Бүх хүмүүс баптисм хүртэж, Есүс баптисм хүртэж, залбирч: - Харагтун, тэнгэр Түүнд нээгдэж, Иохан Бурханы Сүнс тагтаа мэт бууж, Түүн дээр бууж байхыг харав. Тэнгэрээс “Чи бол миний хайртай Хүү мөн. Миний тааламж танд байна! (Мат.3:13-17)
Халуун Палестины тэнгэр дор
Ариун Иордан үзэсгэлэнтэй,
Манан гарах үед
Чимээгүй унтсан тал талаасаа
Мөн болор хавагнах нь зөөлөн байдаг
Өмнөд сар харагдах болно.
Иорданы ус нь сэтгэл татам юм
Түүний дэлхийн бунхан:
Өөрөө баптисм хүртсэн
Тэдний дотор Иоханаас ирсэн Есүс байдаг.
Энд тэнгэр нээгдэв, ордон
Мөн Гурвалсан Бурхан илчлэв.
I. Лебединский
Энэхүү баяр нь 30 настай Есүс Христийг Иордан мөрний усанд Баптист Иохан баптисм хүртэх үед сайн мэдээний үйл явдлын дурсгалд зориулж байгуулагдсан юм. Иоханаар баптисм хүртснээр Христ "зөвт байдал" буюу Бурханы зарлигуудад үнэнч байж, дуулгавартай байх явдлыг гүйцэлдүүлсэн. Гэгээн Иохан Баптист нүглийг цэвэрлэх шинж тэмдэг болгон хүмүүсийг баптисм хүртэх тушаалыг Бурханаас хүлээн авсан. Христ эрэгтэй хүний хувьд энэ зарлигийг "биелүүлэх" ёстой байсан тул Иоханаар баптисм хүртэх ёстой байв. Үүгээр Тэр Иоханы үйлсийн ариун байдал, агуу байдлыг баталж, Христэд итгэгчдэд Бурханы хүсэлд дуулгавартай байх, мөнхийн даруу байдлын үлгэр жишээг үзүүлсэн.
Аврагч Иордан дахь баптисм хүртэхдээ баптисм хүртэх ариун ёслолын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд энэ нь сүмийн долоон гол ариун ёслолын нэг бөгөөд хүн Христ дотор дахин төрөх юм шиг байна. Баптисмын ариун ёслолд гурван удаа живэх (Христэд итгэгч бүр) нь Христийн үхлийг дүрсэлсэн бөгөөд уснаас гарах нь Түүний гурван өдрийн Амилалттай нэгдэх явдал юм.
Эпифанигийн баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэний баптисм хүртэх үед Ариун Гурвалын бүх хүмүүс гарч ирэв: Эцэг Бурханы дуу хоолой Хүүгийн талаар гэрчилж, Бурханы Хүү Түүний гарт баптисм хүртсэн. Иохан Иордан гол дээр, мөн Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр Хүү дээр буув.
Энэ баярыг Гэгээрлийн өдөр, Гэрлийн баяр гэж бас нэрлэдэг, учир нь Бурхан бол Гэрэл бөгөөд "харанхуйд болон үхлийн сүүдэрт суугчдыг" гэгээрүүлж, сүйрсэн хүн төрөлхтнийг нигүүлслээр аврахын тулд гарч ирсэн. Эртний сүмд баптисм бол хүмүүсийн оюун санааны гэгээрэл учраас Epiphany-ийн өмнөх өдөр катечуменуудыг баптисм хүртдэг заншилтай байв.
Epiphany-ийн баярын түүхээс
Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх эхлэл нь ариун элч нарын үеэс эхэлдэг. Энэ өдөр Есүс Христийн бурханлаг байдлын илрэл болсон тул тэд өөрсдийн дүрэм журамдаа Их Эзэний баптисм хүртэх ёслолыг тэмдэглэхийг тушаасан байдаг. Ортодокс сүмд энэ баярыг Христийн мэндэлсний баярын нэгэн адил ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Эдгээр амралтын өдрүүдийн үйлчилгээний дараалал нь хоорондоо маш төстэй юм. Epiphany-ийн баярын өмнөх өдрийг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэдэг. Дүрмийн дагуу энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөртэй бүрэн нийцдэг бөгөөд мөн хатуу мацаг барих өдөр юм.
Их Эзэний Баптисм хүртэх баяр дээрх Ариун сүм нь Нэг Бурханы Гурван хүний хамгийн дээд, үл ойлгогдох нууцад итгэх бидний итгэлийг баталж, Ариун Гурвал, Консубстанциал ба хуваагдашгүй байдлыг адил шударгаар хүлээн зөвшөөрч, алдаршуулахыг бидэнд заадаг; дэлхийн Бүтээгчийг хүний бодол, үгээр тэврэхийг оролдсон эртний хуурамч багш нарын төөрөгдлийг илчилж, устгасан. Сүм нь Христэд итгэгчдийн хувьд баптисм хүртэх шаардлагатайг харуулж, бидний нүгэлт мөн чанарыг гэгээрүүлэгч, ариусгагчид гүн талархлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бидний аврал, нүглээс ангижрах нь зөвхөн Ариун Сүнсний нигүүлслийн хүчээр л боломжтой байдаг тул нандин хувцасны цэвэр ариун байдлыг хадгалахын тулд ариун баптисм хүртсэн эдгээр нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг зохих ёсоор хадгалах шаардлагатай гэж тэрээр заадаг. Үүнийг Epiphany баяр бидэнд хэлдэг: "Христэд баптисм хүртсэн хүмүүс Христийг өмс."
Сайн мэдээнээс үзнэ үү: Матай 3, 13 - 17; 4.16; Маркаас. 1, 9 - 11; Лукаас. 3, 21 - 22, Галат 3, 27.
