İnşa
psixologiyada
mövzuda: "Verbal aqressiya"
11-ci sinif şagirdləri
5 saylı gimnaziya
Lomovaya Anna
G. Melitopol
Şifahi aqressiya, ağrıya səbəb olan və insanı yəqin ki, ətrafındakı dünya və özü haqqında təsəvvürünün olduğuna inanmağa məcbur edən sözlərdir.
Şifahi təcavüzün ümumi xüsusiyyətləri:
1. Şifahi aqressiya məhv edir. Təcavüzkar özünü heç nə baş vermədiyini iddia edəndə xüsusilə dağıdıcı olur. Tərəfdaş aqressiya hiss edir, lakin onun hissləri nəzərə alınmır, rəyi nəzərə alınmır, çaşqınlıq və məyusluq hissindən daha da ağrılı olur.
2. Şifahi aqressiya partnyorun özünə hörmət və bacarıqlarına hücum edir. Özü də onda nəsə olduğuna, heç bir qabiliyyətinin olmadığına, dünyanı səhv qavradığına inanmağa başlayır.
3. Şifahi aqressiya açıq (qəzəbli hücumlar və təhqirlər) və ya gizli (çox incə və tədricən, beynin yuyulması) ola bilər. Açıq aqressiya, ümumiyyətlə, tərəfdaşın heç vaxt etmədiyi və ya etmək barədə düşünmədiyi bir şeyi ittiham etməkdir. Gizli təcavüz hiyləgərin təcavüzüdür və daha da dağıdıcıdır. Bu cür təcavüzün məqsədi tərəfdaşı özünə tabe etməkdir ki, özü də bu barədə bilməsin.
4. Şifahi aqressiyada nifrət ifadəsi çox səmimi və aydın ola bilər.
5. Şifahi aqressiya manipulyasiya xarakteri daşıyır və başqa bir insan üzərində nəzarəti əldə etməyə çalışır. Adətən qurban onun idarə olunduğunu və manipulyasiya edildiyini başa düşmür. Bununla belə, həyatının heç də planlaşdırdığı kimi getmədiyini və həyatında əlbəttə ki, sevinc çatışmazlığının olduğunu fərq edə bilər.
6. Şifahi aqressiya məkrlidir. Şifahi aqressiya kimdən gəlirsə, tərəfdaşı ilə rəftar edir, ona hörmətsizlik və devalvasiya göstərir ki:
Qurbanın özünə hörməti onun fərqinə varmadan əhəmiyyətli dərəcədə aşağı düşür.
Qurban özü dərk etmədən özünə inamını itirir.
Qurban şüurlu və ya şüursuz şəkildə təcavüzkarı qıcıqlandırmamaq və daha onu incitməmək üçün davranış tərzini dəyişdirməyə çalışa bilər.
Qurban bunu qəbul etməyə bilər, lakin onun beyni metodik olaraq yuyulur.
7. Şifahi aqressiya gözlənilməzdir. Gözlənilməzlik şifahi təcavüzün əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Tərəfdaş, təcavüzkarın qəzəbli, sarkazmla dolu zarafatları, iynələri və şərhləri ilə sözün əsl mənasında döyülür və əzilir, çaşqın olur, şoka düşür.
Qurbanın nə qədər ağıllı və savadlı olmasından asılı olmayaraq, o, heç vaxt hücuma hazırlaşmağı bacarmır, nə üçün hücuma məruz qaldığını və hücumdan necə qorunacağını heç anlaya bilmir.
8. Şifahi aqressiya münasibətlərin qurulmasında problemdir. Evli cütlük uşaqlara məsuliyyət öyrətmək və ya birlikdə və ayrı nə qədər vaxt keçirməyi öyrətmək kimi real həyat faktı ilə bağlı əsl problemlə üzləşdikdə, hər biri qəzəbli ola bilər, lakin hər iki tərəf “Mən buna əsəbiləşirəm” deyə bilər. bu.” və ya bu” və ya “Mən bunu istəyirəm”. Və təbii ki, xoş niyyətlə motivasiya olunarsa, sonda güzəştə gedirlər, yəni problem həll olunur. Şifahi aqressiya ilə münasibətlərdə belə bir münaqişə yoxdur. Problem təcavüz faktının özündədir və bu məsələ həll olunmur. Yəni bu problem həll olunmur.
9. Şifahi aqressiya ikiqat mesaj ehtiva edir. Təcavüzkarın sizə dedikləri ilə sizə qarşı həqiqi hissləri arasında daimi təzad var. Məsələn, ortağına nəyinsə səhv olduğunu söyləyəndə səmimi və dürüst görünür və ya: "Xeyr, heç qəzəbli deyiləm!" - amma əslində bunu dəqiq olaraq bədxahlıqla deyir. Yaxud partnyorunu restorana şam yeməyinə dəvət edə bilər, şam yeməyi zamanı onunla özünü kənar, laqeyd apara bilər, sanki partnyorun burada nə etdiyini başa düşmür.
10. Şifahi aqressiya güclənməyə meyllidir, daha intensiv, tez-tez olur və getdikcə daha mürəkkəb formalar alır. Məsələn, ünsiyyətin ilkin mərhələsində təcavüzkar tərəfdaşa yalnız zarafat və ya təmkin adı altında qəzəbli hücumlarla hücum edə bilər; tədricən təcavüzün digər formalarını əlavə edir.
Bir çox hallarda şifahi aqressiya fiziki təcavüzə çevrilir ki, bu da öz növbəsində dərhal deyil, tədricən “təsadüfi” itələmə, təpik, əl çalma, vurma və s. ilə başlayır, sonra isə birbaşa döyülməyə çevrilir.
Şifahi təcavüz gücləndikcə, fiziki zorakılığa çevrildikdə, təcavüzkar tərəfdaşın şəxsi məkanını işğal etməyə başlayır.
Sözlü təcavüz və başqaları üzərində güc
Biz görürük ki, şifahi təcavüz real münasibətlərin qurulmasına mane olur. Bu aydın görünür. Bununla belə, sui-istifadə edənin ortağı bütün həyatını aralarında həqiqi bir əlaqənin olması illüziyası ilə yaşaya bilər. O, bir neçə səbəbə görə belə düşünəcək. Əsas səbəb o olacaq ki, ər-arvad kimi cəmiyyət tərəfindən onlara verilən rolları yerinə yetirərək kifayət qədər adekvat fəaliyyət göstərə bilsinlər.
