Kas yra konformizmo apibrėžimas. Atitiktis psichologijoje: kas tai. Pažiūrėkite, kas yra „konformizmas“ kituose žodynuose

Konformizmas – tai oportunistinis elgesys, pasyvus visuomenės moralės ir daugumos socialinės padėties priėmimas.Šis žodis dažnai vartojamas norint paaiškinti savo aktyvios pozicijos ar asmeninės nuomonės stoką. Tačiau konformizmas turi ir teigiamų pusių. Šio reiškinio priešingybė laikoma nonkonformizmu.

Kilmės istorija

Šį reiškinį psichologijoje pirmasis aprašė Muzaferis Sherifas, tyręs tam tikrų modelių atsiradimą tiriamųjų grupėse. Tačiau pats terminas „konformizmas“ pirmą kartą buvo įvestas 1956 m. Būtent tada Solomonas Aschas pirmą kartą atliko psichologinį eksperimentą su grupe žmonių, siekdamas įrodyti vadinamąjį atitikties efektą.

Jis stebėjo 7 žmonių grupę. Visi jie turėjo nustatyti, kuris iš trijų pateiktų segmentų atitiko pamatinį. Kai žmonės į šį klausimą atsakydavo individualiai, atsakymai dažnai būdavo teisingi. Dirbdamas grupėje vienas „manekenas“ turėjo įtikinti kitus persigalvoti. Įdomus faktas yra tai, kad 40% persigalvojo ir pasidavė kitų įtakai. Tie patys duomenys buvo gauti iš daugelio panašių tyrimų.

Atitiktis buvo tiriama ir ateityje. 1963 metais buvo atliktas garsusis Milgramo eksperimentas. Šis mokslininkas tyrinėjo žmogaus elgesį ir tapo vienu iš socialinės psichologijos įkūrėjų. Remiantis tyrimais, buvo sukurtas dokumentinis filmas „ Paklusnumas“.

Pagrindiniai tipai

Atitiktis dar vadinama atitiktimi. Šis terminas reiškia išskirtinai psichologinį reiškinį ir nėra vartojamas kitose žmogaus veiklos srityse.

Konformizmas arba atitiktis turi savo tipus arba potipius. Labai svarbu mokėti juos teisingai klasifikuoti.

Paryškinkite:

• Vidinis konformizmas, susijęs su vertybių perkainavimu remiantis savo patirtimi. Tai taip pat galima palyginti su savikritika ir savistaba;
• Prisitaikymas prie visuomenės, kurioje yra žmogus, normų ir taisyklių vadinamas išoriniu atitikimu.

Kadangi konformizmą tyrinėjo daug talentingų psichologų, jie natūraliai pasiūlė savo gradacijas. G. Kelmenas išskyrė tris lygius:

G. Song nustatė tik du atitikties tipus. Jis kalbėjo apie racionalų konformizmą, kai žmogus vadovaujasi sveiku samprotavimu. Tuo tarpu neracionalus konformizmas yra panašus į bandos instinktą, kai žmogaus elgesį lemia emocijos ir instinktai.

Atsiradimo veiksniai

Ne visada žmogus stengiasi prisitaikyti prie minios nuomonės. Prie to prisideda keletas veiksnių.

Visų pirma, būtina atsižvelgti į individualias paties žmogaus savybes, būtent į jo įtaigumo laipsnį. Kaip
Kuo aukštesni jo intelektiniai gebėjimai ir didesnė žinių bazė, tuo didesnė tikimybė, kad jis kritikuos bet kokį sprendimą ar abejotiną faktą. Taip pat svarbu įvertinti atsparumą ir savigarbos bei savigarbos lygį. Juk dažniausiai minios pavyzdžiu seka tie, kuriems labai reikia visuomenės pripažinimo ir pritarimo.

Ne mažiau svarbus ir individo socialinis statusas. Juk tas, kuris užima svarbias pareigas ir yra įpratęs kilti karjeros laiptais, dažniau yra lyderis nei sekėjas.

Kiekviena situacija individuali. Tas pats žmogus kai kuriose situacijose demonstruoja konformizmą, bet kitose išlieka ryškiu individualistu. Šiuo atveju svarbų vaidmenį atlieka asmens asmeninis susidomėjimas šia problema ar situacija. Jis taip pat atkreipia dėmesį į varžovo kompetenciją.

Konformistiniai skirtumai

Jei konformizmą laikysime socialine prasme, tai galime išskirti kelias socialinių konformistų grupes. Jie skiriasi tuo, kiek jų nuomonės keičiasi spaudžiami kitų.

Pirmajai grupei priklauso situacijos konformistai. Šie žmonės labai priklausomi nuo kitų nuomonės ir labai trokšta daugumos pritarimo. Toks visuomenės narys yra stipresnis ir labiau įpratęs vadovautis minios nuomone. Jie gyvena su mintimi, kad „minia negali klysti“. Jie puikūs atlikėjai ir pavaldiniai, tačiau nemėgsta ir nemoka imtis iniciatyvos. Jie ramiai pakeičia savąjį supančios tikrovės vaizdą viešu.

Antroji grupė – vidiniai konformistai. Tai labai nestabilios padėties ir savo nuomonę turintys žmonės. Konflikto ar prieštaringos situacijos atveju jie priima daugumos nuomonę ir viduje su ja sutinka, net jei iš pradžių jų nuomonė ir skyrėsi. Toks elgesys laikomas konflikto su grupe sprendimo būdu grupės naudai. Pirmos ir antros grupių atstovai laikomi puikiais atlikėjais ir dievo dovana lyderiui.

Trečiąją grupę sudaro išoriniai konformistai. Jie apsimeta, kad sutinka su kitų nuomone, bet tik išoriškai. Viduje jie vis dar nesutaria ir lieka savo. Tam tikras nepasitikėjimas savimi ar išorinių veiksnių gausa neleidžia jiems atvirai protestuoti, o ne visi išdrįsta būti atstumtaisiais.

