünüzü bir yerə çəkin və psixoloqla məsləhətləşməyə gedin.

Əsas qadınınızla problemlər

Burada, necə deyərlər, o qədər hekayə var - o qədər unikal vəziyyətlər. Qadınlar da diqqətsiz və avtoritar ola bilər, onlardan idarə olunan bir kişi heç vaxt tamamilə tərk etməyəcək, lakin bir generalla yatmaq həmişə zövq deyil.

Bəzi qadınlar münasibətlərdə çevik olur və kişinin maraq və istəklərinə uyğunlaşmaq istəyini itirirlər. Məsələn, onu ziyarət etməyi, stadiona getməyi və ya hobbilərini bölüşməyi dayandırırlar. Etibarlı əlaqələr pozulur və bir kişinin belə bir həyat yoldaşından darıxdırıcı münasibətini şaxələndirməsini istəməsi çətindir. O, bu gün qırmızı alt paltarında sarışına, sabah isə tibb bacısına və ya stüardessaya üstünlük verəcəyini ona söyləməyə cəsarət edə bilmir. Eyni tərəfdaşa marağı oyatmaq üçün nəzərdə tutulmuş rol oyunları tabu hesab olunur. Təbii ki, belə bir insan üçün mövcud vəziyyəti bərpa etməkdənsə, yan tərəfdən rahatlıq əldə etmək daha asan və sadədir.

Bundan əlavə, müxtəlif hallar köhnəlmiş münasibətləri tamamilə pozmağa mane ola bilər: ortaq əmlak, uşaqlar, qohumlar, status və daha çox. Beləliklə, kişi iki "tam hüquqlu" ailə ilə başa çatır.

Kişinin "ya evli, ya da olmayan" olduğu ortaya çıxanda daha qarışıq vəziyyətlər var. Belə nümunələr ola bilər: həyat yoldaşının onunla tam yaxınlıq imkanı olmayan uzun müddətli xəstəliyi, ailədən uzaqda uzunmüddətli iş və s. Yəni belə bir vəziyyətdə çoxarvadlılıqdan danışmaq belə çətindir. Axı, mahiyyət etibarilə bəzi intim münasibətlər sönür və başqaları ilə əvəz olunur (çox vaxt tək olanlar).

Kişinin çoxarvadlılığına qarşı mübarizə aparmağa dəyərmi?

Daha əvvəl deyilənlərdən də göründüyü kimi, çoxarvadlılıq nəyəsə cavabdır: ya sosial münasibət, ya da şəxsi problemlər. Reaksiya ilə mübarizə aparmağa dəyərmi və mümkündürmü? Əlbəttə yox. Bu, yalnız tərəfdəki münasibətlərin daha yaxşı maskalanmasına səbəb olacaq. Axı əsas problemi həll etmədən onunla mübarizə aparmaq mümkün deyil. Ancaq sizi sevindirən və ruhlandıran və heç nəyə dəyişmək istəmədiyiniz ahəngdar bir əlaqənin nə qədər gözəl olduğunu başa düşmək üçün əsas səbəbi həll etməyə dəyər.

Yaxşı, kişi çoxarvadlılığının təbii determinizmi güclü iradəli və ağlabatan insana deyil, özünü heyvan səviyyəsində hiss edənlərə buraxılmalıdır. Axı təbiət bizə yemək yemək imkanı veribsə, fili bir anda yeməyə çalışmağımızdan qaçmırıq.

Ancaq bir insanın psixoterapiyaya razı olması çətin olduğu vəziyyətlər var. O, artıq o qədər güclü “qoruyucu qabıq” qurub ki, köhnə şikayət və problemləri qazmağa həvəsi yoxdur. O yaxşıdır". Və burada qadın qərar verməlidir: belə bir əlaqəni davam etdirmək, yoxsa təcrübələri haqqında düşünmək.

Gender psixologiyasında ən mübahisəli məsələlərdən biri kişilərdə çoxarvadlılıq, qadınlarda monoqamiya məsələsidir. Doğrudanmı təbiət bizə əks xüsusiyyətlər bəxş edib? Hər iki cins bunda hansı imkanları görür? Gəlin bunu anlayaq.

"Poliqamiya" termini nə deməkdir?

Təbiətdə çoxarvadlılıq erkək və dişilərin daimi cütlük yaratmadan öz növünün çoxsaylı üzvləri ilə cütləşmə meylidir. Çoxalma ilə əlaqəli bu ümumi üsul yeganə deyil, çünki yalnız nəslini çoxaltmaqla deyil, həm də onlara qulluq etməklə həyat üçün bağlı olan cüt heyvanlar var.

Qeyd edək ki, bu halda onların növlərinin nümayəndələrinin seçimi yoxdur və instinkt onlara ya çoxarvadlı, ya da monoqam davranış modelini diktə edir.

İnsanlar arasında nikah hüququ baxımından çoxarvadlılığa poliandriya və müasir Qərb cəmiyyətində qanunla qadağan edilən çoxarvadlılıq deyilir. Maraqlıdır ki, məsələn, bir insanın müxtəlif vaxtlarda bir neçə ardıcıl nikahı olubsa, o, çoxarvadlı sayıla bilməz.