Şifahi təcavüzkarlar adətən hisslərinin çoxunu qəzəblə ifadə edirlər. Məsələn, bir zorakılıq özünü etibarsız və narahat hiss edərsə, o, dərhal qəzəbli ola bilər, yəni birdən özünü etibarsız və narahat hiss etdiyinə görə qəzəblənir. Bu arada, insanlar təbii olaraq duyğuları yaşamaq qabiliyyətinə malikdir. Bu hiss etmək qabiliyyəti, düşünmək qabiliyyəti kimi, insan təbiəti üçün universaldır. Təəssüf ki, təcavüzkar çox vaxt öz hisslərini qəbul etmək istəmir, daha az tərəfdaşına əsl hisslərini göstərir. Özü ilə ortağı arasında bir növ divar qurur. Ünsiyyətdə süni şəkildə məsafə yaradır.
1. Qapalılıq
2. Etiraz etmək istəyi
3. Başqasının nailiyyətlərini və hisslərini dəyərsizləşdirmək istəyi.
4. Zarafat şəklində şifahi aqressiya.
5. Məlumatın bloklanması və təhrif edilməsi.
6. Başqasını qınamaq və günahlandırmaq.
7. Başqasının tənqidi və qınanması.
8. Baş verənlərin mənasının vulqarlaşdırılması.
9. Emosional dəstəkdən imtina.
10. Təhdidlər
11. Ad çəkmək
12. Komanda tonu.
13. Faktları unutmaq və inkar etmək.
1. Qapalılıq
Əgər insanlar arasında əlaqələr mövcuddursa, o zaman ünsiyyət sadəcə məlumat mübadiləsindən çox olmalıdır. Münasibətlər mənəvi yaxınlıq deməkdir. Zehni yaxınlıq empatiya və şəfqəti nəzərdə tutur. Başqasının hisslərini eşitmək və anlamaq empatiya deməkdir. Ünsiyyət quran tərəflərdən biri hissləri, duyğuları, təcrübələri haqqında açıq danışmaq istəməzsə, yəni nəyisə bölüşmək və tərəfdaşa dəstək olmaq istəməzsə, zehni yaxınlıq mümkün deyil.
Tərəfdaşını dinləməkdən imtina edən, təcrübələrini inkar edən, fikirlərini və təcrübələrini bölüşməkdən imtina edən təcavüzkar - ilk növbədə, münasibətlərin əsas yazılmamış qanununu pozur. O, təcrid göstərir.
Təzahürlərdə qapalılıq, susqunluq və təmkinlilik söz və qışqırıqlardan daha pis hərəkət edir və şifahi təcavüzün bir kateqoriyasıdır. Başqa sözlə, təcrid, insanın bütün düşüncələrini, hisslərini, arzularını və ümidlərini özündə saxladığı, amma tərəfdaşı ilə soyuq, uzaq qaldığı, özünü mümkün qədər az göstərməyə çalışdığı bir davranış tərzidir.
– Danışmağa nə var ki?
"Məndən nə eşitmək istəyirsən?"
"Mən nə etmişəm? Mən səni dinləyirəm”.
"Xeyr, bununla maraqlanmayacaqsan."
“Niyə mənim fikrimi soruşursan? Yenə də istədiyiniz kimi edəcəksiniz”.
Bu cavablar çox məyusedicidir. Və partnyorunuza elə gələ bilər ki, onların münasibətləri olduqca normaldır, çünki yoldaş sizinlə işgüzar məsələlərdə ünsiyyət qurur. Eyni zamanda, mənəvi yaxınlıq olmadığı üçün münasibətlər mənasızlaşır. İşgüzar ünsiyyətdən əlavə, daha 2 ünsiyyət növü var. Burada hər üç ünsiyyət növünü təsvir edən üç siyahı var.
Biznes məsələləri üzrə ünsiyyət:
Bu gün gec gələcəm.
Siyahı masanın üstündədir.
Komeye ehtiyacin Var?
Bunu bura kim qoyub?
Mənim çəkicim haradadır?
İşıq sönür.
Tezliklə benzin bitəcək, yanacaq doldurmaq lazımdır.
Ünsiyyət - fikir mübadiləsi:
Yaxşı, bu barədə nə düşünürsən?
Mənə nə baş verdiyini dinlə...
Mən düşünürdüm...
Heç düşünmüsünüzmü...?
Və nəyi bəyənirsiniz...?
Necə hiss etdiniz...?
Amma ən çox bəyəndim...
Mən hiss edirəm…
Boş olanda danışaq?
Ünsiyyət fikir mübadiləsinə cavabdır:
Nə demək istədiyinizi başa düşürəm.
Bəli, sizi başa düşürəm.
Maraqlıdır.
Bu barədə heç düşünmürdüm.
Heyrət! Vay!
Yaxşı, etməlisən! Həmişə düşünürdüm ki...
Sən belə deyirsən...
Şifahi aqressiya Təəssüf ki, cəmiyyətimizdə buna tez-tez rast gəlinir. Bu nədir? “Təcavüz” öz sözünü deyir. Aqressiya, nə olursa olsun, dağıdıcı, dağıdıcı bir fenomendir. “Verbal” sözü onun açıq-aydın deyil, psixoloji olaraq, insan ünsiyyəti səviyyəsində təzahür etməsi deməkdir. Ümumiyyətlə şifahi təcavüz- bu, bir və ya bir neçə insanın hisslərini, nailiyyətlərini, başqasının (başqalarının) ləyaqətini dəyərsizləşdirmək və alçaltmaq istəyi, qınama və tənqid, daha zəif tərəfdaşa qarşı qəzəbli hücumlar, mənəvi dəstəkdən imtina etməkdir.
Şifahi təcavüzün hansı növləri var?
Nəqliyyatda kobudluq etmisiniz, telefonda səhv cavab vermisiniz, iradınıza xoşagəlməz münasibət göstərmisiniz, mağazada narazı üzlə xidmət göstərmisiniz? Özünüzü şifahi zorakılığın qurbanı hesab edin. Və nəticədə əhvalınız korlanır, depressiya, ruhunuzda xoşagəlməz bir dad hiss edirsiniz. Bundan əlavə, siz təcavüzkara qarşı inciklik, qəzəb, qəzəb və hətta cavab aqressiyasını inkişaf etdirə bilərsiniz. Əgər hisslərin bütün bu təzahürlərinə təslim olsanız, şəxsən sizin üçün yaxşı heç nə vəd etməyən münaqişə yarana bilər. Bütün mənfi hisslərinizi ruhunuzda gizlətsəniz, cinayətkarın üzərinə tökülməsinə icazə verməsəniz, sizi içəridən məhv etməyə başlaya bilərlər, bu da yaxşı deyil.