Ketvirtoji žmonių grupė elgiasi iš negatyvizmo pozicijų. Jie griežtai neigia daugumos nuomonę ir stengiasi nesivadovauti. Bet tai nėra tikras nonkonformizmas. Tokių žmonių tikslas – priešintis visiems, kad ir kokia kaina būtų. Jų pozicija buvo puikiai išreikšta sovietiniame animaciniame filme su viena fraze: „Bet Baba Yaga prieš tai! Tokiems žmonėms svarbus pats protestas, o ne savo nuomonės gynimas, kurio jie dažnai neturi.

Tikrą konformizmą reikia skirti nuo nuomonių ir pažiūrų vieningumo ir vienybės. Kitų žmonių minčių priėmimas spaudžiant žmonėms, aplinkybėms ar individualiems asmenybės bruožams yra atitiktis.

nuo vėlyvo lat. conformis – panašus, atitinkantis) – tai moralinė-politinė ir moralinė-psichologinė sąvoka, reiškianti oportunizmą, pasyvų esamos visuomenės santvarkos, politinio režimo ir kt. priėmimą, taip pat norą sutikti su vyraujančiomis nuomonėmis ir pažiūromis, plačiai paplitusiomis bendromis nuotaikomis. visuomenėje. Kaip K. taip pat vertinamas kaip nesipriešinimas vyraujančioms tendencijoms, nepaisant jų vidinio atmetimo, savęs atsiribojimas nuo kritikos tam tikriems socialinės-politinės ir ekonominės tikrovės aspektams, nenoras reikšti savo nuomonę, atsisakymas bet kokios atsakomybės už atliktus veiksmus, aklas paklusnumas ir laikymasis bet kokių reikalavimų ir nurodymų, ateinančių iš valstybės, visuomenės, partijos, lyderio, religinės organizacijos, patriarchalinės bendruomenės, šeimos ir kt. (toks paklusnumas gali būti ne tik dėl vidinių įsitikinimų, bet ir dėl mentaliteto bei tradicijų). Aukštas fanatizmu, dogmatizmu ir autoritariniu mąstymu grįstas K. laipsnis būdingas daugeliui religinių sektų. K. reiškia savo pozicijos ir principų nebuvimą ar nuslopinimą, taip pat jų atmetimą spaudžiant įvairioms jėgoms, sąlygoms ir aplinkybėms. Pastarųjų vaidmuo, priklausomai nuo situacijos, gali būti daugumos nuomonė, autoritetas, tradicijos ir kt.

K. daugeliu atvejų atitinka objektyvų valstybės interesą išlaikyti gyventojų kontrolę, o dažnai – jėgos struktūrų idėjas apie patikimumą. Todėl kultūrą visuomenėje dažnai implantuoja ir puoselėja vyraujanti ideologija, jai tarnaujanti švietimo sistema, propagandos tarnybos, žiniasklaida. Totalitarinius režimus turinčios valstybės pirmiausia yra linkusios į tai. Visos kolektyvistinės sąmonės formos savo esme yra konformistinės, reiškiančios griežtą individualaus elgesio pajungimą socialinėms normoms ir daugumos kylantiems reikalavimams. Nepaisant to, „laisvajame pasaulyje“, kuriam būdingas individualizmo kultas, sprendimo vienodumas, stereotipinis suvokimas ir mąstymas taip pat yra norma. Nepaisant išorinio pliuralizmo, visuomenė primeta savo nariams „žaidimo taisykles“, vartojimo standartus ir gyvenimo būdą. Be to, globalizacijos ir vieningų tarptautinių kultūros formų plitimo sąlygomis beveik visoje Žemės rutulio teritorijoje kultūra dabar pasirodo kaip sąmonės stereotipas, įkūnytas formulėje „taip gyvena visas pasaulis“.

Socialinės psichologijos tyrinėjamas atitikimas (konforminės reakcijos) turėtų būti atskirtas nuo K. Apibrėžimo asimiliacija grupės normos, įpročiai ir vertybės yra būtinas individo socializacijos aspektas ir būtina sąlyga normaliam bet kurios socialinės sistemos funkcionavimui. Bet socialiniai-psichologiniai. skiriasi tokio asimiliacijos mechanizmai ir individo savarankiškumo laipsnis grupės atžvilgiu. Sociologus ir psichologus jau seniai domino tokie klausimai kaip imitacija, socialinė įtaiga, „psichika. infekcija“ ir tt Nuo 50 m. 20 a intensyvaus eksperimentinio psichologinio dalyko. Tyrimai buvo sutelkti į asmens socialinės informacijos atrankos ir įsisavinimo būdus ir jo požiūrį į grupės spaudimą. Paaiškėjo, kad jie priklauso nuo daugybės veiksnių – asmeninių (asmens įtaigumo laipsnio, jo savigarbos stabilumo, savigarbos lygio, nerimo, intelekto, poreikio pritarti aplinkiniams, vaikų konforminės reakcijos yra didesnės nei suaugusiųjų, o moterų – didesnės nei vyrų, grupės (individo padėtis grupėje, jos reikšmė jam, sanglaudos laipsnis ir vertybinė vienybė); grupė), situacinis (užduoties turinys ir subjekto domėjimasis ja, jo kompetencija, ar sprendimas priimamas viešai, siaurame rate ar vienas ir pan.) ir bendrosios kultūrinės (kiek asmeninio savarankiškumo, sprendimo nepriklausomumo) ir pan. tam tikroje visuomenėje paprastai vertinamas). Todėl, nors aukšta atitiktis yra susijusi su tam tikrais asmenybės tipas, jis negali būti laikomas savarankišku asmenybės bruožu; jo santykis su kitais socialiniais-psichologiniais. Tokie reiškiniai kaip įtaigumas, nuostatų nelankstumas, stereotipinis mąstymas, autoritarinis sindromas ir kt. reikalauja tolesnių tyrimų.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Filosofų nuomone, visuomenėje gyvenantis žmogus yra priklausomas nuo visuomenės nuomonės. Visą gyvenimą žmogus užmezga įvairius santykius su jį supančiais žmonėmis. Kiekvienas žmogus tam tikru mastu daro įtaką savo aplinkai ir yra veikiamas kitų. Dažnai elgesio modelis ir supančio pasaulio suvokimas yra kuriami būtent veikiami visuomenės. Šis elgesio modelis apibūdinamas kaip atitikties tendencija. Šiame straipsnyje mes analizuosime, kas yra konformizmas ir šio termino apibrėžimas įvairiuose moksluose.