Агуу Агиасма
Эпифанигийн өмнөх өдөр болон Их Эзэний баяр ёслолын яг тэр өдөр (жилд хоёр удаа) Тэнгэрлэг литургийн дараа сүмүүдэд усыг их ариусгах ёслолыг ёслол төгөлдөр, гол мөрөн рүү загалмайн жагсаалаар хийдэг. Иорданы усанд умбаснаар дэлхийн бүх услаг байгалийг ариусгасан Аврагчийн баптисмыг дурсах зорилгоор усан сангууд. Усны эх үүсвэр дээр мөсөнд тусгай нүхийг огтолж, ихэвчлэн хөндлөн хэлбэртэй, уламжлалт ёсоор "Жордан" гэж нэрлэдэг.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болон Их Эзэний баяр ёслолын өдөр (1-р сарын 18, 19) хоёулаа усыг Их ариун ёслолын ёслолын дагуу ариусгаж, "Агуу Агиасма" (Грекээр "бумхан") гэж нэрлэдэг. ижил нэр төр, гайхалтай шинж чанарууд. Үүнд байгалийн хуулиудыг даван туулж, "байгалийн дэг журам ялагдсан". Энэ ус нь битүү саванд хийсэн ч жил байтугай олон жил мууддаггүй гайхалтай шинж чанартай. Гэгээн Жон Крисостом үүнийг 4-р зуунд гэрчилсэн бөгөөд хэн ч үүнийг өөрийн туршлагаас баталж чадна. Эпифани ус бол Тэнгэрлэг сүмийн оролцогч, дэлхий дээр аль хэдийн энд байгаа Сүмийн ертөнц бус мөн чанарын олон нотолгооны нэг юм.
Epiphany ус бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэр бүрт байх ёстой бунхан юм. Үүнийг ариун буланд, дүрсний ойролцоо болгоомжтой хадгалдаг.
Эпифани ус нь итгэлээр ууж буй хүн бүрийг Бурханы нигүүлслээр ариусгаж, эдгээдэг. Ариун Нөхөрлөлийн нэгэн адил зөвхөн өлөн элгэн дээр л авдаг. Өвчтэй, сул дорой хүмүүс үүнийг ууж, итгэлээр эдгэрч, хүчирхэг болдог. Ахлагч Иеромонк Серафим Вырицкий үргэлж хоол хүнс, хоолыг өөрөө Epiphany усаар цацахыг зөвлөдөг байв. Ариун ус, ерөөлтэй тосоос илүү хүчтэй эм байхгүй гэж тэр хэлэв. Ариун ус нь хүсэл тэмүүллийн дөлийг унтрааж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг тул тэд гэр орон, бүх зүйлээ цацдаг. Тэд жилийн турш арчилдаг.
EPIPHANY
Жинхэнэ Ортодокс Христэд итгэгч бүх хүн төрөлхтний авралын бэлэг тэмдэг болох загалмайг биедээ зүүхгүйгээр амьдралаа төсөөлж чадахгүй. Иудейчүүдийн дунд ичгүүртэй цаазаар авах энэхүү хэрэгсэл нь хүн бүрийн хувьд Бурханы өршөөлийн хэрэгсэл болж хувирав. Ортодокс загалмайг цээжин дээрээ зүүх уламжлал нь Христийн шашны эртний зууны үеэс эхэлдэг бөгөөд үүнийг арилгахгүй байх эрхийн төлөө олон алагдсан хүмүүс амиа өгсөн.
Тиймээс загалмай бол агуу сүнслэг хүчийг агуулсан агуу бунхан юм. Загалмайг баптисм хүртсэн даруйдаа хүн дээр тавьдаг бөгөөд энэ нь түүний амьдралын туршид арилдаггүй гэж үздэг. Гэхдээ насанд хүрэгчид ийм бунхан зүүх шаардлагатайг ойлгодог бол үнэн алдартны загалмайн талаар хүүхдүүдэд хэрхэн зөв хэлэх вэ?
Бурхан ба загалмайн тухай: хүүхдүүдэд хүртээмжтэй
Хүүхдүүдэд үнэн алдартны шашны үндсийг тайлбарлах гол асуудал бол бидний аврал үхэлтэй салшгүй холбоотой байдаг явдал юм. Христ бидний төлөө сайн дураараа үхсэн, бие махбодын үхлийн дараа мөнх амьдрал ирэх болно, олон гэгээнтнүүд аймшигт алагдсан үхлийн улмаас нас барсан - эдгээр бүх зүйл хүүхдийн оюун санаанд хэтэрхий төвөгтэй байж, хүүхдийг айлгадаг.
Чухал! Хүүхэд айхгүй байхын тулд итгэлийн үндсийг хүүхдийн насны онцлогт тохируулан сургах ёстой.
Хүүхэд бага наснаасаа Христийн зовлон зүдгүүрийг тайлбарлах нь утгагүй юм. Их Эзэн биднийг маш их хайрлаж, бидний авралын төлөө Хүүгээ өгсөн гэдгээс бид эхлэх хэрэгтэй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүүхэд бага зэрэг өсч томрох үед бид Есүс Христийн үхлийн үнэнийг тайлбарлаж эхэлдэг.
Христийн шашны боловсролын тухай:
Хүүхдүүдэд загалмайн тухай хэрхэн заах вэ
Хүний бие махбодын үхэл нь бүх зүйлийн төгсгөл биш, харин ч эсрэгээрээ сүнсний мөнхийн амьдралын эхлэл гэдгийг өөрөө ойлгож, хүүхдүүдэд ойлгуулахыг хичээх нь чухал юм. Зөвхөн сүнс л Бурхан руу эсвэл Сатанд очиж болно, энэ нь тухайн хүн дэлхий дээрх амьдралаа хэрхэн өнгөрүүлснээс хамаарна. Тийм ч учраас Ортодокси биднийг эелдэг байх, хөршүүддээ туслах, дайснуудаасаа өшөө авахгүй байхыг заадаг - энэ бүхэн биднийг Бурханд ойртуулдаг.
Хүүхдүүдийн наснаас хамааран загалмай бол Христийн үхлийг ялсны бэлгэдэл бөгөөд одоо үхэл бидний хувьд аймшигтай биш гэдгийг тэдэнд хэлэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүүхдүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хайртай хүмүүсээ алдах, эсвэл өөрсдийгөө үхэхээс айдаг;
Гэхдээ хүү эсвэл охин нь бага наснаасаа үнэн алдартны шашинд өссөн бол хүн бүрийг үргэлж халамжилж, хамгаалдаг Бурхан байдаг гэдгийг тэд мэдэх болно. Ортодокс хүүхдүүд, дүрмээр бол сэтгэлийн түгшүүрт өртөмтгий байдаг бөгөөд тэдний үхлийн айдас нь өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн эрүүл хязгаараас хэтэрдэггүй.