Başqa bir vəziyyəti nəzərdən keçirək. İki yaxın insan bir-biri ilə sıx təmasda olur, onlardan biri öz üstünlüyünü açıq şəkildə ifadə edir, digərinin psixikasını sıxışdırır. Təcavüzkar şüurlu və ya şüursuz davrana bilər. Yəni o, sevdiyi insana psixoloji sarsıntı yaşatdığını belə başa düşməyə bilər. Yaxud da qurbanın tabeliyinə nail olmaq üçün bunu bilərəkdən edir. Eyni zamanda, o, öz xəyali üstünlüyünü təkəbbürlə göstərərək, itaətsiz, aqressiv hərəkət edə bilər. Və ya yumşaq, sakitcə, başqasının ləyaqətinə və nailiyyətlərinə gülmək. Qurbanın özünə hörmətinin qəsdən azalması "hara gedirsən", "böyüməmiş", "kim, kim - amma sən yox" və s. kimi ifadələr şəklində istifadə edilə bilər.
Şifahi təcavüzkarlar təsirləndikləri müddətdə onlara münasibətdə valideyn kimi davrana bilərlər. Valideynlər, ilk növbədə, psixoloji cəhətdən zəiflədikdə, uşaqlarla münasibətdə belədir. Çox vaxt həyat yoldaşları arasında qeyri-fiziki zorakılıq baş verir. Üstəlik, cinsdən asılılıq tamamilə yoxdur. Çünki şifahi təcavüzkarlar hər ikisi ola bilər.
Şifahi təcavüzün təhlükəsi nədir?
İstənilən zorakılıqda ən böyük təhlükə insanın iradəsini boğmaq, onun azadlığını pozmaq, başqasının fikrini ona sırımaqdır. Bu birdəfəlik hərəkətdirsə, o zaman qurbanı asanlıqla idarə edə biləcəyi bir doza alır. Mənfi təcrübələr müəyyən tezlikdə təkrarlanırsa, onlar toplanır və insanın xarakter xüsusiyyətlərində iz qoyur.
Özünə hörmət azalır və özünə inam yaranır. Komplekslər böyüyür, yəni. o, həqiqətən də onunla səhv bir şey olduğuna inanmağa başlayır. Vaxtında tədbir görülməzsə, qurban kompleksi güclənir. Davranışını dəyişdirməyə çalışır, təcavüzkarın daha da sıxışdırılması və bəyənilməməsi üçün daha yaxşı bir insan olmağa çalışır. Lakin bütün bunlar nəticə vermir. Çünki bu, qurban haqqında deyil, eyni pis niyyətli haqqındadır.
Bundan başqa, şifahi təcavüz fiziki ilə sərhəddir. Çox vaxt biri tədricən digərinə çevrilir. Heç bir cavab almayaraq, getdikcə hərəkətlərində daha cəsarətli olur və tezliklə ifadələrində və ya hərəkətlərində utancaq deyil. Qurbanın ona müqavimət göstərməsi getdikcə çətinləşir. Uzun müddət davam edən psixoloji mənfi təsirə məruz qaldığı üçün o, demək olar ki, tamamilə təcavüzkarın iradəsinə tabe olmaqla, şəxsiyyətinə nəzarəti itirir. Hər iki personaj özlərini pis bir dairədə tapırlar, hər ikisinin çıxması çətin olur.
Bununla belə, istənilən vəziyyətdən çıxış yolu həmişə var!
Şifahi təcavüzə necə müqavimət göstərmək olar?
Unutmayın - hər bir insan öz həyatına cavabdehdir! Hamımız layiq olduğumuzu alırıq. Və qurban olarsan şifahi təcavüz, bu o deməkdir ki, onlar buna töhfə veriblər və ya öz hərəkətləri ilə buna mane olmayıblar. Anlayın ki, kiminsə gəlib sizin üçün hər şeyi edəcəyinə güvənməməlisiniz. Bu şüur, həyatınız üçün məsuliyyət götürmək adlanır. Və bu, qurtuluş yolunda ilk addımdır.
Əgər işə gedərkən və ya başqa bir vəziyyətdə əhvalınız pisdirsə, günahkarları günahlandırmağa tələsməyin, təkəbbür, kobudluq və ya pis niyyətə cavab olaraq onlara gülümsəməyə çalışın. Və ya sadəcə "diqqət etməmək". Bu məsləhət sizə axmaq görünə bilər, amma cəhd edin və qeyri-adi reaksiyanı görün! Əsas odur ki, şəxsi məkanınıza mənfilik axınına yol verməyin. Bunu etmək üçün özünüzü qoruyucu qalxanla zehni olaraq əhatə edə və ya daxili olaraq rahat və sakit ola bilərsiniz. Axı, bildiyiniz kimi, hətta balanslı insanlar da mənfiliyi hiss etmirlər, çünki onlar fərqli dalğa uzunluğuna köklənirlər.
Bununla belə, kobudluğa kobudluqla, kobudluğa qarşı kobudluqla cavab vermək vəsvəsəsinə tab gətirməmək üçün həmişə özümüzü bir yerə çəkə bilmirik. Belə hallarda nə etməli? Əvvəla, özünüzü tənqid etməməli və sidik tutmamaqda özünüzü günahlandırmamalısınız. Özünüzə deyin: “Mən bunu etdim, çünki o anda başqa cür nə edəcəyimi bilmirdim! Növbəti dəfə daha diqqətli olacağam və özümü boor səviyyəsinə qədər əyilməyə qoymayacağam.” Belə bir düşüncə sizi tez sakitləşdirməyə və vəziyyəti keçmişdə tərk etməyə imkan verəcək.
İndi daha ciddi formalardan danışaq şifahi təcavüz. Ailədə zorakılıq varsa, heç bir halda hər şeyi olduğu kimi tərk etməməlisiniz, hər şeyin birtəhər öz-özünə düzələcəyi ümidi ilə! Ömrümüz bizə ona görə verilməyib ki, biz onu narazılıq, depressiya və özümüzə yazıq yaşayaq. Və yalnız biz vəziyyəti dəyişə bilərik.
Sizə qarşı hörmətsizliyin ilk əlamətində bütün cəhdləri dayandırın. Yumşaq, düzgün, lakin israrla. Heç bir halda sözünüzdən dönməyin. Ailənizdə şifahi zorakılıq artıq bir vərdişə çevrilsə belə, vəziyyəti dəyişmək üçün heç vaxt gec deyil. Qərarınızı verin və tiranla mübarizə aparın. O, şübhəsiz ki, qeyri-standart reaksiyadan təəccüblənəcək. Və bu anda, andan istifadə edin və daha sakit, lakin daha az israrla niyyətlərinizin ciddiliyini təsdiqləyin.