Atitiktis – tai asmens polinkis keisti savo pirminius vertinimus veikiant kitų nuomonei

Kas yra konformizmas

Konformizmas yra prisitaikymas arba pasyvus susitarimas su didžiosios daugumos žmonių, sudarančių socialinę grupę, kurioje yra asmuo, nuomone. Ši sąvoka turėtų būti suprantama kaip neabejotinas visuomenės keliamų individui reikalavimų įvykdymas. Tokius reikalavimus gali pareikšti visuomenė arba pripažinta institucija. Be to, svarbų vaidmenį atlieka tam tikros etninės grupės tradicijos. Be to, terminas konformizmas dažnai slepia asmeninės nuomonės stoką bet kokiais klausimais. Žodžio konformizmas reikšmė panaši ir atitinkanti.

Atitikties fenomenas buvo tiriamas ilgą laiką. Praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje turkų mokslininkas Muzaferis Sherifas atliko įdomų eksperimentą. Eksperimento metu tiriamieji buvo palikti tamsioje patalpoje, kurioje tam tikrą laiką pasirodydavo šviesos signalai. Šie signalai judėjo chaotiškai ir dingo. Po eksperimento tiriamiesiems buvo užduotas klausimas dėl šviesos šaltinio poslinkio atstumo po pirmojo pasirodymo. Į šį klausimą tiriamieji turėjo atsakyti savarankiškai.

Antrame eksperimento etape tamsiame kambaryje jau buvo keli žmonės. Jų užduotis buvo pateikti nuoseklų atsakymą į tą patį klausimą. Šio eksperimento duomenimis, dauguma tiriamųjų pakeitė savo pirminę nuomonę dėl vidutinės grupės normos. Gana įdomus faktas, kad žmonės, kuriems buvo atliktas grupinis eksperimentas, vėliau laikėsi sutarto atsakymo. Taigi Muzafer Sherif įrodė, kad žmonės linkę sutikti su kitų vertinimais. Būtent šerifas pirmasis išreiškė nuomonę, kad daugelis žmonių yra pasirengę paaukoti savo įsitikinimus, kad „neišsiskirtų iš minios“.

Atsižvelgiant į įvairias šio reiškinio apraiškas, reikia pasakyti, kad terminą „konformizmas“ pirmasis pavartojo amerikiečių psichologas Solomonas Aschas. XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje šie mokslininkai atliko eksperimentus, kuriuose dalyvavo netikri žmonės ir tik vienas subjektas. Eksperimento esmė buvo tirti atkarpų trukmės suvokimą. Tiriamiesiems buvo skirti trys segmentai, iš kurių jie turėjo pasirinkti vieną, atitinkantį imtį. Savarankiško testo laikymo etape dauguma tiriamųjų visada padarė teisingą išvadą.

Normų ir elgesio taisyklių asimiliacija taip pat yra atitikties apraiška

Tačiau grupinio eksperimento metu manekenai sąmoningai pateikė klaidingą atsakymą. Kadangi eksperimente dalyvaujantis asmuo nežinojo, kad kiti grupės nariai yra netikri, daugumos spaudžiamas jis sutiko pakeisti savo požiūrį. Pasak mokslininkės, maždaug keturiasdešimt procentų žmonių, išlaikiusių tokį testą, sutiko su daugumos nuomone, o tai yra konformizmo apraiška.

Kaip atsiranda konformizmas

Psichologijos srities ekspertų teigimu, konformizmo vystymąsi skatina bendra įvairių veiksnių įtaka. Šio reiškinio pasireiškimo stiprumas didėja spaudžiant aplinkybėms, reikalaujančioms, kad žmogus priimtų sprendimą tais klausimais, kuriuose jis yra nekompetentingas. Svarbus yra grupės dydis, nes žmogus yra linkęs laikytis požiūrio, kurį vienu metu išsakė keli žmonės.

Žmonės, turintys žemą savigarbą, yra ypač jautrūs konformiui, nes jų elgesio modelis nereiškia, kad jie gina savo nuomonę.

Jei konkrečioje žmonių grupėje yra ekspertų, kurie supranta nagrinėjamą problemą, atitikties lygis žymiai padidėja. Ekspertai taip pat atkreipia dėmesį į komandos darnumo svarbą. Jų nuomone, sanglaudos lygis turi tiesioginį ryšį su lyderio galios lygiu likusiai grupės daliai.

Pažymėtina, kad sąjungininko, kuris stoja į visuomenės nuomone abejojančio asmens pusę, buvimas automatiškai sumažina visuomenės spaudimą asmeniui. Ypatingą vaidmenį šiuo klausimu vaidina vadovaujančias pareigas užimančio asmens socialinė padėtis ir autoritetas. Turėdamas aukštą statusą žmogus gali lengvai daryti įtaką aplinkiniams.

Socialinėje psichologijoje šis terminas paprastai vartojamas kalbant apie individo asmenybės lankstumą dėl tikro ar suvokiamo grupės spaudimo.