Хүүхдүүдийн "Би яагаад загалмай өмсдөг вэ?" Гэсэн асуултанд Энэхүү Христийн шашны бунхан биднийг бузар муугаас хамгаалж, хэрхэн амьдрах ёстойг бидэнд сануулдаг гэж хариулж болно. Цээжин дээрээ загалмайтай хүн бүр муу зүйл хийхээс ичиж байх ёстой, учир нь энэ нь Есүс Христийн сургаалтай зөрчилддөг.
Зөвлөгөө! Ортодокс шашны бусад талуудаас тусад нь цээжний загалмай өмсөх хэрэгцээг хүүхдэд тайлбарлах боломжгүй юм. Тиймээс зөвхөн цээжин дээрээ Христийн шашны бэлгэдэл зүүх шаардлагагүй, ерөнхийдөө Ортодокс боловсролд зохих ёсоор анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Хэрвээ хүүхдүүд дотоод агуулгагүйгээр бүх дүрмийг гаднаас нь дагаж мөрдвөл үүнээс илүү муу зүйл байхгүй.
Ортодокс онлайн дэлгүүр Svyatsy.Org - Ортодокс загалмай.
Ямар ч асуудалд хүүхэд хүмүүжүүлэхэд хамаатай хамгийн чухал дүрэм бол эцэг эхийн хувийн үлгэр жишээгүйгээр юуг ч сургах боломжгүй юм. Эцэг эх нь ямар нэг шалтгаанаар загалмай өмсөөгүй бол хүүхэд, ялангуяа ухамсартай насны хүүхдийг загалмай өмсөхийг шаарддаг нь хачирхалтай юм. Эцэг эх бүр "Би хүүхдийнхээ хувьд зохистой Христэд итгэгчийн үлгэр жишээ мөн үү?" Гэсэн асуултанд үнэнчээр хариулах ёстой.
Хүүхдийн баптисм
Сүнслэг ээж, аавууд хүүхдээсээ баптисм хүртэхдээ зүүсэн загалмайг хэзээ ч салгахгүй бол маш сайн хэрэг. Хүүхдийг багалзуурдаж болох тул хүзүүнд нь ямар нэгэн утас зүүх нь аюултай гэсэн санааг олонтаа сонсож болно. Эдгээр нь бүгд алс холын айдас бөгөөд ямар ч итгэгчдийн хувьд хүүхдийг загалмайн хамгаалалтгүйгээр орхих нь хамаагүй муу юм.
Цээжний загалмайн тухай:
Амьсгал боогдох эрсдэлийг багасгахын тулд утсыг аль болох богино болго, ингэснээр унжиж, тоглоом, гар, хувцас хунарт орооцолдохгүй. Энэ нь хүүхдийг хамгаалахад хангалттай юм.
Анхаарах зүйл: Хүүхдийн хүзүүнд утас, олс тавих аюулын талаар үл итгэгч хамаатан садныхаа ятгалгад автаж болохгүй. Эцэг эхчүүд энэ асуудалд хатуу байх ёстой.
Ихэнхдээ алтнаас худалдаж авдаг баптисмаас загалмайгаа хэрхэн алдахгүй байх вэ гэсэн цэвэр практик асуулт гарч ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, бага насны хүүхдэд үнэтэй алтан загалмай зүүх шаардлагагүй. Үүнийг хийхийн тулд та Баптисмын ариун ёслолын үеэр хоёр загалмайг адислахыг тахилчаас хүсч болно - алт эсвэл мөнгө, хамгийн энгийн, металл эсвэл модон.
Хүүхэд бага байхад нь энгийн хувцас өмсгөөрэй, гэхдээ тэр өсч томрох үед та түүнд төрсөн өдөр эсвэл бусад чухал өдөр болох баптисмын алтан загалмайгаа өгч болно. Таны онцгой анхаарах ёстой зүйл бол цовдлол нь сахиус биш юм. Ямар ч тохиолдолд хүн үүнийг эерэг энергийн тээвэрлэгч гэж мухар сүсгээр авч үзэх ёсгүй бөгөөд энэ нь хүнийг муу хүчнээс хамгаалдаг.
Цээжиндээ цовдлолын бэлгэдлийг зүүснээр хүн өөрийгөө Христийн шашинтан гэдгээ дэлхий дахинд гэрчилж, бүх зүйлд Бурханд найддаг. Муу ёрын хүчнээс хамгаалахыг оролцуулан тэрээр загалмайн дүрээс бус харин түүн дээр цовдлогдсон Их Эзэнээс тусламж гуйдаг. Үүний үндсэн дээр үл итгэгчид загалмай зүүх нь огт утгагүй болно.
Баптисмын загалмай
Хүүхэд өсч томрох тусам түүнийг загалмайд хүндэтгэлтэй хандахыг заах хэрэгтэй. Хүүхдийг загалмайд залбирч сургаарай, сайн шөнө, сэрсний дараа өглөө нь үнсээрэй. Мөн үнэт металлаар хийсэн цовдлол нь гоёл чимэглэл биш бөгөөд хувцас хунар дээр өмсөж болохгүй, харин дотор нь нуугдаж байх ёстой гэдэгт та хүүхдийн анхаарлыг хандуулах хэрэгтэй. Өөрөөсөө болон хүүхдүүдээсээ загалмайг хэзээ ч арилгахгүй байхыг зөвлөж байна.
Хэрвээ хүүхэд ямар нэгэн холбоо барих спортоор хичээллэдэг (жишээлбэл, бөх) хүзүүндээ олс зүүхийг хориглодог бол загалмайг дотор талаас нь хувцастай холбох ёстой. Үүнтэй ижил дүрэм нь бүх үнэт эдлэлийг арилгахыг хүссэн эмнэлэг эсвэл бусад байгууллагад хамаарна. Эцэг эх эсвэл хүүхэд өөрөө, хэрэв тэр аль хэдийн хөгширсөн бол цовдлол нь чимэглэл биш бөгөөд хэн ч үүнийг арилгахгүй гэдгийг хатуу хэлэх ёстой.
Усанд орох, саунаар үйлчлүүлдэг гэр бүлүүдэд төмөр загалмай зүүх нь ихэвчлэн уурын өрөөнд маш халуун болж, түлэгдэх шалтгаан болдог. Ийм тохиолдлын хувьд та утас эсвэл утсан дээр модон загалмай худалдаж аваад угаалгын өрөөнд өмсөх хэрэгтэй. Зарим хүмүүст ийм нухацтай хандах нь шаардлагагүй мэт санагдаж болох ч Их Эзэний өөрийнх нь хэлснээр, бага зүйлд итгэлтэй хүн бүх зүйлд үнэнч байх болно.