Məlumdur ki, kişi və qadınların müxtəlif şifahi qabiliyyətləri olur ki, bu da beynin quruluşu, hormonal amillər, eləcə də bir sıra sosial səbəblərlə bağlıdır. Kişi və qadınların emosional sferasında fərqlər olduğu da məlumdur. Bizi şifahi qabiliyyətlərin və emosional sferanın kəsişməsi sahəsi, kişilər və qadınlar tərəfindən təcavüzün şifahi ifadəsi problemi kimi maraqlandırır.
Bir şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi aqressivlik və təcavüzün təzahür forması kimi aqressiv davranış fərqli hadisələrdir. Aqressivlik, məyusedici və münaqişəli vəziyyət yarandıqda aqressiv reaksiya vermək meylidir. Aqressiya belə vəziyyətlərdə insanın davranışıdır. Kişi və qadınların aqressivliyində, eləcə də aqressiyanın təzahür etdiyi formada müəyyən fərqlər var. Bəzi araşdırmalara görə, bütün yaş qruplarında kişilərin aqressivliyi qadınlardan daha yüksəkdir, baxmayaraq ki, bəzi müəlliflər bu mövqe ilə mübahisə edirlər. Bir sıra məlumatların təhlilinə əsasən, 6 yaşa qədər oğlan və qızlar arasında aqressivlikdə heç bir fərq olmadığı, onlar gender rolu təhsilinin nəticələri kimi sonradan ortaya çıxdığı iddia edilir. Əslində qadınlar aqressiyaya kişilərdən heç də az meylli deyillər, lakin daha qabarıq empatiya, narahatlıq və günahkarlıq onlara kişilərin özlərini saxlaya bilmədiyi yerlərdə aqressiyanı açıq şəkildə göstərməyə imkan vermir. Qadınlar haqlı olduqlarına daha çox şübhə edirlər, lakin öz hərəkətlərini ədalətli hesab etdikləri hallarda, qadınlar təcavüz təzahürlərini boğmurlar. Bundan əlavə, qadınlar daha çox avtoaqressiyaya (özlərinə yönəldilmiş), kişilər isə hetero-aqressiyaya (başqalarına yönəlmiş) daha çox meyllidirlər. Gündəlik nöqteyi-nəzərdən kişilər qadınlara nisbətən daha aqressiv, qadınlar isə kişilərə nisbətən daha konfliktli, şübhəli, həssas və qızğın kimi qəbul edilir. Qadınlar təcavüz obyektinin sosial statusunu görməməzliyə vuran və ya dəyərsizləşdirən nifrətlə ifadə olunan gizli düşmənçilik formalarını nümayiş etdirməyə daha çox meyllidirlər [İlyin, s. 227-229].
Fərqli cinsdən olan şəxslərin aqressivliyi məsələsi ilə sıx bağlı olan məsələ bu şəxslərin duyğularını ifadə etmə azadlığı məsələsidir. Qadınların emosionallıqlarını kişilərə nisbətən daha sərbəst ifadə etdiyinə inanılır və yaşla bu fərq kişilərin sosial norma və qadağalara görə emosiyalarını maskalamaları səbəbindən artır. Bir sıra tədqiqatlar göstərir ki, qadınlar, yaşından asılı olmayaraq, daha ifadəli olurlar, qadınlar qarışıq qruplara nisbətən bütün qadın qruplarında daha çox emosional davranış nümayiş etdirirlər. Qızlar və oğlanlar əks cinsin nümayəndələri ilə ünsiyyət zamanı emosiyalarını daha güclü şəkildə idarə etməyə çalışırlar. Oğlanlar simpatiya və empatiya duyğularını, qızlar isə aqressiya təzahürlərini məhdudlaşdırmağa çalışırlar. Qeyd olunur ki, qadınlar xoşbəxtliyin ifadəli ifadələrini, kişilər isə qəzəb və bədxahlığı daha yaxşı kodlayırlar. Sadalanan fərqlərin müxtəlif cinslərin nümayəndələri tərəfindən tərbiyəsi və sosial normaların mənimsənilməsi ilə bağlı səbəbləri var: qadın üçün "ləyaqətli" olan kişilər üçün "ədəbsiz" və əksinə [İlyin, s. 160-161].
Güman edilir ki, kişilər qadınlara nisbətən aqressiv və seksual mövzularda zarafat etmək, zarafat etmək, lağ etmək, lətifə və lətifələrdən daha çox həzz alır, qadınlar isə “mənasız”, gözlənilməz yumordan daha çox həzz alırlar. Bundan əlavə, seksual və aqressiv zarafatlar qadınları alçaltmaq və onları istehzaya məruz qoymaq ehtimalı daha yüksəkdir - qadınların onları sevməməsi təəccüblü deyil. Məlum olub ki, qadınlar partnyorla yaxınlaşmaq və qrupda əlaqə yaratmaq üçün kişilərə nisbətən yumordan (məsələn, həyatdan gələn gülməli hadisələrdən) daha çox istifadə edirlər. Kişilər diqqəti cəlb etmək, təəssürat yaratmaq və başqalarının gözündə öz müsbət imicini yaratmaq üçün qadınlardan daha çox kobud zarafatlardan, aqressiv və seksist məzmunlu lətifələrdən istifadə edirlər. Kişi qruplarında sataşma qadın qruplarına nisbətən daha tez-tez müşahidə olunur [İlyin, s. 210-211].
Gündəlik dildə “təcavüz” sözü başqa şəxsin (və ya bir qrup insanın) fiziki və ya əqli toxunulmazlığını pozan, ona maddi ziyan vuran, niyyətlərinin həyata keçirilməsinə mane olan, maraqlarına zidd olan çoxlu sayda hərəkətləri ifadə edir. , ya da onun məhvinə səbəb olur. "Nitq təcavüzü", "şifahi təcavüz", "şifahi təcavüz" terminləri həm rus, həm də xarici elmi ədəbiyyatda geniş istifadə olunur, lakin müasir nitq elmində tədqiqat obyekti kimi aqressiya fenomeni hələ də zəif öyrənilmişdir, xüsusən də yerli nitqdə. material. Bundan əlavə, insan aqressiyasının təbiətini izah edən mövcud elmi anlayışların heç biri (etoloji, məyusluq, davranışçı, psixoanalitik) aqressiyanın şifahi təzahürlərini müstəqil elmi təhlil predmeti hesab etmir [Şcherbinina, s. 6]. Şifahi (nitq, şifahi) təcavüz "mənfi hisslərin, emosiyaların, niyyətlərin müəyyən bir nitq vəziyyətində qəbuledilməz formada şifahi ifadəsidir" [Şerbinina, s. 15]. Yəni, şifahi aqressiya şifahi xarakterli düşmənçilik hərəkətlərinin bir növüdür ki, bu da onları alan şəxsə, bu halda mənəvi zərərə səbəb olur. Beləliklə, şifahi aqressiyanın antisosial mahiyyəti açıq şəkildə ortaya çıxır.