Elgesio modelio ypatybės

Specialistės teigimu, savo įsitikinimų atsisakymas ir sutikimas su daugumos požiūriu yra neatsiejama integracijos į grupę proceso dalis. Konformiškumo buvimą asmeniniame elgesio modelyje atskleidžia savita visuomenėje kaip norma priimtų standartų paklusnumo ir priėmimo išraiška. Grupinis spaudimas asmeniui gali sukelti tiek pritarimą daugumos nuomonei, tiek akivaizdų pasipriešinimą daromam spaudimui. Pasak ekspertų, visuomenėje yra keturi pagrindiniai elgesio modeliai:

1. Išorinis susitarimas– su tokiu elgesio modeliu žmogus sutinka su daugumos nuomone tik išoriškai. Tačiau pati individo pasąmonė jam sako, kad žmonės klysta, tačiau tokios mintys garsiai neišsakomos. Psichologų teigimu, toks elgesio modelis yra tikrojo konformizmo apraiška ir būdingas žmonėms, bandantiems rasti savo vietą visuomenėje.
2. Vidinis susitarimas- pasireiškia tuo atveju, kai individas sutinka su visuomenės nuomone ir viduje ją priima. Šis elgesio modelis rodo didelį asmeninį įtaigumą. Šis elgesio modelis yra prisitaikymo prie besikeičiančių sąlygų rūšis.
3. Neigimas– šis elgesio modelis geriau žinomas kaip negatyvizmas ir pasireiškia pasipriešinimo daugumos nuomonei forma. Šis elgesio modelis apima savo požiūrio gynimą, siekiant įrodyti savo nepriklausomybę. Daugelis žmonių, kurie laikosi šio modelio, nori užimti vadovaujančias pareigas, kad galėtų primesti savo požiūrį kitiems. Šis modelis rodo, kad žmogus nenori gyventi oportunistinio gyvenimo būdo, o nori tapti piramidės galva.
4. Nekonformizmas– negatyvizmo sinonimas, kai žmogus parodo pasipriešinimą visuomenės spaudimui. Toks elgesio modelis būdingas savarankiškiems asmenims, kurių požiūris nesikeičia spaudžiant daugumos. Pagrindinis skirtumas tarp nonkonformizmo ir negatyvizmo yra tas, kad žmonės, kurie laikosi pirmojo elgesio modelio, neprimeta savo požiūrio kitiems visuomenės nariams.

Ekspertų teigimu, yra šios konformizmo rūšys: psichologinis, politologinis, socialinis ir filosofinis.

Konformizmo samprata psichologijoje ir sociologijoje

Psichologijoje atitiktis yra asmeninio elgesio modelis, kuris lemia, kiek laikosi žmonių grupės daromas spaudimas. Esant įsivaizduojamam ar realiam spaudimui, individas atsisako savo požiūrio ir sutinka su daugumos požiūriu, net ir tuo atveju, kai anksčiau tokių nuostatų nebuvo. Be to, šis terminas reiškia besąlygišką asmens sutikimą su visuomenės nuomone. Šioje situacijoje kitų nuomonių ir savo pačių pasaulio idėjų suderinamumo lygis neturi reikšmės. Dažnai konformizmą demonstruojantis žmogus viduje priešinasi primestoms moralės ir etikos taisyklėms bei normoms.

Jie kalba apie išorinį konformizmą, kai žmogus, sutikdamas su daugumos primesta nuomone, viduje išlieka su savo įsitikinimais.

Sociologijoje nagrinėjamas reiškinys pasireiškia kaip pasyvus visuomenėje dominuojančio socialinio pagrindo priėmimas. Svarbu mokėti atskirti konformiškumą nuo tų pačių nuomonių ir požiūrių į socialinę visuomenės santvarką. Dažniausiai daugelis sprendimų apie socialinę tvarką susiformuoja asmenybės formavimosi procese. Žmogus gali pakeisti savo požiūrį į pasaulį tik turėdamas įtikinamų argumentų.

Terminas „atitikimas“ sociologijoje vartojamas apibūdinti savo įsitikinimų keitimo procesą, veikiant daugumos. Tokie savojo pasaulėžiūros pokyčiai paaiškinami įvairių sankcijų baime ir baime tapti vienišam. Tyrimų duomenimis, maždaug kas trečias žmogus sutinka priimti daugumos nuomonę, kad neišsiskirtų iš grupės.

Kaip pasireiškia socialinė konformizmo forma?

Socialinis konformiškumas – tai nekritiškas savo paties pasaulio suvokimo pakeitimas, siekiant atitikti visuomenės nustatytas normas. Toks elgesio modelis nereiškia pasipriešinimo masiniam standartizavimui, nepaisant to, kad individas viduje gali nepriimti tokių nuostatų. Didžioji dauguma žmonių ramiai suvokia ekonominius ir socialinius-politinius pokyčius, nesistengdami išreikšti savo nepasitenkinimo esama situacija.

Specialistų nuomone, socialinė konformizmo forma yra savotiškas atsisakymas prisiimti bet kokią atsakomybę ir aklas pasidavimas visuomenės reikalavimams. Dažnai toks elgesio modelis paaiškinamas nusistovėjusiomis tradicijomis ir mentalitetu.

Privalumai ir trūkumai

Konformizmo reiškinys turi tam tikrų privalumų ir trūkumų. Tarp šio elgesio modelio privalumų verta paminėti nedidelį laiko tarpą, reikalingą prisitaikymui prie naujų sąlygų. Be to, atitiktis supaprastina bendros žmonių grupės veiklos organizavimą. Tokia komanda stresinių situacijų įtakoje demonstruoja stiprią sanglaudą, kuri padeda per trumpą laiką rasti problemos sprendimą.

Vidinis konformizmas yra tikras vidinių pažiūrų ir elgesio pasikeitimas, kai priimama daugumos grupės narių pozicija.