Христэд итгэгчдийн итгэлийн бэлгэдэл өмсөхийг зөвхөн Христийн түүх үнэн алдартны загалмайг (жишээлбэл, дайчин Евгений Родионов) зайлуулахаас татгалзсаны төлөө амиа алдсан олон жишээг мэддэг учраас тийм ч ач холбогдолгүй гэж нэрлэж болохгүй.
Хүүхэддээ Христийн цовдлолд хүндэтгэлтэй хандахыг бага наснаас нь эхлэн сургадаг эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ хөгжилд оюун санааны асар их хувь нэмэр оруулдаг. Хэдийгээр Христийн шашны олон сургаал нь итгэлийн уур амьсгалд өсч буй хүүхдүүдэд хэтэрхий төвөгтэй, ойлгомжгүй байдаг ч тэд цаг тухайд нь бүх зүйлийг сурч, зөв дүгнэлт хийх болно.
Загалмай, залбирлын тухай хүүхдүүдтэй хийсэн яриа
Ортодокс Христэд итгэгчид 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө хамгийн чухал, эртний баяруудын нэг болох Epiphany-ийг тэмдэглэдэг. Тэд Христийн мэндэлсний баярыг 2-р зууны гар бичмэлүүдээс олж мэдсэнээс ч эрт тэмдэглэж эхэлсэн. Баптисмын түүх нь зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчид төдийгүй тэдний алсын харааг өргөжүүлэхийг хүсдэг хүмүүст сонирхолтой байдаг.
Epiphany баяр ямар утгатай вэ?
Есүсийн баптисм хүртэх өдрийг хүмүүс Бурханы агуу нууцыг мэддэг өдөр гэж үздэг. Христийн баптисм хүртэх тэр мөчид мөнх бус хүмүүс Ариун Гурвал: Эцэг (Бурхан), Хүү (Есүс) болон тагтаа хэлбэрээр гарч ирсэн Сүнс гэсэн дүр төрхийг гэрчилсэн юм. Баптисм хүртэх нь Христийн шашин үүсэж, үл мэдэгдэхээ больсон Бурханыг шүтэн мөргөж эхэлсэн мөчийг бэлэгддэг. Эрт дээр үед баптисмыг Ариун гэрэл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Их Эзэн дэлхий дээр бууж, дэлхийд хүрэх боломжгүй гэрлийг илчилсэн гэсэн үг юм.
"Баптисм" гэдэг нь шууд утгаараа "усанд дүрэх" гэсэн утгатай. Усны гайхамшигтай шинж чанаруудыг Хуучин Гэрээнд бичсэн байдаг - ус нь бүх муу муухайг угааж, сайн сайхныг бий болгодог. Ус устгах эсвэл сэргээх боломжтой. Христийн өмнөх эрин үед угаалга нь ёс суртахууны цэвэршүүлэлтэд ашиглагддаг байсан бөгөөд Шинэ Гэрээнд усаар баптисм хүртэх нь нүглээс ангижрах, сүнслэг амьдралыг төрүүлэхийг бэлэгддэг байв.
Есүс Христ хэрхэн баптисм хүртсэн
Библийн домогт өгүүлснээр 1-р сарын 6-нд хуучин хэв маягийн дагуу гучин настай Есүс Христ Иордан гол дээр ирэв. Яг тэр үед Баптист Иохан тэнд байсан бөгөөд Их Эзэн Бурхан өөрөө ийм чухал ёслолыг гүйцэтгэхээр илгээсэн бошиглогч байв. Иохан Бурханы хүүг баптисм хүртэх ёстой гэдгээ мэдэж байсан ч удаан хугацааны туршид ийм чухал ажлыг гүйцэтгэхэд зохисгүй гэж үзэн ариун ёслолыг эхлүүлж зүрхэлсэнгүй. Есүс Бурхан Эцэгийн хүслийг биелүүлэхийг шаардаж, Иорданы усанд оров.
Иохан Хүү Бурханд баптисм хүртээж эхлэхэд Эцэгийн чанга дуу дэлхий даяар сонсогдож, Бурханы Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэв. Тиймээс Бурхан Эцэг хүмүүст үзэгдэж, Аврагч болох хувь тавилантай хүүгээ заажээ. Баптисм хүртсэний дараа Есүс Бурханы хүслийг биелүүлж, дэлхийд шинэ гэрлийг авчирч эхлэв.
Ортодокс Христэд итгэгчид Epiphany-ийг хэрхэн тэмдэглэдэг
Epiphany-ийн агуу баяр нь Epiphany Eve-ийн өмнө байдаг - 1-р сарын 18-нд унадаг нэг өдрийн хатуу мацаг барилт. Энэхүү богино мацаг барих үеэр та зөвхөн сочень, кутя гэж нэрлэдэг олсны тосоор хийсэн туранхай хавтгай талх идэхийг зөвшөөрдөг. Баярын өмнөх өдөр байшингаа сайтар цэвэрлэж, илүүдэл хогоо хаяж, булан тохойнуудыг цэвэрлэж байх ёстой.
Баптисмын гол үйл явдал бол бүх сүмд усыг ариусгах явдал юм. Энэ өдөр ус нь бие махбодийг өвчнөөс эдгээж, сүнсийг цэвэрлэдэг. Христэд итгэгчид Epiphany усыг өвчнийг эмчлэх, гэр орноо цэвэрлэж, зовлон зүдгүүр, муу хүчнээс хамгаалах зорилгоор ашигладаг. Байшингийн өнцөг булан бүрийг ариун сүмээс авчирсан усаар цацаж, өвчтэй хүмүүс болон хүүхдүүдэд уух ёстой. Гайхалтай нь Epiphany ус нь шинж чанараа яг нэг жилийн турш хадгалдаг. Энэ бүх хугацаанд энэ нь мууддаггүй, мууддаггүй.