Şifahi təcavüzün öyrənilməsinin aktuallığı nitq təcrübəsinin müasir sferasını fəth edən bir sıra tendensiyalarla əlaqədardır, bunların arasında nitq mədəniyyəti səviyyəsində ümumi eniş, nitqin invektivləşdirilməsi və vulqarizasiyası, nitqin aktiv nüfuzunu qeyd edə bilərik. Müxtəlif sahələrin jarqon elementlərinin normativ nitqə çevrilməsi, şifahi aqressiyanı məhdudlaşdıran kommunikativ normaların sərtliyinin zəifləməsi [Şcherbinina, With. 6]. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, son illərdə Art. Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinin 130-cu maddəsi - təhqir haqqında, yəni. şərəf və ləyaqətin alçaldılması, nalayiq formada ifadə [CC]. Təhqir şifahi aqressiyanın ən bariz formalarından biridir (təhdid, istehza, qınama (məzəmmət, ittiham), şikayət, qeybət və s. kimi formalar arasında [Şerbinina, s. 155-156]. Adi natiqlərin gündəlik şüurunda. Dildə təhqir (şəxs üzərində qəsdən şiddətli incimə) və təhqir (insanın onun haqqında mənfi məlumatların çatdırılmasına fərdi subyektiv mənfi emosional və psixoloji reaksiyası) arasında fərq qoyulmur [Sternin].Bu araşdırmada biz təhqiri başa düşürük. hüquqi deyil, linqvistik mənasında, yəni .invektiv kimi (latınca “invectiva oratio” – “təhqiredici nitq”). və ya üçüncü şəxs [Memo, s. 25] Beləliklə, ümumi mənada təhqir “alıcının təhqiredici xüsusiyyətini ehtiva edən hər hansı bir söz və ya ifadə kimi müəyyən edilə bilər və belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, təhqir ən çox açıq və güclü ifadə edilmiş şifahi ifadələri həyata keçirir. aqressiya, çünki demək olar ki, həmişə ünvançı tərəfindən açıq-aydın mənfi, təhqiredici, alçaldıcı, qəbuledilməz bir ifadə kimi qəbul edilir. Eyni zamanda, natiq obrazında dominant xüsusiyyətlər psixoloji (xarakter, temperament, fərdi nitq bacarıqları), sosial (kommunikativ mühit, müxtəlif subkulturaların təsiri) və ailə (nitq davranışının stereotipləri) olur. Müraciət edən şəxsin timsalında müəyyənedici amil daha çox cinsdir: qadınlar daha çox “ciddilik”, “səliqəsizlik”, “nifrət” semantik sahələrinə aid olan sözlərlə təhqir olunur; kişilər üçün isə ən təhqiredici sözlər “mənalı sözlərdir”. homoseksual”. Təhqirin struktur sxemi belədir: “Sən Xsən” [Şerbinina, s. 155-163].
Kişilər və qadınlar tərəfindən təcavüzün şifahi təzahürü məsələsində bizi üç komponent maraqlandırır: 1) subyekt və 2) kişi və ya qadın cinsinin nümayəndələri kimi təcavüz obyekti; 3) təcavüzün ifadə forması. Tədqiqat üçün material olaraq, 2-ci maddə ilə cinayət məsuliyyətinə cəlb edilən şəxslərə qarşı cinayət işlərində yazılmış dilçi ekspertlərin rəylərindən istifadə etdik. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 130-cu maddəsi. Biz bu materialı orada qeydə alınmış münaqişənin olması səbəbindən seçdik (münaqişə hər bir tərəfin digər tərəfin maraqlarına uyğun gəlməyən və əks mövqe tutmağa çalışdığı bir vəziyyət kimi başa düşülür; fərdlərin, qrupların xüsusi qarşılıqlı əlaqəsi , fikirlər, mövqelər və maraqlar bir araya sığmayan zaman yaranan assosiasiyalar) iştirakçıların göstəricisi və natiqlərin bir-birinə qarşı aqressivliyinin müəyyən edilmiş şifahi ifadəsi ilə. Ümumilikdə biz 2007-2010-cu illər arasında tamamlanmış 70-ə yaxın imtahan mətnini nəzərdən keçirdik. İmtahan materiallarında, iştirakçıların və təcavüzün şifahi nümayəndələrinin cinsini müəyyən etmək üçün biz işin hallarını, habelə şəraitdə şifahi nümayəndələrin göstərilmədiyi hallarda tədqiqat hissəsinin mətnlərini öyrəndik. nədənsə işin. Təhqir halları üzrə müayinələrin sayının dinamikasına gəlincə, qeyd etmək olar ki, nəzərdən keçirilən dövr ərzində onların sayı ildə 13 müayinədən 29 müayinəyə yüksəlib. Bu gradasiyanın səbəbləri arasında nitq mədəniyyətinin səviyyəsinin ümumi aşağı düşməsini və nitqin vulqarizasiyasını, o cümlədən dilin ana dili danışanların şüurunda hüquq obyekti kimi aktuallaşdırılmasını qeyd etmək olar, lakin bu məsələyə aşağıdakı kimi baxılmalıdır. ayrı bir araşdırma. Bu araşdırmada diaxronik aspektə toxunmadıq.
Münaqişə vəziyyətlərinin təhlili və bu vəziyyətlərdə baş verən təcavüzün şifahi ifadəsi nəticəsində biz aşağıdakı xüsusiyyətləri müəyyən etdik:
- Münaqişə iştirakçılarının müxtəlif cinslərdən olduğu vəziyyətlər, münaqişə iştirakçılarının eyni cinsdən olduğu vəziyyətlərdən təxminən bir yarım dəfə az baş verir. Bu fakt, fikrimizcə, əks cinsdən olan şəxslə ünsiyyət şəraitində insanın eyni cinsdən olan şəxslə ünsiyyətə nisbətən öz nitq fəaliyyətinə daha çox nəzarət etdiyini göstərir.