Svarbu paminėti, kad atitikties reiškinys turi tam tikrų trūkumų:

1. Gebėjimo savarankiškai priimti įvairius sprendimus praradimas.
2. Didelė sektantiškų grupių atsiradimo rizika, taip pat žudynės ir genocidas.
3. Išankstinio nusistatymo prieš įvairias mažumas atsiradimas.
4. Žymiai sumažėjusios galimybės tobulėti kūrybinėje srityje, o tai atsispindi indėliu į kultūrinį ir mokslinį visuomenės gyvenimą.

Išvada

Asmuo, priklausantis tam tikroms socialinėms grupėms, yra priverstas laikytis joje susiformavusių taisyklių ir normų. Standartizuotas elgesys ir atitiktis turi glaudų ryšį, tai patvirtina įvairūs gyvenimo pavyzdžiai. Toliau pateikti atitikties pavyzdžiai iš gyvenimo turi ir teigiamą, ir neigiamą atsisakymą, nes visuomenės spaudimas priimti svarbius sprendimus gali turėti pražūtingų pasekmių.

Vienas iš neigiamo konformiškumo reiškinio poveikio visuomenei pavyzdžių yra situacija, kai didžioji dauguma žmonių yra priversti vykdyti savo vadovo įsakymą. Dažnai tokie įsakymai duodami siekiant abejotinų tikslų, tačiau žmogus negali išreikšti savo požiūrio, bijodamas nepaklusnumo. Tokios situacijos pavyzdys – fašistų baudžiamieji būriai, Antrojo pasaulinio karo metais sunaikinę daug nekaltų žmonių.

Teigiamas istorinis konformizmo pavyzdys yra devyniolikos aštuoniasdešimt šešerių metų revoliucija Filipinuose. Šios valstijos gyventojai savo šalyje įvykdė perversmą, pašalindami iš valdančiosios pozicijos Ferdinando Marcosą, kuris buvo žinomas kaip tironas.

Atitikties fenomenas pasitaiko ir kiekvieno žmogaus kasdienybėje. Socialinio vieneto kūrimas yra vienas ryškiausių konformizmo pavyzdžių žmonių gyvenime. Kurti šeimą reiškia atsisakyti savo požiūrio, siekiant kompromiso. Priešingu atveju dėl tarpusavio supratimo stokos žmonių gyvenime gali kilti nesantaika, kuri baigsis skyrybomis.

Konformiškumas – socialinės psichologijos terminas, tiesiogiai susijęs su žmogaus elgesiu mažoje grupėje ir reiškiantis prisitaikymo, paklusimo ir susitarimo su grupėje nustatytomis normomis ir taisyklėmis formą, nepaisant to, kiek jos atitinka etikos, kultūrinės ir teisės normos ir taisyklės visuomenėje apskritai. Atitinkamai, konformistinė asmenybė yra žmogaus tipas, kuris išorinėmis gyvenimo savybėmis, apranga, išvaizda, taip pat visose kitose jo srityse visais įmanomais būdais vengia individualumo pasireiškimo ir visiškai priima elgesio taisykles. , skoniai ir aplinkos gyvenimo būdas. Sociologai ir psichologai konformiškumą dažnai apibrėžia kaip elgesio stilių, kuriam būdingas „aklas“ kito nuomonės priėmimas, siekiant išvengti nereikalingų problemų ir sunkumų, įgyti autoritetą ir pasiekti tikslą.

Socializacijos procese atitiktis yra neišvengiama ir atlieka tiek teigiamą, tiek neigiamą vaidmenį. Viena vertus, tai dažnai priveda prie tam tikrų klaidų taisymo, kai žmogus priima daugumos nuomonę, kuri yra teisinga, kita vertus, perdėtas konformizmas trukdo tvirtinti individualų „aš“, savo nuomonę; ir elgesys. Socializacijos proceso sėkmė siejama su pagrįstu atitikimu, kai jis derinamas su adekvačia savigarba ir pakankamu pasitikėjimu savimi.

Neigiama prasme atitikties elgesys apibūdinamas trimis pagrindiniais aspektais:

Ryškus savo pažiūrų ir įsitikinimų trūkumas, kurį sukelia charakterio silpnumas.

Elgesyje orientuojamasi į visišką sutikimą su daugumos pažiūromis, vertybėmis, taisyklėmis ir normomis, siekiant tam tikro tikslo.

Paklusimas grupės spaudimui ir dėl to visiškas kitų grupės narių elgesio taisyklių priėmimas. Esant spaudimui, individas pradeda mąstyti, jausti ir elgtis kaip dauguma.

Konforminis skirstomas į du tipus: vidinį ir išorinį pavaldumą grupei. Išorinis paklusnumas visada siejamas su sąmoningu (kartais priverstiniu) norminių taisyklių priėmimu ir prisitaikymu prie daugumos nuomonės. Paprastai tai sukelia gilų konfliktą, nors kartais konflikto nėra.

Vidinis paklusnumas – tai grupės nuomonės kaip savos suvokimas, elgesio taisyklių ir normų laikymasis ne tik grupėje, bet ir už jos ribų, bei savojo loginio šio pasirinkimo paaiškinimo ir pagrindimo sukūrimas.

Pagal tipus asmens konformistinis elgesys skirstomas į tris lygius: subordinacijos lygis, kuris apriboja grupės įtaką individui vienai konkrečiai situacijai, netrunka ilgai ir turi tik išorinį pobūdį; identifikavimo lygis, kai asmuo iš dalies ar visiškai lygina save su kitais, arba grupės nariai tikisi vienas iš kito tam tikro elgesio; internalizacijos lygis, kai individo vertybių sistema sutampa su grupės vertybių sistema ir ji yra santykinai nepriklausoma nuo išorinių poveikių.