Ил задгай усан сан дахь Epiphany усанд орох нь коммунист үндэс суурь алга болсны дараа Орост дахин сэргэсэн өөр нэг баярын уламжлал юм. Усанд живэх үед дэлхий дээрх бүх нүгэл, өвчин арилдаг гэж үздэг. Epiphany-ийн баяраар угаах нь нүгэлт хүн дахин төрж, Бурханы өмнө шинэчлэгдсэн хэлбэрээр гарч ирэх боломжтой болгодог. Уламжлал ёсоор итгэгчид гурван удаа усанд дүрдэг бөгөөд энэ нь Христийн үхэл, түүний амилалтад оролцохыг бэлэгддэг. 1-р сарын мөсөөр хучигдсан усан сангуудад ийм банныг ихэвчлэн "Жордан" гэж нэрлэдэг.
Баярын үеэр мах, зөгийн бал, үр тариагаар хийсэн олон амттай амттан бэлддэг. Epiphany ширээн дээрх гол хоол нь амтат зуурмаг, бин, шатаасан гахайгаар хийсэн загалмай байв. Хоолны өмнө тэд үргэлж загалмай жигнэмэг идэж, адислагдсан усаар угаадаг байв. Үүний дараа бид зөгийн балтай бин идэж, дараа нь боломжтой бүх хоолыг амтлав. Epiphany дээр тэнгэр нээгддэг гэж үздэг тул бүх чин сэтгэлийн залбирал биелэх нь дамжиггүй.
Христийн шашны өмнөх уламжлал
Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярын төгсгөлтэй давхцдаг - харь шашинтнуудын үеэс эхэлсэн ардын баяр. 1-р сарын 18-ны орой бол ирээдүйг таамаглах сүүлчийн өдөр юм. Мөрөөдөл нь гэрлэх сонирхолтой залуу охидын сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн. Epiphany шөнө, энэ нь одоо ч гэсэн ирээдүйн үйл явдлуудыг харах нь заншил хэвээр байна, гэхдээ та сүм үүнийг зөвшөөрөхгүй гэдгийг мэдэж байх ёстой бөгөөд Epiphany аз нь Epiphany сүмийн баяр ямар ч шууд холбоогүй юм.
БАЯРЫН ТУХАЙ ХҮҮХДҮҮДЭД ЗОРИУЛАВ
Эпифани (Эпифани)
(тэмдэглэлийн дагуу нээлттэй хичээл
3 "В" ангид явуулсан "Ортодокс соёлын үндэс"
Ногинск хотын 19-р дунд сургууль 1999 оны 1-р сарын 13)
Хичээлийн сэдэв:
Урьдчилсан хүн бол Баптист Иохан юм.
Их Эзэний баптисм (Эпифани). Баптисмын ариун ёслол.
Хэрэглэсэн материал:
1. Елена, Александр Михайлов нарын дуутай соронзон хальсны бичлэг.
2. Хонхны дууны бичлэг.
3. Палехийн өнгөт сайн мэдээ. – М.: Раритет, 1995. Урлаг. Б.Кукулиев.
4. Дүрсүүдийн хуулбар: "Онгон Мариа Елизаветад хийсэн айлчлал", "Баптист Иоханы төрсөн тухай амлалт", "Зехариа хүүгийнхээ нэрийг бичсэн", "Баптист Иоханы номлол", "Эзний баптисм" ”.
Хичээлийн үеэр
Өмнөх хичээлийн сэдвийг давтах.
("Палестины дээгүүр чимээгүй шөнө" дууг тоглодог).
Хүүхдэд зориулсан асуултууд
1. Дуу нь ямар Ортодокс баярын тухай вэ?
2. Есүс Христ хаана төрсөн бэ?
3. Христийн мэндэлсэн тухай хэн анх мэдсэн бэ?
4. Ид шидтэнгүүд хэн байсан бэ?
5. Тэд төрсөн нялх Есүс Христэд юу бэлэглэсэн бэ?
(Хүүхдийн хариулт).
Сайн мэдээний үйл явдлын тухай түүх.
Онгон Мариа Елизаветад зочлохоор ирэхээс өмнө нэгэн сахиусан тэнгэр Элизабетын нөхөр тахилч Зехариад сүмийн тахилын ширээнд үзэгдэж: "Эхнэрээсээ хүүхэд төрүүлэх тухай таны залбирлыг Бурхан сонслоо. Чамд хүү төрөх бөгөөд чи түүнийг Жон гэж нэрлэнэ. Тэр зөв шударга байх бөгөөд Ариун Сүнс түүн дээр байх болно. Иохан авралд хүрэх олон замыг харуулах болно. Тэр хүмүүст дэлхий дээр ирэх Эзэнийг харуулах болно." Зехариа эхнэртэйгээ хоёулаа хөгшин хүмүүс байсан тул сахиусан тэнгэрт итгэсэнгүй. Тэнгэр элч үүнийг хараад: "Би бол Бурханы өмнө зогсож байгаа, чамтай ярьж, энэ баярт мэдээг танд хүргэхээр илгээгдсэн Габриел юм. Чи миний үгэнд итгээгүй учраас хүүхэд төрөх хүртлээ хэлгүй байх болно." Зехариа тахилын ширээнээс гарч ирээд ярьж чадахгүй байгаа шинж тэмдгүүдээр харуулав. Тэгээд хүмүүс түүнийг алсын хараатай гэдгийг ойлгосон. Тэнгэр элчийн хэлсэн зүйл биелж, Элизабетын хүү төрөхөд хамаатан садан нь Зехариагийн гэрт цугларч, түүнд ямар нэр өгөхийг хүсч байгаагаа дохиогоор асуув. Зехариа самбар дээр "Түүний нэрийг Иохан гэдэг" гэж бичжээ. Тэгээд тэр даруй ярьж эхлэв. Тэрээр юуны түрүүнд хүүгээ төрүүлсэнд Бурханд талархаж, сахиусан тэнгэрийн үгийг санан хүүдээ хандан: “Чи Бурханы агуу эш үзүүлэгч болж, хүмүүст аврал, нүглийг наманчлах замыг харуулах болно. Чи Аврагчийн урьдач болж, Түүний замыг бэлтгэх болно."
Бага наснаасаа эхлэн Жон цөлд амьдрахаар явсан. Тэрээр бүх амьдралаа мацаг барьж, залбирч өнгөрөөсөн. Тэрээр тэмээний ноосоор хийсэн хувцас өмсөж, арьсан бүсээр бүсэлсэн байв. Мөн түүний хоол нь царцаа (царцааны төрөл) болон зэрлэг зөгийн бал байв.