- Şifahi aqressiya obyekti qadın olduğu situasiyalarda, zorakılıq mütləq ünvan sahibinin cinsinin kobud aktuallaşdırılmasını ehtiva edir, cəmiyyətdə qəbul edilmiş gender normalarına (məsələn, “fahişə” kimi sözlər) uyğun gəlməməsi nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirməni ehtiva edir. ”, “fahişə, naməlum birindən uşağınız var” , “murdar qadın, sizin bütün övladlarınız müxtəlif kişilərdəndir”, “fahişə”, “zibil” və s.), həmçinin cinsi xarakterli sui-istifadə. Bundan əlavə, münaqişə tərəflərinin hər ikisinin qadın olduğu situasiyalarda söyüş ünvan sahibinin fiziki görünüşünü mənfi mənada ifadə edir (“meymun”, “yarı kişi”, “tüklü” və s.).
- Münaqişənin hər iki tərəfinin qadın olduğu vəziyyətlərdə, təcavüzün əvvəlki təzahürünə qarşı müdafiə reaksiyası kimi tez-tez qarşılıqlı təhqir halları olur.
- Münaqişənin hər iki iştirakçısının kişi olduğu situasiyalarda təcavüz obyekti ya danışanın gözləntilərinə uyğun gəlməmək baxımından (“qorxaq”, “fırıldaqçı”, “fırıldaqçı”, “xırda adam”) natiq tərəfindən irəli sürülür. ”) və ya heteroseksual oriyentasiyanın gender normasına uyğun gəlməməsi baxımından (“homoseksual”, “məndə sən idim” və s.). Eyni zamanda şifahi aqressiya ilə ifadə olunan kişilər üçün gözlənti norması qadınlar üçün gözlənti normasından yüksəkdir.
- Kişiyə qarşı aqressiyanı dil vasitəsi ilə ifadə edən kişilər tez-tez jarqon lüğətdən (“yeni oğlan”, “zibil”, “polis”, “at kimi tullanma” və s.) istifadə edirlər. , birincisi, , ümumiyyətlə kişilər tərəfindən jarqondan daha tez-tez istifadə edilməsi, ikincisi, jarqondan istifadə etməklə homojen kişi qruplarını şifahi şəkildə təcrid etmək istəyi haqqında.
- Aqressiyanı şifahi şəkildə ifadə etməyə xidmət edən xüsusi lüğət qrupu “keçi”, “keçi”, “meymun”, “inək”, “madyan”, “illik” və s. kimi zoosemantik nominasiyalardan ibarətdir. Bu növ lüğət həm kişilərə, həm də qadınlara münasibətdə bərabər şəkildə istifadə olunur. Çox vaxt qadınlar qadınlarla, kişilər isə kişilərlə danışarkən zoonimlərə müraciət edirlər. Kişinin qadınla danışarkən zoonimlərdən istifadə etdiyi hallar ən nadirdir; adətən belə hallarda müasir nitq praktikasında demək olar ki, “dişi it” mənası ilə əlaqəsini itirmiş “qaç” sözü işlədilir. ən geniş mənalı lənət sözü kimi işlənir [Elistratov , With. 395].
Biblioqrafiya:
- İlyin E.P. Cins və cins. – Sankt-Peterburq: Pyotr, 2010. – 688 s.: xəstə. – (“Psixologiya magistrləri” seriyası).
- Şerbinina Yu.V. Şifahi aqressiya. – M.: KomKniqa, 2006.- 360 s.
- Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsi: Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 130-cu maddəsi. Təhqir [Elektron resurs]: red. 8 dekabr 2003-cü il tarixli N 162-FZ, 27 dekabr 2009-cu il tarixli N 377-FZ Federal qanunları. URL: http://www.ugolkod.ru/statya-130 (giriş tarixi 10/12/2010).
- Məhkəmə linqvistik ekspertizasının təyin edilməsi haqqında memorandum: hakimlər, müstəntiqlər, müstəntiqlər, prokurorlar, ekspertlər, vəkillər və hüquq məsləhətçiləri üçün / red. red. prof. M.V. Qorbanevski, - M.: Medeya, 2004, - 104 s.
- Sternin I.A. Təhqir və nalayiq linqvistik forma linqvistik ekspertizanın predmeti kimi (gündəlik və hüquqi anlayış) [Elektron resurs]: Seçilmiş məqalələr (2006-2008) // İ.A. Sternina. URL: http://sternin.adeptis.ru/index_rus.html (giriş tarixi 09/10/2010).
- Elistratov V.S. Rus jarqonunun izahlı lüğəti. – M., AST-PRESSKNIGA, - 2005, - 672 s.
Şifahi aqressiya və emosional zorakılıq, əlbəttə ki, fiziki təzahürləri qədər açıq deyil, lakin onlar özümüzə olan inamımızı tədricən sarsıdır.
Cütlük münasibətlərində qəddarlıq çox incə ola bilər və heç də açıq-aydın görünmür. Bu gün biz şifahi təcavüzün nədən ibarət olduğunu danışacağıq. Qapalı tənqid, kod dili, sözlərdə kiçildirici şəkilçilər, başqa insanlara aid xüsusiyyətlər - bunlar yalnız bir neçə nümunədir. Bu cür emosional zorakılığı dərhal tanımağınız üçün biz onları daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik. Özünüzə belə rəftar edilməsinə icazə verməyin!
Münasibətlərdə şifahi təcavüz: bu nədir?
Şifahi və ya şifahi təcavüz fərqli ola bilər, çox vaxt buna çox əhəmiyyət verilmir.
Bu cür təcavüzün bəzi nümunələri:
- İstehzalı ifadələr (çağırışla), çox alçaldıcı, tez-tez sözlərdə bir az ört-basdır etmək üçün kiçik şəkilçilərdən istifadə etməklə: "Balaca bir şəhərdən olduğunuz dərhal aydın olur!"
- Digər insanların atributlarına diqqət çəkmək: "Oh, bu necə bədəndir, mənim xoşuma gələn budur."
- Hər addımda (şüurlu), hətta xırda şeylər haqqında da yalan danışır: "Açarları oraya qoyan mən deyildim."
Bu cür şifahi aqressiya üzərimizə çay kimi “tökülür” (tərəfdaş mərasimdə dayanmır) və biz həmişə reaksiya verməyə hazır deyilik. Ola bilsin ki, biz özümüz belə münasibətlər modelinə icazə veririk və “formalaşdırırıq”, çünki biz bunu əvvəllər görmüşük, məsələn, valideynlərimizlə. Bu cür şifahi aqressiyanı başa düşmək üçün hisslərinizi və emosiyalarınızı dinləmək lazımdır... Məsələn, özünüzə hörmətinizin aşağı düşdüyünü hiss edirsinizmi?