Konformalus žmogaus elgesys visada yra susijęs su daugybe konkrečių jį sukeliančių veiksnių. Pirma, jis pasireiškia tik tada, kai kyla konfliktas tarp grupės ir individo. Antra, tai pasireiškia tik esant psichologinei grupės įtakai (neigiami vertinimai, bendra nuomonė, įžeidžiantys juokeliai ir pan.). Trečia, atitikties laipsniui įtakos turi grupės veiksniai, tokie kaip jos dydis, struktūra ir sanglaudos laipsnis, taip pat individualios jos narių asmeninės savybės.

Taigi, ne visada reikia neigiamai vertinti žmogaus derantį elgesį. Protingas paklusnumas visuomenėje nusistovėjusioms normoms ir taisyklėms, bet kartu ir savojo „aš“ išlaikymas, adekvatus savęs vertinimas ir to, kas vyksta aplinkui, prisideda prie socializacijos proceso. Tačiau toks reiškinys kaip nonkonformizmas – visų visuomenėje nusistovėjusių normų ir vertybių neigimas ir atmetimas – nėra konformizmo alternatyva, o tik negatyvizmo apraiška.

1) Konformizmas- (iš lot. con-formis - panašus, panašus) - esamos dalykų tvarkos, visuotinai priimtų normų ar valdžios reikalavimų priėmimas, prieštaraujantis jų netinkamam pobūdžiui. Evangelija siūlo, viena vertus, „išeiti iš pasaulio“ ir atsisakyti atitikties viskam, kas kyla dėl puolusios žmogaus prigimties nuodėmingų siekių, bet, kita vertus, neiti uoliojo keliu. maištas. Krikščionys yra pašaukti „netaikytis prie šio amžiaus dvasios“ (žr. Rom. 12.2), nesistengti susitaikyti su šia visų vertybių nuvertinimo ir visų šventų dalykų trypimo dvasia, bet užsiimti dvasine veikla. kovoti su juo. Dvasingumas, pažymėjo P. Tillichas, jei nesugebės išvalyti savo tradicijos nuo įvairių konstruktyvios socialinės kritikos ir savikritikos klaidų, nelaimės kovos su šiuolaikinių kvazireligijų puolimu.

2) Konformizmas- (iš vėlyvosios lotynų kalbos conformis - panašus, atitinkantis) - moralinė-politinė ir moralinė-psichologinė sąvoka, reiškianti oportunizmą, pasyvų esamos visuomenės santvarkos, politinio režimo ir kt. priėmimą, taip pat norą sutikti su vyraujančiomis nuomonėmis ir pažiūromis, bendrosios nuotaikos, plačiai paplitusios visuomenėje. Kaip K. taip pat vertinamas kaip nesipriešinimas vyraujančioms tendencijoms, nepaisant jų vidinio atmetimo, savęs atsiribojimas nuo kritikos tam tikriems socialinės-politinės ir ekonominės tikrovės aspektams, nenoras reikšti savo nuomonę, atsisakymas bet kokios atsakomybės už atliktus veiksmus, aklas paklusnumas ir laikymasis bet kokių reikalavimų ir nurodymų, ateinančių iš valstybės, visuomenės, partijos, lyderio, religinės organizacijos, patriarchalinės bendruomenės, šeimos ir kt. (toks paklusnumas gali būti ne tik dėl vidinių įsitikinimų, bet ir dėl mentaliteto bei tradicijų). Aukštas fanatizmu, dogmatizmu ir autoritariniu mąstymu grįstas K. laipsnis būdingas daugeliui religinių sektų. K. reiškia savo pozicijos ir principų nebuvimą ar nuslopinimą, taip pat jų atmetimą spaudžiant įvairioms jėgoms, sąlygoms ir aplinkybėms. Pastarųjų vaidmuo, priklausomai nuo situacijos, gali būti daugumos nuomonė, autoritetas, tradicijos ir kt. K. daugeliu atvejų atitinka objektyvų valstybės interesą išlaikyti gyventojų kontrolę, o dažnai – jėgos struktūrų idėjas apie patikimumą. Todėl kultūrą visuomenėje dažnai implantuoja ir puoselėja vyraujanti ideologija, jai tarnaujanti švietimo sistema, propagandos tarnybos, žiniasklaida. Totalitarinius režimus turinčios valstybės pirmiausia yra linkusios į tai. Visos kolektyvistinės sąmonės formos savo esme yra konformistinės, reiškiančios griežtą individualaus elgesio pajungimą socialinėms normoms ir daugumos kylantiems reikalavimams. Nepaisant to, „laisvajame pasaulyje“, kuriam būdingas individualizmo kultas, sprendimo vienodumas, stereotipinis suvokimas ir mąstymas taip pat yra norma. Nepaisant išorinio pliuralizmo, visuomenė primeta savo nariams „žaidimo taisykles“, vartojimo standartus ir gyvenimo būdą. Be to, globalizacijos ir vieningų tarptautinių kultūros formų plitimo sąlygomis beveik visoje Žemės rutulio teritorijoje kultūra dabar pasirodo kaip sąmonės stereotipas, įkūnytas formulėje „taip gyvena visas pasaulis“.

3) Konformizmas- - susitarimas; filosofinė doktrina apie konfliktų išlyginimą iki savo principinių priešingų, konfliktuojančių pusių pozicijų praradimo.