Иоханыг гучин настай байхад Их Эзэн түүнд Иорданы хөндийд очиж, Аврагч дэлхий дээр удахгүй ирэх тухай, мөн хүн бүр наманчлал болон баптисм хүртэх замаар Түүний уулзалтад бэлтгэх ёстойг бүх хүмүүст зарлахыг зарлигласан.
Иохан Иорданы нутагт ирж, хүн бүрийг Тэнгэрийн хаант улсад дуудах хүлээгдэж буй Аврагч гарч ирэх цаг ирсэн тухай номлож эхлэв: Тэр өдрүүдэд Баптист Иохан ирж, элсэн цөлд номлодог; Иудей хэлэхдээ: наманчлагтун, учир нь энэ нь Тэнгэрийн хаант улсад ойртож байна (Матай 3:1,2). Бурхан иудейчүүдэд бошиглогчдыг илгээснээс хойш багагүй хугацаа өнгөрчээ. Тиймээс зөнч Иоханы гарч ирсэн тухай, түүний гайхамшигт амьдрал, номлолын тухай сонсоод түүнийг сонсохоор бүх талын хүмүүс цугларчээ. Түүний үгэнд итгэж, нүглээ наманчилсан хүмүүсийг Иохан Иордан голд баптисм хүртээж, өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртэж буй хүний толгой дээр гараа тавьж, усанд оруулав. Тиймээс Иоханыг Баптист гэж нэрлэж эхэлсэн. Баптисм хүртэхдээ Иохан хүн бүрээс наманчлалыг чин сэтгэлээсээ, өөрийгөө засч залруулах, сайн үйлстэй хамт байхыг шаардсан. Иоханы баптисм гэдэг нь бие нь усаар угааж, ариусдаг шиг наманчилж, Аврагчид итгэдэг хүний сүнс Христээр бүх нүглээс цэвэрлэгдэх болно гэсэн үг юм. Олон хүн наманчилж, Иордан голд баптисм хүртсэн. Олон хүн Иоханыг Христ гэж боддог байсан, харин Иохан зөвхөн хүмүүсийг Христийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлтгэж байна, Христ хүмүүсийн дунд амьдардаг гэж хэлсэн боловч хэн ч Түүнийг мэддэггүй байсан. Тиймээс Баптист Иоханыг Урьдчилагч гэж бас нэрлэдэг.
Иохан дээр ирсэн хүмүүсийн дунд өөрсдийгөө зөвт гэж үздэг, наманчлахыг хүсдэггүй хүмүүс байсан ч үнэн хэрэгтээ иудейчүүдийн удирдагчид болох Фарисайчууд, Садукайчууд гэх мэт харгис, хорон муу хүмүүс байв. Фарисайчууд Абрахамаас гаралтай гэдгээрээ бахархаж, хуулийг биелүүлж байгаагаа сайрхаж, өөрсдийгөө Мессиа Христийн хаант улсад орох зохистой гэж үздэг байв. Садукайчууд үхэгсдийн амилалт болон ирээдүйн амьдралд итгэдэггүй байв. Ийм хүмүүс Иохан: "Ирэх уур хилэнгээс зугтахыг хэн чамд сануулсан бэ?" - өөрөөр хэлбэл, ирээдүйн амьдралдаа Бурханы уур хилэн, мөнхийн шийтгэлээс ганцаараа зайлсхийж чадна гэдгийг хэн чамд заасан бэ? Наманчлалын зохистой үр жимсийг бий болго, өөрөөр хэлбэл наманчлалаа сайн үйлсээр харуул. "Бидний эцэг бол Абрахам" гэж өөртөө хэлэхийг бүү бод. Учир нь Бурхан эдгээр чулуунаас Абрахамд үр хүүхэд төрүүлэх чадвартай гэдгийг би та нарт хэлье. "Хэрэв мод үр жимсээ өгөхгүй бол түүнийг түлээ болгон тайрдаг бөгөөд хэрэв тэд сайн үйл хийхгүй бол хүмүүст мөн адил зүйл тохиолдох болно" гэж Жон өөрт нь ирсэн бүх хүмүүст хэлэв. Ийм үгийг сонсоод хүмүүс түүнээс: "Бид яах ёстой вэ?" Иохан хариуд нь: "Хоёр хувцастай хүн нэгийг нь ядууст өг, хэн хоолтой бол үүнийг хий, өөрөөр хэлбэл юуны түрүүнд эелдэг бай." Татвар төлөгчид болон татвар хураагчид түүн дээр ирээд: "Багш аа, бид яах ёстой вэ?" Нийтлэлчид Ромчуудад татвар (татвар) цуглуулдаг байв. Еврейчүүд Ромын хүчийг үзэн яддаг байв. Дээрээс нь татвар хураагчдын зарим нь зохих хэмжээнээс илүүг авч, ард түмнийг дарамталсан. Иудейчүүд бүх татвар хураагчдыг үл тоомсорлож, тэднийг ирж буй Христийн хаант улсад орох зохисгүй гэж үздэг байв. Иохан тэдэнд: "Илүү их зүйл бүү ав, харин зохихыг л ав" гэж хэлэв. Цэргүүд мөн түүнээс: "Бид юу хийх ёстой вэ?" гэж асуув. Цэргүүд цалиндаа дургүйцэн бусдын өмчийг булааж, ядуусыг гомдоож, өөрсдөдөө ашигтайгаар бусдыг гүтгэх нь элбэг. Жон тэдэнд: "Хэнийг ч битгий гомдоо, битгий гүтгэ, цалиндаа сэтгэл хангалуун байгаарай" гэж хэлсэн. Олон хүн Иоханы тухай бодсон: Тэр бол Аврагч Христ биш гэж үү? Гэвч Иохан өөрийгөө Христ биш гэдгээ тунхаглав. "Би чамайг усаар баптисм хүртэж байна" гэж тэр хэлэв, "гэхдээ миний араас надаас илүү хүчтэй нэгэн ирнэ" - өөрөөр хэлбэл та нарын хүлээж байгаа Нэгэн миний дараа удахгүй гарч ирнэ - Христ, түүний гутлын оосорыг тайлах нь зохисгүй юм. өөрөөр хэлбэл, би Түүний зарц байх ч зохисгүй, гутлыг нь тайл. Тэр чамайг Ариун Сүнсээр болон галаар баптисм хүртэх болно, өөрөөр хэлбэл Түүний өгсөн баптисм нь таны нүглийг гал мэт шатааж, Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгөх болно. Ариун бошиглогч Иохан Баптист өөр олон зүйлийг номлож, өөрт нь ирсэн хүмүүст заажээ.