Emosional şantaj
Emosional şantaj həm də şifahi aqressiyadır (onun növlərindən biridir). Onun məqsədi başqa bir insanı manipulyasiya etməkdir. Nə məqsədlə soruşursan? Sizdən bir şey almaq və ya sadəcə özünü təsdiqləmək, münasibətdə əsas hiss etmək. Bəzi sözlər partnyorunuzu günahkar hiss edir. Günah da öz növbəsində peşmanlığa səbəb olur. Bu cür aqressiyaya yönəlmiş insan özünü pis hiss etməyə başlayır.
Münasibətinizdə emosional şantajın olub-olmadığını necə başa düşmək olar? Bu, "qaz işıqlandırma" kimi tanınan bir texnikanı əhatə edir. İnsanı öz zehni qabiliyyətlərinə şübhə etməyə təşviq edir. “Mən belə deməmişəm” və ya “sən dəlisən, mən həyatımda belə bir şey etməzdim” kimi ifadələr həmsöhbəti tamamilə çaşdırır və onun fərziyyələrinə şübhə etməyə başlayır. Hədəf? Tərəfdaşınızın diqqətini yayındırın və ona daha çox nəzarət edin. Elə olur ki, insan nədənsə əsəbiləşir və bu barədə birbaşa başqasına danışır və arqumentlərini əlindən alaraq hər şeyi inkar edir.
Uzun müddət susmaq və partnyorunuza tam məhəl qoymamaq təcavüzün başqa bir formasıdır. Manipulyator digərinin barışıq yolunda ilk addımı atmasını istəyir.
Bütün bunları ümumiləşdirsək, belə bir əlaqəni bir sözlə ifadə edə bilərik: alçaldıcı.
Şifahi aqressiya, onu dayandırmaq mümkündürmü?
Bu cür münasibətlər sizə adi bir şey kimi görünsə də, bütün bunları valideynlərinizin və ya dostlarınızın münasibətlərində hiss etmisiniz və sizə elə gəlir ki, hər şey sizin üçün o qədər də pis deyil, özünüzə qarşı belə emosional zorakılığa yol vermək olmaz. Onu dayandırmaq lazımdır!
Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, mövcud münasibətlərin modelini dəyişdirmək qərarı yalnız öz hisslərini dərk etməkdən qaynaqlana bilər. Əgər partnyorunuz sizinlə lağ edirsə, özünüzü yaxşı hiss etməyə bilərsiniz... Sizə əhəmiyyət verilmədiyi zaman günahkarlıq hissi ilə tanışsınızsa və ya partnyorunuzun təklifi ilə tez-tez bacarıqlarınızdan şübhələnirsinizsə, müvafiq tədbirlər görməlisiniz.
Yandex Zen kanalımıza abunə olun!
“Amma mən onu çox sevirəm” kimi bəhanələr və ya hisslər ola bilməz. Şifahi təcavüzün aktiv istifadəsi ilə münasibətləri sağlam adlandırmaq olmaz.Əgər bu insan səni sevdiyini, səhv etdiyini başa düşdüyünü deyirsə, ona inanmağa tələsməyin. Bəlkə də bu, yalnız yeni bir addımdır, sizə tam nəzarət etmək və eyni ruhda münasibətləri "inkişaf etdirməyə" davam etmək üçün başqa bir hiylədir. Özünüzü aldatmayın. Çox güman ki, partnyor kimi (əgər bu onun ünsiyyət tərzidirsə) bu münasibəti dəyişmək mümkün olmayacaq. Yalnız buna münasibətinizi dəyişə bilərsiniz! Əsas odur ki, qərar verin.
Verbal aqressiya başqa bir insana qarşı mənfi emosiyaların şifahi ifadəsidir. Belə bir təzahürün məqsədi qurbanı öz iradəsinə tabe etmək, ona günahkarlıq və alçaqlıq hissi tətbiq etmək istəyidir.
Şifahi aqressiya niyə təhlükəlidir?
Şifahi ifadələr fiziki təsirdən daha az zərər verə bilməz. Müraciət edilən şəxsin özünə hörmətinə təsir edərək onu aşağı salırlar. Özlərinə, öz sözlərinə, hərəkətlərinə və baxışlarına olan inamı sarsıdırlar.
Başqalarının aqressivliyi insanın rifahına mənfi təsir göstərir. Bəzi hallarda bu cür hücumların qurbanı zərər gördüyünü dərk etməsə də, eyni zamanda sistematik olaraq təcavüzkarın mənfi təsirinə məruz qalacaq.
Təcavüzkarın arzusu qurbanını boğmaq, həyatın bəzi sahələrində ona hakim olmaq və rəqibini alçaltmaqla öz məqsədlərinə çatmaqdır.
Bu təsir üsulu ən çox təcavüzkar tərəfindən qurbanı hesabına özünü təsdiq etmək üçün istifadə olunur. Cəmiyyətdə bu cür davranış çox vaxt nəyəsə nail olmaq, öz maraqlarını müdafiə etmək üsulu kimi tətbiq olunur.
Amma problemlərin həllinə bu cür yanaşma hər iki tərəf üçün səmərəsizdir. Aqressiv davranış konstruktiv dialoqa və razılığa gəlməyə mane olur. Qəzəb, qıcıqlanma, qəzəb kimi duyğular dağıdıcıdır və təkcə qurbana deyil, təcavüzkarın özünə də zərər verir.
Aqressiyanın şifahi təzahürü insanın fiziki və psixoloji vəziyyətini pisləşdirir.
Şifahi aqressiya zaman keçdikcə intensivləşir və daha mürəkkəb formalar alır. Bəzi hallarda şifahi təzyiq fiziki zorakılığa çevrilə bilər.
Şifahi təcavüzün təzahürləri
Təcavüzün formaları və təzahürləri müxtəlif ola bilər. Potensial təhlükəyə cavab olaraq baş verə bilər. Bu vəziyyətdə aqressiya təbii emosional reaksiyadır. Amma düşmənçilik davranışı vərdişə çevrilirsə, aqressivlik kimi xarakter xüsusiyyəti formalaşır.
Bir çox insan şifahi təcavüzün nə olduğu ilə maraqlanır. Bu, insanın hər an hücum mövqeyi tutmağa hazır olduğu davranışdır. O, inamsızlığa və tənqidə meyllidir və ətrafındakı insanları potensial xəyanətkarlar kimi qəbul edir.
Belə bir insan aqressiyanı aşağıdakı formalarda göstərir:
- təhqirlər, hədələr;
- ədəbsiz ifadələr;
- mübahisələr, münaqişələr;
- ittihamlar;
- söhbətdə kobud ton;
- məzəmmətlər;
- qeybət yaymaq;
- böhtan;
- söyüş söymək, söymək;
- başqa bir şəxs haqqında mənfi ifadələr;
- tənqid;
- pis zarafatlar, zarafatlar;
- qışqırmaq, isteriya, ağlamaq;
- qışqırıqlar, hırıltılar, qışqırıqlar və s.