4) Konformizmas- (lot. conformis - nuoseklesnis) - socialinė-psichologinė orientacija, kuri vystosi ne dėl savarankiškų sprendimų („arba visapusiško dalyvavimo sprendžiant) socialines ir moralines problemas, o dėl pasyvaus, adaptyvaus paruoštos dalykų tvarkos priėmimo“. . Konformistas neugdo savo moralinės pozicijos spręsdamas objektyviai nustatytas problemas, o prisitaiko prie tų elgesio ir sąmonės standartų ir kanonų, kurie jam daro didžiausią spaudimo jėgą, tai yra yra jam primesti aiškiai (prievarta) arba netiesiogiai (pagal pasiūlymą, per tradiciją ar kitu būdu). Ikikapitalistiniams dariniams būdinga rutina, inertiška K-, reiškianti „didžiulę įpročio ir inercijos jėgą...“ (Leninas V.I., t. 39, p. 15). Modernus Kapitalizmui labiau būdingas mobilumas, „lankstumas“, sekimas konjunktūra. Tuo pat metu K bando pasilikti savo autoritetui absoliutų neklystumą. Etikoje K. yra tolygus žmogaus savo moralinio proto suvereniteto, savo pasirinkimo ir atsakomybės priskyrimui išoriniams veiksniams (daiktams, socialinėms institucijoms ir pan.), todėl. savęs, kaip asmens, išsižadėjimas. Bet kurio konformisto moralinis neatsakingumas pasireiškia ir dogmatišku veiksmo standarto ar mąstymo stereotipo laikymusi, ir orientavimusi į kintančios mados diktatą. Tuo komunizmas skiriasi nuo kolektyvizmo, nuo bendro reikalo dalyvių aktyviai ugdomo solidarumo ir iš to kylančios sąmoningos disciplinos.

5) Konformizmas- (lot. conformis - panašus, suderinamas) - sąvoka, reiškianti oportunizmą, pasyvų esamos dalykų tvarkos, vyraujančių nuomonių priėmimą ir pan. Priešingai nei kolektyvizmui, kuris suponuoja aktyvų individo dalyvavimą kuriant grupinius sprendimus, t. sąmoningas kolektyvinių vertybių įsisavinimas ir iš to kylanti savo elgesio koreliacija su kolektyvo, visuomenės interesais ir, jei reikia, pavaldumas pastarajam K. yra savos pozicijos nebuvimas, neprincipingas ir nekritiškas laikymasis modelis, turintis didžiausią spaudimo jėgą (daugumos nuomonė, pripažintas autoritetas, istorinė tradicija ir kt.). Revoliucinis visuomenės pertvarkymas neįmanomas neįveikiant K. Mums reikia tokių žmonių, sakė Leninas, kuriems „galime garantuoti, kad jie nekalbės apie tikėjimą, nepasakys nė žodžio prieš savo sąžinę ir nebus bijo „bet kokios kovos siekiant rimtai užsibrėžto tikslo“ (t. 45, b. l. 391-392). Moralinis ir politinis teisingumas neturėtų būti tapatinamas su konformizmu (konforminėmis reakcijomis) kaip psichologiniu reiškiniu. Tam tikrų normų, įpročių ir vertybių įsisavinimas yra būtinas individo socializacijos aspektas (savybių, be kurių neįmanomas jo gyvenimas visuomenėje, įgijimas) ir būtina sąlyga normaliam bet kurios socialinės sistemos funkcionavimui. Psichologiniai individo socialinės informacijos atrankos ir įsisavinimo mechanizmai priklauso nuo daugybės veiksnių: individualių ir asmeninių (intelekto lygis, įtaigumo laipsnis, savigarbos stabilumas ir savigarbos lygis, poreikis patvirtinti kiti ir kt.), mikrosocialinis (asmens padėtis grupėje, jos svarba kartu su ja, grupės sanglaudos ir struktūros laipsnis), situacinis (užduoties turinys ir individo susidomėjimas ja, matas). jo kompetencijos, nesvarbu, ar sprendimas priimtas viešai, siaurame rate ar privačiai ir pan.), bendroji socialinė ir bendroji kultūrinė (sąlygos, esančios -ve savarankiškumo ugdymui, asmeninės atsakomybės ir kt.).

Konformizmas

(iš lot. con-formis - panašus, panašus) - esamos daiktų tvarkos, visuotinai priimtų normų ar valdžios reikalavimų, prieštaraujančių jų netinkamam pobūdžiui, priėmimas. Evangelija siūlo, viena vertus, „išeiti iš pasaulio“ ir atsisakyti atitikties viskam, kas kyla dėl puolusios žmogaus prigimties nuodėmingų siekių, bet, kita vertus, neiti uoliojo keliu. maištas. Krikščionys yra pašaukti „netaikytis prie šio amžiaus dvasios“ (žr. Rom. 12.2), nesistengti susitaikyti su šia visų vertybių nuvertinimo ir visų šventų dalykų trypimo dvasia, bet užsiimti dvasine veikla. kovoti su juo. Dvasingumas, pažymėjo P. Tillichas, jei nesugebės išvalyti savo tradicijos nuo įvairių konstruktyvios socialinės kritikos ir savikritikos klaidų, nelaimės kovos su šiuolaikinių kvazireligijų puolimu.