Иохан Иорданы эрэг дээр номлож, хүмүүст баптисм хүртээх тэр үед Есүс Христ 30 нас хүрсэн. Тэрээр мөн Назаретаас Иордан уруу Иохан уруу баптисм хүртэхээр ирсэн. Иохан өөрийгөө Есүс Христэд баптисм хүртээх зохисгүй гэж үзээд Түүнийг хязгаарлаж эхлэв: Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, тэгээд Та над руу ирж байна уу? Гэвч Есүс түүнд хариулав: Одоо намайг орхи, өөрөөр хэлбэл, намайг бүү барь, учир нь Бурханы хуульд заасан бүх зүйлийг биелүүлж, хүмүүст үлгэр дуурайл үзүүлэхийн тулд бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидний хувьд ийм байх болно. Дараа нь Иохан дуулгавартай байж, Есүс Христийг баптисм хүртсэн. Баптисм хүртсэний дараа Есүс Христ уснаас гарч ирэхэд тэнгэрүүд Түүний дээр гэнэт нээгдсэн (нээгдсэн); Иохан тагтаа хэлбэрээр Есүс дээр бууж ирсэн Бурханы Сүнсийг хараад тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой сонсогдов: Энэ бол Миний Хүү Хайрт минь, би түүнд сэтгэл хангалуун байдаг. Дараа нь Иохан эцэст нь Есүс бол хүлээгдэж буй Мессиа, Бурханы Хүү, дэлхийн Аврагч гэдэгт итгэлтэй байв. Есүс Христийн баптисм хүртэх өдрийг Ортодокс сүм өнөөг хүртэл 1-р сарын 19-ний өдөр тэмдэглэдэг. Их Эзэний баптисм хүртэх баярыг мөн Эпифаний баяр гэж нэрлэдэг, учир нь баптисм хүртэх үеэр Бурхан Өөрийгөө Хамгийн Ариун Гурвал гэж хүмүүст илчилсэн (харуулсан), тухайлбал: Бурхан Эцэг, бие махбодтой болсон Бурханы Хүү тэнгэрээс айлдсан. баптисм хүртэж, Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр бууж ирэв. Тэгээд Баптисм хүртэх үед хүмүүс Есүс Христийн нүүрэн дээр зөвхөн Хүн төдийгүй Бурхан ч гарч ирснийг анх удаа харж байв. Баярын босгон дээр мацаг барилт тогтоов. Аврагч баптисм хүртэхдээ усыг ариусгаж байсныг дурсаж, энэ баярын өдөр захиалгын дагуу усны адислал үргэлж байдаг. усны агуу адислал.
(Сүмүүдэд хийсэн Баптисмын ариун ёслолын тухай хүүхдүүдтэй хийсэн яриа.)
Асуулт: Хүүхдүүдийн аль нь баптисм хүртсэнээ санаж байгаа эсвэл бусад хүмүүс баптисм хүртэх үед энэ ариун ёслолд оролцож байсан бэ?
(Хүүхдийн хариулт.)
Дүгнэлт. Хүн (Христэд итгэгч) Баптисмын ариун ёслолоор хүлээн авсан сүнслэг бэлгийг амьдралынхаа эцэс хүртэл өөртөө авч явдаг бөгөөд үүнийг зөв шударга амьдралаар үржүүлж эсвэл уналтаар алдах болно.
Хичээлийн төгсгөлд Гурвал-Сергиус Лаврагийн хонхны дууны бичлэг, удахгүй болох Эпифаний баяраар хүүхдүүд болон зочдод баяр хүргэж байна.
Дараа нь Есүс Галилаас Иордан руу Иохан руу баптисм хүртэхээр ирэв. Иохан Түүнийг барьж аваад: Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу? Харин Есүс түүнд хариулав: Одоо орхи, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд тохиромжтой. Дараа нь Жон Түүнийг хүлээн зөвшөөрөв.
Бүх хүмүүс баптисм хүртэж, Есүс баптисм хүртэж, залбирч: - Харагтун, тэнгэр Түүнд нээгдэж, Иохан Бурханы Сүнс тагтаа мэт бууж, Түүн дээр бууж байхыг харав. Тэнгэрээс “Чи бол миний хайртай Хүү мөн. Миний тааламж танд байна! (Мат.3:13-17)
Халуун Палестины тэнгэр дор
Ариун Иордан үзэсгэлэнтэй,
Манан гарах үед
Чимээгүй унтсан тал талаасаа
Мөн болор хавагнах нь зөөлөн байдаг
Өмнөд сар харагдах болно.
Иорданы ус нь сэтгэл татам юм
Түүний дэлхийн бунхан:
Өөрөө баптисм хүртсэн
Тэдний дотор Иоханаас ирсэн Есүс байдаг.
Энд тэнгэр нээгдэв, ордон
Мөн Гурвалсан Бурхан илчлэв.
I. Лебединский
Энэхүү баяр нь 30 настай Есүс Христийг Иордан мөрний усанд Баптист Иохан баптисм хүртэх үед сайн мэдээний үйл явдлын дурсгалд зориулж байгуулагдсан юм.
Иоханаар баптисм хүртснээр Христ "зөвт байдал" буюу Бурханы зарлигуудад үнэнч байж, дуулгавартай байх явдлыг гүйцэлдүүлсэн. Гэгээн Иохан Баптист нүглийг цэвэрлэх шинж тэмдэг болгон хүмүүсийг баптисм хүртэх тушаалыг Бурханаас хүлээн авсан. Христ эрэгтэй хүний хувьд энэ зарлигийг "биелүүлэх" ёстой байсан тул Иоханаар баптисм хүртэх ёстой байв. Үүгээр Тэр Иоханы үйлсийн ариун байдал, агуу байдлыг баталж, Христэд итгэгчдэд Бурханы хүсэлд дуулгавартай байх, мөнхийн даруу байдлын үлгэр жишээг үзүүлсэн.