Aşağıdakı təcavüz növlərini də ayırd etmək olar:
- Aktiv birbaşa təcavüz. Söhbət zamanı təcavüzkarın zərərçəkənə qarşı mənfi ifadələr səsləndirməsi ilə xarakterizə olunur.
- Aktiv dolayı - arxasınca bir insan haqqında dedi-qodu, böhtan yaymaq.
- Passiv birbaşa təcavüz - bir insana məhəl qoymamaq, əlaqə qurmaqdan imtina etmək, söhbətə girmək, nümayişkaranə etinasızlıq.
- Passiv dolayı - əsassız olaraq ittiham olunan və ya tənqid olunan bir şəxsin müdafiəsinə qalxmaqdan imtina.
Aqressiv insanın şəxsiyyət tipləri
Aqressiv insanın aşağıdakı 4 şəxsiyyət tipini ayırd edə bilərik:
- Sərhədsiz aqressiv.
- Aqressiv yönləndirilib.
- sadist.
- Yırtıcı (psixopatik).
- Gizli-aqressiv.
Məhdudiyyətsiz aqressiv şəxsiyyət tipi açıq aqressiyaya meyllidir, bunun həmişə obyektiv səbəbləri olmur. Bu davranış adətən antisosial adlanır. Bu insanlar asanlıqla qəzəblənir, hərəkətlərinin nəticələrini düşünmürlər, təhlükə hiss etmirlər. Onlar impulsivdirlər, riskə meyllidirlər və peşmançılıq hissi keçirmədən başqa bir insana (həm mənəvi, həm də fiziki) ağır zərər verə bilərlər.
Çox vaxt belə şəxslər cəmiyyətdə müəyyən edilmiş norma və qaydalara tabe olmaqdan imtina etdikləri üçün cinayətkar olurlar. Onlar təmkinsiz və gözlənilməzdirlər və buna görə də digər insanlar üçün təhlükə yaradırlar. Bu cür şəxslər öz maraqlarının bundan asılı olduğu hallarda belə tabe olmağa meylli deyillər.
İstiqamətli aqressiv şəxsiyyət tipi onunla seçilir ki, onlar öz aqressiyalarını onun təzahürünün məqbul sayıla biləcəyi sahəyə (idman, ordu, biznes, hüquq-mühafizə orqanları və s.) yönəldirlər. Bu vəziyyətdə aqressivlik göstərmək mükafatlandırıla bilər. Bu tip insanlar cinayət məcəlləsindən kənara çıxmamağa çalışırlar, lakin həmişə buna nail olmurlar. Cəzasız qalacaqlarını hiss etsələr, başqalarına zərər verə bilərlər.
Sadist tip, başqalarına ağrı verməkdən həzz alması ilə digərlərindən fərqlənir. Başqa cür təcavüzkarlar son məqsədini öz maraqları və rəqibi üzərində qələbə kimi qarşıya qoyurlarsa, sadist insan ağrı və alçaldılma prosesindən həzz alır. Onlar başqa insanları da öz iradələrinə tabe etməyi xoşlayırlar, lakin digər aqressiv şəxsiyyətlər bir insana zərər verməyi mübarizənin dəyəri hesab edirlərsə, sadistlər üçün bu, əsas məqsəddir.
Yırtıcı və ya psixopatik şəxsiyyət tipi cəmiyyət üçün ən təhlükəlidir. Bu insanlar lazımi anda hücum etmək üçün qurbanlarının zəif nöqtələrini öyrənən bacarıqlı manipulyatorlardır. Onların vicdan, əxlaq və s. anlayışları yoxdur. Başqalarına qarşı amansız və amansız ola bilərlər.
Digər növlərdən fərqli olaraq, onlar hörmətli vətəndaşlar kimi maskalanırlar və cazibədar və sevimli şəxsiyyətlər ola bilərlər. Belə davranışı tanımaq həmişə mümkün deyil. Özlərini hamıdan üstün sayaraq insanlardan öz məqsədləri üçün istifadə edirlər. Onlar digər insanları öz niyyətlərinə çatmaq üçün bir vasitə kimi qəbul edirlər.
Gizli-aqressiv tip nadir hallarda aqressiyanı birbaşa formada göstərir. O, başa düşür ki, bununla insanları özündən uzaqlaşdıra və öz hərəkətlərinə mənfi reaksiya verə bilər. Belə insanlar qisasçı olurlar.
Birbaşa və dolayı şifahi təcavüz
Psixoloji təcavüzün 2 növü var: birbaşa və dolayı. Birbaşa birbaşa rəqibə yönəldilir və daha güclü təsir göstərir. Çox vaxt bu cür təcavüzün qurbanları təcavüzkarı tam dəf edə bilməyən şəxslər olur. Birbaşa təcavüz gözlənilməzdir, buna görə də əksər hallarda belə bir təzahür qurbanı narahat edir. Tez naviqasiya edə və hücumlara düzgün reaksiya verə bilmir. Bu cür təcavüzə qarşı durmaq ən çətindir.
Dolayı aqressiya o qədər də nəzərə çarpmır, lakin daha az zərər vermir, çünki o, aydın məqsədlər güdür. Düşmənçiliyin dolayı təzahürlərinə şayiə və qeybətin yayılması, böhtan və böhtan daxildir. Beləliklə, qurbanın reputasiyası ümidsiz şəkildə zədələnə bilər.
Aqressiyanı müəyyən etmək onunla mübarizədə ilk addımdır.
Şifahi təcavüzlə necə məşğul olmaq olar?
Sizə yönəlmiş mənfi şərhlərlə mübarizə aparmağın ən yaxşı yolu onlara reaksiya verməməkdir. Bu o demək deyil ki, onlara məhəl qoyulmamalıdır. Əsas vəzifə digər insanların sözlərinə qarşı daxili mənfi reaksiyadan xilas olmaq, düşmən təzahürlərə cavab olaraq duyğuları yaşamaqdan imtina etməkdir. Emosional dəstək almadan təcavüzkar mənfi mesajını geri alır.
Duyğularınızı və düşüncələrinizi idarə etməyi öyrənməlisiniz. Bu asan məsələ deyil və həlli çox vaxt və səy tələb edəcək. Ancaq nəticə səyləri doğruldacaq.
- ilə təmasda 0
- Google+ 0
- tamam 0
- Facebook 0