Ümumi anlayışda çoxarvadlılıq çoxlu cinsi əlaqə arzusu kimi qəbul edilir.

Belə bir arzunun həyata keçirildiyi bir çox vəziyyət var:

• nikahdan kənar romantik münasibətlər;
• cütlükdə açıq münasibət;
• yelləncək (cinsi partnyorların mübadiləsi);
• öhdəlik olmadan cinsi əlaqə;
• cinsi sürüklənmə - əlaqəni pozmadan bir tərəfdaşdan digərinə dairəvi hərəkət.

Beləliklə, çoxarvadlılıq bir çox cəhətdən əsl xəyanətdir, lakin bəzilərinə görə, mənəvi qınaqdan qoruyan şüursuz, heyvani motivasiya ilə.

Çoxarvadlılığın kişi variantı adətən cəmiyyət tərəfindən qadın variantından daha tolerantlıqla qəbul edilir. Kişilərin müxtəliflik istəməsinə, cinsi cəhətdən çoxlu qadınları arzulamasına və onlarla yaxınlıq axtarmasına icazə verilir. Üstəlik, kişi dünyasında çoxsaylı sevgi münasibətləri dostların və işçilərin gözündə nüfuz qazandırır və hətta bəziləri üçün qürur, bəziləri üçün isə paxıllıq mənbəyi kimi xidmət edir.

Qeyd etmək lazımdır ki, hamı belə düşünmür və əksər insanlar hələ də münasibətlərə bir kişi və bir qadın arasındakı əlaqə kimi baxırlar. Bir çoxları bəzi ölkələrdə hələ də mövcud olan, kişiyə eyni vaxtda bir neçə arvad almağa icazə verilən ənənələrə mənfi qarşıdır. Bir neçə ər ideyası tamamilə qeyri-adidir, lakin bu, ümumiyyətlə baş vermir.

Çoxarvadlı tərəfdaş üçün motivasiya

Çoxarvadlılıq nə oriyentasiya, nə də fitri instinkt olduğundan, gündəlik həyatda onun yeri inanc və mif arasında ortada yerləşir.

Niyə bəzi insanlar çoxarvadlı olduqlarını bəyan edirlər və ya sadəcə onun ideyasını müdafiə edirlər? Bu mövqe niyə əlverişlidir? Çox güman ki, bu, ya söhbətdə köhnə və mürəkkəb görünmək istəməyən adamın nöqteyi-nəzəridir, ya da arvadbazın öz azğınlığına haqq qazandırmaq üçün yöndəmsiz bir üsuldur.

Niyə monoqamiya və çoxarvadlılıq təbiət qanunu ilə eyniləşdirilir?

Həqiqətən də, kişi çoxarvadlılığına aid edilən ən çirkin fikirlərdən biri onun təbiiliyidir. Kişilərin bir neçə cinsi tərəfdaşa sahib olmaq istəyinin təbiətin özü tərəfindən diktə edildiyi iddia edilir.

Qadın həvəskarları üçün faydalı olan bir neçə nəticənin çıxarıla biləcəyi rahat bir ifadə:

• Xəyanətdə şəxsi heç nə yoxdur, təbiətin çağırışıdır;
• mühakimə etmək havaya qəzəblənmək qədər mənasızdır;
• hər hansı sədaqət andı qeyri-ciddi və qeyri-təbiidir.

Çoxarvadlılığın tərəfdarları, bioloqların quşlarda, balıqlarda və eyni primatlarda monoqamiyanın baş verməsi ilə bağlı söylədiyi arqumentlərə qulaq asmaq istəmirlər, nədənsə tez-tez "sürü evliliyi" nümunəsi kimi göstərilir.

Onları "nəzəriyyə"lərindəki ziddiyyətlər də maraqlandırmır, çünki təbiətdə bir növ daxilində yalnız bir prinsip mövcud olmalıdır - ya kişilər çoxarvadlıdır, ya da deyil. Çoxarvadlılıq bir instinkt olsaydı, bu, tamamilə bütün insanlara təsir edərdi, halbuki həm sadiq həyat yoldaşları, həm də monoqam həyat yoldaşları var.

Əslində çoxarvadlılığın tərəfdarlarının elmdən və həyatdan real sübuta ehtiyacı yoxdur. Onların əsas üstünlüyü cinsi azğınlıq və ya psixoloji problemləri üçün uyğun addır (“Mən hər ikisini sevirəm!”).

Bu cür əmin çoxarvadlı kişilərin ehtiyat etməli olduqları yeganə şey şəxsi həyatlarında real dəyişikliklərdir. Axı, elə olur ki, yetkinlik illərində başqa cür xoşbəxtlik anlayışı yaranır, cinsi qələbələrə ehtiyac zəifləyir, kişi özünü başqa sahədə təsdiqləməyi öyrənir, subay qadın peyda olur...