Аврагч Иордан дахь баптисм хүртэхдээ баптисм хүртэх ариун ёслолын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд энэ нь сүмийн долоон гол ариун ёслолын нэг бөгөөд хүн Христ дотор дахин төрөх юм шиг байна. Баптисмын ариун ёслолд гурван удаа живэх (Христэд итгэгч бүр) нь Христийн үхлийг дүрсэлсэн бөгөөд уснаас гарах нь Түүний гурван өдрийн Амилалттай нэгдэх явдал юм.
Эпифанигийн баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэний баптисм хүртэх үед Ариун Гурвалын бүх хүмүүс гарч ирэв: Эцэг Бурханы дуу хоолой Хүүгийн талаар гэрчилж, Бурханы Хүү Түүний гарт баптисм хүртсэн. Иохан Иордан гол дээр, мөн Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр Хүү дээр буув.
Энэ баярыг Гэгээрлийн өдөр, Гэрлийн баяр гэж бас нэрлэдэг, учир нь Бурхан бол Гэрэл бөгөөд "харанхуйд болон үхлийн сүүдэрт суугчдыг" гэгээрүүлж, сүйрсэн хүн төрөлхтнийг нигүүлслээр аврахын тулд гарч ирсэн. Эртний сүмд баптисм бол хүмүүсийн оюун санааны гэгээрэл учраас Epiphany-ийн өмнөх өдөр катечуменуудыг баптисм хүртдэг заншилтай байв.
Epiphany-ийн баярын түүхээс
Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэх эхлэл нь ариун элч нарын үеэс эхэлдэг. Энэ өдөр Есүс Христийн бурханлаг байдлын илрэл болсон тул тэд өөрсдийн дүрэм журамдаа Их Эзэний баптисм хүртэх ёслолыг тэмдэглэхийг тушаасан байдаг. Ортодокс сүмд энэ баярыг Христийн мэндэлсний баярын нэгэн адил ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. Эдгээр амралтын өдрүүдийн үйлчилгээний дараалал нь хоорондоо маш төстэй юм. Epiphany-ийн баярын өмнөх өдрийг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэдэг. Дүрмийн дагуу энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөртэй бүрэн нийцдэг бөгөөд мөн хатуу мацаг барих өдөр юм.
Их Эзэний Баптисм хүртэх баяр дээрх Ариун сүм нь Нэг Бурханы Гурван хүний хамгийн дээд, үл ойлгогдох нууцад итгэх бидний итгэлийг баталж, Ариун Гурвал, Консубстанциал ба хуваагдашгүй байдлыг адил шударгаар хүлээн зөвшөөрч, алдаршуулахыг бидэнд заадаг; дэлхийн Бүтээгчийг хүний бодол, үгээр тэврэхийг оролдсон эртний хуурамч багш нарын төөрөгдлийг илчилж, устгасан. Сүм нь Христэд итгэгчдийн хувьд баптисм хүртэх шаардлагатайг харуулж, бидний нүгэлт мөн чанарыг гэгээрүүлэгч, ариусгагчид гүн талархлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бидний аврал, нүглээс ангижрах нь зөвхөн Ариун Сүнсний нигүүлслийн хүчээр л боломжтой байдаг тул нандин хувцасны цэвэр ариун байдлыг хадгалахын тулд ариун баптисм хүртсэн эдгээр нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг зохих ёсоор хадгалах шаардлагатай гэж тэрээр заадаг. Үүнийг Epiphany баяр бидэнд хэлдэг: "Христэд баптисм хүртсэн хүмүүс Христийг өмс."
Сайн мэдээнээс үзнэ үү: Матай 3, 13 - 17; 4.16; Маркаас. 1, 9 - 11; Лукаас. 3, 21 - 22, Галат 3, 27.
Агуу Агиасма
Эпифанигийн өмнөх өдөр болон Их Эзэний баяр ёслолын яг тэр өдөр (жилд хоёр удаа) Тэнгэрлэг литургийн дараа сүмүүдэд усыг их ариусгах ёслолыг ёслол төгөлдөр, гол мөрөн рүү загалмайн жагсаалаар хийдэг. Иорданы усанд умбаснаар дэлхийн бүх услаг байгалийг ариусгасан Аврагчийн баптисмыг дурсах зорилгоор усан сангууд. Усны эх үүсвэр дээр мөсөнд тусгай нүхийг огтолж, ихэвчлэн хөндлөн хэлбэртэй, уламжлалт ёсоор "Жордан" гэж нэрлэдэг.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болон Их Эзэний баяр ёслолын өдөр (1-р сарын 18, 19) хоёулаа усыг Их ариун ёслолын ёслолын дагуу ариусгаж, "Агуу Агиасма" (Грекээр "бумхан") гэж нэрлэдэг. ижил нэр төр, гайхалтай шинж чанарууд. Үүнд байгалийн хуулиудыг даван туулж, "байгалийн дэг журам ялагдсан". Энэ ус нь битүү саванд хийсэн ч жил байтугай олон жил мууддаггүй гайхалтай шинж чанартай. Гэгээн Жон Крисостом үүнийг 4-р зуунд гэрчилсэн бөгөөд хэн ч үүнийг өөрийн туршлагаас баталж чадна. Эпифани ус бол Тэнгэрлэг сүмийн оролцогч, дэлхий дээр аль хэдийн энд байгаа Сүмийн ертөнц бус мөн чанарын олон нотолгооны нэг юм.
Epiphany ус бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн гэр бүрт байх ёстой бунхан юм. Үүнийг ариун буланд, дүрсний ойролцоо болгоомжтой хадгалдаг.
Эпифани ус нь итгэлээр ууж буй хүн бүрийг Бурханы нигүүлслээр ариусгаж, эдгээдэг. Ариун Нөхөрлөлийн нэгэн адил зөвхөн өлөн элгэн дээр л авдаг. Өвчтэй, сул дорой хүмүүс үүнийг ууж, итгэлээр эдгэрч, хүчирхэг болдог. Ахлагч Иеромонк Серафим Вырицкий үргэлж хоол хүнс, хоолыг өөрөө Epiphany усаар цацахыг зөвлөдөг байв. Ариун ус, ерөөлтэй тосоос илүү хүчтэй эм байхгүй гэж тэр хэлэв. Ариун ус нь хүсэл тэмүүллийн дөлийг унтрааж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг тул тэд гэр орон, бүх зүйлээ цацдаг. Тэд жилийн турш арчилдаг.
- -тай холбоотой 0
- Google+ 0
- БОЛЖ БАЙНА УУ 0
- Facebook 0