(iš vėlyvosios lotynų kalbos conformis – panašus, atitinkantis) – moralinė-politinė ir moralinė-psichologinė sąvoka, reiškianti oportunizmą, pasyvų esamos visuomenės santvarkos, politinio režimo ir kt. priėmimą, taip pat norą sutikti su vyraujančiomis nuomonėmis ir pažiūromis, bendros nuotaikos, plačiai paplitusios visuomenėje. Kaip K. taip pat vertinamas kaip nesipriešinimas vyraujančioms tendencijoms, nepaisant jų vidinio atmetimo, savęs atsiribojimas nuo kritikos tam tikriems socialinės-politinės ir ekonominės tikrovės aspektams, nenoras reikšti savo nuomonę, atsisakymas bet kokios atsakomybės už atliktus veiksmus, aklas paklusnumas ir laikymasis bet kokių reikalavimų ir nurodymų, ateinančių iš valstybės, visuomenės, partijos, lyderio, religinės organizacijos, patriarchalinės bendruomenės, šeimos ir kt. (toks paklusnumas gali būti ne tik dėl vidinių įsitikinimų, bet ir dėl mentaliteto bei tradicijų). Aukštas fanatizmu, dogmatizmu ir autoritariniu mąstymu grįstas K. laipsnis būdingas daugeliui religinių sektų. K. reiškia savo pozicijos ir principų nebuvimą ar nuslopinimą, taip pat jų atmetimą spaudžiant įvairioms jėgoms, sąlygoms ir aplinkybėms. Pastarųjų vaidmuo, priklausomai nuo situacijos, gali būti daugumos nuomonė, autoritetas, tradicijos ir kt. K. daugeliu atvejų atitinka objektyvų valstybės interesą išlaikyti gyventojų kontrolę, o dažnai – jėgos struktūrų idėjas apie patikimumą. Todėl kultūrą visuomenėje dažnai implantuoja ir puoselėja vyraujanti ideologija, jai tarnaujanti švietimo sistema, propagandos tarnybos, žiniasklaida. Totalitarinius režimus turinčios valstybės pirmiausia yra linkusios į tai. Visos kolektyvistinės sąmonės formos savo esme yra konformistinės, reiškiančios griežtą individualaus elgesio pajungimą socialinėms normoms ir daugumos kylantiems reikalavimams. Nepaisant to, „laisvajame pasaulyje“, kuriam būdingas individualizmo kultas, sprendimo vienodumas, stereotipinis suvokimas ir mąstymas taip pat yra norma. Nepaisant išorinio pliuralizmo, visuomenė primeta savo nariams „žaidimo taisykles“, vartojimo standartus ir gyvenimo būdą. Be to, globalizacijos ir vieningų tarptautinių kultūros formų plitimo sąlygomis beveik visoje Žemės rutulio teritorijoje kultūra dabar pasirodo kaip sąmonės stereotipas, įkūnytas formulėje „taip gyvena visas pasaulis“.

Susitarimas; filosofinė doktrina apie konfliktų išlyginimą iki savo principinių priešingų, konfliktuojančių pusių pozicijų praradimo.

(lot. conformis - nuoseklesnis) - socialinė-psichologinė orientacija, kuri vystosi ne dėl savarankiškų socialinių ir moralinių problemų sprendimų („arba visapusiško dalyvavimo sprendžiant), o dėl pasyvaus, adaptyvaus paruoštos tvarkos priėmimo“ dalykų. Konformistas neugdo savo moralinės pozicijos spręsdamas objektyviai nustatytas problemas, o prisitaiko prie tų elgesio ir sąmonės standartų ir kanonų, kurie jam daro didžiausią spaudimo jėgą, tai yra yra jam primesti aiškiai (prievarta) arba netiesiogiai (pagal pasiūlymą, per tradiciją ar kitu būdu). Ikikapitalistiniams dariniams būdinga rutina, inertiška K-, reiškianti „didžiulę įpročio ir inercijos jėgą...“ (Leninas V.I., t. 39, p. 15). Modernus Kapitalizmui labiau būdingas mobilumas, „lankstumas“, sekimas konjunktūra. Tuo pat metu K bando pasilikti savo autoritetui absoliutų neklystumą. Etikoje K. yra tolygus žmogaus savo moralinio proto suvereniteto, savo pasirinkimo ir atsakomybės priskyrimui išoriniams veiksniams (daiktams, socialinėms institucijoms ir pan.), todėl. savęs, kaip asmens, išsižadėjimas. Bet kurio konformisto moralinis neatsakingumas pasireiškia ir dogmatišku veiksmo standarto ar mąstymo stereotipo laikymusi, ir orientavimusi į kintančios mados diktatą. Tuo komunizmas skiriasi nuo kolektyvizmo, nuo bendro reikalo dalyvių aktyviai ugdomo solidarumo ir iš to kylančios sąmoningos disciplinos.

(lot. conformis – panašus, suderinamas) – sąvoka, reiškianti oportunizmą, pasyvų esamos dalykų tvarkos, vyraujančių nuomonių priėmimą ir pan. Priešingai nei kolektyvizmui, kuris suponuoja aktyvų individo dalyvavimą kuriant grupės sprendimus, sąmoningas kolektyvinių vertybių įsisavinimas ir iš to kylanti savo elgesio koreliacija su kolektyvo, visuomenės interesais ir, jei reikia, pavaldumas pastarajam, K. yra savo pozicijos nebuvimas, neprincipingas ir nekritiškas laikymasis bet kokio modelio, kuris turi didžiausia spaudimo jėga (daugumos nuomonė, pripažintas autoritetas, istorinė tradicija ir kt.). Revoliucinis visuomenės pertvarkymas neįmanomas neįveikiant K. Mums reikia tokių žmonių, sakė Leninas, kuriems „galime garantuoti, kad jie nekalbės apie tikėjimą, nepasakys nė žodžio prieš savo sąžinę ir nebus bijo „bet kokios kovos siekiant rimtai užsibrėžto tikslo“ (t. 45, b. l. 391-392). Moralinis ir politinis teisingumas neturėtų būti tapatinamas su konformizmu (konforminėmis reakcijomis) kaip psichologiniu reiškiniu. Tam tikrų normų, įpročių ir vertybių įsisavinimas yra būtinas individo socializacijos aspektas (savybių, be kurių neįmanomas jo gyvenimas visuomenėje, įgijimas) ir būtina sąlyga normaliam bet kurios socialinės sistemos funkcionavimui. Psichologiniai individo socialinės informacijos atrankos ir įsisavinimo mechanizmai priklauso nuo daugybės veiksnių: individualių ir asmeninių (intelekto lygis, įtaigumo laipsnis, savigarbos stabilumas ir savigarbos lygis, poreikis patvirtinti kiti ir kt.), mikrosocialinis (asmens padėtis grupėje, jos svarba kartu su ja, grupės sanglaudos ir struktūros laipsnis), situacinis (užduoties turinys ir individo susidomėjimas ja, matas). jo kompetencijos, nesvarbu, ar sprendimas priimtas viešai, siaurame rate ar privačiai ir pan.), bendroji socialinė ir bendroji kultūrinė (sąlygos, esančios -ve savarankiškumo ugdymui, asmeninės atsakomybės ir kt.).